许惊弦与鹤发一前一后，朝着那甬道深处走去。
甬道幽邃昏暗，却打扫得十分清洁，每隔约三十步，就有一盏油灯照亮。
沿途山壁怪石横生，泉涧漫流，应是天然石洞改造而成，本以为不过是条短短的通道，却不料越走越远，还不见尽头。
初时道路尚且平缓，渐渐@着山势往高处而行，算来竟从山腹中通往山顶而去。
许惊弦听鹤发言语恭谨，对那般若大士的能力深信不疑’，更是心生好奇。不过他原是从明将军口中初闻静尘三士之名，之前从未听鹤发谈及，想是他师门机密，倒也不便问询，当下只是默然前行。
甬道曲折蜿蜒，又不见天光，不多时便失去了方向感。
许惊弦只听到前面向中原等人的脚步声回响，时而在左，时而在右，心中一动，看来这天机道并非径往山顶，而是在山腹中兜着圈子。暗忖纵借天然之力，开凿这南道亦非一日之功，本可径通山顶，却为何要在山腹中盘旋究圈，大费周折，或有深意。
行不多时，沿途景’致一变，但见石壁上刻有各式图形，多是佛门道家的诸多隐谕与典故，譬如佛袓割肉喂鹰舍身饲虎老子骑牛庄周梦蝶等，虽非名匠所为，但在昏喑灯光下，亦是栩栩如生，乍望去仿佛那些人物鸟兽随时会从壁间飞扑而下。
忽见图中一位男子头戴幞头方巾，身着官服袍衫，显然并非佛道中人。
许惊弦心生好奇，停步细观，却见那图下有两个小字，写的是“魏徵”，方知此乃唐朝开国名臣之图，却猜不透何以出现在这里。
又见有一位女子伏案执笔疾书，案头上却放着一方大印，心想一般绘图中女子多是对镜梳妆穿针引线，像此图这般实属罕有，只见那图像下的名字是“上官婉儿”，是中原历史上少有的参与朝政的女官。
许惊弦寻思这二人皆属一代名臣，若出现在别处倒也并不奇怪，但在这静尘斋的秘道之中，与佛袓老庄等人并列，却是有些不伦不类。突然想到那静尘四士中的慧静士可为将帅谋臣，辟尘士可为丞相国师，莫非魏徵与上官婉儿都是出自于静尘斋的人物，所以绘下图像以作纪念？
走不数步，他又见壁上一位男子的画像，其卞竟写着“宋袓赵匡胤”的字样。陡然一惊，尚不及深思，梵唱诵经之声再起。
那声音似远在天外，又似近在耳际，令天机道中更增几分肃穆神秘。
许惊弦不禁大奇，此刻已深入山腹之中，为何这梵唱之声反而更强烈？
鹤发知他心意：“惊弦上山之际并未见到一位僧侣与道人，可有疑惑么？”
“晚辈听幽柏大师说天机会需齐集三派僧道尼@成，却是不明所以。”
鹤发沉声道：“天机道分为内外两层，此刻我等行于外层，而恒山三派的佛道弟子皆静守夹壁之中，共聚念力，以辅大士。”
许惊弦一怔，方知石壁中空，后面其实坐着无数恒山三派的弟子，难怪这些梵唱诵经之声近在耳际。
又想起当年在岳阳楼时，曾与暗器王林青说起过集千人念力共同祈雨之事，看似无稽，却往往灵验。他虽不信鬼神之说，但自幼由《天命宝典》中精研老庄之学，知道这世界有着许多无法以常理解释的奥秘，实难一概而论。何况恒山三派的佛门道家弟子皆是修道之人，念力更胜常人，集诸人之力，更是效力倍增。但却不知他们在这天机会上祈求何事？方才见到了宋太祖赵匡胤之像，而斗千金曾说那般若士能够洞悉天运，册立明主，莫非与此有关？
胡思乱想间，忽见道路前方蓦然开阔，甬道终结，来到一个宽敞的山洞。
当中站着四人，正是向中原童颜斗千金与水柔清。
向中原抚掌道：“我等见鹤发老兄迟迟不至，料想还有人欲要拜见大士，我猜定是许帮主，果然不错。”
许惊弦淡淡道：“小弟是个慢性子，有劳向兄久候了。
向中原却道：“许帮主误会了，我们并非等你，而是急盼鹤发老兄告知开启这众妙门的方法。”说罢伸手指向洞后。
许惊弦凝神望去，只见山涧后别无他物，唯有一道巨大的石门拦住去路，石门紧闭，长宽皆达三丈，若非周围刻成门户的形状，乍望去就浑如一面厚重的墙壁，顶端上书两个龙飞凤舞的大字一“众妙”。
鹤发漠然道：“向兄说笑了，你身负不世神功，恒山三派数十名弟子都拦不住你，又怎会对一道石门束手无策？”
他方才被向中原突施悟魅图迷住心智，将天机道的钥匙拱手奉上，不免对其隐生敌意。
向中原笑道：“若只是区区一方大石，莫说是我，便是娇弱如水姑娘，亦不放在眼里。但既是设在这恒山秘道中，我等远来是客，若是贸然破门而入，岂非显得对主人不敬？”
许惊弦见斗千金与水柔清皆是不发一语，就连一向天不怕地不怕的童颜亦是面色凝重，当是被这玄门秘道所震慑。
唯有向中原神情不变，言笑自如，连鹤发出言奚落也不介怀。到底是他早已知悉天机道的秘密，还是天性洒脱，不为外界所羁，却是猜想不出。此人来历神秘，极为可疑，更能指挥八名手下于那火光中施展悟魅图，有机会一定要#好询问一番。
鹤发冷冷道：“敬与不敬，不现于表，唯存于心，大士自可明辨，岂凭向兄一言而定？更何况众妙门直通大士隐居之所，我等俗家弟子皆不得前去，亦不知开启之法，若是大士愿意相见，自会开门。诸位好自为之，若有机缘得大士指点迷津，终生受益无穷。”
鹤发言罢转身离去。
众人不料鹤发说走就走，那石门虽巨，其上却连一道缝隙也看不见，当是以一整方大石所造，重量何止千钧？实难以人力开启，料想必是藏有机关。但游目四顾，山洞中也并不见任何可疑之处，众人皆是一筹莫展。
向中原叹道：“想必这又是一道关口，只有开了此门，方可拜见般若大士，共领天机，只盼我等齐心合力，过得此关。”
许惊弦心念一动，口中长吟道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”这段话乃是出自老子《道德经》的第一章，相传老子骑牛西行，途遇函容关总兵伊喜，便写下《道德经》点化他。最后那“玄之又玄，众妙之门”之句并无实意，只是一句感叹，告诉世人只有诚心择道，方有机会打开宇宙间天地万物奥妙的源头。
向中原思索道：“许帮主提醒得是，假设这众妙门是出于《道德经》，欲开此门就须从道学中入手。不过，这里明明是佛门重地，却用上了道家圣典，却是有些古怪。”
忽听到一记若有若无的语声传来：“天下万物，本源皆同，何分佛道？许帮主猜得不错，‘众妙’之名的出处正是老子之说。而向居士出身塞外，竟也知晓道家学说，博学广闻，老道由衷佩服。”听声音正是那拙浅道长，只是山洞回响，难辨方位，不知他是在众妙门之后还是藏身于石壁之间。
向中原道：“多谢拙浅真人不吝指教。还请告知打开众妙之门的方法，好令我等稍窥天机。”“玄之又玄，众妙之门。遇力则刚，遇心即柔。持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。此门施外力而不得入，须得借自然之力，诸位只须静守己心，即知端倪。”