一方面，是其固有的民族歧视与游牧民族对武力的迷信；另一方面，满洲皇帝是有深谋远虑的，皇太极总结以前契丹、女真入主中原“数世之后，皆成汉俗” 的历史教训，认为，满洲入关之后，也会不可避免的汉化，自己的民族有被汉化而消亡的危险。
为避免这一点，皇太极认为，关键是要保证满洲人的“骑射”传统，（游牧贵族是以杀人、掠夺为职业的，其荣耀与业绩都是建立在武力杀戮之上的，一旦从马背上下来，他们什么都不是！）
为保证骑射，满洲人的辫子、胡服是绝对不能放弃的！这是皇太极留给后世的“祖训”。
既然“祖训”不可更改，而且要保证其殖民政权的长久，那么惟一的牺牲品就是被压迫的汉民族。
改换发式、衣冠可以营造一种“同类”的假象，避免汉人因为发式、衣冠的差异而引发“华夷之辩”与“亡国之痛”。
汉民族的发式、衣冠到这时候，已经有3000多年的历史，她集中凝结着汉民族的文化传统与民族精神，剃发、易服其实就是从精神、文化上灭族！
还是章太炎说的透彻“群之大者，在建国家、辩种族…曰：言语、风俗、历史，三者丧一，其植不萌。”
清朝不仅毁其历史，而且更其风俗，至于语言，那倒不是清朝统治者不愿意变更，而是他没办法变更，清朝时代所谓的“国语”是满语而非汉语！这就解释了为什么因为发式、衣冠的更改而引发的惊人血案。
有顾亭林“断发”诗为证“一旦持剪刀，剪我半头秃”“华人髡为夷，苟活不如死！”
满清的瓜皮帽子、沙锅盖顶子，半秃脑袋的猪尾巴就此在血泊中固定下来了。
清朝对历史的全面篡改
清朝统治者对不满当朝或留恋明朝的书籍统统禁毁，甚至连与程朱理学相抵触的书籍也要消毒。在编撰《四库全书》过程中，凡是记载蒙元、满蒙野蛮民族屠杀的书籍全部被销毁，就连《天工开物》等科技书籍也不能幸免。
满清统治者极力损毁、删削不利于满清统治的书籍，篡改中华民族的历史。为了奴化人民，满清长时期实行文化杀戮。
书新书凡是有涉及外族的地方，一律抽损或禁毁。编纂的史书，凡是涉及到满清入关前后的历史，无不篡改的面目全非。至于不仅不利于满清的文献被禁毁，连前人涉及野蛮民族的文字都要进行篡改。
满清前期大兴“文字狱”，所有带有思念前朝或者疑为影射清廷的书籍文字，一旦发现，动辄“立斩”“立绞”“弃市”“凌迟”“寸磔”“开棺戮尸”“灭族”，正是清朝对知识分子的大肆屠杀，满清的罪恶才进一步被淹没掉。
清朝==为什么篡改历史和毁灭中华文化？就是因为在中华民族传统文化和历史中，满清是一个蛮夷、落后的政权，是一个血腥掠夺的不光彩朝代。
这样一个毫无人性的灭绝性政权，是什么力量让我们认同一个罪恶政权的? 就是历史、文化以及民族精神的大屠戮。
正是满清政权的历史改造，才会有“有些人做着奴才，却还以为自己是主子”（鲁迅）的现实。
面对人民的反抗，满清统治者认为还必须借助汉文化来奴性人民。于是，满清拾起了中华传统文化中最堕落的、最毁民底气的那一部分。比如封建理学、太监文化。
一个少数民族要想长期统治一个中华民族，单凭武力是不可能，就必须一边篡改历史、毁灭中华文化，同时还必须堵住知识分子的嘴巴。
(以上转载自网上,原贴地址: ://.1history.cn/thread-53244-1-1.html)
清朝在伪造篡改隐瞒历史事实方面是无所不用其极。
康熙初年，庄廷龙修《明史》，庄家一族全部被屠 。过了些年有个戴名世又忘记了，编了一本《南山集》，记录了一些明朝史料。康熙帝勃然大怒，就把戴名世杀头了。《南山集》里收录了方孝标留下的一些史料 ，方家的人也全部被流放黑龙江。
乾隆皇帝修《四库全书》，全国图书都要进献检查，凡涉及明朝的不利清朝的文献全部被禁毁，查缴的书竟达三千多种，十五万多部。
满清统治者禁毁关于明朝史实的任何记载几乎是全面的彻底的，数目数都数不过来，它们不让明朝的任何真实记录留下来，对一些它们认为可以丑化明朝的细节东西却全面的渲染，上纲上线，全面妖魔化明朝，企图彻底毁灭华夏民族对大明朝的热爱和纪念。
禁毁的太多，单选一个“明”字头的，这些书都已经只有书名没有实物了，我们的历史上除了嬴政这么做过一次，历史汉唐宋元明从来没像满清这么登峰造极过。
明清两朝修史的精神相去岂止天壤之别 ！
明朝也有官方修的《实录》，记了这麽一件事，嘉靖皇帝与皇后对坐闲谈，有妃子进来献茶，嘉靖皇帝当场就把妃子拉过来暧昧，皇后当然吃醋，谁知嘉靖皇帝当时大怒，把这个皇后吓得堕胎。这些宫闱丑事都被明朝史家一一记录下来。
更有唐朝时候，史官记录下皇帝的一言一行，皇帝都没权利看到 ，有次李世民好奇想看一下在别人的眼中把他是怎么描绘的，也被拒绝了。
而清朝官方修的《实录》里面包装 清朝的康熙皇帝几乎就是个完美无缺的皇帝，满足了满清统治者的需要，记载他“勇武无敌，出去打猎 ，一天就能打死两只老虎，一次打猎几天下来就能打死八只老虎”。 “另一方面他又是个文质彬彬的鸿儒，博古通今，堪为一代宗师”。
完全就是文成武德，简直圣明完美得到了极点。
他的孙子乾隆皇帝更厚颜无耻的称自已是"十全人"。
清朝，一个残暴、专制达到顶峰的朝代。一个无论肉体屠戮，还是精神摧残都登峰造极的朝代。在这样一个朝代，有骨气的人都被杀光了。中国传统的为官应直言敢谏，为史应秉笔直书的观念被彻底摧毁，只剩下阿谀奉承的奴性跟辫子一起留了起来。
在沉重的黑幕下，文字狱的酷烈，有多少无边的血泪史被无情地埋没了呢 ！这个朝代最大的成就和骄傲就是捏造篡改历史的本领前无古人，竟然在百年之后还能让后人们心甘情愿的相信这个如此黑暗邪恶的时代是前代不可企及的“盛世”，这个如此黑暗邪恶时代的统治者都是些“好皇帝”。
清朝皇帝如有知，当由衷叹服自己果然伟大圣明。
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下文转自生活的空间---来自生命的阳光微笑的私人博客,篇名:满清十二大罪恶仅供参考,保留原作者撤文等一切权利
近几年电视荧屏上歌颂赞扬满清之风甚嚣尘上，满荧屏秃头大辫子晃来晃去令人作呕。网坛上也有人鼓吹甚么满清比汉唐还要光辉，康乾盛世如何如何，好象中国人应以这个朝代为无尚光荣、万分自豪似的。
其实清朝是中国五千年历史上最黑暗的一页，是最反动、最腐朽、最残暴、最野蛮、最无能、最祸国殃民、最丧权辱国的王朝。
一，满清本是明朝臣民，叛变自立后，趁明朝天灾人祸，内战频仍之机，不断发动对明朝边境的侵略掠夺战争。甚至打到北京城下。所到之处杀人放火，□妇女，十室九空，俘获大量人口做为奴隶。给明朝百姓造成深重灾难。我们的清宫戏从来不表现这些血写的历史，而是把这种血腥的侵略和掠夺战争美化为所谓“入主中原”！力图糢糊战争性质,使侵略,掠夺战争合法化.
二，在满清灭亡明朝的战争中，充分显示了满清的野蛮和残暴。公元1645年，明史可法率部监守扬州，清军攻入后，野蛮屠城十日，杀害军民达80万人。三屠嘉定，又屠杀数十万人。江南原为明朝经济重心地区，工商业及对外贸易十分发达。至此遭到毁灭性打击，直到清中期商品经济才恢复到明代水平。使中国社会的发展倒退了百年以上。
连欧洲人都承认，明代的中国是世界的经济中心，其白银的拥有量占世界的三分之一以上，其科技水平与欧洲在同一水平线上。满清严重破坏了明代的经济，使人口剧减。由此可见满清的野蛮统治是近代中国落后的根本原因。
三，薙发令。
满清男人脑袋剃光，只头顶留一小撮铜钱大的头发结成一条辫子。 其形象极为丑恶，欧洲人讥之为猪尾巴。
满清灭明后，发布薙发令，强迫汉人剃发留辫，这是对汉族人格和民族感情的极大亵渎和损害。千千万万的汉族百姓和读书人，不堪□，以死抗拒。满清实行“留头不留发，留发不留头”的血腥政策，屠杀汉民不计其数。这一血腥暴行为人类历史所罕见。秃头猪尾巴的丑恶形象竟成为外国人眼中的典型中国人形象。
四，野蛮的圈地运动。
满清入关后，实行野蛮的圈地运动。住在北京内城的汉人一律被驱赶到城外。在京畿百万公里内圈占大量土地，赏给满清八旗，其数量多达22万顷。（一说1666万多亩），掠汉人成为奴隶。严重破坏北方农业生产。
五，中国明代已是高度发展的封建农业社会，并公认已产生了资本主义萌芽。满清事实上处于半奴隶制社会，依靠掠夺为生。主子奴才等级森然，主子絭养的奴才世世为奴。甚至奴才凭主子的势力当了朝廷高官，见了主子也得执奴才之礼。
满清入关，掠夺大量汉民分给八旗将士为奴，甚至于打仗时也要每人带几个奴隶侍侯他或为其冲锋陷阵。满清是中国社会发展的第二次大倒退，自满清以后中国在各领域开始全面落后于西方。(中国历史发展的第一次大倒退是南北宋被蒙元和金灭亡).
六，罪恶的文字狱。康雍乾三朝是清代文字狱肇始和为祸最烈的时代，规定了种种禁忌，甚至扑风捉影，对知识份子实行严格的思想管制，一有犯禁即遭到杀头甚至于灭族。有人作诗，无意中写了句“清风不识字，何必乱翻书”，就加以谋反罪名处死。
禁止文人结社，查禁图书，借编辑《古今图书集成》、《四库全书》之机，强夺私人藏书，大肆删削篡改，给中国文化造成不可估量的损失，鲁迅先生对此有深刻的批判和鞭挞。我们的一些学者却在大肆歌颂这两部书的“伟大贡献”。
清初庄廷鑨私著明史，由于书中有贬斥清统治者的文字，他虽已死，还被开棺焚尸，其父、兄、弟数人均被斩。就连刊刻、参校、藏书、售书者，以及有关之官吏，均株连治罪。凌迟处斩百余人。仅庄廷鑨、戴名士、吕留良文字狱三案就株连杀死万余人，其野蛮残暴，催残文化，真是人类历史上再也找不到！可我们的影视作品和文艺作品却大多佯为不知，甚至曲为辩护。
七，康熙、乾隆六下江南，奢糜远超过隋炀帝。
康熙自1684年至1707年二十三年间，竟以视察为名，率领大批宫眷臣僚六下江南，一路吃喝玩乐挥霍奢糜，给沿途官府和百姓造成沉重负担。
他孙子乾隆学乃祖榜样，也是六下江南，一路上更玩出花样，风花雪月，□成性,地方官和盐商还要适其所好进贡美女。
隋炀帝虽因下江南奢糜而亡国殒身，却留下一条大运河，造福后代。康乾的下江南，被御用文人所写史书大加颂扬，但正如《红楼梦》所揭露的，花钱如淌海水一般。人民因此所增加的苦难却是难以掩盖的！
康熙、乾隆六下江南，游山玩水，沿途接驾送驾、进贡上奉、大兴土木，豪华与排场空前，糜费特甚。乾隆带了头，其示范效应无与伦比，大小官吏借接驾和其他机会，极尽奢华之能事。
他们为了讲排场、比阔气，竭力摊捐派差、贪污受贿、敲诈勒索。由此上行下效，贪贿公行，吏治日废，奢侈淫靡、贪赃枉法、腐化堕落的歪风邪气愈演愈烈。以至仅四十年后，即被西方列强入侵，如入无人之境！
八，纵容贪污，吏制腐败，弄得国库空虚。 乾隆朝重用大贪官和珅，自此之后吏治极其腐败。
2001年《亚洲华尔街日报》将和珅列入过去1000年来，全球最富有的50人名单。（在入选的50人中，有6名是中国人。他们是成吉思汗、忽必烈、和珅、刘瑾，伍秉鉴、宋子文。）被乾隆重用几二十年的和珅是中国历史上最大的贪官。
他贪纵营私，恣意攫贿。乾隆一死，嘉庆继位不久于1799年即将和珅下狱，抄得其田产高达8000顷，总财产折合白银不少于8万万两。
满清财政最好的乾隆四十二年（1777年）国库存银为8182万两，还不到和珅财产的十分之一。
九，实行八股取士，禁锢文人思想，导至文化经济全面落后于西方。
中国隋唐时代创科举考试制度，在当时具很大进步意义。因为破除了当时的门阀制度，使有真才实学的贫寒之士也有中举做官为国效力的机会，促进了社会的进步。
但到了清代强制推行腐朽的程朱理学，知识分子皓首穷经，熟读八股，两耳不闻窗外事，只为科举考试得中，博得一付顶戴花翎。考试的内容局限于程朱理学，而形式上又只能采用八股的固定格式，这就极大的禁锢了中国知识分子的思想。
对于富国强兵有决定意义的科学技术更是少人问津.整个清代文化上乏善可陈，只产生了一部伟大小说《红楼梦》，其内容还是充分暴露了清代的腐朽没落。
作者曹雪芹为了躲避文字狱，他不能畅所欲言，小说隐晦难解,至今研究者对其争论不休.因文字狱等原因，这部伟大作品也只完成了2/3。而欧洲经过文艺复兴，人文思想得到发展，给随后的工业革命打下基础。在文化经济上把清朝远远抛在了后面。
十，以满清八旗为主体的寄生虫,成为压在全国人民头上的一座大山.
满清实行严酷的民族压迫, 八旗享有极大特权,欺男霸女,圈占土地,驱使奴隶,八旗满人,即使无所事事,也由皇帝按人头发一分俸禄.
这百来万八旗满人,随着繁衍生息,形成一个巨大的寄生阶级.给人民和国家造成巨大负担.也造就了一大群终日无所事事，手不能提，肩不能挑，无任何谋生技能，只晓吃喝玩乐的社会消费垃圾。
十一，夜郎自大,闭门称王,闭关自守,不思进取…导至全面落后,丧权辱国.
康雍乾三朝表现最为明显.以天朝大国自居,拒绝接收新鲜事务,拒绝了解和与西方交往.军事上,武备松弛,迷信他那套”以骑射为本”.这一点与明朝的开放态度相差甚远.
满清从明朝继承来的北方和东北方国土在康熙时,已被沙俄侵占殆尽.
在萨尔浒一仗,打败了帝俄,但旋即退兵弃守,终被沙俄占据,昏庸无能如此.乾隆后才四十年到道光时，已腐朽不堪，被西方列强一脚踹开国门，此后如中国足球一般屡战屡败，祸国殃民，割地赔歀，颜面尽失。
十二，慈禧专政，扼杀维新，是清朝历史上最黑暗的一页。
西太后慈禧其人极其昏庸、愚昧、野蛮，残暴。只知享乐挥霍，置国家危难于不顾。重用保守、无能的贪官及太监，她甚至于将建设海军经费数百万两白银用来为她祝寿，重建颐和园。甲午海战北洋海军全军覆没，慈禧难辞其咎。
慈禧的最大罪恶是镇压一心搞维新的光绪帝及康梁为首的维新改革派。断绝了中国富国强兵的一线希望。使中国几乎被列强所瓜分。
反观日本实行明治维新，富国强兵，成为帝国主义列强之一，并成为侵略中国的急先锋，一百年来给中国人民带来极大灾难，至今仍是中国最大威胁。就是这个罪该万死的全民罪人，竟被我们有的电视剧导演塑造成富有人情味，具有远见卓识的开明政治家。真是颠倒黑白莫过于此！
本来想把这个帖子定名为《满清祸国殃民十大罪行》，以适应命题的经典时尚。但一下笔竟有罄竹难书之感，一再压缩写成《满清祸国殃民十二大罪行》了。
历史不是如某导演所说的，是面团可以任人捏成任何形状。历史就是历史，不能以任何目地而歪曲、捏造、篡改历史。
明清的战争是以汉族为主体的明帝国和以满州族为主体的清帝国之间的你死我活的国家之间的战争，是一场侵略与反侵略，掠夺与反掠夺,野蛮与文明的战争，也是一场生死存亡的民族战争。把它说成是一场“入主中原”的国内战争，实在是对历史的歪曲。
其实质是一种汉奸理论，不健忘的人还会记起，日本帝国主义侵略中国时，汉奸们就高喊“同文同种，共存共荣。”
汉奸总会找出一些冠冕堂皇的理由来掩盖和美化自己的卖国行为，如明朝的大汉奸洪承畴，吴三桂等人投降满清后，成为灭明的急先锋，为美化自己的叛国汉奸行为，自称是所谓“从龙入关”。
类似“入主中原”, “从龙入关”之类的汉奸理论对民族精神的浸噬和危害是非常严重的.不是有人骂岳飞是愚忠不是民族英雄吗?而秦桧竟被人赞颂为是识大体有远见的政治家!甚至于有所谓艺术家要为秦桧讨要”人权”,要秦桧的跪像站起来.按权威解释,人权首先是生存权,宋朝人早已取消了秦桧的生存权,二十一世纪的今天,居然还有人为他讨要人权,这不是笑话吗!
元蒙、满清以野蛮武力灭亡宋、明，造成中国历史发展的两次大倒退,但在先进的，博大精深的汉文明面前，无不俯首称臣,这也是历史的真实.历史证明，先进总会战胜落后，文明必将战胜野蛮.
2006.3.29贴于搜狐\电视剧论坛
南宋张弘范叛宋投降蒙元，成为灭宋急先锋，追至南海，南宋君臣投海殉国。
张弘范在该处立石碑表功，上面大书：“张弘范灭宋于此”，当地老百姓玩了个黑色幽默，在石碑上加了个字，变成：“宋张弘范灭宋于此”。受这段历史启发，提出如下两个建议：
一，出资在台湾为施琅立记功碑：上书：“明施琅灭明于此”
二，为表彰张弘范帮助蒙元统一中国，再拍一个电视剧，片名为：《张弘范大将军》。
中国史官的厄难
中国人自古以来就重视历史，也十分看重用文字记载历史的史官。中国有文字记载的历史，从炎黄尧舜至今已有五千多年了。在中国历史上，设立史官，记录国家大政和帝王言行，是一种由来已久的制度和传统。
历代帝王对于史官们载言记事，都是字斟句酌，斤斤计较。至于"君举必书"，却是有选择、有条件的。有了功绩，做了好事，当然要大书特书。就是没有功绩，没干好事，也要虚构一些载入史册；或者"假人之美，藉为私惠"；或者颠倒黑白，把坏事说成好事。总之，"自称我长，相谓彼短"，"略外别内，掩恶扬善"(刘知几：《史通》)，凡是对自己有利的事，"必书"无疑；凡是对自己不利的事，万万不可见诸史册。
帝王们或多或少都会干一些坏事，那些贼臣逆子、淫君乱主，干的坏事就更多，但是干归干，举归举，要载入史册，传之后代，是绝对不允许的。"秽迹彰于一朝，恶名披于千载"，有哪一个帝王愿意把自己的"秽迹"载入史册呢?所谓"君举必书"，不过是一句假话。
史官们就不同了。他们对于"君举必书"的态度颇为认真。中国古代的史官有"秉笔直书"的好传统，成为后世史官竞相继承的品藻和史德。他们都知道"史之为务，申以劝诫，树之风声"，"夫所谓直笔者，不掩恶，不虚美，书之有益于褒贬，不书无损于劝诫"(刘知几：《史通》)。
因此，对帝王们的言行，随时都要记录下来，不管你"举"得对不对，都要"直书其事"。那怕把屠刀架在脖子上，也要说真话，不说假话。"宁为兰摧玉折，不为萧敷艾荣"，绝对不能"兰艾相杂，朱紫不分"。
帝王和史官，一个要"自称我长"、"掩恶扬善"，一个要"直书其事，不掩其瑕"；一个要文过饰非，一个要"君举必书"；一个要为自己树碑立传，一个要对后人"申以劝诫"。两种目的，两个标准，南辕北辙，形成两种力量的尖锐矛盾和较量。较量的结果，常常是权力压倒亢直者，屠刀强过笔杆子。在封建君主专制下，史官们屡遭厄难，原因就在这里。
刘知几著《史通》，对古代史官建置的起源与演变，有详细记述。他认为史之为用，是"记功司过、彰善瘅恶、得失一朝、荣辱千载"的大事。假如没有史官，就会善恶不分，是非不辨，功过不清，结果是"坟土未干，妍媸永灭"。
宋代文天祥的《正气歌》里就有两个典故："在齐太史简，在晋董狐笔"。说的就是两个著名史官的故事。
董狐，是春秋时期晋国晋灵公在位时的一个史官。晋灵公年纪很轻就继位为国君，不但幼稚，而且骄横。例如他在高台上用弹弓射击行人，以此取乐；他的厨子因为煮熊掌煮得不合他的口味，他一怒之下竟然把厨子杀了。
对晋灵公的胡作非为，国相赵盾屡次谏诤，可是晋灵公不但不听，反而要杀赵盾。在这种形势下，赵盾只得逃出都城，到外地避难。这时，赵盾的同族赵穿举兵杀死灵公，然后把赵盾叫回都城，另立晋成公为国君，赵盾继续担任国相，主持国政。
对这一件事，晋国史官董狐认为，杀死灵公的真正责任者应该是赵盾，所以就直言不讳地在史册上记下："赵盾弑其君"。
赵盾见了，大为吃惊，解释自己并无弑君之罪。董狐说："你身居相位，出去既没有走出国境，回来也没有惩办凶手，这弑君的罪名，不是你是谁呢？"
赵盾无可奈何，长叹曰："呜呼!我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣。"
孔子对董狐称赞道："董狐，古之良史也，书法不隐。"不过，孔子也称赞赵盾，说道："赵宣子(即赵盾)，古之良大夫也，为法受恶，惜也，越境乃免。"
孔子的评论是否正确，姑且不论。但无论如何，后来人们称赞正直的史官，就叫做"董狐"；把直书其事的文笔，赞为"董狐之笔"。
春秋时期，齐国的大臣崔抒与齐庄公为争夺美女发生矛盾。崔抒借机杀了齐庄公，立了齐景公，自己做了国相。对此，齐国太史记道："崔抒弑其君"。
崔抒不愿意在历史上留下弑君的恶名，下令把这个太史杀了。继任的太史还是这样写，又被杀了。
第三个太史仍然这样写，也被杀了。第四个太史照样直书其事，崔抒感到正直的史官是杀不绝的，只好作罢。
这时，齐国另一位史官南史氏，听说接连有三位太史因实录国事被杀，惟恐没有人再敢直书其事，便带上写有"崔抒弑其君"的竹简向宫廷走去，中途得知第四位太史照实记录没有被杀，就回去了。
齐南史的不畏□，秉笔直书，几千年来被誉为中国古代史官的典范。
宋太祖经常在皇宫的后园打鸟玩，一次，有几个臣子称有急事求见，宋太祖于是就召见了。但是召见之后，他们上奏的都是些很普通的事情。宋太祖很不高兴，问为什么。一个臣子回答说："臣以为这些事情比打鸟更紧急。"
宋太祖更加生气了，顺手抄起边上摆的斧子，用斧子柄打那个人的嘴，打掉了两颗牙齿，那个人慢慢弯下腰，把牙齿捡起来，放在怀里，太祖骂他说："你揣个牙齿，怎么还想保留证据告我还是怎么着？！"
那个臣子回答说："臣是不会去状告陛下的，但是负责记载历史的官员，会把这件事情写进史书。"
有了董狐、南史这样的光辉榜样，中国历代的史官就更加懂得了自己的社会责任，增强了秉笔直书的胆气。不过，在高度的中央集权制度下，帝王的意志和尊严是不容侵犯的，所以，正直的史官从来命运多蹇，就像刘知几所说，他们或"身膏斧钺"，或"取笑当时"，或"书填坑窖"，或遭秘密杀害而"无闻后代"。