可是这个提议，被郑和给拒绝了。
道衍不解，郑和才告诉道衍，自己是伊斯兰开宗大圣默罕默德的三十七世孙，终生不能背弃伊斯兰教。
道衍也就不能强求，只能另行寻找传人，可惜再也找不到如郑和一般的人物，道衍之后，诡道再次重回民间小门派的地位。这也是道衍无法可想的事情。（直到几百年后，古赤萧横空出世，让诡道威震天下，那是后话，在冥战部细细讲述。）
郑和拒绝了国师道衍光大诡道的提议，道衍也并没有为难郑和，仍旧履行当年的承诺，碰巧有朱允炆出逃海外的流言，于是道衍在朱棣的授意下，建造宝船，让郑和下西洋，探海路，回祖先的发源地麦加朝圣。
永乐三年，一切准备充足，郑和率领宝船船队，从海边港口出发，经福建到占城（今越南）、爪哇（今印尼）、锡兰（今斯里兰卡），到了古里（今印度东海岸）。由于航海图并不详尽，郑和无法再向西行。只好班师回朝，回到南京。
与陆路寻找的胡濙一样，郑和也没有找到朱允炆的下落。
朱棣大为不悦，郑和请缨，永乐五年再下西洋。和胡濙的第二次奔赴云南同样道理，郑和的二下西洋，仍然是无功而返。
郑和回报朱棣和道衍，他在爪哇等地寻找汉人移民，遍访朱允炆的下落，也只是听到一些传闻。并且传闻说朱允炆知道朱棣派遣郑和到南洋，已经躲避到了更西的番外之地。那个番外之地，住的全部是肤如黑炭的夜叉修罗后代，不是中土的子民。那番外之地，距离中土几万里遥远。海图上并未标明。
朱棣为了寻访朱允炆下落，调拨国库，再次兴建大船，让郑和三下西洋探出去往番外夜叉修罗的海路。
于是郑和三下西洋。
郑和出发的当日。胡濙也修养好了身体，第三次出发，动身到西南，一方面是为了完成寻找朱允炆的下落，另一方面是他的赤线蛊在脑内发作的日期临近，需要找到解救的办法。
而由于胡濙几年来一直养病，身体孱弱，于是道衍安排其时已经是青冥卫大统领的黄铁俞跟随胡濙，一路照应。
郑和与胡濙寻找朱允炆的下落暂且不提。
道衍身为明朝国师，他有更重要的事情要布置。那就是扶持张三丰，一统道教，镇压民间教派。
张三丰本是全真道人，本名张君实，当时的炼丹士，在湖北武当山结庐修炼。在靖难之役前夕，胡濙举荐张三丰，被道衍邀请到北平。
张三丰本来已经是全真教派最有名望的道士，而道衍是当朝国师，诡道司掌。两人本来门派各异，但是一见之下，道衍和张三丰十分谈得来。
张三丰当时就答应，着手帮助道衍组建青冥卫，并且运用自己在道教中全真、王屋、崂山的影响，让道教宗派置身事外。
道衍得到了张三丰的支持，所以靖难之役里，道教正宗都没有投奔南京的正统朝廷。道衍的冥战胜利，张三丰实在是功不可没。
但是张三丰之所以鼎力帮助道衍和朱棣。是因为，张三丰得到了道衍和朱棣的承诺，让他建立一个道教宗派，超出全真和王屋、茅山各个宗派。
这个门派，就是武当。
当时明朝初定，天下还有不少民间教派鼓动信徒造反。其中尤以白莲教影响最广。张三丰得了道衍的指派，于白莲教的道魁比拼法术。白莲教其实和朱元璋大有渊源，当时都是摩尼教的分支，朱元璋建国之后，反而回头铲除当年的教众，这也是帝王不能免俗的作为。
永乐之时的道魁是个女的，法术能力高超，聚了几万信徒起事，张三丰于是在明军镇压白莲教的战争中，利用法术和白莲教的一干教中高手比拼。
张三丰的本领谋略，在当时只在道衍之下，在青冥卫是个散人，能力声望，与郑和不相上下。白莲教的术士那里是张三丰的对手。
张三丰帮助朱棣剪除了白莲教，让白莲教元气大伤。不能再兴风作浪。于是朱棣和道衍也信守承诺。帮助张三丰建立道教门派，统领天下道教。
第一件事情，就是在武当山修建道观。
道衍离开南京，和张三丰到了湖北，开始修建武当山道观宫殿，在武当山驻守。胡濙和黄铁俞奔赴西南，再也没有任何消息。
永乐九年郑和第三次下西洋回朝。郑和面圣，告诉永乐帝，这次下西洋，还是没有找到朱允炆的下落。因为在郑和到达锡兰山国时，锡兰山国王发兵五万围攻郑和船队，郑和与锡兰国王交战数次，终于将锡兰国王擒获，现在已经把锡兰国王的家眷和随从都给虏了回来。这次战役，郑和凭借船队，将锡兰国灭国，宣扬大明的国威。朱棣也就不再追究郑和，而是把锡兰国王等人，交给刑部和礼部处理。这个在正史中已经记载，但是有一件事情，任何明史都没有提及，那就是郑和还带回来了一个人。
这个人，对后世的中国西南巫术产生了无可估量的影响。一直到现在，他的后裔在湖南贵州和川东鄂西都是赫赫有名的术士家族。
这个人叫做易卜拉欣-巴-阿里-穆罕穆德，是一个典型的穆斯林姓名。他是一个非洲土著黑人。
郑和把易卜拉欣带到朱棣面前，朱棣看到这个名叫易卜拉欣的俘虏的模样，大为好奇，原来此人是一个夜叉，中国称呼为“昆仑奴”，皮肤黝黑，卷发阔鼻，脸上有无数纹身。虽然已经穿上了的服饰，仍旧面貌丑陋，看起来是一个夜叉模样。
现在这个叫易卜拉欣的人十分顺从，看见朱棣的龙威，立即向着朱棣跪拜，神情非常惊恐，看来他是被郑和的手段给折服，看到朱棣后，更加惶恐不安。
朱棣于是询问这个昆仑奴的来历。
郑和就详细禀告了自己在锡兰，这个易卜拉欣给自己带来了多大的麻烦。
郑和的船队路过锡兰的时候，打听到了朱允炆在锡兰某佛教寺庙做了驻庙僧人，于是派遣使节，告知锡兰国王，希望能奉迎朱允炆回朝，可是锡兰的国王没有亲眼见识过大明朝的天威，看见郑和浩浩荡荡的船队，受了臣属的蛊惑，拒不交出朱允炆，并发兵向郑和进攻。
但是锡兰国的国力弱小，战船简陋，士兵毫无作战素质。而郑和手下的士兵都是经过了靖难之役的精兵强将。
两兵在海上交战，锡兰国的军队一触即溃。
锡兰国王这才知道这个来自东方船队的厉害，立即向郑和求和，郑和不许。要锡兰国王携带朱允炆亲自投降。
锡兰国王没有回应。郑和在海上等了两日，发现锡兰国的战船再次出现。
于是郑和拉开战船，布下海阵，和锡兰国再次厮杀。
战斗的过程，仍旧是郑和的宝船无往不利，把锡兰战船纷纷击溃。锡兰军队被明军杀伤几千人，尸体漂浮在海面，海水都被掩盖。这一站让锡兰军队的士兵损失过半，但是明军发现，锡兰的战船，一边交战，一边纷纷打捞海上的尸体。
于是郑和下令，停止追击，让对方打捞尸体。以显得的仁慈。本以为锡兰国军队就此臣服。
没想到第二日，锡兰战船，卷土重来，军士的数量依旧。郑和下令再战，因为锡兰战船已经残破不堪，所以这一战，锡兰的军士又折损了几千人，伤亡惨重。
郑和下西洋的目的是寻找朱允炆，并不愿意太多杀伐。于是再次派遣使节，重复自己的目的。可是使节并未生还覆命。
过了一日，锡兰的战船又来了，这次仍旧是五万军士，但是船还是前几次的残破战船。
郑和大惊，这才发现锡兰军队隐藏了无数生力军。明军气馁，在撤退的过程中，被锡兰战船追击，折损了好几条船只。
幸亏郑和在青冥卫时日不短，得到过道衍的真传，于是招来海上飓风。郑和的宝船前后两百丈，甲板上可以驰骋骏马，当然不受飓风的影响。所以郑和船队得以全身而退。而锡兰战船都是小船，并且三次交战后，都已经残破得厉害，于是被飓风卷翻十几艘船。也有几艘被明军虏获。
当时精通造船的水木匠钟秉钧也在船上。钟秉钧也是受了道衍的指派，带领青冥卫原玄武番的属下调到郑和属下。郑和宝船三次下西洋，船只遇到海上巨大风暴和海底暗礁，多次有惊无险，都是钟秉钧的功劳。
郑和已经俘获了几艘锡兰的小战船，当即和钟秉钧到锡兰战船上看个究竟。结果发现，这些战船上的锡兰士兵已经全部战死，没有一个活口。郑和仔细查看锡兰士兵的尸体，发现锡兰士兵十分的勇猛，几乎都是身受两三个致命创伤。
与锡兰士兵近身肉搏的明军告诉郑和，锡兰士兵的确很厉害，他们都是重伤之下，再投入战斗。然后直到战死，也没有一个投降。
钟秉钧也查看了锡兰战船的情况，发现锡兰战船没有什么可疑之处，唯一就是底层甲板里划桨的水手，尸体腐烂的厉害，不像是刚刚战死，并且划船的水手尸体都是老人。最难以理解的是，这些尸体，全部都没有刀剑的伤痕。
郑和立即询问士兵，攻占锡兰战船的时候，下层甲板的情况到底如何。俘获战船的千户，告诉郑和，他带领士兵消灭了战船上的士兵后，立即下船控制下层划桨的水手，可是下去之后，这些水手，就已经全部死亡。可能是甲板封闭，都闷死在下面。
郑和和钟秉钧两人，分析很久，也猜不出什么缘由。但是当天晚上，忽然几艘宝船传来击鼓的声音，郑和大惊，这是有敌船来袭的信号。
于是所有的士兵都惊醒，投入战斗，却发现是俘获的几艘船只，正在偷偷离开郑和船队。由于没有防备，这些船小，速度较快，郑和的宝船调头缓慢，已经追不上了，眼看着本已俘获的锡兰战船，回到了锡兰海岸，郑和担心敌方有埋伏，没有下令追逐。
郑和立即询问下属：“船上难道还有锡兰士兵？”
下属回答：“只有没有来得及处理的尸体。”
郑和只能猜想，一定是有锡兰士兵藏匿在战船某个甲板夹层里，趁着夜晚，偷偷把战船划回去逃跑。
过了两日，郑和仍旧不能放弃查找朱允炆下落。于是把宝船重新列阵，摆出进攻的阵型，和锡兰战船，又在近海大战一番。
由于锡兰士兵源源不断，无论伤亡多少，再次开战的时候，都有新的士兵补缺。这么一来，而明军的士兵有限，长期交战下去，明军的人数越来越少。最后必然会失败。
郑和焦头烂额，他无论如何也没有想到，好不容易寻找到了朱允炆的下落，可是锡兰国王，竟然征集了这么多战士。所以只能另想办法，派出钟秉钧偷偷登陆，到锡兰国内打探，锡兰士兵的人数到底有多少。
钟秉钧本就制造了几艘小船，这种小船虽然吃水浅，但是能经得起大风大浪，并且整个小船上方都被牛皮覆盖。随着波涛移动，很难被对方发现。
钟秉钧带着几个随从，太阳落入海平面之下就出发，绕过了锡兰战船停泊的港口，不到子时就悄悄登上海岸。潜入到锡兰军队的后方。
他仔细的查看锡兰的战船和军营，发现锡兰的军队人数已经只有几千人。和交战时候的人数根本就对不上。
钟秉钧大惑不解，然后继续靠近锡兰布置在海滩上的军营。等靠得近了，海滩上的情形，让钟秉钧魂飞天外。
海滩举着无数火把，把海滩上摆满了锡兰士兵的尸体看的清清楚楚，并且锡兰士兵，还在把尸体陆陆续续的往海滩上背过来。
那些尸体密密麻麻，从海滩一直摆到了内陆，至少有一万具。
这些尸体，几乎全部都被海水泡的肿胀，不堪。而且很多尸体的四肢残缺，也有士兵把残肢断臂被拼凑起来，然后缝合。
钟秉钧大惑不解，继续往内陆查看，并没有看到援兵的痕迹。然后突然一阵连续哭嚎的声音引起了钟秉钧的注意。钟秉钧朝着哭嚎的方向，慢慢移动过去。这才发现哭嚎的地方是一个小村落附近。
野地里站满了当地的居民，正在痛哭。而一队锡兰士兵，正在用工具在地上挖掘。钟秉钧开始以为是锡兰士兵抢掠近海的居民，可是看着也不太像。因为士兵如果抢劫百姓，应该在村落里肆掠才对，为什么反而在村落附近。
结果接下来的情形，让钟秉钧更加惊讶，原来那些士兵，纷纷挖掘后，就跳下土坑，把土下的尸体给搬了上来，他是在掘坟！
尸体被放上来，摆在地上，所以尸体的亲人都忍不住失声痛哭。
锡兰是佛教国家，大部分尸体都是火葬，也有土葬的习俗。可是无论什么信仰，侵犯尸体都是难以想象的恶行，更何况是军队奉命来做。
钟秉钧实在是想不明白，为什么锡兰军队和明军海上交战，却要在后方扰民，挖掘坟墓。看到锡兰的士兵，在一片墓地，把几十具尸体都给挖掘上来，迷惑不解。
钟秉钧没有得到锡兰援军的消息，无法回去给郑和覆命。到了天明，只好躲在椰树林里，等到了天黑再次看个究竟。
于是到了夜间，钟秉钧带着随从慢慢靠近村庄，这时候，村庄附近的墓地，已经没有士兵挖掘，村名也都回到了村落，隐隐有村民的哭声，一定是还在悲痛昨晚亲人的尸体被挖掘的事情。
钟秉钧于是和随从仔细查看墓地，发现每个墓穴都被挖开，里面有的是破碎的棺木木板，有的是扯烂的草席。但是无论是墓穴土坑下，还是地面，尸体都全部消失。
“尸体都被锡兰的士兵给背走了。”一个随从惊恐的说。
钟秉钧幼年学道，成年后相继跟随陈友谅，朱元璋，朱棣，现在又跟随郑和，一生浸淫在战争中，出生入死，见过的死人多了去了。可是从没听说过，士兵挖掘尸体的事情。
只有一个可能，钟秉钧想到了，那就是锡兰士兵的补给不足，用尸体补充军粮。回想起海滩上上万具尸体，钟秉钧不寒而栗，原来这些尸体都是锡兰士兵准备的口粮。
既然如此，证明锡兰军队已经支撑不了多久。
钟秉钧根据自己的查探，得出这个结果，当然是大喜过望，准备回到海上，向郑和禀报这个消息。
不过他在回来的途中，看到了几个僧人在夜间扛着担架行走，于是立即躲避。他想到朱允炆躲藏在了锡兰的寺庙里，于是打算跟随这几个僧人，希望能打探到朱允炆的消息，如果真的万幸能遇到朱允炆，那就拔得了头等功劳，永乐皇帝封官加爵，不在话下。
于是钟秉钧改变了主意，悄悄的跟着僧人行走，僧人走到了天亮，终于到了一个寺庙。钟秉钧不敢在白天进入寺庙。于是仍旧和随从躲藏在丛林中。到了夜间，潜入寺庙，这才看到，寺庙里星星点点，到处是烛火。而每一个烛火的旁边，都停放着一具尸体。
然后不停的又有僧人扛着担架进来，这时候钟秉钧才恍然大悟，僧人的担架上扛的是死人。僧人把死人放到寺庙的空地上，随即点上蜡烛。
整个黑夜，都是四面八方来的僧人，扛着尸体过来。钟秉钧苦于不同锡兰语言，否则就要抓一个僧人来问个究竟。
然后到了下半夜，钟秉钧看到了一队士兵过来，其中一个军官和寺庙的老年僧人交谈几句。
然后这个军官，手里拿了一束干草，在每一具尸体的前方，嘴里念念有词，然后用干草抽打尸体的头顶。上百具尸体都被干草抽打一遍之后，军官突然一声大喝。
接下来的情形，让钟秉钧心惊胆战，而他闻到了一股恶臭，原来是身边的随从已经被吓得屎尿齐迸。
寺庙里的尸体全部齐刷刷的站立起来，身体摇摇晃晃。
诈尸了！
而且是这个军官主动让所有的尸体诈尸。
钟秉钧青城派出身，见识过不少巫术，就是从来不知道这个世界上，竟然有能够让尸体诈尸的巫术。那个军官，拿着干草，在前方带路，而身后的尸体，就重心不稳，跌跌撞撞的跟随着他走出了寺庙，方向朝着海边。
钟秉钧这才明白，为什么锡兰的士兵怎么都杀不完。原来都是死而复生，重新被派遣到了战场上。他看到了这个消息，再也不敢耽误，连夜赶往海滩，在路过锡兰军队的军营的时候，看到海滩上上万具尸体，都已经站立起来，这个场景，让人毛骨悚然。