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被政敌冤杀者则不仅抱憾而终而已，还在临终前诅咒仇敌。第一章4号唐高宗萧淑妃（？—655），在被皇后武曌害死之前表达了对武曌的仇恨。武后得知高宗对王皇后、萧良娣仍有感情后，诏杖二人百，剔其手足，投酿瓮中，数日死。初，诏旨到，萧良娣骂曰：“武氏狐媚，翻覆至此！我后为猫，使武氏为鼠，吾当扼其喉以报。”武后后诏六宫毋畜猫，这也是她搬至洛阳办公的原因之一。
第四节
勇于赴死
人生有限，畏死为常态，但一部分女性会在一些特殊时刻主动选择结束自己的生命。有的女性因不肯受辱于贼人而勇于赴死。第三章66号安乐公主府仓曹流人符凤之妻玉英（约卒于唐睿宗时期），极姝美。符凤知安乐公主驸马武延秀有不臣之心，谓之大周可再兴，每劝武延秀著皂袄以应之。其后，武延秀夫妻死于唐隆政变，公主被追贬为悖逆庶人。符凤流放岭南，在广州为獠所杀。时玉英亦同徙，獠贼“胁玉英私之”，她谎称：“一妇人不足事众男子，请推一长者。”更衣盛服，立于舟，骂曰：“受贼辱，不如死！”之后跳海而亡。第一章57号户部尚书封敖孙女、校书郎殷保晦之妻封绚（卒于881—882年间），唐末黄巢入长安时，有贼悦其姿色，逼娶之。封绚骂曰：“我，公卿子，守正而死，犹生也，终不辱逆贼手！”遂遇害。玉英和封绚在出于绝对弱势的情况下，不肯忍辱偷生，被迫结束自己的生命。
某些在政变中的官员家眷，选择宁死不屈。大和九年（835年），宰相李训、凤翔陇右节度使郑注因甘露之变失败被杀。礼部郎中钱可复曾为郑注寮属，将死，其女仅14岁，为父祈免，曰：“杀我父，何面目以生！”抱可复求死，亦被斩。[19]
有的女性具有一定的政治身份，因不忍受辱，在自己政权灭亡之际选择自杀，主动结束自己的生命。第一章34号唐宣宗第四女广德公主（？—881），在中和元年（881），在丈夫尚书右仆射于琮为黄巢所害后，并贼号咷而谓曰：“予即天子女，不宜复存，可与相公俱死。”[20]誓与国家共存亡、与夫君共死生。同日，自缢于室中。另外，第三章68王世充兄女王氏（？—620），在王世充将败时，其丈夫郑政权荥州刺史杨庆欲携其同归长安，王氏谓之曰：“国家以妾奉箕帚于公者，欲以申厚意，结公心耳。今叔父穷迫，家国阽危，而公不顾婚姻，孤负付属，为全身之计，非妾所能责公也。妾若至长安，则公家一婢耳，何用妾为！愿得送还东都，君之惠也。”鉴于自己的特殊身份，不欲归唐，表示愿回洛阳，杨庆不许。王氏“遂沐浴靓妆，仰药而死”。
以上分淡定接受、遗憾担忧、痛苦而死、勇于赴死四种类型，对唐代女性的临终心态进行说明。从这些女性在生死之际的不同心态，可见她们不同的死亡观。在临近生命的终点之际，相当多的女性已经能够坦然地面对死亡；个别女性义不受辱，选择提前结束自己的生命；部分女性今生留有没能达成的遗憾；部分女性则痛苦而死。在已婚女性以丈夫为天的中国古代，女性在寡居后，很多人选择信佛作为寄托，还有的女性以未亡人自称，内心十分痛苦，难以自解。
[1] 朝散大夫行礼部员外郎袁晖撰《大圣真观杨法师生墓志并序》，《唐代墓志汇编》，开元150，第1260页。
[2] 《新唐书》卷197《贾敦颐传》，第5623页。
[3] 《大唐故左卫司戈刘府君（景嗣）墓志铭并序》，《唐代墓志汇编》，开元289，第1355页。
[4] 《新唐书》卷192《忠义中•张巡传》，第5539—5540页。
[5] 《张君（行满）墓志》，《唐代墓志汇编》，贞观148，第102页。
[6] 秘书省校书郎北海王弼撰《大唐濮阳郡临濮县令元有邻夫人韩氏墓志》，《唐代墓志汇编续集》，天宝001，第582页。
[7] 李勣生卒年据朝散郎守司文郎崇贤馆直学上臣刘祎之奉敕撰《大唐故司空太子太师赠太尉扬州大都督上柱国英国公勣墓志铭并序》，《唐代墓志汇编续集》，总章010，第177—179页；《新中国出土墓志陕西〔壹〕》上册，第67页。《新唐书》卷93《李勣传》（第3820页）载李勣“总章二年，卒，年八十六”，当误。
[8] 《新唐书》卷93《李勣传》，第3821页。
[9] 《新唐书》卷159《吴凑传》，第4956页。
[10] 《旧唐书》卷51《后妃上•太宗文德顺圣皇后长孙氏传》，第2166页。
[11] 李志生《妇女的自我感受：郑琼与杨牢的婚姻情感生活》，《山东女子学院学报》2017年第5期，第53—54页。
[12] 《唐语林校证》卷3《夙慧》，第317页。
[13] 李志生《妇女的自我感受：郑琼与杨牢的婚姻情感生活》，载《山东女子学院学报》2017年第5期，第56页。
[14] 兖海沂密等州观察推官文林郎试大理评事杨牢撰《荥阳郑夫人琼墓志铭》，《全唐文补遗》第1辑，第323—324页。
[15] 詹事府司直薛奇童撰《唐故德阳郡什邡县令韦府君（长卿）墓志铭并序》，《长安新出墓志》，第171—172页。
[16] 于申生卒年，据其从叔朝散大夫前行尚书祠部员外郎于公异撰《唐故朝议郎行尚书屯田员外郎上柱国梁县开国子赐绯鱼袋河南于公（申）墓志铭并序》，周绍良主编《全唐文新编》卷513，长春：吉林文史出版社，2000年，第6010页。
[17] 承务郎守京兆府兵曹参军刘公舆撰《唐故尚书屯田员外郎于府君（申）夫人京兆韦氏（懿仁）墓志铭并序》，《唐代墓志汇编》，元和018，第1962页。
[18] 沈伯弘《唐代医疗设施及其效益评估》，载《唐宋变革说及其宰制论述的猖獗》，第78—79页。
[19] 《新唐书》卷179《郑注传》，第5316页。
[20] 《旧唐书》卷200下《黄巢传》，第5394页。
第三章
中古社会背景下的唐代女性遗言特征
守池州刺史颜标之妻阳平路氏（834—869），嗜佛，号曰自在心，咸通十年（869），36岁终于洛阳。其“临终不付托后事，明达不乱”，颜标认为其妻“无妇人女子之气，真可以为吾妻也”。[1]对其临终仍然明达不乱表示赞赏，认为其并无女子临终详细嘱托后事的典型表现，深感自豪。可知，唐人心目中女性遗言具有其自身特点，一般会在临终前详细嘱托后事。本章结合具体的中古社会背景，探讨唐代女性遗言的特征。首先概括唐代女性遗言的内容，然后就不与丈夫合葬、薄葬两项重点遗言内容进行具体研究。
第一节
遗言所见唐代女性的临终关怀
本部分对不同阶层、不同身份的唐代女性在临终前的关心事项及所思所想[2]进行考察，说明她们离世之前对哪些方面比较重视。
一、遗言中的情感眷念
唐代女性遗言中的情感眷念方面的内容，主要体现在她们对家人的惦念、与亲人诀别、报恩亲人等方面。
（一）惦念家人
若男性先卒，多虑及妻儿及家族之将来，这显然与男性的社会与家庭角色相关。女性若先卒，常不放心自己的家人。
1.惦念晚辈
因唐代女性年长逝世者多于年轻女性，故遗言中多表现出对晚辈的惦念，临终前最放心不下的常常是自己的子女、孙子女，希望晚辈平安顺遂。女性在临终前对子女、孙子女等晚辈的牵挂主要在四个方面：子女的婚姻问题、子女间的团结和睦相处问题、子女的成长和教育问题、子孙的德行问题。
（1）担心子女的婚姻问题
这是女性临终时特别关注的一个问题，特别是对于年幼的儿女很是挂念。第三章72号膳部员外郎崔藏之夫人、文水县君王氏（713—780），临终“以〔其独子崔〕侠必婚为念”。王氏卒后16年，崔侠已任河南府偃师县令，且聘范阳卢氏女为妻，才奉母柩归葬洛阳万安山，并申妇礼，以展孝思。第三章41号沧齐协律田宿之妻李鹄（834—859），生一子，始二岁；另有别女三人，男二人。大中十三年（859）病逝，年仅26岁。寝疾弥留，谓其夫曰：“子必不得以往者滞念。孤坟宿草之后，则可以访婚淑德，勿使儿女辈久无所恃。”
对于即将婚配或已婚子女，女性也比较关心。第一章32号义武军节度使、检校司空、同中书门下平章事张孝忠（？—791）夫人邓国夫人谷氏（748—796），临亡时，藉用民间借吉婚嫁的做法，遗表请求让张茂宗与义章公主成婚，以终嘉礼。谷氏遗言及此，是因贞元三年（787），德宗以其次子张茂宗尚己女义章公主，拜为驸马都尉，只是以公主幼待年。此事涉及藩镇与皇室的联姻，故其子的婚姻问题并非简单的家庭私事，谷氏对此十分挂怀。次年，德宗念张孝忠长子河中节度使张茂昭之勋，起复尚在服丧期中的张茂宗为授左卫将军同正、驸马都尉，诏尚义章公主。
第二章16号东都留守李士素之妾曲丽卿（801—859），59岁殁于东都私第，其季女李云卿嫁给洛阳令魏镳为妾。曲氏在病中嘱托家人勿将自己重病的消息告知李云卿，临终口授遗书，重申其意，“困亟之际，尚口占其书。训女深切，俾老于魏”。训诫女儿与丈夫魏镳携老。鉴于曲氏自己的婚姻经历，在即将走向生命终点之时，她的唯一愿望就是希望女儿守护住自己的幸福生活。
（2）关注子女团结与家庭和睦问题
一些唐代女性临终时对子女间的团结与家庭和睦问题十分关心。第二章37号纳言韦思谦继室王婉（626—696），出嫁时韦思谦嫡妻崔氏之子韦承庆已10岁，她婚后又生二子。万岁通天元年（696），王氏71岁终于神都，时继子韦承庆官至凤阁舍人，己生子韦嗣立任河南府来庭县令、韦淑任左羽林卫兵曹参军。王婉平时教诸子以和睦相处，临将属纩时，再次申明希望同父异母的三兄弟能在其身故之后友好相处、互助互爱，谓三子曰：“汝等宜善为兄弟，深相友爱，吾今困惙，余何所言。”第一章45号大理卿崔公夫人、荥阳县君郑氏（667—703），37岁卒于京第。大渐之际，顾命长子司农丞崔璘、次子华州参军崔琏等曰：“汝免过失，吾殁无恨。两房兄弟，足可协睦，若生异端，□违吾意。”希望诸子勿犯过错，和睦相处。
（3）关注子女的成长和教育问题
不少女性去世时十分关注子女的健康成长和教育问题，特别是年轻而逝的女性。第三章45号大燕游击将军赵公嫡妻李琼（698—726），开元十四年（726），29岁卒，有一子。临终遗言于左右曰：“此虽孩提，特甚聪颖，当须教以师氏，饰以人文，伫其有成，必兴吾族。”第三章5号华州潼关防御判官、殿中侍御史内供奉杨汉公之妻郑本柔（792—823），32岁终。大渐之时，“以三孩尚幼，两弟无家。痛极□□，因有诚托”。第二章29号前宣武军节度参谋郑当之妻王缓（807—833），27岁卒。绵历抱疾时，一子翁儿年始五岁，临终前一日，抚之谓丈夫曰：“愿以此故，无远吾门。”希望丈夫仍然维持与其娘家的关系。
（4）关注子孙的德行问题
一些女性临终时更为关注后代的德行修养问题。第一章35号黔州都督陈密公之妻达奚淑（590—651），“迁神之际，方复绪言。顾召诸子，勖以成德”。谆谆告诫诸子注重品德。第二章51号唐太宗贵妃、纪国太妃韦珪（597—665），大渐之际，“遗训子孙，勖以忠节”。第二章71号太仆卿、特进鄂国公张暐夫人许日光（671—735），有子将作少匠张履冰、殿中丞张季良、典设郎张履直，“临终遗约，不忘仁义”。希望他们注重品德修养。第三章67号中书侍郎同平章事杨收之妻韦东真（？—870），生有三子杨鉴、杨巨、杨镐。因丈夫朋党纳贿事发被贬为端州司马，韦氏逝于端州。临终命其子曰：“承家事死之道，尓宜保其旧；积善流庆之报，庶可濯吾冤。”第一章45号大理卿崔公夫人、荥阳县君郑氏（667—703），大渐之际，训诸女“必崇内则，尽礼夫家，以弘妇道。”嘱咐女儿恪守妇道。
2.惦念父母、丈夫及兄弟姊妹
一些早卒的唐代女性，希望丈夫担负起照顾自己父母及兄弟姐妹的责任。第二章7号试左内率府胄曹参军裴简之妻崔氏（789—814），婚后一年半过世，留下尚在襁褓中的幼子。临终前，她与丈夫及父母诀别：“以不克为妇为子为恨，谓所从以不疏己宗为托。”第一章29号守秘书省校书郎卢大琰夫人李氏（797—824），生一子二女。婚后17年，长庆四年（824），28岁终。危亟之际，殷勤相詑丈夫曰：“他时奉我慈父，无失我敬养，愿于兄弟亦无亏友于。”嘱托丈夫孝养其父，友爱其兄弟。第二章74号监察御史元稹嫡妻韦丛（783—809），因她尚未满月，便失生母裴氏，故由继母武威段氏抚养成人。27岁逝世时，遗言丈夫：“离则思，思则梦，梦则悲，疾则泣，恋恋然予不知其异所亲矣。”因感念继母养育之恩，嘱托夫君照顾好继母，诀予之际，“切以始终于敬为托焉”。
还有的女性临终前担心丈夫的身体状况。第三章61号户部侍郎、诸道盐铁转运等使、卫尉卿张滂继妻郭仪（？—798），因丈夫张滂被贬为汀州长史（正六品下），贞元十四年（798），她40余岁卒于汀州开元寺别院。临终张滂不在身边，而其子张叔虞年未及冠，其顾身边女奴道：“夫□则直，朝刻不容，远谪炎荒，我来随从。……但忧其夫近来多病，男又童稚，未及与婚。”除了担其未成年之子的婚姻，言语中对丈夫的身体心存忧虑。
（二）与亲朋诀别
在男主外、女主内的中国古代社会，女性基本上过着相夫教子、照顾老人的居家生活，也更重视感情。唐代女性临终诀别的对象一般是丈夫、子女、孙子女、父母、兄弟姐妹等亲人，出家者还与弟子、通修道者诀别，对亲朋进行嘱托，表达其心情。前文已经提及，如果在人生最后重要时刻，没能跟一些亲朋见上最后一面，很多女性内心会深感遗憾。以下试就已搜得女性遗言，说明唐代女性临终前与亲朋的诀别情形。
尚未婚配而因病早逝的年轻女性，临终前多与父母告别。第三章56号湖州刺史张士阶之女张婉（639—658），20岁病逝。抱疾弥留，忍恨诀别。当时其父母对之悲泣，她劝慰道：“死生之理，彭殇一致。何不思某气绝之后，与未有某时何异，奈何不以此割弃而悲泣如是乎？”劝告父母不要因自己的离世而过度伤心。第一章48号司农寺少卿柳泽之女柳婉（720—732），年仅13岁，病逝于京师官舍。临终“因言至理，强慰”父母曰：“生死者，盖人之常分。赋命已定，有何忧焉。”并进膳于父母，以进其最后的孝心。她们的遗言被镌刻在冰冷的墓碑上，我们仍可从中感受到两位女子的拳拳孝心。
已生育子女的已婚女性，则会与子女诀别。第三章41号沧齐协律田宿之妻李鹄（834—859），26岁卒，所生子玉同，始二岁；别女三人，男二人。将革之际，列命诸子，无言而谛视之，不忍离去。对子女的牵挂难舍跃然纸上。第二章25号河南县尉李琯别室张留客（842—871），因多年独自操劳家庭生计，照顾四子及公婆，咸通十二年（871）底，30岁殁于洛阳。病笃弥留之际，张氏“命酒，召骨肉环酌引满，怡怡然神思无挠”。此生努力生活的张氏，和诸骨肉把酒话别后，没有留下遗憾而辞世。
一些女性在临终前有机会与丈夫诀别。第一章7号武宗李炎王才人（？—846），约30岁追随丈夫，自经而死。因长年饵药，武宗33岁病逝，临终与才人诀别时。王才人先安慰武宗：“陛下大福未已，安语不祥？”然后从容表示：“陛下万岁后，妾得以殉。”愿意在死后追随武宗。武宗与王才人的辞别，成了二人临终前的互相辞别。第一章26号进士孟启之妻李琡（837—871），35岁以疾殁于京第。在其病重前不久，“舐笔和墨”，写下了对自己身后安葬事宜的安排，遗书之末，是对其夫的“眷余之情，诫诀于后”。以书面形式与丈夫诀别。
唐代女性还有在临终前与兄弟姐妹诀别者。第三章40号李勣孙女李功德山（654—716），先后两嫁，后夫亦先于其亡故后，其季弟沧州刺史友于伯姊，希望李氏能去沧州。“夫人知年命之将□尽，而笃爱天伦，扶病言归，不舍昼夜。以开元四年（716）闰十二月三日至于沧州，鸡黍相欢，展叙情理，吉凶庆吊，悲喜交集。”姐弟团聚仅16天后，李氏卒于沧州。第一章33号河南府缑氏县尉薛弘庆第五女薛氏（799—822），24岁病逝。“疾亟，以礼辞亲谢兄姊而殁”。附录4号试左骁卫胄曹参军事赵启夫人任氏（787—848），寡居近30年，62岁终于私第。临终与同信佛教的“缁门姊”诀别，“执叙涕零，属以身后”，并“历抚幼雉，为隔生别”。