值得注意的是，随着幻术的不断发展，幻术师们也不再一概用“化人”统称，而是以名立世。比如在燕昭王面前表演用十层浮图请出诸天神仙的尸罗，招魂李夫人而博取汉武帝信任的少翁，以幻术戏弄曹操而名列《后汉书?方术列传》的左慈，用瞬生白莲劝阻石勒杀生的高僧佛图澄……在这些名满天下的幻术师中，最神奇的一位当属《列子?汤问篇》中记载的那位能够“造人”的工匠偃师：偃师来自西域，他把所造之傀儡献给周穆王，“领其颅，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适”，而拆开一看，所用材料不过是“革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为”，周穆王不由得叹息：“人之巧乃可与造化者同功乎？”
《大漠奇闻录》中以风擎子之口提及偃师这一“神作”，我不知道拟南芥君是否在用这种方式，向包括偃师在内的中国古代幻术师致敬。
鉴于本格推理小说可以视为一种破解魔术的文学类型，所以，诸如《失控的玩具》《十一张牌》《消失的人》《少女魔术师》这样以魔术师为侦探或者真凶的作品并不鲜见，但以中国古代幻术为题材的长篇推理小说，《大漠奇闻录》当属开先河之作——值得思考的问题是，对于近年来在选材和手法上创意迭出、寻求突破的原创推理而言，这一题材的作品为何姗姗来迟？
清末学者唐再丰致力于收集幻术方法三十年，编成《鹅幻汇编》这样一部“引类分门，诸法全备，图形细绘，详注分明”的中国古代“幻术百科全书”，他在书中以幻术技法为线索，将320余套传统幻术分为彩法门、手法门、丝法门、搬运门、药法门、符法门六类，除了吞刀吐火、植树种瓜之类的精巧奇术，还有隐身悬空、穿墙洞壁这样的民间异术，亦有翻江倒岳、移山填海这样的大型幻术，可谓层次分明，蔚为大观。
这不能不让人想起本格推理小说中，围绕“不可能犯罪”这一词条展开的种种构设：密室、无足迹、尸体消失、时刻表诡计，等等。而锻造精妙谜题的方法也与幻术有异曲同工之妙：通过语言的、行为的、数理的、机械的种种手法，利用人们五感和心理上的种种错觉，成功实施一套障眼法或迷魂术，得以梦中说梦、方死方生、善恶莫衷，真假难辨。
从某种意义上说，中国古代幻术是原创推理小说储备丰富且掘之无尽的宝藏，那么为什么长期以来，原创推理作家都对其敬而远之，乏人问津呢？我想，个中原因，不在于可以借鉴和参考的资料太少，而恰恰在于可以借鉴和参考的资料太多。
众所周知，除了正史之外，在我国古代志异小说和史料笔记中，记载着大量关于西域幻术的内容，仅以汉魏六朝为限，就有《西京杂记》《汉武帝别国洞冥记》《搜神记》《拾遗记》《博物志》《异苑》等，不胜枚举。
一般人不要说精研，能将其通读一遍恐怕已属不易，而能够在其中发掘出可供创作的资料，整理、分类、解构，再合理地加以利用，将之植入小说中，又无灌水或炫学之嫌，实在是不胜其苦且难之又难的事情。推理小说本就需要精耕细作的真功夫，而浸淫古籍、爬梳史料更可谓小火慢炖，成于孜孜，毁于草草。
在阅读这部小说的过程中，我有意将作者在书中提到的西域幻术和西域文化追根溯源，发现许多玄奇诡谲都有据可依、有案可查。比如开头提到的火浣布，出自东方朔的《十洲记》；舞姬、琴师、武士和弈棋者这四大傀儡的创意与前面提到的《列子?汤问篇》息息相关；杀死骆驼挖出心脏抑或用龟甲的占卜，则可以在《左传》 《史记?龟策列传》《西京杂记》和《博物志》中找到出处，至于以东方流明的佩剑引《周礼?考工记》谈战国冶炼术，更是言来有自……这对于创作一部推理小说而言，无疑是要花费巨大的心血和力量才能做足的资料功夫。
仅仅做到上述这些，《大漠奇闻录》仅仅能称得上是一部佳作、才子书或者用心之作，还算不上一部奇书，但当这样一部以战国末期为时代背景，充满西域风情的推理作品中突然出现了“发条”“齿轮”“伏打药水”“水波衍射”和“浮力定律”，乃至借助电池、人力发电机制造的“死光”打了一场城市攻防战的时候，公元前打开了通往公元后的任意门，旧世界乘上了穿梭新世界的时光机，古风推理变成了SF推理，幻术师也就变成了奇术师。
正如作者所言，奇术师并不等同于幻术师，就像书中的阿鹿桓一样，与其说他醉心幻术本身，毋宁说他沉迷于解开幻术的谜底，探究科学的奥秘，并借此研发出超越时代的“奇术”——超越时代的科技和魔法无异，于是“奇术”因其本身的魔力与蕴含的能量，成为一块可以吸引各种欲望的磁石，有人为之生，有人为之死，有人为之征战，有人为之密谋，有人为之铤而走险，有人为之违法犯罪，无论是失去丈夫的女人、客死他乡的领主、探求真理的术士抑或惨遭拆解的傀儡，归根结底都是被阿鹿桓研发的奇术卷进漩涡的溺者，也可以说都是被欲望驱使向必然结局的傀儡。
《大漠奇闻录》将人与命运的纠结、抗争、厌倦和无奈表现得淋漓尽致，全书分为两部分，以第一次罗火洲攻防战为线，第一部 分以回忆形式闪回第一次罗火洲攻防战前，讲述阿鹿桓与弈棋者通过对“术”的探讨抵御外来的敌人。第二部分则是火寻零、风擎子和东方流明通过对“道”的究诘破解内部的密室，看似双峰兀立，却浑然一体，相辅相成。
既有长河落日、大漠黄沙、战鼓鸣镝、金戈铁马，又有斗智斗勇，明枪暗箭、瞒天过海，尔虞我诈，其间还穿插着坐而论道、谈空说玄、意乱情迷、痴妄两生……
整部小说在叙事上狂放不羁，以一种大散文的文风和意识流的笔法，铺展开一幅又一幅风光旖旎的异域沙画，吹响了一曲又一曲悲怆高亢的筚篥羌笛，跳起了一支又一支千匝万周的回旋胡舞，洋洋洒洒，不惜笔墨，将风景、幻境、世态、人心铺陈开一片恣睢的汪洋，真正做到了“诗性的写作”，这在创作手法上过于追求严谨几至刻板的国产类型小说中，又是绝无仅有，令人啧啧称奇的。
但是，几乎可以肯定的是，《大漠奇闻录》从出版的那一天开始，就注定会成为一部争议巨大的作品。
毋庸置疑，就像世界上并不存在“完美”的犯罪一样，也并不存在“完美”的推理小说。任何一部作品，总会有这样或那样的缺点与不足，直言不讳的指出和坦诚热烈的争论，无疑会促进作者的进步和作品水平的提高。但在当下，囿于视线的狭隘和思维的保守，这样良性的文学批评恐怕依然是一种奢侈品。
在我看来，原创推理作者大致可以分成两类，一类追求极致，一类追求创新，前者致力于把经典推理已经成型的模式精益求精，可谓“工匠型写作”，后者则试图创作出前所未有的模式乃至流派，可谓“创新型写作”。两者论及创作理念，无谓高下，论其创作难度，难分伯仲，且在绝大多数情况下混同一体，比如拟南芥君的上一部长篇推理小说《山椒鱼》，既恪守了“暴风雪山庄”的基本模式，又通过将案件发生地沉入地底，将这一模式进行了全新的演绎。
而《大漠奇闻录》的突破性则远远超过《山椒鱼》，我在掩卷细思时，发现完全无法按照现有的推理小说流派给她一个精准的定性：新本格？古风？SF？都是，也都不是，这恰恰是这部作品的最大意义所在，作者用多元的知识结构、多样的表现手法，将传统推理小说的多种经典模式熔于一炉，创作出了一个推理小说史上前所未有的“新物种”。
新生事物能否成长壮大，往往还需要时间的考验，但目前这类探索和尝试面临的多是嘲讽和叱骂。部分读者和推理小说评论者对“工匠型写作”赞誉有加，而对“创新型写作”嗤之以鼻。在他们看来，一部中国人写的推理小说，必须能够精准地对标日系或欧美系某位名家的某部名作，模仿得愈像，愈是上乘佳作，而那些勇于突破、敢于创新的作品，则被烙上各种各样的罪名：狂妄自大、离经叛道、违反戒条、难以对标……
问题在于，谁说在森林面前我们只有浇水施肥，而没有种下自己树苗的权利呢？谁说对巨人只能顶礼膜拜，而不许踏着他的肩膀攀登呢？世界推理小说史上的每一个进步，不都是源于对既有模式的突破吗？推理小说作家的天职，不就是在汲取前人伟大成就的同时，创作出前所未有的新篇章吗？正如作者在本书的“后记”中所言——“推陈出新是每位推理小说家一直以来孜孜所求的”。纵使我们真的需要对标，与其对标单一的作家、作品、流派，难道不更应该对标誓要让作品惊世骇俗的创新精神吗？
以日系推理而论，试想假如从江户川乱步开始，日本推理作家们就满足于“一生俯首拜欧美”，又怎么可能出现横沟正史、松本清张、岛田庄司、京极夏彦、东野圭吾这些不断改元更始的大师呢？既然如此，何以中国人写的推理小说就非循规蹈矩而不能登大雅之堂呢？
从世界文学史的发展来看，任何舶来的文学类型想在舶入国生根立足，枝繁叶茂，都必然存在一个“本土化”的过程，正如新生儿必须剪断与母体之间相连的脐带。一个成熟的文学个体同样不能总依赖舶来国提供养分、新陈代谢，而要逐渐在语言、文字、结构、形式上完成自己的独立。换言之，中国的推理小说真正成熟的标志，一定是在充分学习、借鉴名家名作的基础上，产生出完全中国化的作品。
应该说，从新世纪原创推理复兴以来，“怎样讲好中国故事”一直是推理小说作家探索的主题之一，与刀耕火种的原创推理拓荒者相比，新一代推理小说作家具有更加良好的文化素养、更加完备的知识结构、更加全面的理论修养和更加庞大的阅读数量。倘若能再多一些狂飙突进的先锋精神，多一些不问成败的奇崛之作，也许原创推理的黄金时代会早一天到来吧！
承蒙拟南芥君相邀，为此书写后记，本想一气呵成，怎知一读之下，荡魂摄魄，凝神良久，方成此文。以奇人解奇术，以奇才撰奇书，奇之又奇，奇莫大焉！
后记二：奇术师的遗物——巴格达的陶瓶
拟南芥
南方的冬天，由于恼人的湿气，寒意无处不在，它像一条蛇紧紧缠住了我。
我租的房间，又小又破，年纪怕是比我还大个十岁，窗关不严实，空调也不可靠，制冷倒还可以凑合，但一制热，就像耕地的老牛呼呼喘气，没多久便会冒出股焦煳味。
罢了，横竖还是命比较重要，我只能关了空调，买了个几百块钱的取暖器放在脚边，想着挨过这个寒冬。
我用发僵的手指胡乱打了几页字，就没了后劲。我已没有可写的东西了。
夜也深了，我弯下腰，将手伸到取暖器前，想要暖和下双手。
“都查好了，写好了吗？”墙角一团黑黢黢的影子问我道。
我晓得他大约是个人，但看不清他的模样，他是个穿越时间而来的鬼魂。
“差不多了，过几天再校对一下就好了。”我说道。
“过几天？”他问道。
“自己新写的东西，要么让别人看看，要么自己过几天看看，才能挑出错来。”我解释道，“我又没什么朋友。”
“这真叫人伤心，不过你是个好人。”
我试探着问道：“那么那些都是真的吗？”
“你不是已经查到资料了吗？”他的语气有些不耐烦。
我是查到了资料——巴格达电池。
它是巴格达伊拉克博物馆中的一件藏品，据说已有大约两千年的历史了，它外表看起来就是一只简陋的小陶罐，却有简易电池的功能，被认为是一种“欧帕兹”——指在不寻常或不可能的位置或时间发现的古物。
“可我还想证实这件事。”
黑影像是陷入了回忆。
“我们隐藏得太深，以至于无人记得。”他说道，“我会一直记得那天的，那是1936年6月的盛夏，在巴格达城近郊格加特拉布阿村外，修建铁路的工人们挥动铁锹，铲除了一堆土丘，在准备铺设路基时发掘出一座古代陵墓。考古学家们赶来，认为这是安息时期的墓葬。两个月过去了，巨大的石棺终于打开，从中发现了大量古波斯的文物。还有一些铜管、铁棒和陶器。”
我接他的话说下去：“他们感到不解，这些小型铜管、铁棒和陶器为什么会和金银器等贵重物品一起殉葬？它们有什么用？后来，德国考古学家对其进行研究和鉴定。他认为这是一整套装置，是古代的‘电池’。”
这意味着，在公元前两百年，居住在这些地区的人已经掌握电池技术了。他们的科技水平可能远超我们之前的估计，该地区还出土过记载制造彩色玻璃配方的泥板，配方中夹杂着种种术语，只有研究者才能解读。
“是的，他们吓坏了。”黑影有些想笑。
“所以这真是你们的杰作？”
黑影点了点头。
我想要消化这一切，到头来，只能让我的大脑更加混乱。
“所以你究竟是谁，是东方流明？风擎子？阿鹿桓？总不可能是弈棋者吧？”
“为什么我不能是弈棋者？也许在人间所有的残缺，在死后世界都会得到修复，弈棋者也能恢复正常。”黑影道。
看来他不想回答我的问题，也许在漫长的岁月中，他已经遗忘了自己的身份。如果我是一个从古至今游荡在世间的灵魂，我也会忘记大部分事情。
我换了个问题：“电池的作用是什么？有人说它能起到局部麻醉作用，也有人说古人在利用它进行镀金作业。”
虽然黑影没有五官，但我感觉他在笑。
“具体作用重要吗？也许它只是能产生微弱的电流，让人误以为自己与神在交流，这个东西根本不是作为电能来使用的。也许它真的可以麻醉病人，也许它真的可以用来镀金，也许它是一件凶器，电能到现在不是已经快无所不能了吗？人的大脑从古至今都是一样的，现在你们能想到多少种用处，说不定它在过去就有那么多作用。”
“你知道现代科技？”我以为死者不会在乎科学，因为死灵和科技就像一对反义词。
“如果你生前醉心于真理，死后又拥有了无限的时间，你很难不去关注它的最新发展。”
“这么说来，那些文学家也都还存在着吗，他们怎么看待那些刻意曲解或无意误解自己作品的家伙？”
“我同他们没太多交往，但据我所知，你说的这些人最后都成了大度的家伙，因为他们要是斤斤计较的话，就只能不断长吁短叹，不得安宁了。”黑影说着，站起了身，“时间已经不早了，白天属于生者，夜晚属于死者，为了你的健康，我也该告辞了。”
“等等。”我忙喊住他，我还有一些问题想要问他。
“为什么是我？”
“因为你写故事，而我有故事。要从过去进入未来，需要故事。”
“你想让你说的这些事被人记住？”
他点了点头：“因为这些不可能被称为历史，那就作为故事吧，想要得到永恒，就需要有故事。只是今夜，我遇到了你，所以你成了执笔人。”
我愣了一下：“那你是真实的吗？”我问了个傻问题。
“我不知道，也许这一切都是一个梦，就像德国化学家库勒在梦中得到苯的结构。你脑中积累的素材，化作了我，通过我把你的灵感告诉你。余下就留你伤神了。”
他走出门，消失了，就像他从未出现过。