㉙夫行人之用事：行人，本为古代担负外交任务的使者的通称，本篇这里则指派往他国刺探敌情的间谍。用事，谓执行任务，这里指侦察任务。
㉚观衅：窥探敌人的间隙或曰不利因素。
㉛覆其事：谓考察其所行之事。覆，审察；查核。
㉜乡导：向导。乡，通“向”。
㉝执事：谓主管具体事务。执，主持；掌管。
㉞舍人谒者：舍人，古代官名。《周礼》中地官司徒的属官，掌理宫中财务收支之事。战国时期，国君或王公贵宫的亲近左右者亦称“舍人”。谒者，古代官名。春秋时期始置，秦汉沿置。谒者掌管接待、传达任务。
㉟与告者：指被告诉的人。与，被也。
㊱削其藁：谓销毁其文稿。削，削除，销毁。藁，同“稿”，这里指文稿。
㊲焚其草：谓烧毁其底稿。草，指草稿或原始笔记文字。
㊳金其口、木其舌：语出扬雄《法言•学行篇》：“莫若使诸儒金口而木舌。”金口木舌，原指木铎，即以木为舌的铜铃。古时施行政教时，振动木铎以警告万民，后借喻为宣扬圣人教导的话。本篇转义谓守口如瓶、严守机密。
㊴鹰隼：鹰和雕。亦泛指猛禽。
㊵重林：谓重叠的山林，指密林深处。
㊶深潭：深水池。亦指河流中水极深而有回流之处。
㊷离娄俛首：离娄，《庄子》作“离朱”。相传为黄帝时人，眼力极强，能于百步之外望见秋毫之末。俛首，谓低下头。俛，同“俯”。
㊸师旷倾耳不聆其声：师旷，春秋时期晋平公（名彪）的太师（乐官之长），为我国古代著名音乐家。为盲人，其两耳辨音力极强。倾耳，谓侧着耳朵静听。聆，听；闻。
㊹纤尘：谓微小的灰尘。
㊺争力轻合：争力，谓奋力。轻合，谓轻率交战。
[译文]
经典上说：国君选择良辰吉日，设坛拜授大将军，修缮武器装备，充实步兵车兵，一旦统兵出战，就能攻破敌国，打败敌军，击杀敌将，俘虏敌人。
携带粮食行军万里而深入敌国境内，却不了解敌人的情况，这是身为将帅者的过错。敌人情况的获取，不可以求之于日月星辰，不可以求之于神仙鬼怪，不可以求之于占卜问卦，而可以求之于人（即从熟悉敌情的人那里去获取）。
从前，商代的兴起，是由于成汤有了曾在夏朝为厨师的伊尹的辅佐；周代的兴起，是由于武王有了曾在商朝为渔夫的吕望的辅佐；秦始皇的称帝，是由于有了曾在楚国为猎夫的李斯的辅佐；汉高祖刘邦的称帝，是由于有了曾从楚王项羽而后逃离归附的韩信的辅佐；魏武帝曹操的称霸，是由于有了曾从袁绍而后弃离归顺的荀或的辅佐；晋武帝司马炎的取代曹魏，是由于有了曾为曹魏重臣的贾充的辅佐；北魏拓跋嗣的称帝，是由于有了家居晋朝的崔浩的辅佐。上述不同时代的这七位君王，都是因为任用了熟悉敌方情况的贤才的辅佐，才得以称帝统治天下的。
大凡贤能之人弃国外逃，一定是由于有了奸臣操纵君王权柄的结果。因此，历史上出现了失度左右有扈国，孤功专擅兜氏，成均弄权三苗国，推移佞媚于夏桀. 崇侯谄谀于商纣王，优旃惑乱于晋国等奸臣操纵君权而造成贤才受害、国家危亡的事例。所以，（汉代学者扬雄《解嘲》揭示）说：“微子、箕子、比干三位仁人受迫害而离去后，导致殷商化为废墟而灭亡；伯夷、吕望二位长老归附后，而使周朝兴旺昌盛起来；伍子胥被吴王夫差害死后，吴国就灭亡了；文种和范蠡身在越国辅政，越王勾践就称霸于中原了；五羖大夫百里奚由楚入秦后，而使秦国人受到欢欣鼓舞；乐毅被迫出逃后，而燕国就惧怕齐国军队了。"
将帅如果能够收揽敌国的人才而加以任用，利用他们获取敌人的情报，哪里还用担心有攻不克的敌人呢？所以说，网罗敌人的英才，就会导致敌人倾覆；收罗敌人的雄才，就会造成敌国空虚。这就是《诗经•小雅•鹤鸣》篇上所讲的： “借助于别山上的石头，可以用来打磨玉器。”
利用间谍执行任务，有两种途径办法：一是利用敌国所派间谍前来刺探我国情报的时机，我以高官爵、厚利禄收买他，观察他的言辞，考察他的行事，如果符合实际，就任用他来为我服务；如果虚假有诈，就立即把他杀掉。如能任用他时，就用他作为我军的向导。二是我直接派遣间谍去敌国观察其君臣左右执掌具体事务的人，哪个贤惠，哪个愚钝？朝廷内外为君臣所亲近的人，哪个贪婪，哪个廉洁？执掌宫中财用之政的舍人和掌管君主传达任务的谒者，哪个是君子，哪个是小人？通过间谍侦察使我获得了敌国的有关情报，依据其具体情况而采取相应对策，这样，便可以成就我的事业了。
三军中最重要的事情，没有比利用间谍刺探敌情这件事更重要的了；三军中最机密的事情，莫过于派遣间谍潜入敌国这件事更机密的了。利用间谍的计谋尚未实施，如有泄露秘密的人和被告知秘密的人，都要处死不赦。派遣间谍的计谋付诸实施之日，要销毁其手稿，焚烧其笔记，要责成间谍守口如瓶，不得使内部谋划之事泄露出去。要做到像鹰隼飞入密林深处而无踪影，像游鱼潜入深潭底部而无痕迹。这样，即使有双目视力极强的离娄低头察看，也看不见它的形影；即使有两耳听力特好的师旷侧耳静听，也听不到它的声音。微妙啊，微妙！它将微妙到如同细微的灰尘飞散开去而无任何踪迹一样。这种利用间谍刺探敌情的计谋，哪里是那些酒囊饭袋而只知轻率交战的庸将所能懂得的事情呢！
[解说]
本篇李筌以《行人篇》为篇题，其中心思想是论述古代战争中如何利用间谍刺探敌情而为赢得对敌作战胜利服务的问题。所谓“行人”，原本为古代担任外交使命的使者的通称，但在本篇则借指派往敌国执行侦察任务的间谍。
利用间谍为战争服务的问题，这是兵家指导战争的古老话题。我国现存最早的兵学著作《孙子兵法》专辟《用间篇》，首次集中论述了在战争中使用间谍的重要性以及间谍的种类、特点和用间的有关方法原则等问题。唐代兵学家李鉴正是在完全继承孙子“用间”理论的基础上，结合唐代战争的实际需要，就如何利用间谍为战争服务的问题，着重阐明了以下三个思想观点：
第一，阐明了利用间谍侦察和掌握敌情对于赢得战争胜利具有重大意义。李筌认为，要赢得对敌战争的胜利，固然需要积极做好设坛拜将，“缮甲兵、具卒乘"等组织准备和物质准备工作，但仅此还是不够的。要战胜敌人，必须是在做好组织准备和物质准备的同时，积极利用间谍侦察和掌握敌情。并且，李筌把能否充分利用间谍侦察和掌握敌情的问题，作为衡量将帅优劣、功过的一个重要标志。他明确指出：“赢粮万里行于敌人之境，而不知敌人之情，将之过也。”那么，将帅怎样才能做到“知敌人之情”呢？李筌认为：“敌情不可求之于星辰，不可求之于鬼神，不可求之于卜筮，而可求之于人。"李筌这里所论观点，实际是对孙子关于侦察敌情“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也”（见《孙子兵法•用间篇》）的唯物主义思想观点的继承和发挥。为了进一步阐明“知敌人之情”“而可求之于人”这一重要命题，李筌从分析和总结历史的经验入手，一方面强调，要敢于任用那些曾在敌国工作或生活过，并且了解敌情的贤才参与军国大事。他认为，商、周、秦、汉、曹魏、西晋、北魏七个朝代的先后取代前朝“而帝天下”的史实，都是由于七国之君王先后任用了曾在敌国工作或生活过的伊尹、吕望、李斯、韩信、荀彧、贾充、崔浩等贤才良将并提供了“敌人之情”的结果。一方面指出，一个国家的“贤人出奔，必有佞臣持君之衡”所造成的。作者在列举了上古到春秋时期的失度、孤功、成均、推移、崇侯、优旃六个祸乱国政的佞臣贼子之后，又引录西汉学者扬雄《解嘲》所述“三仁（指微子、箕子、比干三位仁人）去而殷墟，二老（指伯夷、吕望二位长者）归而周炽，子胥死而吴亡，种蠡（指文种和范蠡）存而越伯，五羖（百里奚）入而秦喜，乐毅出而燕惧”为实例，正反对比地进一步阐明了任用了解敌情的贤才良将或是遭迫害的贤臣良将的出走，都将直接关系着国家的成败存亡的深刻道理。据此，李筌得出如下结论说：“将能收敌国之人而任之，以索其情，战何患乎不克？”又说：“罗其英，敌国倾；罗其雄，敌国空。‘它山之石，可以攻玉。’”应当说，李筌此一提倡网罗敌国人才为己所用的主张，是基本符合历史实际的正确思想观点。但也需要指出的是，李筌这里虽然列举了伊尹、吕望、李斯、韩信、荀彧、贾充、崔浩等人作为《行人篇》用间的事例，但这些贤才良将于其所在国所起到的辅助国君成就帝业的重要历史作用，远非一般的间谍所能比拟的。这是我们阅读本篇时应当明确之点。
第二，阐明了利用间谍的主要方式和谍报工作的战略任务。
李筌认为，“行人之用事”（今称谋报侦察工作），主要有两种方式：一是利用敌人的间谍为我服务。作者指出，对于敌国派来执行侦察任务的间谍，我要采用“高其爵、重其禄”的办法收买之，然后再"察其辞、覆其事"，如果该敌间谍所提供的情况属实，就“任之以乡导”；倘若敌间提供的情况虚假不实，就立即将其杀掉。二是我直接向敌国派遣间谍，主要担负侦察“敌国之君臣左右执事，孰贤孰愚？中外近人，孰贪孰廉？舍人谒者，孰君子孰小人？”等敌国战略情报。李筌认为，通过派遣间谍进行战略侦察，“吾得其情，因而随之，可就吾事”，最终就能战胜敌人了。通观古代战争的历史，李筌这里所述收买敌间和派遣间谍以获取敌国情报，就是古代战争通常用以侦察敌情的两种主要方式手段。
第三，阐明了古代谍报工作必须严格执行保密原则。
李筌强调指出：“夫三军之重者，莫重于行人；三军之密者，莫密于行人。”作者基于此种对谍报工作极端重要性的认识，进一步阐明了派遣间谍必须严格执行保密原则，特别强调不得随意泄露“行人之谋"。为此，李筌要求必须严格做到以下两点：一是当“行人之谋未发”的时候，若有泄露此谋的人，一经发现，严惩不贷，立即将泄密者和被告知机密者，一律杀掉。二是当“谋发之日”，一方面要将谋划“行人之事”的一切手稿、笔记统统销毁以防机密失控；一方面严格责成所派间谍要守口如瓶，“无使内谋之泄”，坚决做到既像“鹰隼之入重林无其踪”，又如“游鱼之赴深潭无其迹”。这样，即使有双目视力极强的离娄俯首察看，也“不见其形”；即使有两耳听力特好的师旷侧耳静听，亦“不聆其声”。
利用间谍（包括派遣间谍潜入敌国和收买敌人间谍为我服务两种方式）侦察敌情，这在侦察器材匮乏与侦察技术落后的古代，是为兵家组织指挥战争所通常采用的获取敌人情报的主要有效手段。南北朝时期的北周大将韦孝宽，就是以善用间谍获取敌情而著称于世的。史载在北周与北齐的长期对抗中，韦孝宽采用派遣间谍潜入北齐搜集情报和以重金收买齐人为间谍而提供情报的两种方式并行的办法，不仅随时掌握了北齐的内情和动态，而且离间和破坏了齐后主高玮与贤相斛律光（字明月）的君臣关系，诱使昏君高玮误杀了颇具“战术兵权，暗同韬略，临敌制胜，变化无方”（见《北齐书•斛律光传》）的名将斛律光，为其后北周出兵灭亡北齐扫清了主要障碍。周武帝宇文邕在获知北齐因“其折冲之将斛律明月已毙谗人之口”进而导致“上下离心，道路仄目”（见《隋书•伊娄谦传》），“朝政昏乱，政由群小，百姓敦然，朝不保夕”（见《周书•武帝纪下》）的严重动荡局势之后，适时于建德五年（公元576年）十月，亲率大军东进，一路破关斩将，节节胜利。仅用三个月时间，便于次年正月攻克北齐京师邺城（位于今河北磁县南），俘获齐后主高玮及太子高恒，灭亡了北齐，为统一黄河以北广大地区，做出了历史性重要贡献。
在现代条件下，随着科学技术日新月异地发展，虽然越来越广泛地采用先进技术器材进行敌情侦察，并使获取和传递情报的手段、方法，更趋于隐蔽而多样化，但是，利用间谍潜入或是收买敌间实施情报侦察活动，迄今仍为许多国家所十分重视的手段之一，而情报侦察中的窃密与反窃密的斗争更加复杂激烈。因此，李筌本篇所论用间的有关问题，对现代条件下的谍报工作，仍不失有借鉴价值。
鉴才篇第二十四
[原文]
经曰：人禀元气①所生，阴阳②所成。淳和平淡，元气也；聪明俊杰，阴阳也。淳和不知权变③，聪明不知至道④。
夫人柔顺安恕⑤，失于断决，可与循节⑥，难与权宜⑦；强悍刚猛，失于猜忌⑧，可与涉难⑨，难与持守⑩；贞良畏慎⑪，失于狐疑⑫，可与乐成⑬，难与谋始⑭；清介⑮廉洁，失于局执⑯，可与立节⑰，难与通变⑱；韬晦⑲沉静，失于迟回⑳，可与深虑，难与应捷㉑。
夫聪明秀出之谓英，胆力过人之谓雄。㉒英者，智也；雄者，力也。英不能果敢，雄不能智谋，故英得雄而行，雄得英而成。
夫人有八性不同：仁、义、忠、信、智、勇、贪、愚。仁者好施，义者好亲，忠者好直，信者好守，智者好谋，勇者好决，贪者好取，愚者好矜㉓。
人君㉔合于仁义，则天下亲；合于忠信，则四海宾㉕；合于智勇，则诸侯臣；合于贪愚，则制于人。
仁义可以谋纵㉖，智勇可以谋横㉗。纵成者王，横成者伯㉘。王伯之道，不在兵强士勇之际，而在仁义智勇之间。此亦偏才㉙，未足以言大将军。若夫㉚能柔能刚，能翕能张㉛；能英而有勇，能雄而有谋；圆而能转，环而无端；智周乎万物，而道济于天下。㉜此曰通才㉝，可以为大将军矣。故曰：“将者，国之辅，辅周则国强，辅隙则国弱。”㉞是谓“人之司命，国家安危之主”㉟，不可不察也。
明主所以择人者，阅其才通而周，鉴其貌厚而贵，察其心贞而明，居高而远望，徐视而审听，神其形㊱，聚其精㊲，若山之高不可极，若泉之深不可测，然后审其贤愚以言辞，择其智勇以任事，乃可任之也。
夫择圣以道，择贤以德，择智以谋，择勇以力，择贪以利，择奸以隙，择愚以危。事或同而观其道，或异而观其德，或权变而观其谋，或攻取而观其勇，或货财而观其利，或捭阖㊳而观其间，或恐惧而观其安危。故曰：欲求其来，先察其往；欲求其古，先察其今。先察而任者昌，先任而察者亡。昔市偷自鬻于晋㊴，晋察而用之，胜楚；伊尹自鬻于汤，汤察而用之，放桀。智能之士，不在远近㊵。仁人不因困阨㊶，无以广其德；智士不因时弃㊷，无以举其功；王者不因绝亡，无以立其义；霸者不因强敌，无以遗其患㊸。