易中天《从星空到心灵》作者：于丹、易中天(20)

人永远活在当下，指向未来。当下是我们生命的时间坐标，是最重要的一个时刻，因为所有的过往都是可以慢慢地去回味和缅怀的，所有的未来都是可以悠悠地去憧憬和梦想的，但所有的当下都是仓惶流失的，充满遗憾与迷惑。人在当下如果能做到“事来心始现，事去心随空”，那就完成了一种穿越，完成了“乘物以游心”。
有个佛家的小故事说得很有意思，其实说的就是我们内心的在乎。
有个小和尚和他的得道高僧师傅出去化缘。一路上，小和尚觉得师傅处处说得对，处处做得好，对他敬仰有加，内心无比敬畏。他们到了河边，看见一个姑娘想过河，试试探探老过不去，老和尚就问她，你是不是想过河？我背你过去。老和尚背起姑娘就走，到河对岸，把姑娘放下，接着往前走。小和尚瞠目结舌，觉得不合适，又不敢问，就这样在心里嘀咕了十里地，嘀咕到了二十里，还不知道怎么开口，嘀咕到了三十里，他实在忍不住了，于是说：“师傅，我怎么也想不明白，一个得道高僧，怎么能抱女人过河呢？”师傅对他说：“你看，我把她抱过河，马上就放下了，你比我多抱了三十里地，到现在还放不下。”


让心灵去旷野旅行(2)
其实我们大家想一想，人这一生做过的事多事少，和我们的心重心轻不成正比。有些人一辈子就做一件事，但一生笼罩于心；也有人一生千山万水，冲击而过，心无碍。所以禅宗有一句偈子说得很好，叫做“千江有水千江月，万里无云万里天”。什么意思呢？说我们的一颗心在乎与不在乎的区别，如果在乎，心似千江水，天上只有一轮月亮，但是千江有水千江印月，处处皆有这一个月亮。一旦放开了，心似万里晴天，不挂一丝云彩，也就是“万里无云万里天”。其实，生命的流光都一样长短，我们的一生，容量能不能大，心思能不能宽，就看我们能不能完成“乘物以游心”，能不能完成一场豪奢的逍遥游。


前半生不要怕，后半生不要悔(1)
道家有一个观点，叫做“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。这个世界上，言者不智，智者不言，真正的道理不是说出来的，而是“天地大美”，自己的心在穿越中的体悟。所以，多一点非功利之心，多一点生命悠闲的时光，让自己在空灵之境流动起来，也许就是对自己生命最大的款待。
苏东坡说陶渊明一句话，“以无事唯得此生，一日无事便得一日之生”。说像我们这样“终日碌碌者，岂非失此生也？”他说我们每天都忙碌，这一生就好像没过一样，因为是“无事得此生”嘛。所以，无事无心做出来的是天下最好的东西。
读陶渊明的诗，元好问说：“君看陶集中，饮酒与归田。此翁岂作诗，真写胸中天。”陶渊明写的诗的题目都难吗？不是《归园田居》，就是《饮酒》，一本陶集拿出来，就是饮酒、归田，所以说“此翁岂作诗”，你以为这老头儿作的是诗么？“真写胸中天”，他是在抒写他胸中的一片天地。
其实文学不是技巧，它是一种气概；人生不是一段阅历，它是一种胸怀。我们的态度永远会决定我们的行为，我们的内心永远会决定我们的世界。古往今来，历史上的或者文学著作中的这些人物，以他们的诗词，以他们的书籍，以他们各式各样的方式，终会汇成我们生命中一个温暖的朋友，一种笃定的生活方式，会成为我们内心的一份自信，当我们面临抉择的时候，想起一个名字，这个名字就会给我们一种气概、一种勇气。我也希望我们每个人，真正能够在古往今来的人生里面都找到一个生命的参照坐标，让我们有一份真正的骄傲。这种骄傲不为外在的物质所役使，也不为他人的标准所动摇。
《庄子》里有一段话说得好，叫“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境，斯已矣”。“举世誉之”，当全世界都夸奖你、褒扬你、赞赏你的时候，说你都已经这么辉煌了，再走一步，你会得到更高的职位、更好的薪水、更辉煌的名誉，往前再走一步吧。而这个时候，我自己“不加劝”，我适可而止吧，不再往前走了，这叫“举世誉之而不加劝”。但是我们还会遇到无端加之以辱啊！比如说全世界都在责难你，都在怪你不是，这叫“举世而非之而不加沮”。全世界的非难都激不起内心一丝涟漪，生命从容坦荡、快乐光明，毫无沮丧，这容易做到吗？
做到这些的前提叫做“定乎内外之分”，就是知道有外在的一万个声音，十万个声音，它也只是一种“外在”而已。内心只有一个声音，但也是一种，就是你的内心。你的内心笃定与外在有一个“分辨”，就可以“辨乎荣辱之境”，宠辱不惊，“斯已矣”，生命到这般境界，大概也就可以了。
生命中还有一种态度，叫做“尽人事，知天命”。我们能做到的事情就做到，但是不较劲，接受一切结果，并且在结果中找到最好的可能。在这个世界上，很多事情不是简单的黑与白、是与非，我们要找到一个中间地带。“知天命”是什么呢？就是我们洞悉了很多的真伪，了解了很多客观的规则，所以我们的心可以镇定。“尽人事”是什么呢？凡事去做，尽可能在当下做好。
我看到过一个故事，在一个古老的部落里，世世代代过着非常稳定的生活。但是有一任优秀的酋长，发誓要让他的孩子们、部落的年轻小伙子们都走出去，到外面的世界上去闯一个新的天地。他对那些孩子们说，你们都走吧，把你们的父母、妻子、孩子都交给我，你们尽可能走到世界上去，也许你打破了原来稳定的秩序，但是你多了一种生命的可能。他说我给你们六个字，前三个字先写给你们，都带着走，在遇到困顿的时候都看一眼，去闯荡你们的前半生；后半生回来取后三个字。
这些孩子都走了，当他们一次一次经历磨难的时候，打开纸条就只有简单的三个字，就是“不要怕”。什么事都不要怕，往前走，你总有一天会走出一条路来。人在最困难的时候，总有一句话，叫“不要怕”。其实这是什么？就是“尽人事”，只要有一线光明，一线生机，坚持坚持再坚持。


前半生不要怕，后半生不要悔(2)
几十年过去，很多人成功了，在各个领域里面取得了成功。等到他们回来的时候，老酋长早已过世，但是他留下了后三个字，说等他们回来的时候再打开。这后三个字是“不要悔”。也就是说，人的前半生“不要怕”，能有可能的一切都去做；后半生“不要悔”，所走过的每一步都值得，人生没有弯路可言，接受一切结果，这就是一种坦然。


千刀万剐，终于成佛(1)
大家都认为我是讲《论语》讲出了名了，但我不止一次说过，相比《论语》我更喜欢《庄子》。实际上，儒释道三家中，我对道家的喜爱甚于儒，但对于释、对于佛的喜爱又甚于道。