明朝湖州人董海忠编撰的《妙器搜解》中提到“磷光折镜”,这其实是两片对合的薄铜片,但这铜片在锻打过程中加入了磷粉,然后再进行研磨,这样就能做成可发冷光的镜面。而镜面对折平时可以不发光,需要照明时,可以通过打开的对折度来调节照明度和照明范围。
震魂桥其实就是一座结实牢靠的木石结构的桥,除了做工材料都非常好外,其他造型、结构都和普通木石桥没什么两样,也就起个走马过轿行人的作用。但这只是震魂桥的外相,一旦此桥暗藏各处关节的机栝、弦扣启动上劲,这桥便成了一座活桥。
“桥头桥板有宽缝,缝中多油渍,桥板外侧两个板角有磨圆痕,这是一块可左右动作的桥板。但第二块桥板与第一块桥板之间无宽大缝隙,也无油渍和磨痕,所以这座桥应该是整个桥面左右可动或依次上下跳动,而非桥板之间交错而动。”齐君元很快确定了第一处机栝的动作部位和方式。
“左侧桥栏支柱缝隙比右侧大,而且只有内侧缝,不像右侧内外侧都有缝,这说明左侧桥栏是可以旋落的。”
“桥头下方水边的土坡伸出不一致,左侧直落,没有土坡,这样左侧斜撑柱下方便空了,右侧有土坡伸出,而且可达斜撑柱的中部。这说明左侧斜撑柱是可以下落的,右侧撑柱则有土坡挡住无法下落。所以整座桥体是可以往左侧倾斜的,至于是慢慢倾斜还是突然侧倒,却无从知晓。”齐君元一连找出了震魂桥的三种动作方式。
“也就是说,这座桥的机栝启动之后,桥面可以剧烈地左右摆动、震动,随着摆动、震动,左侧的栏杆会突然折断,倒挂在桥面下方。而左侧栏杆失去之后,整座桥体会缓慢地或突然地往左侧倾斜,那就相当于将桥面上的人都倾倒进河里。河中无路便是死路,倒进河里也就是将过桥的人往死路上送。”汤吉技出天谋殿,所以想象力比别人更加丰富。
“的确是这样的,但是敢踏上这桥的人又岂是桥面动一动、桥身歪一歪就会被倒入河中的。所以在这几个变化之后应该还有其他后续变化,但问题是我辨不出后续的变化来。”齐君元实话实说,因为接下来他们迈出的每一步都是性命攸关的。所以还是实话实说的好,就算自己判断失误,也可以让后面跟着自己的人有所准备,以便能够快速反应,及时应付可能出现的各种意外情况。
“也可能真就没有后续,就是这三种变化。最多就是有一路消息设计是与这三种变化关联的。一旦桥体机栝动作了,便立刻有扯线、响铃之类的设置用来告知里面有人闯入。”范啸天倒是很少在这种情况下发表意见,除非有非常大的把握。
照天镜
齐君元没有马上接范啸天的话茬,他又仔细查看了一下桥体的各处细节,实在找不出其他变化的痕迹后,这才回头问范啸天:“你凭的什么做出如此判断?”
“你忘了?我早在广信就给你们讲过秦淮雅筑的情况。为了给谷里修正地图,我曾数次到过金陵,也数次听人谈及此地。这秦淮雅筑犹如龙潭虎穴,根本不用设守卫,也没有用来关闭进出的门户,可外面的人就连过河的震魂桥都闯不过去。能明说没人闯得过,恰恰也说明了有人曾试着闯过的。也是的,一座桥摆在这里又没有人看守,难免会有好奇、莽撞、逞能的人会去试试,也难免有一些糊涂的人、不认识路的人无意中走上桥面。如果这座桥除了这三种变化外还有其他什么杀人的爪子,人们谈论时肯定会先说多少人、什么人死在这桥上,以此证明秦淮雅筑的凶险,对别人进行告诫。但是没有,一个都没有,听了那么多关于此地的传闻,从没听说有人死在桥上。”
范啸天停了一下,见没其他人提出疑问他就又接上前面的话头:“而且我觉得不但这桥没有其他杀人的血爪子,就连这河中也不是死路,没有设必死的机关。因为平常人不同于练家子,这震魂桥的三种变化足以将他们都扔进河里。如果河里有血爪子,那么肯定还是会有很多关于秦淮雅筑震魂桥下死了人的传闻。所以,这桥只是一座惊桥,没有杀伤力。主要是用来将无关的人惊走,也是让心怀叵测的人知难而退。”
说到最后,齐君元他们几个才有些相信范啸天的推断了。因为他最终将震魂桥归为惊吓用的器具,而范啸天本就是诡惊亭的高手,在这方面他有绝对的判断力和发言权。
齐君元微微点了下头:“既然这样我们也就不耽搁了,现在就解开弦栝过桥。里面一路还有很多坎面,要不加快速度的话到明晨天亮我们都进不去多远。”
“这个,这个……齐兄弟你知道的,解弦栝这粗活不是我的长项。”范啸天即便遇到自己不行的事情也是要把面子抹得金灿灿的。
齐君元根本没有理会他:“桥板左右摇摆的启动位为第八块桥板,这是桥面一半不到的位置。继续往前冲过桥去尚有一段距离,但要是转身回来又多了个时间差,也不见得划算。特别是转身的刹那,控制不好人就会被震得跌倒,所以这个距离是个最佳的两难位置设置,启动机栝最合适。我已瞧准了,那是个踏启装置,只需将第八块桥板翻转过来就能将机栝解开。而左侧桥栏倒下挂落的启动位是在第十块桥板左边栏杆横杠上。左腿一般没有右腿有劲,桥板震动后,难以稳住的身体首先会朝着左侧跌撞,而人们发生跌撞之后肯定会顺势就近扶住个固定物借力稳住身体。栏杆横杠是个固定物,但是只要抓住它借力,便会启动桥栏翻落下去,倒挂在桥面之下。而借力的人也会因为扶住的力道突然落空而掉入河里,或者被栏杆翻倒的力量带动而掉入河中,没有扶住横杠的人此时肯定会下意识地边往右侧躲边往前冲。而桥身整体倾斜的启动位就在第十一、十二块桥板右边的托梁上。这是一个下压启动,只要这两块桥板右半边承受的重量超过预设限度,弦栝就会动作,桥体朝着已经没有了栏杆的左侧倾斜,将余下差不多已经过了桥面中心的闯入者都倒入河中。这两处设置的破解方法我也找到了,只需将第十块桥板左侧桥栏小支柱的四面六棱柱头顺向扭动,将第十一块桥板右侧桥栏小支柱的四面六棱柱头反向扭转,这两处设置就都可以破解。”
说完之后,齐君元深吸一口气,朝着桥面迈出了脚步。这一步提起很沉重,落下很轻巧。沉重是因为紧张,轻巧是因为害怕。因为这是迈进秦淮雅筑的第一步,不知生死的第一步。
很多人都是这样,没有迈出步时,如临死地。而当迈出第一步后,便会放下所有顾忌,变得信心十足、从容不迫。
齐君元按照找到的破解方法谨慎操作,而事实也证明他的判断和破解都是正确的。直到他从最后一块桥板上下来后,震魂桥都不曾有一处关节出现动作。
而齐君元走上震魂桥、破解三处机栝的整个过程中,只有一个人紧紧跟在他的后面,那就是哑巴。哑巴真是个实在人,之前听齐君元说要他们接下来跟紧了他,于是便一步不离地跟在齐君元的后面。却不知道齐君元这所谓的跟紧了就是要他们能始终看到自己,能够正确随着自己走过的路径和方向前进。像震魂桥这样的兜子,其实可以算作一步。只要齐君元过去后没事,后面的人接着走就已经算是跟紧他了。
齐君元也知道哑巴一步不落地跟在自己后面,但他并没有阻止。这样做倒不是想拉个同伴壮胆一起走趟鬼门关,而是觉得有哑巴跟在自己身后可以帮助警戒,万一有什么暗藏坎面中的操杆(藏在机关暗器设置中的杀手,负责操作某些需要人为启动的扣子。另外这些人本身也是机关中攻击闯入者的设置,相当于刺行兜子中的人爪)抓住自己专心破解的时机出手偷袭,那哑巴的弹子和弓弩可以给予最有效的防守和反击。
另外三个人见齐君元和哑巴安全过了震魂桥,这才小心翼翼地全跟着过去了。但过了桥后他们能走的空间也就七八步,因为紧接着震魂桥的就是第二道坎面“照天镜”。
所谓的照天镜其实就是一处方方正正的地面,只不过这地面是由许多块方晶石铺设而成的。这些晶石都是从云连山临海的石崖上采来的,本身就因为海水的不断冲刷而变得非常的光滑透亮。然后再经过很细致的打磨,这些晶石的反光度便会变得接近镜面。许多的晶石拼铺在一起,那就真像是组成了一面朝着天空的大镜子。而要想走到后面的“穿石牌坊”跟前,真正进入秦淮雅筑的范围内,那就必须从这面照天的镜子上走过。
如果仅仅是用晶石铺成地面那肯定算不上坎面,哪怕是这晶石磨得真比镜子还亮。更何况这面大镜子上的晶石比真正的镜子还是要模糊一些的,另外晶石上还有许多石纹,每一块晶石的颜色、亮度也有差异。
但如果晶石存在的这些缺陷都是刻意的,每块晶石不管模糊也好、清晰也罢都是经过特别制作的,晶石的颜色、石纹的形状和多少都是经过专门选取的,那么这所有的缺陷就不是缺陷了,而是条件,制作布设坎面的条件。
这种坎面是无法具体设计的,只能是先选取能够用得上的晶石,所以铺设一块地面事先会选取十几倍甚至几十倍布设者认为能用到的晶石。然后将所有晶石进行试用,如果基本能成坎的话,就再按要求对晶石进行深加工。在这过程中要将晶石所具备的那些条件与人的视觉效果相融合,还要考虑到铺设地周围景物的影响,以及各种天气天色下的光线特点。这样最后才能做成一个独特的坎面,无法抄袭也无法复制的坎面。
由于天下不可能找到这么多完全一样的晶石,也很少会有环境完全一样的铺设点,所以“照天镜”应该是最能考量布设者功力的坎面。因为同样的一堆晶石,不同的人选取会有不同,铺设会有不同,最终的效果会有不同,这其中有很大的随机成分。也正因为如此,这种坎子也是最考量破坎者的,没有规定的布设方法也就没有固定的破解方法,如何走过去全靠闯坎者的即兴发挥。
前面的“震魂桥”是个惊坎,是将进来的人惊吓走,让他们知难而退。而“照天镜”则是个碍坎,它看着光滑平坦没有一丝障碍物,但它的实际功用却是可以非常有效地阻止闯入者迈步向前的。
“照天镜”布设好之后,看着是平滑滑的和镜面相仿,会倒映出天光云色和周边景物。而实际上它并不平整,中间是有缓凸、低凹、斜侧等情况,只是布设者利用了天光云色以及晶石石纹、色彩进行了遮掩。天光云色本就深邃缥缈,在清晰度并不一致的晶石倒映下就更加变化多端、浊清难辨,更不要说看清那些很不明显的不平整了。
另外“照天镜”的布设还利用了清晰与模糊的交叉、晶石色差的对比、石纹错综的误导以及不同晶石块之间巧妙的组合,使得走上镜面的人产生视觉误差和动作误差。该踩的踩不实,该踏的踏不稳,可走的不敢走,不可走的偏偏往上撞。抬脚和落步间或高或低、或绊或滑,一般三步之内必定会脚步踉跄甚至跌倒。而跌倒还算是好的,踉跄的话则会继续下一轮的磕绊、滑撞,那样摔下来力道会更重。
有人说跌倒比不跌的好,那么脚下踉跄时,还不如顺势跌倒。其实也不然,那些晶石铺设中肯定还有第二重的设置。跌倒后人的身体会同时压迫触碰到多块晶石,其中可能就有一些不该压碰到的。而跌倒的次数多了,压碰到不该压碰的晶石达到一定数量时,坎面中就会出现其他变化,到那时出现的扣子将会是非伤即杀。要没有这第二重的设置,那么就完全可以趴在地上爬过去或滚过去了,布设者当然不会出现这样的疏忽。
唐朝时的《仙家志》中有矶石成精的故事。说一块怪异矶石平滑如同镜面,映照天光云色,吸取日月精华。这块矶石虽然很大,但从没人能在上面行走,只要是踏上石面立刻滑跌摔下。即便是爬上石面不会摔下去,那也会被吸在石上无法脱身,最终被晒成人干。人们管这块矶石就叫“照天镜”,后来“照天镜”光射天庭惊吓到玉皇,玉皇派遣雷神用天雷将其击破,结果石头破开后从中跳出个石娃娃来。坎子行的高手在最初设计出“照天镜”时应该受过这个故事的启发,而民间流传《西游记》中猴头出世那一段也是受此故事启发。
齐君元在“照天镜”前左右走了几趟,但这并非不敢向前的犹豫,也非心中焦急的徘徊,而是在选择多个不同位置进行查看。破解“照天镜”第一步得“看”,看懂了它上面的明暗变化、花纹走向,将其分划区域,确定依次通过的顺序。尽量走斜线多区域踏步,不要集中在某一区域中。
第二步是“探”。坎子行的高手破解坎面,那是会带各种探查器具的,比如说循坡球、定点线壶等等。离恨谷妙器阁的刺客也会带一些类似器具,但种类肯定没有坎子行的高手多,只有一些必要的,比如说磷光折镜。但妙器阁的刺客却能够临时制作一些替代品来达到其他器具的效果,齐君元则更是此道高手,否则隐号也不会叫“随意”。
齐君元今天过来时准备了一个大背囊,里面鼓鼓囊囊塞满了他认为需要的东西,包括他现在正从背囊中掏出的一个大萝卜。萝卜是他专门从长干寺的斋房里拿来的,因为这真的是个好东西。不仅可塑性很强,而且削雕方便轻松,想要方的、圆的、长的、短的都可以,雕花刻印都没问题。万一被困在了什么地方,这萝卜既能补充水分又能当作食物,能维持到援手到来或对手失去耐心。
一个萝卜在齐君元手中变成了五个浑圆的萝卜球,萝卜球在这里是替代循坡球用的。五个萝卜球分五个位置分别抛滚过“照天镜”,同时仔细观察萝卜球在镜面上滚动的情况。萝卜球虽然是替代品,但在这里却是比真正的循坡球还要实用。坎子行的高手就算带也只会带一个循坡球,而探查照天镜这样的坎面将球滚过坎面后是收不回来的,那么一只循坡球就远远不够了。
五个萝卜球滚过的五个区域便是齐君元刚才划分好的区域,也是他准备按斜线交叉规律走过“照天镜”而划定的路径。萝卜球滚过之后,就能将这五个局域中可能存在的凸、凹、侧斜等等情况了解清楚。而这做完之后便是第三步“理”了。
“理”是将已经探到的镜面情况进行整理,找出踩踏之后不会带来坎面变化的点,然后梳理出一条路线来。交叉斜行也好,弯转曲折也好,进进退退也好,总之最后的目的地必须是在“照天镜”的那一边。而且除了路线外还要根据每个落脚的点位理出一套步法,或蹲或跳、或扭或纵,只有这样才能保证每一步的平稳。
第四步就是“记”,记住已经梳理好的路线和步点。因为在接下来走过“照天镜”的过程中,将不能再用眼睛看路。目光要始终保持游离、分散的状态,这样才不会被镜面带入视觉误差和动作误差。但是又不能闭眼而行,至少要用余光辨别大方向,同时还要注意周围会不会有突袭,过程中会不会还有未曾发现的实际障碍。