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时邕里
12.崔蕴（793—852）
崔氏，岭南节度使崔咏之女，礼部郎中崔鼎孙女，邢州龙岗县令（从六品上）王府君继室。其祖父崔鼎在上党郡幕府任职时，礼遇同僚王某，“以门抗地比，乐于联姻”。王某则以崔鼎待之非常，双方势均力敌，可以互相“系援”，故崔王二家联姻，王某娶崔鼎孙女为妻。不幸，崔氏“累岁生一子而弃世”，王某又续娶妻妹崔蕴，后官至邢州龙岗县令（从六品上），卒于任。大中六年（852）二月，崔蕴60岁捐背于里之私第。其年闰七月，“窆于北原清风乡郭村，祔而不合”。并未与丈夫同穴安葬。王某的侄子乡贡进士王凭受伯母崔蕴遗命撰写其墓志，其墓志铭云：“凭兄号奉先讳，授以命志。”[21]
毓财里
13.何凑之妻边氏（744—812）
边氏，南阳何凑之妻。婚后30余年，元和七年（812）69岁终于里之私第。夫妻育有三子：何玼、何智琇（“幼归释氏”）、何迁。何凑先丧，边氏弥留大渐之际，命诸子曰：“灾眚所缨，困于瘵蠹，时人以生死同于衾穴，厚葬固于尸骨。吾早遇善缘，了知世幻，权于府君墓侧，别置一坟，他时须为焚身，灰烬分于水陆，此是愿也。”从其遗言中提到“吾早遇善缘，了知世幻”，及其墓志由大圣善寺沙门所撰及其次子智琇“幼归释氏”来看，边氏当信佛教，故她希望自己与丈夫异坟安葬，先埋葬于丈夫墓侧，以后将自己火化，骨灰分洒于陆地和水中。其子“遵理命”，在占卜后，于当月底将亡母祔葬于当县平陆乡积闰村何氏之墓次。[22]至于以后是否火葬及将骨灰撒于水陆则不得而知。
皇城
14.宋府君夫人慕容氏（715—739）
慕容氏，右骁卫中郎将慕容庆季女，右鹰扬卫大将军慕容万石孙女，其兄慕容克诚任右骁卫郎将。后适武官左武卫司戈（正八品下）广平宋君为妻。婚后仅一年多，开元廿七年（739）十一月，年仅25岁便殁于洛阳乘黄署公馆。大渐之际遗言：“敛以纯衣，奠以素馔，散分私情，踵合常规。”据其墓志所载：“思深哉，不可能也。”其丈夫经过深思，认为“不可能”照办，并未遵守。以其年十二月，迁窆于龙门山之南原。[23]
上阳宫
15.武曌（623—705）
武氏，并州文水人，唐高祖元从功臣工部尚书武士彟与继室杨氏所生次女，武周女皇。受母亲所出杨氏家族的影响，她信仰佛教。其14岁入宫为唐太宗才人；太宗死后，于感业寺出家为尼；26岁重返皇宫，先后为高宗的昭仪、皇后；高宗薨后，61岁成为皇太后；67岁，建立大周政权，做女皇15年。神龙政变后，唐中宗即位，不久以83岁高龄逝世于上阳宫仙居殿。神龙元年（705）十一月将大渐时，“遗制祔庙、归陵，令去帝号，称则天大圣皇后；其王、萧二家及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者，咸令复业”。中宗定其谥号为则天大圣皇后，次年五月附葬于高宗乾陵。睿宗即位，诏依高宗上元年故事，号为天后，未几，追尊为大圣天后，改号为则天皇太后。[24]
铜驼里
16.曲丽卿（801—859）
曲氏，“美容德，善词旨”。初嫁检校尚书左仆射兼左龙武统军刘昌裔[25]（？—813）[26]幼子刘纾为妻，生一女，夫妇二人感情深厚。因贵公子刘纾“迫于太夫人之命，不得已礼娶他室”。二人离婚后，刘家给予曲氏丰厚的物质补偿，厚遗其价值数百万的“金玉、缯彩、玩用、臧获”之物，“俾归于李大使士素之室”。婚后，曲氏生四女二男，其中幼子夭折，长女、次女早亡，季女李云卿，善音律，妙歌舞。因自己的曲折婚姻经历，曲氏女择洛阳令魏镳为婿，希望女儿感情幸福。如其所愿，魏镳后官至南阳郡太守，李云卿有“专房之宠”，遂有孕。曲丽卿得寒热之疾，“伏枕两月，迎医万方”。但为了女儿的健康和幸福，从生病之初至病重，日诫其子及家人辈曰：“慎无报吾女。吾女性和孝，必惊奔请视吾疾。吾疾不瘳，兼病吾女。”故虽“寝疾累月”，而李云卿“路遥莫闻”，并未得知母亲生病的消息。大中十三年（859）十月，“迨困亟之际，尚口占其书。训女深切，俾老于魏，用达其身”。言迄而终，59岁殁于里之私第。[27]曲氏的子女和家人遵守遗言，并未将其生病的消息告诉其季女。
曲丽卿墓志称其为留守[28]李士素夫人，姚平认为：“从这篇墓志来看，曲丽卿‘嫁’入刘家时的身份可能是妾，从她的号以及‘美容德，善词旨’之类的描写来看，则她的出身很可能是妓女。正因为如此，刘纾的母亲才逼迫她的儿子另外‘礼娶’成婚。”③笔者认同这一观点，除其所指出的原因之外，曲氏初婚时已生有一女，且李士素已官居留守，应该早已成婚。而且，曲氏季女李云卿很可能亦为洛阳令魏镳之妾。曲丽卿墓志铭载李云卿“善音律，妙歌舞”及她为女择婿的过程来看，其女儿为妾的可能性也很大，而且从其女有“专房之宠”来看，洛阳令魏镳除正妻之外，可能有不止一位妾室。故她担心女儿虽然婚姻生活幸福，但并不稳固，故曲氏才如此谨慎，小心呵护其女。这也就是曲丽卿直至病重依然坚持不让女儿回来探视的原因，她担心这会影响到女儿的受宠和在夫家的地位。曲氏不同于常人的举动，是与其婚姻经历和其女的身份有关的。
道德里
17.吴嘉（675—751）
吴氏，法号金刚藏，殿中丞吴智敏之女，封渤海郡君。14岁出嫁，其丈夫任清江郡太守（正四品下）期间殁世，其后，她“荤膻绝茹，精恳梵文。侨寓荆蛮，抚育童孺”。“久积戒行，深入禅寂，尤契东山。”天宝十载（751）秋，77岁病逝于里之私第。因“道与时深，年将运往”，而“顾谓诸子，沉吟谕怀。吾龄已高，古无不死，早摈尘网，夙诣菩提。可于天竺伽蓝傍建宝塔，因依净界，迁寝吾身。爰取不坟，勿遵同穴。以惬四禅之行，无惭六义之诗。归真若斯，吾愿毕矣”。于是“预崇表域，先莳松楸”，五子雍丘丞昭、阳武主簿向、壶关丞皓、左骁卫兵曹用、丹杨郡司仓昕，于当年底，将母亲归葬于龙门乡之原。并遵嘱塔葬，铭文曰：“凿龙之北，大路之西。爰建灵塔，密迩招提。”[29]
18.元淳一（卒于大历年间）
俗姓元，法名淳一，河南人，生于开元时期，其祖上官职不显，为怀州河内县丞（从八品上）。因感叹“修短存亡，曾何有常！与其劳主于此世，岂若轻举于殊方”，故选择“深入道门，大弘法要”。天宝初，度为女道士，补长安至德观观主。其出家修道时间为36年，大历中，游历至河洛时卒于东都开元观，时年60余岁。临终，谓门弟子曰：“吾方欲撷三芝，练五石，干白日、升青天。虽事将志违，而道与心叶。适去顺也，归夫自然。”当月，迁窆于龙门之北原。[30]临终前，她向弟子表明心迹，虽然没能实现白日飞升的愿望，但因一心学道，离世时其内心十分平静。
慈惠里
19.姚懿夫人刘氏（？—707）
刘氏，襄州长史刘志逵女，硖州刺史、巂州都督（正三品）姚懿（590—662）第三任夫人，封彭城郡夫人，生二子。神龙三年（707），刘氏终于里之私第。因其丈夫姚懿已于40多年前的龙朔二年（662）去世，葬于硖石县安阳公之原。故刘氏遗令不与丈夫合葬，指定将自己葬于龙门山外，其曰：“生以形累，死以魂游。然事尊在冥，无远不至，何必合葬，然后为礼。昔邴根矩沐德信，并通儒达识，咸以同窆为非，实获我心。当从其议，无改吾志。尔惟孝乎。殁已可于龙门山外用为窀穸，冀近家园，以慰吾平生之好耳。”其子紫微令姚崇、宗正少卿姚元景敬遵遗旨，次年将母亲葬于洛阳万安山南阳。[31]万安山，位于寿安县境内，长安四年（704）正月，武则天命在此建造兴泰宫。[32]自姚崇母亲刘氏葬于洛阳之后，姚氏家族将墓园迁至万安山南原，此后万安山成为姚氏家族新的茔地。姚崇之妻刘氏（652—685）34岁终于郑州官舍，圣历元年（698）权归殡邙山，开元五年（717）改葬万安山南大茔。[33]当与其婆母为同一茔地。姚崇曾孙夔王傅姚勖晚年“自作寿藏于万安山南原崇茔之旁，署兆曰‘寂居穴’，坟曰‘复真堂’”，并刻石告于后世。[34]
择善里
20.余凭夫人洪氏（782—841）
洪氏，宣城郡人，太常寺协律郎洪如云次女，试苏州吴县尉（从九品上）余凭（？—832）之妻。永贞元年（805），24岁出嫁，生二子一女。大和六年（832），在其知天命之年，其丈夫“因事寓居于永嘉”，卒于其地。其长子余从周明经擢第后授守京兆府鄠县尉，乞假东归，迎养寡母。半路得其弟余宗周信，知其母“挈幼携稚已西来”，遂迎母至洛阳宣教里。洪氏“忽遘疾，卜就吉地，乃还于择善里”。会昌元年（841），60岁卒于旅舍。将卒，语二子曰：“昔吾闻俚言，人死固有地。始甚不信。且吾与尔家世居吴，今病亟于洛。夫命岂逃哉！然我死，必葬我于洛北。他日，筮通年，启护尔父来祔我玄堂。”指定葬地，并要求将其丈夫与自己合葬。二子遵从母命，其年八月，将其葬于北邙平乐乡之原。[35]此例发生于唐后期，洪氏丈夫先其九年卒于外乡永嘉，她卒于赴长子任官之地途中的旅舍，遂遵从天意就地葬于洛阳，并未选择归葬。并嘱托其子将丈夫灵柩迁至洛阳合祔安葬。
通利里
21.薛府君夫人裴氏（667—725）
裴氏，河东闻喜人，楚州淮阴县令裴贞固仲女，殿中省尚舍局尚舍直长（正七品下）薛府君之妻。开元十三年（725），59岁终于里第。墓志载其“聿备三善，腾心八解，金仙圣道，味之及真，外身等物，不竞以礼，放迹远俗，谓为全生，凝神寂冥，块然而往”。因其信仰佛教，受戒律之故，“先是遗付不许从于直长之茔”。不与丈夫合葬。次年，二月被葬于河南龙门山菩提寺之后岗，“明去尘也”。[36]
仁风里
22.袁恕己之妃张氏（668—732）
张氏，南阳人，莱州掖县令张安期之女，郓州刺史张伟度之孙，行中书令（正三品）、南阳郡王袁恕己[37]之妃。长安末，刑部少卿、知相王府司马袁恕己参与诛杀武则天男宠二张，中宗神龙初，因功拜特进、行中书令、南阳郡王。张氏因夫贵而为王妃，“异姓封建，爰及母妻，叨预恩荣，使册车授”。[38]但袁恕己旋遭贬黜，神龙二年（706）七月，流放环州[39]（治广西环江毛南族自治县）。为酷吏周利贞所逼而死。[40]睿宗诛韦后，方雪其冤，其孙袁高，“贞元中历给事中，謇谔雅传家法，宪宗制追赠左丞高父建官至太府卿”，[41]谥袁恕己曰贞烈。[42]开元廿年（732），张氏卒于里第，时65岁。可能因其夫官宦起伏，她“深达因果，专求道门，荣贵都捐”，转而信仰佛教。这使其“湛然归定，神将坐迁，生死之中，了然无惧，从容自在，功用难穷”。临终之辰，儿女俱在左右，“平生所嘱，昔有深言语及侍人：不愿同穴。”儿女遵嘱，当年年底，窆于河南府河南县伊汭乡梁村之西原，俯近袁恕己大茔之侧。[43]
23.刘会如（693—752）
刘氏，出身彭城刘氏武将之家，兵部常选上柱国刘洪义季女，房陵郡至诚府别将刘元贞孙女。既笄而适韩氏，韩氏“三命至朝请郎（正七品），秩六百石”，天宝初去世。她“自以为寡弱未亡之人，无以报父母舅姑之德。乃诣圣善寺大师弘正，与同学十数人，俱受五百大戒。锐意禅观，在家出家”。其受具足戒，法号会如，宗释典，号金刚山，微削发，尽褐衣，居家修行。天宝十一载（752），会如60岁，病逝于里之私第。方疾之殷，遗嘱二子韩渐、韩益曰：“吾殁之后，以道流处之，择东原不毛之地，建西方清净之塔，瞻望而父，以安吾神幽明之间，不失尔祀，此吾志也。”“二子行以孝彰，情由理著，恭理命之有素，瞻先茔而未忍。以进退茶蓼，精诚寤寐，征六梦于冥寞，候二尊之安否。傥同茔未可，庶先妣诲之，异其前知，终寝后命。”最终并未完全遵守母亲的塔葬遗言，而是将其归葬于父亲“北邙之北”之旧茔，但以母亲“受戒故”，“同居异穴”而已。[44]
24.刘和（760—821）
刘氏，字信受，彭城人，有子四人。长庆元年（821）三月，62岁殁于仁风里。当年五月底，其子试太常寺太祝（正九品上）齐同“泣奉遗训，不敢让于他人”，迁兆于洛阳县平荫乡南陶村。[45]刘和墓志铭的撰写者为其子齐同，疑刘和的遗训一是改葬，二是令其子撰写墓志铭。
恭安里
25.张留客（842—871）
张氏，河南府河南县尉（从九品上）李琯别室。咸通九年（868）秋，赴调长安的李琯被黜而“困不克返”，她“与幼稚等寓居洛北，值岁饥疫死，家无免者”。而其因“栖心释氏，用道以安，故骨肉获相保焉”。但因多年独自操劳家庭生计，照顾年幼的四子及公婆，咸通十二年（871），年仅30岁便殁。因“栖心释氏”，疾笃之际，张氏“自取衣装首饰等，施以写经铸佛，一无留者”。不仅捐赠遗物，还写经铸佛，希望藉此回归净土。“弥留之际，又命酒召骨肉环酌引满，怡怡然神思无挠”，与诸亲人诀别。明年正月，葬于河南县平乐乡杜翟村。[46]
温柔里
26.夏侯敏继室崔氏（798—822）
崔氏，尚书左丞崔伦之孙，京兆府万年县丞崔合之女。前华州华阴尉（从九品上）夏侯敏继室。夏侯敏初娶崔氏之姊，在其姊已殁，释其缞服之后，请以其妻妹为继室，由是，小崔氏22岁归夏侯氏。不幸两年后的长庆二年（822），小崔氏因诞育子嗣而生病，她对前往探视的姑婆泣言曰：“妾不才，幸为姑之冢妇。今形貌羸瘵，不类于人。所憾者，事姑之节未彰，埋魂之祸将及。苟气不绝息，命或更生，则愿髡髪居家，没齿侍姑之左右。”以不能对公婆尽孝而遗憾。当年四月底，25岁终于里之私第。夏侯家墓地在邙山之南，弥留之际，崔氏请于其姑，因不欲与其姊争嫡，遗言改葬，“妾之亡姊已坟于兆域之内。妾瞑目之后，愿得改卜他所。若丘墓并列，则邻于争嫡矣。”[47]故易其兆，次月葬于河南府偃师县亳邑乡刘村之原。
思顺里
27.何无住行（699—772）
俗姓何，庐州庐江县人，曹某之妻。大历七年（772）秋，74岁因病卒于思顺坊第。临终之时，命“志在释宗”、与母“同修净业”的二女曹大娘、曹三娘曰：“人居一世，有生必灭。吾以汝志在释宗，同修净业。吾死之后，可以吾柩于城南信行禅师林。所愿不离善知识。仍立一陀罗尼幢，以取日出之影。是吾所愿言，必命二三孙子为吾持诵。”[48]其遗言一是指定葬于葬地，二是要求建陀罗尼幢，三是要求孙子为之持诵。四日后，其女遵其遗命，迁柩于城南林中，立坟。至于陀罗尼幢，则是在9年后的建中二年（781），由其女儿建立，经幢铭文由成都福胜寺九种恶人僧惠激撰写。由“望龙门而呜咽，瞻凤阙而增悲”，可知无住行葬于洛阳龙门。据此，除了长安终南山，龙门似乎亦有一信行禅师林。
绥福里
28.柏善德之妻仵氏（628—700）
仵氏，柏善德之妻，73岁终于来庭县绥福里。其生前信仰佛教，“将开净土之因，兼奉祗园之律。情超俗境，思入禅津”。故“以为合葬非古，事乖衣薪之业；弘道在人，思矫封防之典”。在生前和临终之际，她都明确提出与丈夫别圹安葬，“平居之时，愿疏别圹，迁化之际，固留遗命”。其子金部主事柏孝感“聿遵先托，无累后人”，大足元年（701）五月将母亲葬于北邙之原。[49]很可能是因为仵氏对夫妻分葬的坚定态度，其子将母亲与其父亲别坟安葬。
29.王缓（807—833）
王氏，太原祁人，吏部尚书兼平章事张弘靖外孙，前宣武军节度参谋试太常寺协律郎（正八品上）郑当之妻。初笄出适，随夫任职宣武节度幕府。因病还家，至洛阳抱疾，病逝前一日，告丈夫“寿夭阴定，非人能易，勿药俟命，鼓盆当师”，希望丈夫不要悲伤。命女奴发奁箧，嘱托其将“衣服首饰之具”送人，“幸无枉费”。其子翁儿“年始五岁”，王缓抚之曰：“愿以此故，无远吾门。”嘱托丈夫不要疏远自己的娘家人。翌日卧食殁于私第之寝，年仅27岁。郑家“先茔荥水阳”，因“物力未就，大事犹荷”，明年二月，权窆于河南县平乐乡杜翟村之原。[50]