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(三)淳于诞及其家人
《魏书》记载，蜀汉人淳于诞，是南朝梁的一名步兵校尉。他在幼年时，父亲被群盗所害，遂倾资结交宾客，半月内便得复仇，故而闻名州里。根据正史所言，淳于诞于景明中(500～503),自汉中归魏，既达京师，陈伐蜀之计，世宗嘉纳之。此外，史书又言及其有淳于亢、淳于胤二子。②尽管文献所载淳于诞及其家人的相关史实不多，但他们归顺后，应居住于城南金陵馆及归正里亦是无疑。
(四)萧宝夤和张景仁
南朝齐宗室萧宝夤及其追随者张景仁曾居住在城南。《洛阳伽蓝记》
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①张金龙：《北魏洛阳里坊制度探微》,《历史研究》1999年第6期，第61页。
②(北齐)魏收：《魏书》卷71《淳于诞传》,中华书局，1974,第1592～1594页。
有明确记载：“景明初，伪齐建安王萧宝夤来降，封会稽公，为筑宅于归正里，后进爵为齐王，尚南阳长公主。宝夤耻与夷人同列，令公主启世宗，求入城内，世宗从之，赐宅于永安里。”①“景仁，会稽山阴人也……景明初年从萧宝夤归化，拜羽林监，赐宅城南归正里。”②关于二人归顺的具体时间，《魏书•世宗纪》言：“(景明)三年春三月，萧宝卷弟建安王宝夤来降。”③由此可知，萧宝夤及其僚属张景仁，于景明三年(502)三月奔魏，按照魏廷规定，应先居于金陵馆，三年后定居归正里。又据《魏书•萧宝夤传》所载，萧宝夤是在兵败钟离、被罢官削爵不久后尚南阳长公主④,《资治通鉴》特别言明萧宝夤于天监六年(507)八月被免官除名的⑤。由此可以断言，萧宝夤是在正始四年(507)八月后不久，尚南阳长公主。然而萧宝夤尚公主后，却以居住城南归正里为耻，公主遂祈请世宗的同意而徙居内城永安里居住。综上所述，萧宝夤、南阳长公主及其僚属张景仁，曾居住在归正里，当属城南居民是不言而喻的。
(五)陈伯之家人及僚属
南齐济阴睢陵人陈伯之，史书多有记载。他幼有膂力，家中贫穷，以盗窃为生，后因建有军功，封为冠军将军、骠骑司马等显职，人仕南朝齐，后在南朝齐梁之际，由于表里受敌，遂北奔降魏。
《资治通鉴》天监元年(502)条载，夏四月闰月，“(陈伯之)与(其子)虎牙等及褚緭俱奔魏”。⑥《魏书•世宗纪》亦载：景明三年(502)八月癸卯，“江州刺史陈伯之遣使请降”。⑦《梁书•陈伯之传》又
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①(北魏)杨衒之撰，周祖谟校释《洛阳伽蓝记校释》卷3《城南》,中华书局，2010,第115页。
②(北魏)杨衒之撰，周祖谟校释《洛阳伽蓝记校释》卷2《城东》,中华书局，2010,第89页。
③(北齐)魏收：《魏书》卷8《世宗纪》,中华书局，1974,第194页。
④(北齐)魏收：《魏书》卷59《萧宝夤传》,中华书局，1974,第1315页。
⑤(宋)司马光编著,(元)胡三省音注《资治通鉴》卷146,天监六年条，中华书局，1976,第4574页。
⑥(宋)司马光编著,(元)胡三省音注《资治通鉴》卷145,天监元年条，中华书局，1976,第4523页。
⑦(北齐)魏收：《魏书》卷8《世宗纪》,中华书局，1974,第194页。
言：“天监四年(505)暮春三月，(陈)伯之乃于寿阳拥众八千归。虎牙为魏人所杀。……其子犹有在魏者。褚绢在魏，魏人欲擢用之。魏元会，魏戏为诗曰：‘帽上著笼冠，袴上著朱衣，不知是今是，不知非昔非。’魏人怒，出为始平太守。日日行猎，坠马死。”①将上述三段资料相互补充，可以大致推想出陈伯之等人在中原这段经历的轮廓：南朝将领陈伯之兵败后，遂与诸子陈虎牙等及心腹褚绢降魏，而陈伯之在降魏不足三年时间却又回归南朝梁。其间其心腹褚绢早在奔魏不久便坠马而死，其子陈虎牙又在陈伯之返梁后被魏人所杀，而陈伯之其他儿子最终留在了北魏。
尽管上述史料记载只是寥寥数笔，却极为生动地勾勒出陈伯之二三其德的性格，他的这种反复无常的气质，最终导致了一幕家庭离散的悲剧。由之，我们基本可以推测，陈伯之家人及其僚属褚绢等人降魏期间，应居住在城南金陵馆是毋庸置疑的。
(六)夏侯道迁家人及其僚属
南朝将领夏侯道迁，于北魏正始二年(505)夏，自南郑朝京师。夏侯道迁家人及僚属，诸如夏侯央、夏侯籍、夏侯咨、江悦之、江文遥、江文远、江果、江昴、张天亮、士孙天与、罗道真、王安世、辛谌、庾道、姜永、姜漾、皇甫徽、皇甫和、皇甫亮19人随之归魏。另外，史书还提及李元护“妓妾十余”,李会之妻为南阳太守清河房伯玉女，皇甫徽妻即道迁之兄女等②。按照当时城市居民管理规划设置，这些人应是安排居住于金陵馆及归正里。由此亦不难想象，这些降魏人员大都有举家北奔的史实。
此外，《魏书•张说传》说：“说兄子安世，正始中，自梁汉同夏侯道迁归款。为客积年，出为东河间太守，卒官。”③从史文可知，张安世是南朝将领张说的侄子，跟随夏侯道迁归魏后，以客的身份出任东河间太守，
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①(唐)姚思廉：《梁书》卷20《陈伯之传》,中华书局，1973,第315页。
②(北齐)魏收；《魏书》卷71《夏侯道迁传》《李元护传》《席法友传》《王世弼传》《江悦之传》,中华书局，1974,第1580～1592页。
③(北齐)魏收：《魏书》卷61《张说传附兄子安世传》,中华书局，1974,第1370页。
死于任所。由之，南朝人张说及其家人，也曾是金陵馆及归正里的居民可能性极大。
(七)李苗及其家人
梓潼涪人李苗，为南朝梁显宦后裔，后因家仇国恨降魏。《魏书》记载，李苗于延昌(512～515)中“遂归阙……有文武才干……解鼓琴，好文咏，尺牍之敏，当世罕及……子昙，袭爵”。①尽管史书文本对于李苗及其家人的记载较为简略，但基本可以肯定的是，他们也应是金陵馆及归正里的居民。
(八)冯亮
冯亮，是南梁平北将军蔡道恭的外甥，正史有传：“少博览诸书，又笃好佛理。随道恭至义阳，会中山王英平义阳而获焉。英素闻其名，以礼待接。亮性清静，至洛，隐居嵩高……会逆人王敞事发，连山中沙门，而亮被执赴尚书事，十余日，诏特免雪。亮不敢还山，遂寓居景明寺，敕给衣食及其从者数人。后思其旧居，复还山室。……亮时出京师。延昌二年冬，因遇笃疾，世宗敕以马舆送令还山，居嵩高道场寺，数日而卒。”②从引文中可以看出，冯亮是在正始元年(504)八月的南北义阳之战③中，被俘获至北魏，并受到中山王元英的礼遇，后来为了躲避政治风险，曾寓居在城南景明寺④,卒于延昌二年(513)冬。因此可推知，冯亮约于正始元年(504)八月至延昌二年(513)冬期间，是居住在城南的居民。
(九)许团、许周兄弟
我们知道，北魏朝廷授予南朝降人诸多优惠政策，其附魏后一般都能
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①(北齐)魏收：《魏书》卷71《李苗传》,中华书局，1974,第1594～1597页。
②(北齐)魏收：《魏书》卷90《冯亮传》,中华书局，1974,第1931页。
③(宋)司马光编著,(元)胡三省音注《资治通鉴》卷145,天监三年条，中华书局，1976,第4542～4543页。
④(北魏)杨衒之撰，周祖谟校释《洛阳伽蓝记校释》卷3《城南》,中华书局，2010,第97页。
受到极为友好和优厚的待遇，但由于魏廷赏赐丰厚，难免出现伪造身份者。他们自诩在南朝时曾官显位赫，从而赢得了北魏朝臣的好感与接纳，《魏书•源子恭传》如实记载了这一典型实例：“萧衍亡人许周自称为衍给事黄门侍郎，朝士翕然，咸共信待……诏推访，周果以罪归阙，假称职位，如子恭所疑。”①时任尚书主客郎摄南主客事的源子恭，察觉南人许氏兄弟身份可疑，凭借着职业的敏感，调查核实出许周、许团兄弟的真实身份。虽然许氏兄弟二人最终被证实伪造身份而被迫南返，但可以断言，他们入魏时当暂时居住在城南金陵馆。关于该事件发生的具体时间，史书不文，根据正史所载该事情的原委，可大致推定发生在正光元年(520)以前不久较为妥当。
(十)文僧明和田官德
《魏书•蛮传》简单略及文僧明和田官德的史实：正光(520～525)中；“萧衍义州刺史、边城王文僧明，铁骑将军、边城太守田官德等率户万余举州内属”。②可见，南朝边将文僧明和田官德归降时，二人及其家眷，也曾居住在金陵馆及归正里的可能性较大。
(十一)萧正德
南朝梁宗室萧正德，是梁武帝萧衍的侄子，亦曾是归正里的居民，关乎此，史籍多见记载。《梁书•临贺王正德传》言：“普通六年(525)……遂逃奔于魏……七年(526),又自魏逃归。”③《洛阳伽蓝记》载：“正光四年(523)中，萧衍子西丰侯萧正德来降，处金陵馆。后为筑宅归正里，正德舍宅为归正寺。”④《魏书•萧宝夤传》又载：正光四年(523),“时萧衍弟子西丰侯正德来降。宝夤表曰：‘伏见扬州表，萧正德自云避祸，
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①(北齐)魏收：《魏书》卷41《源贺传附子恭传》,中华书局，1974,第932～933页。
②(北齐)魏收：《魏书》卷101《蛮传》,中华书局，1974,第2247～2248页。
③(唐)姚思廉：《梁书》卷55《临贺王正德传》,中华书局，1973,第829页。
④(北魏)杨衒之撰，周祖谟校释《洛阳伽蓝记校释》卷3《城南》,中华书局，2010,第115～116页。
远投宸掖，背父叛君，骇议众口，深心指趣，厥情难测。’……正德既至京师，朝廷待之尤薄。”①而《资治通鉴》普通六年(525)条载：六月“西丰侯萧正德自魏还”。②综合上述史料不难看出，南朝宗室萧正德降魏时，曾居住在城南金陵馆。因萧正德与萧宝夤有家仇国恨，被萧宝夤从中谮害，故而不受朝廷重用，被迫南返。尽管史料所涉萧正德归魏返梁时间说法不一，成为一段难以厘清的历史，但可以肯定的是，萧正德曾暂时居住在金陵馆和归正里的这一史实，是确凿无疑的。
(十二)萧赞及其僚属徐之才
萧赞，是南齐东昏侯萧宝卷的遗腹子，由于遭梁帝萧衍诸子排斥和猜忌，与叔父萧宝夤暗中联络，遂流亡北魏。基于其宗室贵胄身份，魏廷在婚宦方面皆给予最高礼遇。《魏书•萧赞传》如是说：“(萧)宝夤兄宝卷子赞，字德文，本名综，入国，宝夤改焉……孝昌元年(525)秋，居于洛阳，陛见之后，就馆举哀，追服三载……朝廷赏赐丰渥，礼遇隆厚，授司空，封高平郡开国公、丹阳王，食邑七千户。”③此处所言就馆举哀之馆，当指城南金陵馆，故而萧赞入魏后，曾是金陵馆和归正里居民无疑。《洛阳伽蓝记》亦言：“(萧)综遂归我圣阙，更改名曰缵，字德文，始为宝卷追服三年丧。明帝拜综太尉公，封丹阳王。永安年中，尚庄帝姊寿阳公主。”④由此不难看出，萧赞在金陵馆服丧三年后，朝廷礼遇甚隆，随后又娶孝庄帝的姐姐寿阳长公主为妻，故而寿阳长公主也当为城南居民。
徐之才，出身南朝名医世家，曾为萧赞的僚属。其父是南朝名医，一直在梁宫廷任职，受到优厚的待遇。关乎此，《北齐书》有载：“(徐之才)丹阳人也。父雄，事南齐，位兰陵太守，以医术为江左所称。……
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①(北齐)魏收：《魏书》卷59《萧宝夤传》,中华书局，1974,第1320～1322页。②(宋)司马光编著,(元)胡三省音注《资治通鉴》卷150,普通六年条，中华书局，1976,第4703页。
③(北齐)魏收：《魏书》卷59《萧宝夤传附赞传》,中华书局，1974,第1325页。
④(北魏)杨衒之撰，周祖谟校释《洛阳伽蓝记校释》卷2《城东》,中华书局，2010,第57～58页。
(萧)综入魏旬月，位至司空。魏听综收敛僚属，及访(徐)之才在彭泗。’诏征(徐)之才，孝昌二年(526)入洛，敕居南馆，礼遇甚优。”①此南馆即城南的金陵馆，因而徐之才也应为城南居民无疑。
(十三)陈天宝
关于陈天宝其人其事，史无记载，仅有造像铭文可寻求些蛛丝马迹。北魏武泰元年(528)四月八日陈天宝造像，其文云：“有扬州丹阳郡溧阳县右乡西里佛弟子陈天宝因茅齐都，输官魏阙，……乃于中练里私宅造塔三级，并建石像一区。”②这段文字虽寥寥数笔，却勾勒出了一个南朝佛教徒北奔附魏为官，并在洛阳定居的史实。至于陈天宝归魏的具体时间，由于史料所限，无从知晓。鉴于其降附者的身份，按照当时朝廷安置四夷降附者的政策，他很可能是居住在金陵馆及归正里。上述铭文又提及他在城西中练里宅造塔建像的崇佛行为，可视为其在城中之别宅，抑或由城南徙居于此的可能性也较大，但均因史料缺乏，今天已不能详知。故而南朝降附者陈天宝，可能是城南的居民，暂列在此，以待将来考证。
综合上述史实不难发现，北魏都洛40年间，诸多南人络绎归附，总体规模庞大，有着多样的归降背景，且附洛待遇有明显的等级差异。在这一系列北奔徙居过程中，他们多以家族为单位整体迁徙，也就是说，这些南降北奔人士，多见携妻子家眷和护卫随从同奔者，人数颇为可观，正如《洛阳伽蓝记》所言“(归正)里三千余家”,其势力是不容忽视的。然而上文所列，仅为史书及墓志文本所见具体降附人员情况，与“里三千余家”落差较大。基于已知与未知悬殊，有待更多史料及考古资料发现来弥补。
二 西域来洛人员
北魏统一北方后，从平城到洛阳，一直控制着西域③,丝路畅通，对
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①(唐)李百药：《北齐书》卷33《徐之才传》,中华书局，1972,第444页。
②北京图书馆金石组编《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》5册，中州古籍出版社，1989,第32页。