可是在道衍的青冥卫有金忠，有袁珙，有胡濙，有马三宝，有黄铁俞，有钟秉钧，有张三丰等等杰出的术士，并且北方的茅山，全真，王屋等道教门派，都被道衍提前拜访，置身于世外。
而黄子澄本属于儒家，不是术士宗师，孝陵卫并不甘心受他指挥调动。冥战一开端，马三宝率领金忠袁珙，黄铁俞，钟秉钧等人同心同德，势如破竹，让黄子澄部下的孝陵卫和零星道士无法应接。
但是道衍回想靖难之役的细节，还是后怕不已，汗流浃背。如果真的刘基在世，天下知名的术士，都会被刘基召于麾下。道衍和刘基交手，胜负之算，只是渺茫。
现在道衍要做的是另外一件事情，他为了让燕王会师南下，改变了八臂哪吒的风水方位，来压制南京的龙盘虎踞。现在燕王已经得国，当年刘基布置的八臂哪吒的风水布局，他要给扭转回去。
当年刘基为了镇守明朝北疆，画了一个建城图，让徐达着手修建。
方位是：哪吒头顶安定门，乾坤圈举在德胜门，脚踏风火轮分别是宣武门和崇文门，混天红绫从朝阳门到阜成门，金砖提在正阳门，阴阳宝剑分列西直门和东直门。这个方位，攻势在北方，守住南方，为的就是抵抗北元的蒙古人。
而道衍在北新桥海眼赶水，压制孽龙之后，把八臂哪吒的方位倒转，让哪吒的头顶正阳门，乾坤圈举在宣武门，脚踏风火轮在安定门和德胜门，浑天红绫挪动到东直门到西直门，阴阳宝剑分属朝阳门和阜成门。金砖放到崇文门。
这个布置就是把北平的风水倒转，攻势朝向了南京。
现在道衍知道，明朝的心腹大患仍然是北方，于是着手把八臂哪吒倒转过来。恢复到刘基的初衷。
道衍向燕王禀告了自己的意图，于是着手准备开启北新桥海眼，放出孽龙，再着急工匠，把八臂哪吒的风水调转。
可是燕王的回答是，八臂哪吒风水的事情，暂且放下。还有更重要的事情要处置，并且要道衍立即动身到南京。
道衍扭转北平八臂哪吒的机会，就此错过，终其一生，再也没有时机和能力，将八臂哪吒的风水对准北方。留下了巨大的隐患。
明末大乱，建州女真兴起，铁骑从北而南，一举入侵中原，也就是应了这个风水的缺憾。（这是题外话，本文不表。）
道衍受了燕王的御旨，火速赶往南京，当他见到了登极的永乐大帝，第一件事情就是告诉朱棣，马上把青冥卫和孝陵卫的术士收编统一，然后去北平扭转风水。否则海眼无法再打开，就无法跟着海眼的轴心，转动八臂哪吒的布局。
但是朱棣立即否定了道衍的提议，因为他有更重要的事情。
其时皇宫本已被建文帝焚烧，化为灰烬，朱棣在数月内重新修葺一新，但是宫内的残垣断壁，断墙废墟仍然随处可见。朱棣支开旁人，只带着马三宝和道衍，悄悄在宫中行走。道衍是术士宗师，马三宝武艺高强，两个人，巫术武功分别都是当世无双，朱棣有这两人贴身保护，比千军万马之中都来得安全妥当。
道衍和马三宝跟随朱棣，来到了太平门内的一个偏僻小屋前。太平门距离皇宫大殿尚远，没有被大火卷入。这个小屋平日里也引不起外人的关注。
但是道衍看到了这个小屋后，不仅脱口而出：“我以为我胜了刘基，可是没想到他还是留了这一个后手。看来我真的不如他。”
马三宝被道衍的一席话说的不明所以，但是朱棣却知道道衍已经知道发生了什么。
道衍推开这个小屋的房门，道衍看了看之后，对着朱棣说：“这是鬼门，就是刘基当年布置的后手，当年我师父席应真对他说了谶语，诡道传人一定要破了他的风水布置，所以他就故意修建了这个供后世皇帝逃生的途径，因为这个门不在奇门‘休、生、伤、杜、景、惊、 死、开’八门之列，故叫做鬼门。”
说完之后，道衍不停叹息，果然朱棣在这个鬼门小屋的地面下，摸索出了一个嵌在青砖内的铜环，如果不是事先得知，这个铜环和青砖的颜色一致，根本无法找到。
马三宝用手拉起铜环，果然青砖之下一个洞口显露出来。马三宝点着了随身的火折，摸索着爬到洞内，道衍和朱棣也随即跃下。这里是一个地下的石屋，石屋的北面，一个黑洞洞的通道，伸入地下。三人不再交谈，马三宝手持火折，在前方探路，三人顺着石阶一步步走向地底深处，走过一段之后，通道又不再斜斜向下，而是渐渐上升，这个通道甚长，马三宝的火折都熄灭了七个，终于走到尽头，可是通道被一股小水潭给隔绝。马三宝放下火折，跳入水潭，片刻后，又从水潭里钻出来。
马三宝告诉朱棣和道衍：“水潭是一个水道，长十丈，之外是一个石室。”
朱棣听了，就要下水。马三宝犹豫，“殿下龙体，怕在水下有什么不测。”
朱棣笑了，“我带领军队靖难，那一场仗不是身先士卒，千军万马都过来了，还怕这一股水潭。”
道衍倒是没有阻拦，因为他知道马三宝的水性厉害，在水下一定能保得朱棣的安全。于是三人下水，从水道游过，果然到了一个石室。但是这个石室四周封闭，没有一窗一门。不过这难不倒道衍，看了一会，让马三宝推动左侧的墙壁，果然墙壁缓缓打开，又一个石室出现在三人面前。这个石室却有亮光，三人向上望去，原来这是一个石井的底部。石井的边缘有供攀登的锁链。
朱棣焦急，手脚并用，迅速攀爬，马三宝背着道衍，也爬了上去。爬到井上，见了天日，这才看到已经到了南京城外的江边。
江边一个渔村，住着几户人家。
可是靠近水井最近的人户门户紧闭，道衍敲了很久的门，都无人应答。看来已经无人居住。
朱棣并不死心，走到另一家渔户的家中，道衍替朱棣敲门询问。果然这家渔民有人。
道衍询问石井的事情，渔民说这个石井，古已有之，村民一直在这里取水饮用。可是在洪武二年，这个石井突然干涸。村民本就住在江边，只好到江中取水生活。石井就此废弃。
但是翌年，一个道士搬到这里，在石井旁搭建房屋，每日里就是修行功课，不打渔也不误农。村民问起，他就说自己是紫金山神乐观的主持王昇，看到这里江水浩荡，是个修行绝佳之处。王昇在江边一直泊着一条小舟，却从不驾船入江。王昇隔上几月，就让掏钱让村中的水木匠修缮小舟。到了几个月前，燕王打倒了京城，皇宫大火。第二日，王昇就此消失，停泊在江边的小舟也不见踪迹。看来是王昇已经驾船去了。那个石井旁的人户，就是王昇的房屋，现在已经人去楼空。
道衍掏了细碎银两，赏了这个村民，嘱咐村民不要向外人提起王昇离开的事情。村民离开后，马三宝撞开王昇的房门，朱棣带着道衍进去，看见房屋里，只有一桌一床，还有一个打坐的蒲团。
三人黯然。君臣无话，默默从城外走回皇宫。
第二日，道衍再次到渔村打探线索的时候，整个渔村已经化为灰烬。一个渔民都看不见。道衍知道是朱棣下令所为，也只能感叹一番。
随即道衍被朱棣再次召见，才对道衍道出了实情，朱棣做了皇帝之后，一个消息传到了他的耳朵里：朱允炆并没有死，而是逃了，从宫中的太平门里的那个鬼门离开，现在逃到某个地方，准备收拢南京残部，一呼百应，卷土从来。
至于烧毁宫殿，自焚殉国之类，都是朱允炆掩人耳目的伎俩而已。
现在道衍知道，朱棣要交给他一个多么艰巨的任务了。
但是道衍仍然没有放弃进柬，在朱棣交给那个任务之前，提出了要把北平的八臂哪吒的风水调转。
可是朱棣给了他一个完全没有想到的回答：
“迁都。”
原来朱棣早就有了打算。君臣二人，开始商量，该如何寻找建文帝。根据朱棣掌握的线索——他已经接管了前朝的锦衣卫，建文帝现在有两个可能的去处。一个是云南，云南的西平侯沐晟在建文帝登基之前，与朱允炆私交甚好，往来频繁。朱允炆最有可能投靠。
还有一个可能，听说朱允炆驾船东去入海，已经到了南洋，欲效仿当年南宋皇室，吞并海上，一旦时机成熟就从岭南登陆，举兵反攻。
道衍向朱棣建言，朱允炆已经大势已去，已经不可能死灰复燃。大可不必担忧。但是朱棣当上皇帝，实在是名不正言不顺，如果朱允炆不知下落，很有可能某日卷土从来。
道衍看着朱棣，心里明白，朱棣是铁了心要找到朱允炆，否则他这辈子都不会安心。
朱棣和以往一样，不动神色，他在等着道衍。
道衍沉默很久，终于说：“臣已老了，不能舟车劳顿。而且我还有更重要的事情要做。”
“已经说过了，朕要迁都北平，”朱棣打断道衍，“八臂哪吒一事，不必再提。我大明的帝王镇守，还有什么风水不能安定。”
“臣不是说这件事情，”道衍说，“殿下忘记了明太祖的出身了吗？”
朱棣顿时呆住，脸色阴郁，慢慢的说：“弥勒教，白莲教，红巾军。。。。。。”
“天下大乱，都是民间教派信众被教宗头领鼓动，”道衍说，“如今白莲教，道教，景教，拜火教，回教都势力庞大，需要一个国教将这些教派全部压制下去。”
“你有什么打算？”
道衍入定，不再回答。就如同他们第一次见面的情形一样。朱棣知道道衍在心中暗自谋划。
终于道衍睁开眼睛，“青冥卫分兵四路。马三宝带领一路，从海上寻找朱允炆，此为其一；胡濙奔赴云南寻找朱允炆，此为其二；张三丰脱离全真，光大武当，统一道教，压制天下各宗教派，此为其三；金忠袁珙统领孝陵卫，镇守太祖陵墓风水，此为其四。青冥卫四个头领，全部由臣来调度指挥，安定殿下基业。殿下安心做一个创业明君即可。”
朱棣点头，认可了道衍的谋划。但是这一切并非道衍所望。他本以为自己已经功成名就，打算回到庆寿寺，安心做一个僧人，没想到自己已经无法再功成身退，还要继续给朱棣寻找朱允炆，并且剪除宗教势力。
胡濙于永乐元年去往云南，在云南西平侯沐晟王府暗中刺探半年，每天都在侯府四周暗中盘查， 并且每晚偷偷潜入侯府，半年时间里，并没有在王府中朱允炆踪迹，于是在一个早上，穿着青冥卫的飞鱼牡丹官服，拿出朱棣亲自书写的公文，现身向西平侯沐晟告知来意，沐晟大惊，在侯府中跪拜，表达归顺当今圣上，绝不敢私自收容朱允炆。胡濙只能嘱咐西平侯沐晟如果打探到朱允炆消息，一定要拿到朱允炆，并且不可声张，暗中送到南京。西平侯沐晟当然毫不犹豫的答应。
胡濙打道回南京，向朱棣覆命。朱棣不满，责罚胡濙，让胡濙再次前往西南。
永乐二年，胡濙再赴云南，在西平侯沐晟处仍旧没有得到朱允炆的消息，于是从贵州一路暗访，终于在贵州思州府一个叫缠溪的地方，听人说过有一个叫让銮的僧人隐居在这里。胡濙遍访西南，找的就是和尚，现在听到这个和尚叫做让銮，正好对应朱允炆被朱棣颠覆，让出了金銮殿的意思。于是立即偷偷潜入缠溪，没想到缠溪是一个黑苗部族范围。胡濙进入到黑苗山寨，还没有打听到一丝让銮的消息，就被黑苗的一个巫师给下了蛊。
当时胡濙只是向一个黑苗的中年汉子讨一碗水喝，喝的时候，顺便打听让銮的下落。没想到刚刚问起，黑苗的中年汉子，就拂袖而去。
胡濙看到自己手中的水碗里，无数红色的细丝般的虫子在水中游动。胡濙已经在西南游历很久，知道西南苗家放蛊的厉害，立即知道不好，马上呕吐刚才喝下的水，可是呕吐出来的水中，已经有了无数丝虫。胡濙明白不可能求这个汉子解蛊，于是立即赶回京城。在路上前七日，毫无症状，就在胡濙以为平安无事的时候，第七日里，胡濙的浑身每个毛孔，都剧痒无比，皮肤溃烂。
这时候胡濙已经走到了江西境内，于是转走水路，希望尽快回京。在船上，胡濙的蛊毒发作，无数丝虫，从胡濙的毛孔里冒出来，胡濙用手去拉，能拉出一尺来长的红色丝虫。到了九江，胡濙的鼻孔眼睛耳朵，都冒出了丝虫。这些丝虫还顺着胡濙的血管在身体里到处游走，厉害的时候，胡濙看见丝虫在自己胳膊上的血管里慢慢移动，顿时毛骨悚然。
胡濙拼尽全力坚持，到了京城，立即拜见国师道衍。
道衍看了胡濙的病症，立即惊呼：“这是黑苗的赤线蛊，你行事缜密，怎么会中了这个厉害的手段？”
胡濙于是把缠溪打听让銮的事情说了，道衍立即询问，他当时喝水，喝了几口。胡濙回答喝了两口。第三口的时候，黑苗汉子就拂袖走了。
道衍立即问胡濙喝水的水碗是什么样子。
胡濙告诉道衍，是一个黄色的粗糙陶碗。
道衍又问陶碗上画着什么花纹。
胡濙是一个心思细腻，记心超常的人，不然道衍也不会推荐他在西南寻访朱允炆。胡濙闭目想了一会，回答道衍说，那个陶碗上画着一个飞鸟的花纹。
道衍追问，是什么鸟。
胡濙再次回想，终于想起来是一个斑鸠。
道衍这才松了一口气，立即告诉胡濙，幸好他只喝了两口水，如果喝了第三口，大罗金仙也救不得他的性命。
于是道衍立即，叫人捉来两只斑鸠，将斑鸠的头拧下来，让胡濙生吞下去。胡濙吞了斑鸠头片刻，腹中疼痛。疼到了一时一刻的时候，道衍给胡濙吞服黄酒。胡濙张口就吐。吐出两个斑鸠头，斑鸠的头上缠满了红色的丝虫。
但是胡濙的身体表面仍然又无数丝虫冒出，皮肤大片大片的溃烂剥落。特别是关节处，已经露出肌肉和骨骼，而且骨骼上已经缠绕无数丝虫。
胡濙连续吞了三天斑鸠头，吐了三天，每次吐出来的斑鸠头都缠满了丝虫，如同线团一般。到了第四日，道衍告诉胡濙，他腹中的丝虫已经都被斑鸠头给带出来，现在要用另外法子，把胡濙身体四肢和皮肤下的丝虫祛除出来。
这个法子相对较简单，就是让胡濙先和一大碗羊血，羊血有解毒功效。然后让胡濙吞服两厘砒霜。砒霜的毒性，在胡濙的血管里发散，将血管里的丝虫纷纷毒死，胡濙第二日吞服砒霜的剂量加大到四厘，皮肤下的丝虫也被毒死。如此第三日，吞服到七厘，胡濙血管和身体里的丝虫全部被毒死。然后道衍找来三个中医，将死在胡濙皮肤穴道和毛孔里的丝虫尸体，慢慢用银针挑出来。
胡濙的一条性命，这才被捡回。但是道衍告诉胡濙，他的赤线蛊，并未驱尽，因为他中蛊后多日才回到南京救治，丝虫已经入脑。入脑的丝虫一时不得发作。必当蛰伏五年，五年后，丝虫醒转，就会吞噬脑髓，倒是就无法可医。胡濙这才询问，自己是是否只有五年的性命。
道衍说，这也不尽然。黑苗放蛊，虽然手段恶毒，但是黑苗也有对头，他们的蛊毒，白苗也有人能解。
五年之内，在去想办法找到白苗解蛊。
胡濙中了蛊毒，在南京休养七个月，才动身赶往西南，一方面继续寻访让銮的下落，一方面去找白苗，解除自己的赤线蛊。
永乐三年，马三宝被赐姓郑，名和。大明皇族朱家属火，家族拜祝融。祝融姓郑。所以大明国姓有两个，朱姓和郑姓。
所以郑和被赐姓，是当时无上的荣耀。这也因为郑和本就是朱棣贴身的近侍多年有关。另一方面他也是代表了明朝的皇室。
于是朱棣在准备三年，大造船只后，郑和终于得到了道衍的承诺，带领宝船，驰骋海洋，虽然的他任务是寻找朱允炆，但是通过海洋，去往家族的回教的圣地麦加，也是他平生所愿。
郑和的本性是马，马姓的来源是回民的“穆罕穆德”转姓。郑和的祖先是阿拉伯人，也就是色目人，跟随元朝蒙古大军征战西域，获得军功，在元初跟着蒙古大军进攻南诏国，于是留在了云南。色目人在元朝民族地位排二等，高出北方的汉族和南宋子民。
到了明初，郑和被明军阉割送往南京为奴，做了燕王贴身的近侍。
当时之时，海上贸易已经发达，海洋由阿拉伯人统治。而郑和的祖先就是阿拉伯人，所以家族一直保留南洋海图，郑和也一直奉若珍宝。道衍推荐郑和下西洋，实在是当仁不让的人选。
靖难之役，道衍并未随着大军征战，而是坐守北平。于南军的冥战，都是道衍在幕后，指导青冥卫，而每一个计划步骤，都是道衍把消息传递给郑和。也就是说，郑和就是青冥卫的实际领导者，青冥卫一干术士，全部听从于郑和。
每当战事紧张，而道衍的应策来不及到达燕军，都是郑和当机立断，做出决策，多次拯救朱棣于兵败之中。而且郑和的决断，往往和道衍随后传递到的命令，并无区别。
朱棣夺了朱允炆的皇位，天下平定，道衍就有了收留马三宝为徒的打算。诡道的在席应真之上，已经几十代都是单传，从前的两房传承的规矩，已经名存实亡。这个情况，从隋末唐初就已经开始，当时诡道参与了道教两大流派——铲教和截教，的争端，刚好长房跟随了铲教，而幺房跟随了截教。
当时诡道的司掌是幺房李密，不过最终也不能力挽狂澜，截教败给了铲教，截教的高深术士，在红水阵一战，全军覆没。这个道教之间的内部杀伐历史，后来在明朝被许仲琳写成了小说，把时间放到了西周伐殷的年代，并且极尽夸张以能事，叙述了很多道教从来没有使用过的大阵法。这个小说就是《封神演义》。
李密虽然在铲教截教的冥战中，支持截教，剿杀了诡道长房。但是最终支持李唐的铲教布下了红水大阵，获得了冥战的胜利。
从此，中国道教以铲教为宗，截教就再也不能死灰复燃。终大唐一朝，举国推崇道教，实际就是李唐对铲教的赏赐，只是在武则天时期，大兴佛教。道教才稍稍式微。武周之后，又重新崛起。
而诡道就没有这么好的运气，李密之后，诡道因为支持过截教，也被打压。所以，从唐，至五代十国，到北宋，诡道渐渐没有了动静，悄无声息，只是在民间暗自流传，因为李密当年和长房的相互残杀，让诡道传人记忆深刻，诡道每代只传一个弟子，避免两房相互残杀的诅咒。又加上诡道的门人本领低微，所以诡道已经沦落到民间普通占卜巫师的境地。到了北宋，诡道的流传更加艰难。于是诡道恢复古老的规矩，收了长幼两房弟子。可是诡道的诅咒仍旧不能解除，长幼两房相互交恶，自相残杀。只留下一个年幼的传人，眼见诡道就要断代。
当时斩鬼宗师黄裳，不知道因为什么缘由，破除诡道成见，做了诡道的挂名。并且把自己百鬼修炼的螟蛉交给了诡道，作为镇教之宝。诡道才又勉强流传。可是黄裳挂名之后，诡道的传人仍旧资质平平，由南宋到元朝，默默无闻。
直到元朝后期，诡道终于出了一个高手，那就是席应真。席应真的本领强过诡道之前数代祖师，已经和当时最有名望的道教宗师刘基不相上下。于是有了振兴诡道的心思。
后来的情况也知道，席应真投靠陈友谅，刘基投靠朱元璋。席应真一败涂地，不过他收了几百年不世出的人杰姚广孝为传人，也就是道衍，道衍归附燕王朱棣，才报了师门仇恨，诡道的兴盛，莫过于此。
现在道衍位极人臣，看到郑和也是一个杰出的人才，就要把郑和收纳为徒弟，传承诡道。