婚礼举行的第二天，李煜大宴群臣。照惯例，赴宴的群臣自韩熙载以下，都要写诗贺喜。然而大家都知道自大周后死后，如今这位新国后就已经长住宫内了，昨天那场隆重的大婚礼，其实不过是走走过场，一对新人，正是旧交。于是众人写出来的贺诗就怪腔怪调的，与其说是恭贺，还不如说是讽刺。对于群臣的态度，李煜倒也不动气，一笑了之。
婚后，李煜对小周后更是宠爱非常。这位小周后史载“警敏有才思，神彩端静”，可见在才华相貌上也不亚于姐姐。李煜曾经在百花之中作亭子，用红罗作帷幕，拿玳瑁签别起来，精雕细镂，十分华丽，却很狭小，仅仅能容纳两个人。他就和小周后一起在里面饮酒作乐，享受他们的二人世界，其乐融融。小周后喜欢青碧色的衣服，嫌外间所染的碧色不纯正，便令宫女亲自动手染绢帛。有一次把绢晒在苑内，夜间忘了收取，被露水所沾湿。第二天一看，颜色却分外鲜明，李煜与小周后见了，都觉得挺好。此后妃嫔宫女，都以露水染碧为衣，号为“天水碧”。小周后还喜欢下棋，李煜就经常陪她下棋，为此还被大臣劝谏过，不过他的态度仍然是毫不动怒，最后那个大臣也只好没了脾气。
然而李煜可能不会想到，他和小周后的甜蜜生活，维持的时间更短。后人从小周后喜欢穿的“天水碧”看出了不祥之兆：“天水”是赵姓的郡望，“碧”与“逼”谐音，乃是逼迫之意。一直对南唐虎视眈眈的赵宋，是不会让李煜长期享受他的惬意日子的。
李煜只图歌舞酣宴，却不知宋太祖已出兵平了南汉，正调将遣兵，训练水师，预备荡平江南。李煜听说南汉灭亡的消息，震恐异常，便上表宋廷，愿去国号，改为南唐国主。宋太祖遂命李煜入朝，李煜推说有疾，不肯入朝。宋太祖便借口说李煜违逆，心怀异志，命曹彬领兵十万，即日南下攻取南唐。南唐的边将毫无防备，皆弃城遁去。宋军战无不胜，攻无不克。李煜在宫内召集僧道，诵经烧香，祷告神灵保佑，亲自写疏祀告皇天，立愿宋师退后造佛像若干，自称莲峰居士，敬告上苍，速退宋师。然而神佛最终只能带来精神上的安慰，最后李煜没法可施，只得命徐铉驰赴汴京，面见宋太祖，哀求罢兵。徐铉说尽千般好话，宋太祖无奈，只好调侃道：“卧榻之旁，岂能任他人酣睡。”李煜知道已是山穷水尽，只得率领臣僚，到军前投降，曹彬将李煜一行押往汴京。
宋太祖封李煜为违命侯，并封小周后为郑国夫人。宋太祖去世后，太宗即位。又加封李煜为陇西郡公，与小周后在赐第内居住。太平兴国三年的元宵佳节，各命妇循例应入宫恭贺。小周后也照例到宫内去庆贺。不料小周后自元宵入宫，过了数日，还不见回来，李煜急得在家中唉声叹气，走来踱去。一直至正月将尽，小周后才从宫中乘轿而归。
李煜连忙迎入房中，赔着笑脸，问她因何今日方才出宫？她却一声不响，只将身体倒在床上，掩面痛哭。李煜悄悄地向小周后细问情由。小周后仍是泣不可抑，指着李煜骂：“你当初只图快乐，不知求治，以致国亡家破，做了降虏，使我受此羞辱。你还要问什么？”李煜低头忍受，宛转避去，一言也不敢出口。原来那日进宫，朝贺太宗，太宗见小周后生得花容月貌，便把她留在宫内，逼着她侍宴侍寝。小周后哪敢违抗，无可奈何顺从了太宗，所以从元宵佳节进宫，至正月将尽，方才放她出来。李煜长叹一声，仰天流泪。
宋太宗自逼幸了周氏，不愿放她回去，只是恐怕留在宫中，要被臣下议论，所以暂时忍耐，任凭周氏重归私第，以图再谋良策。
又到了一年的七月七日，李煜回忆在以前的歌舞欢饮，现在孤零零的夫妻二人，闲居在赐第里面，连服侍的宫女，也只剩了两三个人；其余心爱的嫔妃，死的死，去的去，一个也不在眼前，便又触动愁肠，胸中的悲感，一齐倾泻出来，填了一阕《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”小周后忽从里面走出，向李煜说：“你又在这里愁思悲吟了，现在虽然背时失势，也须略略点缀，不可如此悲怨！况且隔墙有耳，你不过怀思感旧。外人听了，便疑是缺望怨恨了。”
后来太宗看了李煜的词，勃然变色道：“他还不忘江南，若不将他除去，必为后患。”便命内侍，取了一瓶牵机药酒，太宗亲手加封，命内侍传送李煜。内侍即将金杯斟酒送上，看李煜饮罢，谢过圣恩，方才回去复旨。那李煜饮了御酒，初时并不觉得怎样，还和小周后饮酒谈笑。不料到了夜间，忽从床上跃起，大叫了一声，手脚忽拳忽曲，头或俯或仰，好似牵机一般，不能停止。小周后吓得魂飞魄散，双手抱住了李煜，问他何处难受。李煜口不能言，只把头俯仰不休，如此的样子约有数十次，忽然面色一变，倒在床上，已是气息全无了。
太宗佯装刚刚知道李煜亡故，下诏追赠李煜为太师，封吴王，并废朝三日，遣中使护丧，赐祭赐葬，恩礼极为隆重。小周后葬了李煜，自然也要入宫谢恩。太宗便借机把周氏留在了宫里。李煜一直不知家国为何物，被擒至汴京后所做的词中，才不合时宜地有了一些家国之感，却因此换来了“牵机毒药”。作为一个文学家李煜是出类拔萃的，但作为一个国君就显得荒谬了。
称霸两川，王建成都称帝
王建，许州（今河南舞阳）人，字光图。年轻时是个无赖之徒，杀牛、偷驴、贩卖私盐，在百姓眼里是个不务正业的人，大家都很讨厌他，正巧他姓王，又排行第八，所以乡里人给他起了一个不好听的外号：贼王八。虽然名声极坏，但王建的相貌却很出众，人也很强壮，在战乱时期，他也和其他人一样投军去了，他先参加了本地的忠武军，等秦宗权重金招募勇士的时候他又投奔了秦宗权，不久就升为队长。
黄巢攻占长安后，唐僖宗被迫出逃，到了蜀地。秦宗权开始让监军杨复光率领鹿晏弘等将领一起镇压黄巢起义军，击溃黄巢后，杨复光将所率八千军队分成八都，每都一千人，王建和鹿晏弘都被任命为都将。杨复光死后，鹿晏弘就率领八都人马到成都护驾。后来，王建和鹿晏弘发生了矛盾，鹿晏弘就领一部分军队向东发展去了，王建比他有点远见，他和晋晖、韩建等人领兵直接去投靠唐僖宗。正愁无人救驾的皇帝大喜过望，先重赏了他们，然后又将他们率领的军队分为五都，赐号“随军五都”，让他们归最高统帅观军容使田令孜指挥，田令孜是个掌握重权的宦官，他为了扩充自己的势力，就将王建他们五人全部收为养子。
等长安收复后，唐僖宗又回到了故都，王建等人因为护驾有功，被任命为禁军的将领，负责宫廷的护卫。当初投奔唐僖宗这一步算是走对了，王建在皇帝身边积累了很丰富的军事和政治经验。安定的日子并没有太长，田令孜因为和河中节度使王重荣争夺盐利，王重荣便联合河东兵进攻长安，唐僖宗只得再次出逃，先到了凤翔（今陕西凤翔），后又转到兴元（今陕西汉中），王建被任命为清道使，担负起保护玉玺和唐僖宗的重任。逃亡途中，山中的栈道被火烧得几乎要断了，浓烟中路也看不清了，王建就奋不顾身地冲在前面，为唐僖宗开路。休息的时候，唐僖宗累得枕着王建的腿就睡着了，唐僖宗醒来后，见王建为保护他自己也没有休息，感动得流下了热泪，当即脱下御衣赐给了他。
到了兴元，田令孜心里害怕唐僖宗惩罚他，因为他觉得这次皇帝的出逃和他有很大的关系，于是就主动提出来去他弟弟西川节度使陈敬宣军中去任监军。田令孜走后，宦官杨复恭接任了观军容使的职务，王建被他视为和田令孜一伙的人，于是把他调出京城，到外地去当了一个小刺史。王建的任地是蜀地的壁州（今四川通江），当地是个民族杂居的地方，有个溪洞部落骁勇善战，王建便将他们收归自己属下，扩建成了一支八千人的部队，以此为资本，王建又攻下了附近的两个州：阆州（今四川阆中）和利州（今四川广元），这样他的地盘就逼近了西川的地界。当时的川蜀分为两部分，即东川和西川，东川被顾彦朗控制，西川就是王建养父田令孜的弟弟陈敬宣的领地。王建想向四周发展，就势必和他们发生摩擦。但他和顾彦朗早在长安一带作战时就有了一些交情，所以无法用兵，王建只好暂时静观事态发展，等待时机。
没等王建行动，陈敬宣就坐不住了。他非常担心王建对西川构成威胁，就和田令孜商量对策，田令孜不慌不忙地说：“王八是我的儿子，没什么可担心的，他现在做贼也是迫不得已。只要我写封书信派人送去，他便自会过来投奔在你手下。”正愁没机会发展的王建看见养父的书信，非常高兴，立刻派人去告诉顾彦朗：“监军阿父来信招我去，我很想去成都看望阿父，只要能在陈敬宣手下得到一个大郡我就很满足了。”王建将自己的家属委托顾彦朗照顾，就领兵三千出发了。还没等他到成都，陈敬宣就反悔了，西川的参谋李义提醒陈敬宣：“王建乃是一个有虎狼之心的奸雄，一心想夺取他人的土地，等他来了，公打算怎样任用？他来了也不会长期安居在公的手下，假如让他做名将校，恐怕对您极为不利！”
陈敬宣听信了李义的话，下令前方阻挡王建。远道而来疲惫不堪的王建听说后，勃然大怒，领兵就攻陷了汉州（今四川广汉），然后挥师直指成都。到了城下，田令孜上城墙劝慰王建，王建在城下跪下大声说：“现在已经没有归路了，我今天辞别阿父去做贼啦！”
王建又派人请顾彦朗来援助他，东川军队到了之后，王建指挥士兵们大举攻城，但成都城墙坚固难攻，苦战三日也没能攻进城内，王建没有恋战，下令撤兵，以汉州为根据地，向四处发展。后来，王建又一次兵临成都，但这时的顾彦朗怕王建占领成都后对自己也构成了威胁，就出了个主意，他对王建说：“我在军中时，看见用兵的人如果不用天子的名义，大家就不容易团结。现在我们不如向皇帝奏报陈敬宣的罪行，让朝廷另派大臣来统率，我们一同辅佐他，那样或许能有所收获。”等宰相韦昭度奉命到达后，陈敬宣又拒绝交出兵权，韦昭度指挥王建和顾彦朗攻成都也没能成功。
王建见韦昭度来也没能如愿，他不愿受管制，于是劝韦昭度回去辅佐皇帝办大事，陈敬宣只是个小问题，由他自己处理就足够了。韦昭度犹豫不决，王建就使出流氓式的手段：暗中命人将韦昭度的亲信属吏抓住杀死，然后割碎吃了。却对韦昭度说军士饥饿，要以此为食，吓得韦昭度把印信交给了王建就起程回去了。王建又亲自送行，还和韦昭度洒泪而别。
有了节度使的印信，王建出兵四处征讨，打得理直气壮，在解决了周围的地区之后，王建又率兵来攻已经是一座孤城的成都。在田令孜的说合下，陈敬宣只得出城投降。王建终于如愿进入成都，他没有饶恕陈敬宣，给他扣上一个谋反的罪名杀死了，就连他的养父田令孜他也没有放过，先是告发他私通凤翔的李茂贞，然后关进牢房将他饿死。西川已经到手，王建不知足地又打起了东川的主意。但顾彦朗毕竟对自己有恩，况且又帮助他攻打成都，再加上他和顾彦朗有姻亲关系，更让他难以发兵。但不久顾彦朗病故，他的弟弟顾彦晖继承了他的职位。这时，割据凤翔的李茂贞和顾彦晖结盟，共同对付王建，给王建提供了出兵的机会。于是他发兵进攻东川，但顾彦晖有李茂贞的支援，王建一时无法取胜，双方对峙起来。
王建一方面发展生产，一方面寻找时机吞并东川，几年后，时机果然来了。李茂贞和顾彦晖有了隔阂，顾彦晖竟然慌不择路地向王建求救来了，王建忙不迭地派兵出征，在打败李茂贞的军队后，顺便将东川的统治中心梓州（今四川三台）也占领了，顾彦晖被俘后自杀。西川和东川都到手了，王建的目的终于达到了。王建的军队战斗力很强，纪律严明，所向无敌，有意思的是他的军中还有很多隐语，比如剑叫做夺命龙，枪叫做肩二，弩叫百步王，箭叫飞郎，鼓叫圣牛儿，锣叫响八。
这时的中原地区正是朱温和李茂贞争夺控制唐昭宗的时候，朱温发兵围困凤翔，李茂贞挟持唐昭宗在凤翔城内抵抗。王建也趁机大捞好处，对朱温他痛斥李茂贞，对李茂贞他又鼓励他坚守，必要时他王建会出兵相助。事实上他却趁李茂贞无力他顾的有利时机把李茂贞的许多领地都占去了。等朱温撤退后，李茂贞也没法再收回了。王建向北得了些好处后，又乘人之危占领了东面荆南的四州。902年，荆南节度使死后内部发生战乱，王建便趁机出兵攻占了和东川相临的夔州（今重庆奉节东）、施州（今湖北恩施）、忠州（今重庆忠县）和万州（今重庆万县），又大大扩充了领土。
第二年，唐朝廷封王建为蜀王，等于承认了他在两川的地位。朱温称帝的时候，派使者去见王建，想让他归附。王建没有答应，反而四处散发檄文讨伐朱温，其实也是做做样子，根本没有出兵。几个月后，在当年的九月，王建也学着朱温的样子在成都称帝，建国号蜀（后来曾改为汉）。为和以后孟知祥建立的后蜀区别，史称前蜀。
王建在称帝之后，也做了一些好事，他在蜀地下诏劝农桑，发展生产，命令官吏不得侵扰百姓，以使他们能安居乐业。政治上的成就来自于王建对文臣的重视和重用。他对于唐朝大臣的后代都予以重用，而且礼遇很重，属下有人提出这样有点过分，但王建却说：“你们这些人见过什么，当初我在禁军时，负责宫门守卫，见皇帝对待翰林学士的态度比一般人的朋友关系还要亲密，现在我对待文臣只是当初皇帝的百分之一，又怎么说过分呢！”
因为礼遇文臣，所以对于他们的意见王建也经常听从。对于凤翔的态度就是一个非常典型的例子。属将们见李茂贞的力量削弱了许多，就极力主张趁机夺取，王建问节度判官冯涓，冯涓说：“用兵要慎重，不能任意地消耗国力，使民遭难。现在梁晋争雄，假如两家以后合为一处，发兵攻蜀，即使诸葛亮再生也不能阻挡。而凤翔是蜀地的屏障，不如与之和亲通婚，无事就务农练兵，坚守疆界，有事则静观其变，待机而动，这样可保万无一失。”王建听从了冯涓的意见，实行保境安民的政策。后来冯涓还劝谏王建，罢去了一些重赋。当时其他人不敢说，冯涓就趁一次给王建祝寿的机会献颂表，表中先颂功德，然后再说百姓疾苦。王建看后赞叹道：“像君这样忠谏，功业就没什么可担忧的了！”接着便下令减轻了赋税。
还有一次，王建登上兴义楼，有个和尚挖出一只眼珠献给王建，王建感动得下令供一万名僧人饭食相报。翰林学士张格阻止说：“小人无故自残，赦免他的罪过已经是宽恕了，不应该再这样重赏饭食，导致不良风俗泛滥。”王建听了醒悟过来，就收回了成命。凭借着内部安定，以及地势易守难攻，王建才能和后梁对峙，毫不示弱。后梁派使臣到前蜀，官文落款是“大梁入蜀之印”，将前蜀当夷狄等落后的少数民族对待，王建很生气。后来朱温被杀，王建派使臣去吊唁，在后梁办丧事的时候也不忘报当初的一箭之仇，王建的落款是“大蜀入梁之印”。
王建死时七十二岁，庙号高祖。他的儿子王宗衍继位，即前蜀后主。
骄淫贪色，前蜀王衍丧国
王衍（899—926年），五代前蜀国君，王建幼子，公元918～925年在位。
五代十国时期除了北方中原地区相继出现的梁、唐、晋、汉、周五个朝代，在西蜀和南方地区还有九个割据政权，加上在北方的北汉，一共是十国。其中十国里的蜀国分为前蜀与后蜀，前蜀的建立者是王建。
王建，字光图，许州舞阳人。此人隆眉广面，状貌不俗。但王建年少时是个远近有名的无赖之徒，以杀牛、偷驴、贩私盐为生。后来，赶上唐末乱起，王建也趁机投军，从小兵做起，渐成队将。黄巢攻陷长安，唐僖宗奔逃于蜀地，恰值王建当时为都头，与忠武军将领鹿晏弘一起西迎僖宗，喜得仓皇如丧家狗似的唐皇如捞救命稻草，号王建等诸人所率军队为“随驾五都”。大太监田令孜（当时任十军观军容使）也收王建为养子。唐僖宗还长安后，王建一下子跃为御林军宿卫将领。后来王建招集亡命及溪洞夷部落杀了西川节度使陈敬瑄与田令孜，黔南节度使王肇举州而降，又灭了东川节度使彦晖，据有两川之地，后又兼并山南西道。天复三年八月，唐朝廷封王建为蜀王，唐朝被朱温所灭后，王建自封为皇帝。
王建晚年，逐渐昏庸奢侈。太子王元膺与大臣唐袭相互倾轧攻杀，“窝里斗”的结局是双双丧命。不得已，王建立幼子郑王王宗衍为太子。
本来王宗衍于王建十一个儿子中年纪最小，按说是不应该被立为太子的，为什么最后反而继承了帝位？原来王建晚年多内宠，贤妃徐氏与妹妹淑妃都因为姿色艳丽而专宠后宫，王衍的母亲就是徐贤妃。王衍长得方颐大口，垂手可以过膝，回头能看见自己的耳朵。而且他也很有学问，能写浮艳的辞藻，曾写过艳体诗二百篇，署名为《烟花集》，传诵于全蜀。元膺死后，王建因为豳王宗辂长得像自己，而信王宗杰在诸子中最有才干，打算在两人中间选择一个立为太子。徐妃与宦官教唆看相的哄王建说幼子王衍的相貌贵不可言，又支使宰相张格也这样说，王衍就是这样当上了太子。
王宗衍继位后，更原名“宗衍”为“衍”，尊其母徐氏为皇太后，尊其姨母（也是王建的妃子）为皇太妃。这两个妇人不知是何出身，王衍初掌国柄，两人就教唆王衍卖官求财。“自刺史以下，每一官缺，必数人并争，而入钱多者得之”，情形和现在的公开拍卖如出一辙，荒唐得令人瞠目结舌。
王衍年少继位，生于深宫之中，养于妇人之手，浑然不知经营天下的辛劳和他父亲开疆拓土的艰难。按理讲，依王建那“贼王八”的穷出身，应该几代教养下来才有贵族气象。至王衍则不然，其父虽是猛戾武夫，这宝贝儿子们倒是天生艺术家、大诗人的料。
王衍继位后，把国政交给平日伺候他的太监宋光嗣、王承休等人。自己与韩昭、潘在迎一帮文士终日吟诗饮酒，欢笑怡然，并下命兴建重光、太清等数座宫殿，兴筑名为“宣华苑”的皇家园林，其中遍充美妇人，与那些狎客、妇女日夜在里面酣饮喧闹，从早上到晚上宴饮不断，到了天黑的时候点起蜡烛继续喝。
王建的义子嘉王王宗寿是明白人，看见皇帝弟弟如此溺于酒色，也想在酒席宴上斗胆进谏一次，他起立行礼，言发泪下，呜咽地劝王衍要以社稷为重，经营国事。未等王宗寿讲上几句，韩昭等文士在旁一起嘲谑起哄，讥笑地说：“嘉王这是喝多了撒酒疯呵。”举座哗然，笑语纷纷，王宗寿不得已退回原席暗自伤悲。
王衍即位不久便册立了高氏为皇后，高皇后是前兵部尚书高知言的女儿，但她为人端正沉静，很不合王衍的心意。他命令内教坊严旭去民间选取二十个良家女子，严旭带领士兵搜掠民家，只要是有姿色的女子，不管出嫁还是没有出嫁都抢进宫里，一时民间怨声载道。王衍见到那些天资绝色的女子十分高兴，立刻赐封严旭为蓬州刺史。
蜀人富而喜欢夸耀，当王衍末年的时候，民间流行一种小帽子，小得只能覆住头顶，一低头就往下掉，称作“危脑帽”。王衍认为不吉祥，下令民间严禁再戴这种帽子。而王衍好戴大帽子，每次微服出游民间的时候，市井百姓只要一看见有人戴着大帽子，就知道那一定是皇帝。为了掩藏行迹，王衍令国中人都戴大帽。王衍又好裹尖头巾，形状如锥子。于是后宫女子都戴金莲状的花冠，穿道士的衣服，脸上涂了朱粉，酒酣耳热的时候脱下巾冠，号称是“醉妆”，国中人都效仿。
太后太妃最喜欢冶游，时常到亲贵的私第连夜饮酒，或者游览近郡的名山大川，耗费的金钱无法计数。王衍曾与太后、太妃游青城山，停驻在上清宫。宫人的衣服都绘画了云霞，远远望去飘然若仙。王衍自制《甘州曲辞》，亲自唱：“画罗裙，能结束，称腰身，柳眉桃脸不胜春，薄媚足精神。可惜沦落在风尘。”宫人都应声而和。王衍的本意是这些宫妓本来是神仙可惜沦落到了凡尘。后来蜀国灭亡，宫妓都沦落到烟花丛中，她们才深有体悟。
乾德二年的冬天，王衍北巡到达西县，披着金制的铠甲，戴着镶嵌珠宝的帽子，旌旗戈甲，连亘百余里，老百姓还以为是巫师在作法。等到了阆州，无意中看见州民何康的女儿，何女长得美丽过人，王衍立刻命侍从强行拉过来。一问才知道何女已经嫁人了，王衍欲火正炽，哪里管她嫁不嫁人，拿出了一百匹帛赐她的丈夫，让她的丈夫再娶一个。不料何氏夫妻感情很深，她的丈夫为此悲痛而死。王衍得到了何女无心再游逛，即日起程回归成都。回来的时候自阆州浮江而上，龙舟画舸照耀着江水，所经过的地方州县供应花费巨亿，民间困苦不堪。