卡拉斯扭头看着金德曼，犹豫片刻，承认道：“好吧，有可能。
我们的训练到了一定程度后，确实有这个能力。至少耶稣会和另外几个教会是这样的。伍德斯托克神学院的哲学课程就是拉丁文教的。”
“为什么？”
“为了思维的精确性。拉丁文能表达英语无法驾驭的细微之处和微妙区别。”
“啊，我明白了。”
卡拉斯忽然换上一脸急切、严肃的表情。“说起来，警督，想不想听我说说我究竟认为是什么人干的？”
警探聚精会神地皱起眉头。“当然，是谁？”
“多明我会。快去抓他们。”
卡拉斯笑着转身走开。警探在他背后叫道：“我说错了，你看起来完全就是萨尔·米涅奥a ！”
卡拉斯坏笑着，友善地挥挥手，打开宿舍楼的大门进去。警探一动不动地站在人行道上，沉思着目送他消失，嘟囔道：“这家伙真会哼哼，快赶上水里的音叉了。”他盯着宿舍楼大门又看了好一会儿，然后突然转身，打开警车右侧的车门，坐进前排乘客座，关上门对司机说：“回总部。快。尽管闯红灯。”
卡拉斯在宿舍楼的新房间很简单：嵌入墙壁的书架、单人床、两把舒适的靠椅、一把直背木椅的写字台。桌上摆着母亲早年的照片，床头的墙上挂着金属十字架，时时刻刻不出声地责难他。
这个狭小的房间对卡拉斯来说已经够用了。他对财物没什么兴趣，他不想有什么牵挂。
他冲完澡，擦干身体，穿上白色T 恤和卡其布裤子，慢慢踱向食堂去吃晚餐，他在食堂里看见脸色红润的戴尔身穿褪色的史努比线衫，独自坐在角落里。卡拉斯走了过去。
“你好，达米安。”
“你好，乔。”
卡拉斯在椅子前站住，画个十字，不出声地念完谢恩祷告b，然后坐下，在膝头铺开餐巾。
a 萨尔·米涅奥（Sal Mineo，1939—1976），美国电影演员，外形柔美，略有脂粉气。
b 谢恩祷告（Grace），天主教饭前或饭后祝福或感恩的短时间祷告。
“无业游民最近过得如何？”戴尔问他。
“谁是无业游民了？我有工作。”
“一星期讲一堂课？”
“质量胜过数量，晚餐吃什么？”
“你没闻见？”
卡拉斯做个鬼脸。“哎呀糟糕，又吃狗粮？”
德国蒜肠和德国泡菜。
“数量胜过质量。”戴尔说。卡拉斯伸手去拿装牛奶的铝罐。
年轻的戴尔悄声警告道：“我可不推荐，”手朝全麦面包上猛涂奶油，“看见泡沫了吗？是硝石a。”
“我就需要。”卡拉斯说。他拿起杯子，倒满牛奶，听见有人拉开椅子，在身旁坐下。
“啊，我终于读完那本书了。”新来的人快活地说。
卡拉斯抬起头，顿时一阵沮丧，感到重量悄悄压在身上，铅一般沉重，直压进骨头。他认出来的正是最近找他咨询过无法交朋友的那位神父。
“好，感觉怎么样？”卡拉斯假装很感兴趣。他放下牛奶罐，就当它是一本破烂的连九祷册子。
年轻的神父说个没完，半小时后，戴尔从桌边一跃而起，笑着逃出餐厅。卡拉斯看看手表。“去拿上你的外套，陪我上街，”
他对年轻人说，“只要条件允许，我每晚都要看日落。”
a 即硝酸钾。尿液是硝酸钾的天然来源。此处是戴尔神父开玩笑。
几分钟后，两人趴在台阶顶端的栏杆上，台阶通向脚下的M 街。白昼的终结。夕阳沉沉落下，西方的云朵被烧得通红，河面逐渐变暗，映出细碎的深红色斑纹。卡拉斯曾在这景象中遇到过上帝。很久以前了。他仿佛被遗弃的爱人，仍旧牢记那次相遇。
年轻神父望着风景，说：“真美，真的。”
“是啊。”
校园的钟声准点敲响，傍晚七点。
七点二十三分，金德曼警探看着光谱仪分析报告陷入沉思，报告表明，蕾甘那尊雕像用的涂料完全符合亵渎圣母的油漆样本。
八点四十七分，城市东北的贫民区，冷漠的卡尔·安格斯特隆离开老鼠成群的廉价公寓楼，向南步行了三个街区，来到公共汽车站，他独自等了一分钟，面无表情，突然用双手抓住路灯柱，瘫软下去，泪流满面。
同一时刻，金德曼警探在看电影。
第六章
五月十一日星期三，她们回到家，把蕾甘放在床上，锁好百叶窗，撤去她卧室和卫生间里所有的镜子。
“……清醒的时候越来越少，神智正常的时间段之间现在出现了完全的意识中断，我们也很抱歉。这是新症状，看起来可以排除普通的癔症了。与此同时，有一两种我们归为超心理学a 现象的症状……”
克莱因医生上门拜访，克丽丝和莎伦看他演示在蕾甘昏迷期间喂饲舒泰健b 的正确步骤。他插入鼻饲管。“首先……”
克丽丝强迫自己观看，但还是不看自己女儿的面容；医生说的话她一个字也不漏过，借此暂时忘记医院的诊断。那些字眼在她的意识中飘来荡去，仿佛雾气穿过柳树的枝条。
“你填了‘无宗教信仰’，麦克尼尔夫人，对吗？完全没有宗教教育？”
“呃，我想想，应该只提过‘神’吧。你知道，泛指的。为什a 超心理学（Parapsychic），是一种对心理现象证据研究的学科，包括心灵感应、千里眼及心灵致动等已知科学无法解释的现象。此学科争议很大，许多人将之归为伪科学。
b 舒泰健（Sustagen），一种营养补充品。
么问这个？”
“呃，原因很简单，她狂躁时叫喊的内容，只要不是在胡言乱语，那么内容就都和宗教有关。你认为她是从哪儿知道这些的？”
“呃，能举个例子吗？”
“好，比方说，‘耶稣和马利亚，在搞六九式。’”
克莱因将鼻饲管滑入蕾甘的胃部。“首先，必须确定液体没有进入肺部，”他说，手指捏紧导管，止住舒泰健的流淌，“如果……”
“……现在极难见到的一类精神错乱的症候群，只有在原始文化中才能见到。我们称之为外魔附体梦游症a。老实说，我们的了解并不太多，只知道它源自内心冲突或负罪感，最终导致患者出现错觉，认为身体遭到外部智慧的侵入；要是你愿意，可以管它叫灵体。过去，大众还非常相信魔鬼的时代，附入的实体往往是个恶魔。但在当代病例之中，往往是死者的灵魂，通常是患者认识或者见过的人，是他在无意识中想模仿的人，比方说想模仿对方说话的声音或是外表风格，有时甚至是长相。”
克莱因医生阴沉着脸离开，克丽丝打电话给她在比佛利山的经纪人，无精打采地通知他说没法导演那段电影了。她打给佩林夫人，佩林夫人出去了。克丽丝挂断电话，恐惧感越积越厚。她绝望地想，谁能帮助我呢？有人能帮助我吗？有什么能帮助我吗？随便什么都行。
a 原文为Somnambuliform Possession。
“……病例中，如果附体的是死者灵魂则比较容易治疗；这些病例中基本不会遇到愤怒的感情，或者多动症和运动兴奋。可是，在外魔附体梦游症的另一个主要类型中，新生的人格带着恶意，对原初人格充满敌视。事实上，它的首要目的是毁坏、折磨、有时甚至是杀死原初人格。”
一组拘束带送到家里，卡尔将拘束带连到蕾甘的床上，然后绑住她的腰部。克丽丝站在旁边看着，面色苍白，心力交瘁。克丽丝拿过枕头，垫起蕾甘的头部，瑞士管家直起腰，怜悯地看着女孩扭曲的面容。“她会好起来吧？”他问。
克丽丝没有回答他。卡尔说话时，她从蕾甘的枕头底下摸出一个东西，拿起来困惑地端详着。她望向卡尔，凶巴巴地喝问道：“卡尔，十字架是谁放的？”
“症状是内心冲突或负罪感的外部表征，因此我们要尽力挖掘，找出底下的原因。告诉你，在这种病例中，最好的手段是催眠疗法；可是，我们无法催眠她。我们也尝试了麻醉精神疗法a，但似乎还是碰壁。”
“那接下来呢？”
“只能等着看了。我们会不停尝试，希望能看到变化。另一方面，她必须入院接受看护。”
克丽丝在厨房里找到莎伦，莎伦正在桌上支起打字机，她刚从地下室把打字机搬上来。薇莉在水槽前削胡萝卜准备做炖菜。
a 麻醉精神疗法（Narcosynthesis），在心理学中，指通过麻醉手段让患者进入催眠状态的数种手段。
“小莎，是你在她枕头底下放十字架的吗？”克丽丝的声音里带着几分紧张和敌意。
“什么意思？”莎伦满脸困惑。
“不是你？”
“克丽丝，我都不知道你在说什么！我跟你说过，克丽丝，在飞机上和你说过，我只给小蕾讲过‘上帝造了世界’，也许还有点什么——”
“好了，莎伦，好了。我相信你，但——”
“不，不是我放的。”薇莉连忙为自己辩白。
“该死，总归是什么人放的吧！”克丽丝突然爆发，卡尔恰好走进厨房，拉开冰箱门，她将矛头对准了卡尔。“卡尔！”她吼道。
“什么，夫人？”卡尔冷静地答道，没有转过身，用擦脸毛巾包裹冰块。
“再问你一次，”克丽丝咬牙道，嗓音嘶哑，几近尖叫，“你有没有往她的枕头底下塞十字架？”
“没有，夫人。不是我。”卡尔答道，将又一块冰放在毛巾上。
“他妈的十字架总不会是自己走上去的吧，该死的！”克丽丝尖叫道，转身面对薇莉和莎伦，“到底是谁在撒谎？快说！”
卡尔停下手里的事情，转身看着克丽丝。她突如其来的怒火让所有人愣住了，她忽然跌坐在椅子上，用颤抖的双手捂住脸，泣不成声。“天哪，对不起，我都在干什么啊！”她边哭边说，“上帝啊，我都在干什么！”
薇莉和卡尔默默地看着莎伦走到她身旁，按摩她的肩颈，安慰道：“唉，好了，没事的。”
克丽丝用袖筒背面擦擦脸。“唉，不管是谁，”——她在口袋里找到手帕，擤了擤鼻子，然后说——“肯定只是想帮忙。”
“该死，我再和你说一遍，你最好相信我，我绝对不会送她进精神病院！”
“夫人，那不是——”
“我管你叫它什么！我不会让她离开我的视线！”
“我很抱歉，我们都很抱歉。”
“对，抱歉。天哪，八十八个医生，你们只会跟我胡扯……”
克丽丝撕开一包蓝色高卢香烟，点燃一根，使劲吸了几口，使劲在烟灰缸里揿熄，然后上楼去看蕾甘。她推开门，在昏暗的卧室里分辨出蕾甘的床边有个男人，男人坐在一把直背木椅上。
克丽丝走近了几步。卡尔。克丽丝走到床边，他没有抬头也没有说话，只是盯着女孩的脸。他拿着什么东西放在蕾甘的额头上。
是什么？克丽丝看清了：卡尔做的那个应急冰袋。
克丽丝既惊讶又感动，望着健壮的瑞士人，她胸中涌起了遗忘多时的爱意。卡尔没有挪动身体，也没有和她打招呼。她转过身，静静地离开房间。她下楼回到厨房，在早餐角坐下，喝着咖啡，视线涣散，陷入沉思。她一时心血来潮，起身走向书房。
“……附魔同癔症有一定的松散联系，这个症候群的起源往往是自我暗示。你的女儿或许对附魔有所了解，相信附魔，很可能知道它的各种症状，于是潜意识制造出了她的症候群。明白吗？
假如这个判断成立，如果你仍旧不同意入院治疗，那么也许可以试试我打算推荐你的疗法。治愈的机会并不大，但毕竟是个机会。”
“唉，老天在上，你就直说吧！到底是什么？！”
“你有没有听说过驱魔，麦克尼尔夫人？”
克丽丝并不熟悉书房的藏书，它们只是原有装潢的一部分。
她扫视着书名，寻找……
“由拉比和神父驱除灵体的仪式已经过时。只有天主教还没有废弃驱魔仪式，但他们基本上也早就把驱魔塞进了壁橱，当那是见了光会惹来尴尬的东西。但是，对于坚信自己真正附魔的人，我不得不说这种仪式的效果相当惊人。它曾经起过效用，尽管其原因和施术者的理念不同，这是理所当然的；那只是自我暗示的力量而已。患者坚信附魔，因此引发了疾病，原理相同，他相信驱魔力量，也会使病症消失。这是——啊，你在皱眉头了。对，我知道听起来很勉强。听我给你说件类似的事情吧，这个是可以查证的事实。澳大利亚土著相信，假如有巫师在脑中从远处向他们发射‘死光’，他们就一定会死，明白吧？而事实是，他们真的会死！他们就那么躺下去，慢慢死掉！唯一能够拯救他们的手段是类似的暗示：另一名巫师发出的反‘死光’。”
“你难道建议我带她去看巫医？”
“这是万不得已的法子。我想说的其实是，带她去找天主教的神职人员吧。这个建议确实非常奇怪，我知道，甚至有点危险。
说实话，在开始之前，我们首先要百分之百地确认蕾甘十分了解附魔——尤其是驱魔。你认为她会不会在哪儿读到过？”
“不可能。”
“看过类似题材的电影？听广播说过？电视？”
“没有。”
“读过福音书吗？《新约》？”
“为什么问这个？”
“那里头有很多附魔的故事，和由基督完成的驱魔。其中关于症状的描述，说实话，和今天的附魔一模一样。如果你——”
“我说，这实在不是好主意。别说了，忘了吧！要是让女儿的父亲知道我叫了一群……”
克丽丝的指尖从一本书移向又一本书，但什么也没找到，可是——等一等！她的视线猛然落在底层书架的一本书上。玛丽·乔·佩林拿给她的巫术著作。克丽丝抽出那本书，翻开目录，用大拇指比着慢慢向下拉，最后突然停下，心想：对！就是这个！
这个猜想带来的激动在全身掀起涟漪。巴林杰的医生难道说对了？真的是这个？蕾甘看了这本书，因为自我暗示而产生了失调症和症候群？
这一章的标题是：“附魔状态”。
克丽丝走到厨房，莎伦对着支起的笔记本，看着速记文字打字。克丽丝举起书。“小莎，你读过这本吗？”
莎伦没有停下打字，问：“读过哪本？”
“关于巫术的那本。”
莎伦停止打字，抬头看着克丽丝和那本书，说：“不，没有。”