不过，也正因为这样的古旧，才让醒言立即联想到，这罗浮山上清宫悠远的历史，深厚的根基。也许，正是这样的不事修整，让这石门略带一些残破，才更能让人感受到一种独特的古老气质。这反而比那些新兴教门焕然一新的光鲜修饰，更让人肃然起敬！
待入得这上清石门，跟着陈子平攀上那飞云顶所在的罗浮山主峰飞云峰之时，醒言才知道，什么是洞天境界、什么是神仙气象！
初从岔路登上飞云峰之后，醒言发现这山道较之前更为险峻。有些地方的石道，常常只有一人多宽，外侧便是那深不见底的山渊。更有一段石阶，从下面望去，便似是凭空沾粘在那陡立的峭壁危崖上一般，上下全无依着。
饶是少年胆大，待他初次看到这条危道之时，却也是不寒而栗。尤其当他走在这段凌空石阶上时，只觉得这眼前层迭的万山，似乎都扑面而来，那气势，着实让这位年少的罗浮初诣者凛然不已。
据陈子平说，原先在这飞云峰开辟山道之时，开山匠人行到此处，发现这山势实在太过险峻，难有附着之处，甭说开凿道路，便连靠近都很困难。山路修到这儿，似乎便成了绝路。正当众人束手无策一筹莫展之时，却有一位上清宫的前辈高人，施大法力，凭空在这岩刀削斧砍一般的直立岩壁上，硬生生拉出一条盘旋蜿蜒的石阶——
虽然路开出来了，也算能畅行无阻；但这条石道毕竟是悬在半空中，行走之人，一想到自己正上不着天，下不着地，一个不妥，便是阴阳两隔——这滋味实在是让人心惊胆战。因此，常需在这条凌空石阶上行走的上清门人，便管这段凌空的石道，叫作“神鬼路”；成神成鬼，便看能不能走过这条险道。那初入上清宫的弟子，也有一条不成文的规矩：若经得这条“神鬼路”，去那上清宫参谒过三清祖师像之后，才算证明自己道心坚固，从而正式成为一名真正的上清门人。
等诚惶诚恐的走过这条“神鬼路”，再向上攀得一阵，醒言便突然发觉，自己的身边，竟似是有丝丝缕缕的雾气，在不住的氤氲浮动。觉察出这异状的少年，忍不住回头看了一下——这回头一望看到的景象，醒言终身也难忘记：此时这眼前的群山之中，到处都是弥漫着白色的云翳。这充塞天地的山岚，正在不住的蒸腾翻涌，便似是那云海一般，辽无际涯。在这不断飞动变幻的廓潦云海之中，正有三座苍秀的峰屿，任这排空而来的云潮奔涌冲刷，只是在那里岿然不动。在这漫天云岚的簇拥下，这浮动在云海之上的三山，便似那传说中海外的瀛洲仙岛一般，如真如幻。
此刻，那天外射来的纯净阳光，正斜照在这三峰之上——便照得这几座云海中的仙岛，遍体通明，熠熠闪耀着圣洁的光华。
现在，醒言正立于这云海之上，看乱云飞渡，看峰屿沉浮，一任这高山上的泠风飒飒吹衣。这一刻，少年便似乎觉得自己已是那天上的仙人，渺渺乎不知其所自，茫茫乎不知其所已，恰似漫步云中，凭虚御风，飘飘乎直欲破空而去……
正是：
海观尽头天作岸，山登绝顶我为峰！
再说那陈子平见少年忽然止住不前，只在那儿痴痴看着那抱霞诸峰，脸上颇现那出尘之意，一时间，也不忍出言扰他。过了好大一会儿，待少年回过神来，陈子平才告诉他，在他眼前这三座在万里云海中沉浮的山峰，正是那上清宫除上清主观之外，其余几处殿观所在山峰：朱明峰、抱霞峰、郁秀峰。这几座山峰，环飞云峰而立，遥相呼应，与这飞云峰一道，合称罗浮山“上清四洞”。
而那罗浮山飞云顶，离醒言发呆这处，已不甚远了。过不得多会儿，醒言二人便到了这上清宫所在的飞云峰飞云顶上。
在将近飞云峰顶之时，山风郁烈，云气蒸腾，醒言觉得浑身寒意颇浓。但等他到了飞云顶上，却突然觉着自己又似回复到山外那温暖和煦的春天里。
这飞云顶，便是飞云峰的最顶层了。醒言发现，这飞云顶便似是一个巨大的石台，四处平坦，便如平地一般。这飞云顶上，果如陈子平先前所说，真个是琪花遍布，瑶草如茵，现出一派长春之意。在那葱翠的竹木间，正掩映着几座飞阁挑檐的庙观——其中有一座巍然高耸的楼阁，便是那上清宫辈分极高的道人静修之所“观天阁”了。
现在在醒言眼前的这飞云顶上清观，正是罗浮山上清宫的主殿。这座殿观，外形古朴，自然透出一股庄重的气息，显得那道气盎然。这上清观前，是一处石砖铺就的宽阔广场；在广场四角，正按五行方位分布着五座石雕像。醒言略一观望，便知那四角的石像分别是道教四灵：青龙，白虎，朱雀，玄武。而在这广场中央的戊己方位，却安放着一个硕大的石质太极。这太极图对合的阴阳两半，阳面那半上遍布着菲菲芳草，正自葳蕤生长，显出一派勃勃生机；而那阴面则是光洁的石面，上面不停流动着潺潺的水流——这窅窅幽幽的流水，正漫过整个石面。
醒言对这太极流水倒是颇为好奇，因为在他看着这有若无形的流水之时，竟觉得灵台格外的澄净空明；这一路登山的辛劳，竟似是一扫而空。
犹让少年惊奇的是，他端详了半天，却始终没搞明白，这太极阴面的流水，是从何处生，又是流到何处去。这水流凭空出现，又凭空流散，便似是生生截断了一段流泉，将它安放在此处！
现在这石砖广场上，颇有几个上清道人在走动；见突然来了这么一个少年，只是站在太极石像前发楞，便不免都有些好奇。见引起师兄师伯们的注意，陈子平便赶紧招呼了醒言一声，领着他往那上清宫门而去。
到了上清观门处，陈子平跟守在门旁的弟子说明了来意，请他跟掌门通告一声，便说那四海堂的新堂主张醒言，已到了门外。
那位小道士应声而去，醒言陈子平二人便在这门外候着。醒言看到，这上清观门的抬头石匾上，錾的是“洞映上清”四字；两侧则是一副字体古拙的对联：锻命摄性 玄门至道通仙境澡雪柔挺 兰台灵光透犀真
对现在这位正观看对联的少年来说，“入上清之门”——这么多天、或者说这么多年来朝思暮想的事儿，现在一旦成真，按理说应是激动非常；但等他真到了这上清宫的门口，醒言反倒平静下来，还颇有兴致的玩味起这副对联来。
不过，等得了准许，走入这上清观门，要去见那名震天下的上清掌门之时，醒言心中却还是忍不住打起鼓来。
在一间清净整洁的静室中，醒言终于见到罗浮山上清宫的掌门，灵虚子。
在见到这位上清名声最大的道人之前，醒言也对他的相貌做过诸多的揣想。虽然想象中的形象颇多，但也总离不了那高大威严、仙风道骨的苍老模样。但等他真正见到这上清掌门灵虚子之时，醒言才发现，自己只猜对了一半——这位上清掌门，果然是一派道德渊深的灵妙风姿；但与想象略有出入的是，这位名震道林的上清掌门，样貌并不十分苍老。特别的，这位灵虚子生得并不十分高大，立在醒言面前，似乎比少年还要低上一二分。
但便是这不甚张扬的外貌，却自然流露出一股说不出的威势；虽然见他面含微笑，随随便便立在那里，但却让人不由自主的升起一种敬畏之感。
见到醒言前来，这位灵虚掌门也甚是高兴，对醒言家将那马蹄福地、让与上清宫修筑别院之事，颇是逊谢了一番——直听得少年诚惶诚恐，连称不敢。
见这眉目清奇的少年谦抑有礼，灵虚掌门也甚是满意。稍停了一下，便着人传那四海堂的前任堂主刘宗柏、现在的弘法殿清柏道长，前来与醒言略谈一下交接之事。
——待这位俗家弟子堂前堂主，得到传报入得堂内，醒言见到他的容貌之时，却是忍不住讶异的叫了一声：“原来是你？”
第十六章 神剑忽来，飞落月中之雪
见过上清宫灵虚掌门之后，拜过三清祖师像后，醒言与那四海堂前任堂主简单交接了一下，便算是正式上任，在罗浮山上清宫安顿下来。
这里却还有个插话。原来，那日醒言在半山亭外的山道上，见到的那位神龙见首不见尾的“神仙”人物，却正是他的前任清柏道长！
当醒言跟清柏叙说了那时的情形，清柏不禁哈哈大笑，当下便将自己崴脚一事，告诉醒言；听清原委，不仅少年恍然失笑，那位正立在一旁的灵虚掌门，也不禁莞尔。
四海堂，乃罗浮山上清宫俗家弟子堂，坐落在罗浮山抱霞峰千鸟崖上。其处景色清幽，自成一格。几间石屋，背倚石崖；屋前是一方石坪，葱茏的竹木环绕四周，绿荫交翳，隔却了尘野的喧嚣。
居于其间，入目的是宜人的青翠，入耳的是悦耳的鸟鸣，真如那世外桃源一般！
四海堂前这块宽阔的石坪，左边仍倚着峭然的石崖；乱皴的石崖壁上，一眼冷泉自石间而出，潺潺流泻，四季不歇。石坪之前，有一方小巧的凉亭，名曰“袖云亭”；亭下，便临着险峻的山坡。在这陡峭的山坡上，多生有松竹树木，为这千鸟崖染上四时常青之色。在那竹木之间的略微平缓处，则有一道白石铺就的石径，斜斜的蜿蜒下山而去。
若依飞云峰而言，这抱霞峰上的弘法殿，正对着飞云顶，算是抱霞峰的正面；而四海堂则在它的背面了。在这千鸟崖对面的无名山峰上，则在那乱石之间悬挂着一条宽大的瀑布，水势轰然，流声不绝。坐在这石居之中，从窗中便能瞧见这道如练的水瀑。
在石屋门前两侧，则立着一对身姿宛然的石鹤。这对石鹤，倒不是纯来装饰。据那清柏道长告知，若是那飞云顶有事召唤，这对石鹤嘴里，便会冒出缕缕烟气，同时还会发出清唳之声！
虽然这四海堂的石居清陋，但对于醒言来说，已是十分心满意足了。况且，这清幽的景况儿，在醒言看来，颇有几分神仙气概；能住在这儿，少年已觉得是自己几世修来的福分。
待醒言来到罗浮山，走马上任这四海堂堂主之后，才渐渐了解到这上清宫俗家弟子堂的堂主，大致是个什么样的职责——原来，也难怪那饶州老道清河，在临走前要赠他那本符箓经书；这四海堂的堂主，在上清宫中还真只是个闲职。
与天师教不同，这上清宫更注重世外清修。因此，上清教门对这俗家弟子堂，便不是很重视。一个直接的表现便是，这四海堂虽然列于上清二堂之一，全堂上下却只有堂主一人，再无其他职司！并且，在这堂主的道号方面，也颇有尴尬之处。
虽然，此际天下教门之中，道号按资排辈之风，并不甚烈；修道之人，只要自己愿意，仍可保留自己的俗家名字。但在上清宫中，凡是那观堂的首脑，全都会冠以道号。比如，上清宫的灵虚子，崇德殿的灵庭子，紫云殿的灵真子，擅事堂的青云子。但，醒言所任的这四海堂堂主的职司，却唯独例外，惯例上并不按辈分另取道号——虽然，那些教中地位更为超脱的前辈高人，也常常不按辈分，自行再拟道号，比如那观天阁中据说法力无穷的决明子——显然，四海堂堂主，并不属于这种。
当然，有一种说法便是，这样能够更好的体现“俗家之意”。但很显然，那位前堂主刘宗柏，现在的弘法殿清柏道长，神色之间对这条规矩甚是不爽。
现在醒言已经知道，他这个四海堂堂主的最大职责，便是看管好堂后小屋中藏贮的俗家弟子名册，以及一些相关的经卷。另外，还要隔三差五的，去那罗浮山下的上清宫田产巡视——这田边地头的巡查任务，也是他这四海堂堂主的职责之一！
前一个职责，委实没什么好做。因为那个藏贮册卷的石屋，唯一的一道石门上，教中前辈高人早已布好一座五行阵。如果没有醒言那块材质不明的堂主令牌，便无法打开。若是有人想要强行闯入的话，便很可能会遭受不可弥补的永久伤害！
不过，那位清柏道长介绍完这五行阵之后，忍不住又咕哝了一句：“唉，有人会来偷么？”
这句话虽然低不可闻，但少年耳力甚佳，却还是一字不拉的听到。
从这清柏老道的口中，醒言还知道，他这个“四海堂”，差点便不复存在——去年年中，有几位辈分较高的上清弟子，曾向掌门提议，要将这无甚用处的俗家弟子堂裁掉。只不过，幸运的是，门中那上清四子，特别是灵虚子和灵成子，对这建议确实不以为然，最后以古制如此为由，将这俗家弟子堂，还是保留了下来。
不过，听清柏说这话时的口气，似乎他对那时没能成功撤掉自己这“四海堂”，竟还颇有些可惜——瞧这架势，少年还真有些怀疑，眼前这老道，便是那提议裁撤的主使者之一……
接下来的日子里，醒言果然觉得是清闲无比。只不过，这曾经的山野少年，却丝毫觉不出有啥闲闷。比起以前在那饶州市井之中的奔波劳碌，少年已经是心满意足了。
何况，他前面的历任堂主，也在石屋之中留下不少道家典籍。醒言无事之时，便常常翻阅品读——上清掌门灵虚子，那次也曾告诫少年，说他初入道门，应先多研习些基本的道家经义。
——若是换了另外一个普通的市井少年，在那时差不多便是睁眼目盲了；若要让他看这些言辞深奥的道家典籍，那真是比登天还难。而现在，这个坎儿对醒言来说，却是丝毫不成问题。事实上，虽然常常只是半工半读，但少年在那饶州季老先生门下同窗弟子之中，所习艺业却已算得上是同侪之中的翘楚了。
醒言从没像现在这样感激自己的老父——如果不是父亲当年厚下老脸来，央那季老先生收他为弟子，现在他还真不知道，这千鸟崖上清闲的山中岁月，该如何打发了。
虽然醒言现在已经入得上清宫，还当上这“四海堂”的堂主。但这些时日下来，他与上清宫其他的年轻弟子，基本还没什么交往。倒不是醒言孤僻，而是旁人冷落。那些个年轻一辈的弟子，能入得这上清之门，俱是一时之选。这些与醒言同龄的上清门人，不是那世家子弟，便是那富族苗裔，像醒言出身这般寒微低贱的，倒实在少见，几乎没有。并且，虽然醒言顶的这“四海堂”的堂主头衔，差不多便只是个虚职；但那些出身良好、年轻气盛的弟子，心中却更是多有不屑——醒言也是那玲珑心肠之人，平素与弘法殿的弟子同食，从那些略略交接的话语之中，自是能体味到这种轻忽之意。
现在看来，那送醒言同来罗浮的陈子平，倒算是他们之中的异数了。只不过，似乎他现在正在潜心研习道法，醒言很少能看到他。
当然，虽说醒言初时也有些郁闷，但他素来惯在那贩夫走卒间厮混，对于这些炎凉冷眼，却都已经习惯。只不过，虽然醒言入得上清宫之前，竟还是那妓楼中的乐工，可谓是当时最低贱、最不入流的职业；但少年却从来都不轻贱自己的身份，从来都不以自己那谋食手段为耻——马蹄山野农户人家的朴实家教，让醒言知道，只要是自己正经出力做活，便没啥好惭愧、好觉得低人一头的。再加上后来又读了那么多先哲圣贤的诗书，醒言知道，在这市井喧嚣的烟尘之中，在这卑寒微末的身份之外，自己仍可以保持一颗高贵的心。
醒言现在所在的这罗浮上清宫，虽然讲求出世清修，但与当时天下大多数道教教门一样，也不禁止弟子婚娶。在这上清宫中，便有不少双修的道侣。因此，那郁秀峰紫云殿中出色的妙龄女弟子，便常常会成为其他殿观中年轻弟子欣羡追慕的对象。
只不过，这一切的道途旖旎，却与醒言无关。那些紫云殿的女弟子，也常会来这抱霞峰上弘法殿中修习法术。从平日的风闻中，少年发觉，这些个紫云殿中的上清女弟子，对他这个饶州市井而来的少年堂主，看法却与那些弘法殿中的男弟子差不多，多有轻忽，甚是不以为意。
虽然有些沮丧，但这样一来，倒让醒言少了许多烦扰，多了不少静心研习典籍的功夫。
现在，除了将《上清经》、《玉皇经》、《南华经》、《道德经》、《神通品》等等这些上清宫推崇的道家典籍，细细参读之外，醒言还不忘翻出老道清河赠给的那本加了料的上清经，用心参研其后那附着的“炼神化虚”二篇——因为，醒言现在有空静下来，细细回想一下，自己身体里这股自命的“太华道力”，这半年来的表现，还真有点像这两篇中提及的那“强名强字”的太华道力！
经历过这半年的磨砺，少年现在深深认识到，自己身体里这份意外得来的太华道力，绝非凡品。
说起来，醒言也算夙有慧根，那晚在马蹄山上又偶入那天人无我之境；再加上现在又静心研习了这么多道家典籍，现在对他来说，也是多有领悟——这“炼神化虚”、“太华道力”，还有那所有道家典籍中推崇、追求的“长生久视”，它们背后隐藏着的玄妙义理，对少年而言，却也并非全无头绪。
只是，醒言现在觉得，自己与那渴求的最终义理之间，便似是横着一道隔膜——虽然这层隔膜看似一点便破；但真待他凝神去想之时，却发觉还是毫无头绪——
触手可及的距离，其间却似有天渊之隔！
直到十多天后的一个晚上，事情才似乎有了突破。
这晚正是月半，月满如轮，清光万里。醒言闲来无事，便在这千鸟崖的石坪之上，迎风赏月。
现在少年面前这连绵起伏的群山之上，一轮明月，正挂在那片云也无的纯净天幕之中。这罗浮上空的天宇，现在正呈现出一种纯粹的深蓝；在这片深蓝的映衬下，醒言只觉得今晚天空中这轮明月，那流泻千里的月华，分外的动人心魂。
看着这月照千山的美景，醒言只觉得灵台一片空明。
当下，便忍不住心生赞叹：
“唔！不愧是仙山洞天！立在这千鸟崖上，再看天上这明月之时，都觉得这月轮分外的清澄明亮！”
对着这千山月明，醒言正琢磨着要不要吟上几句以助清兴，却忽的听到，在自己所住的那石屋之内，似乎正有啥东西在嗡嗡作响！
醒言闻声正要走过去察看，却突听得那石屋之中，“沧”然一声清，便有若龙吟一般——正自不知发生何事，少年却突然看到，自那石屋窗中，正有一物如游龙一般，倏然电射而来，眨眼间便飞到了自己的身旁！
事出不意，倒是让醒言吃了一惊。定睛一看，却发现这突然凌空飞来之物，正是自己去年在那马蹄山上捡回来的古怪剑器！
——这把当年没能卖出的古剑，现在却似乎又通了人性，正剑尖点地，“立”在自己这主人身旁！
“唔～这剑果然多有古怪！”
醒言心中暗忖。正待他想往前凑凑，看看倒底是咋回事时，却突然发现，虽然目不可及，但在那冥冥空明之中，只觉着自己头顶上那充斥整个天宇的月华，正自趋合汇聚，越积越强，便如那千川归海一般，正在往自己身旁这把剑器中汇去！
而立在这古剑近旁的少年，待这月华流光扫过自身之时，发现自己身体中那股太华道力，正似乎受了这月华气机的牵引，开始在那四筋八骸中不住的流转！
此时的古剑，又发出那幽幽窅窅的光华；银色的月辉，一触到剑身表面，便如泥牛入海一般，倏然不见——
那原本黯淡无光的剑身上，现在却似乎正流转变幻着各种莫名的图纹！
第十七章 元灵初聚，炼化剑胆琴心
话说醒言自入得罗浮山上清宫，任了这四海堂的闲职，平日无聊之时，便以研习那道家典籍为乐。
这抱霞峰上的千鸟崖，本来便偏于一隅，寂静清幽；再加上那抱霞峰上的上清弟子，心下对这位“捐山”入教的市井子弟，多有不屑，因此，便更显得这千鸟崖上门庭冷落，清静无比！
千鸟崖四海堂，与那喧嚣热闹的饶州街市相比，实在是有天壤之别！
幸好，这位道门菁英不屑的市井少年，也许其出身登不得大雅之堂；但于这文墨之事上，醒言还算颇有造诣。正因如此，这个千鸟崖上无所事事的闲差，才没让这个正是血气方刚的少年憋气抓狂。
闲来无事之时，醒言便读读这四海堂石居中，那些前辈堂主们所贮的经书。这些个忙不迭的抽身而退的前辈堂主们的藏书，倒也五花八门，足够醒言来消磨时间。
若不读书，那便练笛；这曾用它谋得衣食的本事，醒言自不会放却；只不过，现在再不用为那工钱逢迎客人，那日常所吹笛声之中，颇多了几分清逸出尘之意。如果既不读书，也不吹笛，那醒言一般便在那袖云亭中，坐着发呆，有一搭没一搭的思索自己这“太华道力”、“炼神化虚”、还有那些玄之又玄的道家经纶，背后究竟隐藏着一个什么样的普适规律——究竟、什么是道家孜孜不倦所追求的“天道”，又是什么，在主宰着他们这追寻“天道”的修炼历程！
也许，有时候由因而果，甚为自然简易；但若要由果及因，便往往有登天之难。何况，以醒言这么一个少年，要去推求那千百年来都鲜有人能描述清楚的“天道”，又谈何容易。
不过，正应了那句话，“初生牛犊不怕虎”；醒言这少年小伙子却没想到这么多，只觉着琢磨琢磨这些个事儿，还挺有意思——特别的，挺打发时间！
日子，便这样波澜不惊的流逝，直到这个圆月如轮的夜晚。在这个月明之夜，少年那似乎毫无希望破解的死结，终于出现了一丝松动。
正在醒言立于这千鸟崖上，赏看眼前这千山月明的美景之时，却突然发现，自己那把脾性古怪的无名剑器，竟是不请自来，突然便激射而至——这把以前常拿来或当棍子使、或装幌子吓唬人的钝剑，便直直“立”在自己的身边，通体流动着奇异的光华，正在聚拢吸纳着这漫天的月华——
这眼前看似无比奇诡的情景，对少年醒言来说，却是熟悉无比！
去年夏夜，在马蹄山头那块白石之上，醒言经历的那个诡异夜晚，还有几月前自家马蹄山平地突兀而起的饶州天空，都曾出现过这样如若梦寐的诡异情状。
现在，拜这无名钝剑所赐，醒言全身也沐浴在它吸引而来的无形月华之中——不，不止是自己这头顶的月华；醒言清楚的感觉到，那充塞浮动于罗浮洞天千山万壑之中的天地灵气，似乎也都被牵引起来，漩动，流转，汇集，一起朝这把幽幽窅窅的古剑奔涌而来！
虽然，这一切都发生在无形之中；但这位曾经让那神曲『水龙吟』鸣于人间的少年，却真真切切的感受到这聚涌而来的天地菁气——
不仅是感受到。现在，这位四海堂主张醒言，便正立于这浩荡奔腾的漩涡中心！