虽然四肢已丧失知觉，但西园春忘猛地挺起脖子，像青年人的小腿一般有力，答：“跟着日本走！”
室内的人均一怔，表情变得严肃，两位老人尤其郑重。西园像一个说遗言的人，专注在自己的话上：“东方是道义的文明，西方是利益的文明。两个文明必有一争，人类将进行三场战争。第一场，是已经打完的日俄战争，日本胜利，确立了日本是东方的代表；第二场是现在欧美各国之间的战争，以确立谁是西方的代表；胜出者将与日本决战，以日本的胜利告终，这便是第三场战争。三场战争之后，地球将产生永久和平，全球日本化，处处有道义。”
女人欠身问：“中日之战，算是什么战争？”
西园：“中日之战，不是战争，是一次大规模的力量整合，亚洲国家都是一体的。中日之间的冲突，是手与脚在协调，为击溃欧美而作的锻炼。”
众人皆有神往之色，女人深吸一口气，对青年说：“西园家族的宗家正在看他的论文。对不起，我要把他带走。”
两老人站起，俯瞰着西园，皆有惋惜之色。他们将杀人作为艺术，折腾了六个半小时，却不能做出终结的一刺，可想心情的悲怆。
青年双目发出狼眼的幽光，女人脸上脂粉漂移，展现出一个热情的笑容：“不可以么？”
青年：“你们已经答应把这个人交给一刀流。”
女人的眼神宛如十六岁姑娘般天真，青年脸色一红，不自觉地低头，后退半步，嘴里嘀咕：“不可以。”
女人不再理他，吩咐两老人将西园裤子上的血迹弄干净，以便见宗家。两老人说需要四个小时，女人上前一人给了一记耳光，呵斥：“别把自己看得太重要！”
两老人回话：“十分钟。”彼此对望一眼，面容均惨烈之极。
西园被抬出单间时，女人向青年回眸一笑，青年脸色铁青地跪坐在榻榻米上，行礼作别。
西园家族宗家书房外的庭院为“枯山水”，以石头和沙子模拟大自然，不用草木，所以为“枯”。
西园躺于室外环廊，身下铺了一张竹席，身上换了新西装。他头部前方三尺处，坐着一个五十岁老人，抽根白细烟卷，低头看着膝盖上的一叠文稿 他是西园家族的宗家。
石沙模拟的是中国元代黄公望的《富春山居图》，横陈的石块为富春山，满地的白沙为富春江。
宗家两腿垂在环廊木板外，西园斜眼能见的只有这两条腿。腿上文稿上是他的字迹，熬了三夜写就，作为一个七十二岁的老人，写下这两万字，是做好了随时累死的准备。
宗家发出一声长长感叹，是柔和的男低音，将烟头湮灭后：“不愧是西园家的人，你写的不单是政论，还是诗！”略一沉吟，又道：“唐诗！”
西园眼眶湿润：“你说我是西园家的？”宗家：“当然。我派人到警备厅查了你家档案，你父亲是1850年从北海道小樽地区迁到东京来的，1802年西园家走失了一个智障的幼儿，传说他长大后，在小樽出现过，据此分析，你的确是西园家族的直系亲属。”
西园脖子挺起，竭力地向上望去：“智障？”仍看不到宗家的脸，仅能听到他柔和的声音：“西园家族的每一个人都有明确的家谱记录，只有这个智障儿下落不明。你也知道，幕府时代中期，有一大批虚荣的平民仰慕这个姓氏，改姓了西园。”
西园脸贴于木板：“我的祖上决不会是这样的平民。”
宗家发出满意的笑声：“虽然智障，但血统的力量巨大，只要遇上好女人，两代就矫正过来。你在政治理论上的天赋，正是西园祖先的遗传，确凿无疑！那位智障儿的名字叫西园秀三郎，我希望由你来承接他这一支，在家谱上尽快登记上你的名字！”
西园大喝一声：“嗨。”是士兵遵令的叫喊。
经过三星期调养，西园可以坐起身，终于正视到宗家。这是一张和自己迥然不同的脸，骨相之清逸，如中国宋代绢画上的王公。
西园家族文脉已衰，两代不出能写政论的子弟，更别提理论建树。西园对中日关系、世界大战的设想，令家族长老们极度兴奋。他在养病期间，也设想自己的未来 成为西园家族的一支笔。
卧床期间，名贵滋补品不断，并有一位二十五岁女佣照顾起居。吃着鱼翅，望着女佣行走的婀娜身姿，他常常感慨：“男人，七十二岁才刚刚开始啊！”
他做好了当一支笔的充分准备，等腰能坐直，就没日没夜地写下去，他的文章将为西园家族赢得光荣，在家族内部，令智障儿“西园秀三郎”的名字受到尊敬宗家柔和地说：“不要再动笔了。你写不过他们。”
因为自认为是单线联系的间谍，西园在上海十七年的生活是自我封闭式的，甚至很少与牙医学校内的日本人交流，对日本本土的思想潮流完全隔膜。
日本已有了一大批理论家，如北一辉、蓑田胸喜、德富苏峰、大川周明 西园论文中提出的“大东亚共荣圈”、“解放亚洲论”、“日本国土膨胀论”、“大东亚战争”等概念，均被他们写过了。
西园喃喃道：“宗家，相信我，我写的都是我的原创，没有抄袭！”
宗家慈祥一笑：“我相信，所谓英雄所见略同。只是他们先发表了，唉，你要是早回来几年就好了。”
西园：“我一定能想出更新更大胆的理论！”
宗家：“你想出来也没用，更新更大胆的会脱离时代。每一个时代都有其理论的极限，现在的已够用了。”
西园感到腰部一瘫，坐姿崩溃，斜在榻榻米上。歪对宗家是失礼的事情，他两臂用力撑地，想端正自己，但腰软如断，难以直起。
宗家：“不，你的天赋是西园家族的珍宝，我们不会浪费它，有一个更能发挥你的去处。”
西园的腰直了起来。
在女佣的搀扶下，走过两百米环廊，跟着宗家入了后花园。园中有一座三层塔，塔檐铺黑瓦，下部支撑的木条刷成猩红色。如此的色彩搭配，令西园脊背一凉，觉得像看到了一颗掏出来的心脏。
宗家举手示意，女佣抽出一条黑丝带，蒙住西园的眼，在他手里塞入一朵金花。
门吱嘎开启，又吱嘎关闭。握着宗家的手，西园被带到塔的第二层。停下时，感到是站在一面瀑布前，没有水声，却感到有什么在流动。
响起宗家沉着的持诵真言声，低不可辨，类似于宫廷雅乐的吟唱，令人心生敬畏。四十分钟后，宗家停止念诵，西园的内心感受只能用“贵不可言”来形容，似乎血统中的卑贱因素被清洗，注入了一股贵气。
宗家：“将你手中的金花向前投去！”
西园一哆嗦，金花脱手，吸入瀑布。
宗家摘下蒙眼的黑丝，西园见面前的“瀑布”是一幅一丈见方的画，用工笔重彩的技法绘在绢上。
绢色暗棕，色彩有剥落，可见年代久远。画面中央是一朵八瓣红莲，每瓣上均有一位佛端坐，花心位置上亦有一尊佛，体形略大，左右手相叠于腹部。
以红莲为中心，向四方扩展，形成十二院，布列着四百一十四尊佛菩萨金刚护法。一朵金花吸在左上侧院中。
金花和绢画均装有磁石，可以相吸。宗家取下金花，露出一位盘腿而坐的八臂菩萨，右持杵、剑、斧、叉，左持轮、索、幢、箧，通体莹黄。
宗家：“噢，果然与密法有缘，你投中的是大随求菩萨。”西园连忙跪拜。
绢上所画的是大日坛城，绘制了《大日经》中的诸佛境界，是唐密第七代祖师惠果打坐时呈现的景象。投金花名为“投华”，随手而丢，偶然命中，却是冥冥中的定数。依投中的菩萨修行，会有深邃感应。
宗家：“从唐朝而来的密法，三百年光景，在日本已繁衍出七十余派，并落入了俗家。平安时代晚期，西园家族承接密法传承，每一代宗家也是阿阇黎（传法师），自古只在家族内传法，从未外传。”
西园内心一颤，想到自己的血统，宗家发出慈祥笑容，以示安慰。
宗家：“大光明真言和大随求真言，是唐密的两根门柱，大光明真言度化亡灵，大随求真言则满足现实，学了这两个真言，便掌握生死两界。如不求深造，凭此两真言，也是唐密修行者，一生够用。”
大光明真言在日本深入民间，成为度化亡灵的习俗，世深顺造斩杀一刀流护法天竹取正后便念诵此真言，西园自幼耳熟能详，宗家校正了几个发音，便掌握了。
西园讲述，刚才蒙眼站在大日坛城前，觉得似站在瀑布前，宗家喜言：“当然是瀑布，不过不是水流，而是法流，法流是诸佛之力。大光明真言超度亡灵，便是将亡灵归入法流，此真言不但是度亡，给佛像开光、安宅均用此真言，让木石铜铁接通法流。给人接通法流，叫做灌顶，也是此真言。”
西园：“啊，原来超度不是安魂，是接通法流！”宗家微笑，示意他跪下，在头顶心点了四滴香水，以右掌按上，念诵大光明真言四十九遍后，让其向大日坛城跪拜，悄声言：“你已受大光明灌顶。”
西园忙向宗家行礼谢恩。宗家告知，印度国王登基时，要取四个大海的水点在头顶，在你头上点的四滴香水象征四海，外借用此仪式，内以阿阇黎加持力，接通诸佛法流，便是密宗灌顶。
灌顶之后，方能修法。不接法流，则修法犹如煮空锅，难生实效。宗家感慨：“其实诸佛法流，亘古常在，无物不具，可惜世人被贪、嗔、痴蒙蔽，身处法流中，却不能接通，只好借阿阇黎之力。如果有人能自己转化贪、嗔、痴，便可证得法流，无需阿阇黎帮助，可惜自助之人近乎没有。”
宗家话止，神色黯然地教西园大随求菩萨真言：“嗡，跋辣跋辣，森跋辣森跋辣，印捺里利呀，尾成达尼，哄哄鲁鲁，左隶梭哈。”教完让西园到角落里端坐背诵。
三十分钟后，西园背下，走回大日坛城前，宗家又给他行大随求灌顶。灌顶完毕，宗家告知密宗的法理：“贪、嗔、痴恶业难以斩断，如抽刀断水水更流，密宗不用断法，用的是转法，将贪嗔痴转化为戒定慧，犹如鱼和龙是一样的鳞，但龙和鱼已不同。”
西园想到了自己的血统之变，“啊”了一声。宗家道：“转，不能空转，空转便落空了，需借物而转，方能转得过来。密法如大宝阁，以众宝来转众生，有许多塑像、仪式，还有三密 手印、真言、观想。三密是佛菩萨的身、语、意，三密齐作，便与佛菩萨融为一体。真言你已学，观想就是默思大随求菩萨的八臂形象。”
等了许久，宗家不再言，西园小心提示：“三密少一密，手印未说？”宗家微笑：“三密修法，是具足完美。修两密，甚至一密，也是具足完美。因为任何一密中都含有另两密，世界是缺陷的，同时也是完美的，你从两密中去获得第三密吧。”
声音中有手势、思维，思维中声音、手势，手势中有思维、声音 西园脑子一乱，思辩不下去了。
宗家笑了，从大日坛城下的供台取一面铜镜、一块玉佩、一柄短刀，授与西园：“天皇即位也是以镜、玉、剑作凭证，你已登上密法修行者之位。”
西园慌忙跪地行礼，宗家：“你的理论天赋，要放在宣扬密法上。西园家族的政运已衰，但一场大战，必产生信仰真空，西园家族的密法要在此时抢占民众，在日本人的精神里打上永不褪色的西园家族的烙印。好好准备吧！”
西园大叫一声“嗨”，是士兵领命的庄严。
10.菊花台
日本四国岛太龙岳，一行灰衣斗笠的人在山道行走，是本音埅门徒。轿子拆成六块，由众人分别背着。素乃坐在竹背椅上，由两名雇佣的强壮山民轮流背负。
竹背椅是僧人背经书、父母背小孩所用，十分窄小，素乃却坐得恰好。领队的前多外骨经过一声撕心裂肺的长喘，挥手让队伍停下。
众人散坐在山道旁休息，竹背椅在地上支好，远方是一排烟雾笼罩的峰头。前多外骨走来，压制着喘息，递给素乃盛水的竹筒。
素乃嘴唇干裂，却低头抻腿上毯子，表示拒绝。前多知道，偏瘫令他大小便失禁，他裤裆塞的棉絮里已满是尿。
前多忍住难过，收起竹筒，强努出笑容：“您不渴啊，一会儿再喝。”素乃流露出满意笑容。
此刻风起，对面雾阵撕开道裂口，露出一垄红褐色的峰头，隐约有一尊坐姿人影。众人拥到山道边，呆看这一怪异景象。
素乃目不转睛，口中轻轻念诵着什么。约过五分钟，坐姿人影被烟雾遮蔽。那位扔海螺的少年走到素乃跟前，轻声问：“那是什么？”
素乃以正常的右手抓住少年肩膀：“广泽之柱，你是有心人，那里叫舍心崖。”
广泽之柱瞪圆眼睛，瞳孔黑亮得似是没受过半点世俗污染的婴儿之眼。其他人围上，素乃讲起典故。
公元793年，一个叫空海的和尚到太龙岳修行，他十九岁来，三十岁离开，共度十一年。期间他陷入虚无，从那垄红褐色峰头跳下，却被峭壁上的松树接住，登时身心震撼，完成了修行上由“空”到“有”的过渡。后世弟子为纪念，在跳崖处立了一尊他的青铜坐像。
广泽：“跳崖自杀是舍身，此处为何叫舍心崖呢？”
素乃露出赞许之色，道：“身就是心啊。”
广泽是若有所悟的神情，前多自后面拍了他一下，道：“就你话多，让本音埅休息！”广泽转头看前多，眼神已散。
素乃流露出一种极其严厉的目光，扫视前多。前多不知自己干扰了广泽思考，在素乃目光逼视下，茫然地垂头止声。
素乃目光转柔，看向广泽：“空海大师在此山修的是虚空藏菩萨求闻持真言，虚空无尽，含藏无尽佛法，持此真言，可满足修行者的求法之愿，并获得强大的记忆力。空海大师持真言十一年，是为了去中国。”
广泽：“中国？”素乃：“对，他想求的是唐朝密法。”眼神一扫，见前多面容古怪，便道：“你又想说什么？”
前多：“还是不去中国的好，我听闻陆军攻下南京后，犯下屠城血案，奸污妇女连老太婆和小女孩都不放过，被国际斥责为禽兽之师。”
旁边的老人们怒吼：“你说什么呢？日本的青年都是温和规矩的，我们决不相信孩子们能做出那样的事情。”
“我看了报纸，南京房屋失火，是我们的士兵把中国老太太从火海里背出来的，有照片为证。还有，我们的士兵节省自己的午饭，救济南京的饥民，这也是有照片的！”
前多低下头，肺病令他一激动便脸色绯红，似乎是羞愧。老人们的斥责声更重，直到叫嚣着不让他再担当领队。
素乃作手势让广泽大吼，广泽大喝一声，童男子的音质亮如铜锣，众人骤然一静，素乃轻喝一声，众人彻底安静下来。
素乃：“前多外骨的话，可能是事实。我相信，在约束下，才有道德。”众人纷纷低头，如果日军真在异国犯下禽兽恶行，心理上实难承受。
素乃又道：“一切都没有证实，可能作恶也可能行善。”众人压力顿减，但也无人再说换领队的话了。
前多不知是气喘使然，还是伤心，反正眼中含泪，道：“本音埅，请您讲讲空海大师去中国的事吧。”
素乃叹道：“好！空海大师念求闻持真言，是为了求《大日经》。他曾得到传自中国的《大日经》残卷，但看不懂，日本无人能解答，所以入深山修法十一年，为求自悟。但自悟不成，所以下山向朝廷申请做留学生，去中国求法。
“求闻持真言可获得强大的记忆力，十一年苦修并非白费，唐朝密法有着繁复的制式、仪式、口诀、暗语，需二十二年方能学完，而他用了三个月便学完，成为可以传法的阿阇黎，这等奇迹，不能不说是求闻持真言之功。
“我在二十六岁时，因长期失眠而记忆力下降，下棋时下着下着便会忘记之前的打算，下完棋，与对手复盘研讨时，也回忆不起自己下过的棋。输棋，不可耻，忘记自己下过的棋，便不配当一个棋士！
“为了找回记忆力，我开始念求闻持真言。此真言在民间普遍流传，不需灌顶，也可持诵。虽然是虚空藏菩萨的真言，但在日本，好像成了纪念空海大师的真言。”
素乃浮现出孩子般调皮的笑容：“此真言让我变得专注，不会忘棋了。”众人发出赞叹声，素乃看向广泽：“你想学么？”
广泽羞红了脸：“我没失眠。”众人大笑，刚才的阴郁一扫而空，素乃道：“广泽君，听好了 拿牟，阿加舍，揭颇呀；嗡，阿立、加么立、慕立，梭哈。”
众人皆全神而听，小声跟诵。广泽：“空海大师因此真言而得唐朝密法，能否这样理解，此真言是唐密的入门之法？”
素乃：“入门有多途，只可算一门。”
广泽：“究竟有多少门？”
素乃：“下棋也是一门。”
广泽：“你是说围棋也是唐密？”
素乃：“唐密的大日坛城分十二宫，围棋的棋盘也是十二块区域。大日坛城的中央是八瓣红莲，棋盘中央叫天元。只不过大日坛城是由八瓣红莲向四周扩展，而下棋是从边角逐渐向中央进发，进程相反。”
前多：“听闻大竹减三和俞上泉在研究一种由天元向四边进展的棋。”
素乃一愣：“直取天元 不符合棋理啊，真有这样的事？”
前多从背包里取出一张报纸：“已经得到证实，这是大竹减三在本音埅就职仪式上，和俞上泉的表演对局。”
素乃接过报纸，低头看了起来，嘴角流下长长唾涎，周围的人却不敢给他擦去。许久，素乃抬起头：“这是对本音埅称号的最大侮辱！”
前多愤怒地说：“完全是哗众取宠，他们这盘棋没有下完，说是表演对局不必下完，其实这样的棋根本下不完，因为不符合棋理，再下就露丑了！”
周围老人跟着叫嚷。素乃眼光阴冷地扫视一圈，将报纸递给广泽：“你看看，下得完么？”
广泽蹲身，将报纸铺在腿上看了起来，渐渐额头冒汗，很久后小声言：“下不完。”
素乃笑道：“我听广泽的。”众人均舒了口气，素乃吩咐上路，一路上众人所谈的都是大竹和俞上泉的大逆不道。
将至太龙寺时，众人已累得不再言语。素乃看队伍已散，三五人一簇，彼此有较大距离，便向前多招手。
前多跑来，跟在背素乃的山民身侧，问有何吩咐。素乃眼光刻薄，道：“你的棋技真的衰退了，看不出那盘棋是可以下完的么？”
前多猛喘一声，眼角似要裂开。素乃：“看出能下完的人，除了我，只有广泽之柱。”
前多：“他？他不是说下不完么？”
素乃：“他心里明白，但迫于集体压力而不敢说。唉，他有大棋士的才华，可惜没有大棋士特立独行的风骨，离我的期望差了一点。本音埅一门的重振，会比预想的要晚。”
前多突然结巴起来：“不，不，我会磨练他。”素乃面色灰下一层：“他已是潜质最好的小孩，拜托你了。”
前多“嗨”了一声，鞠躬领命，抬起头，见素乃晃晃悠悠地任人背着，已闭上双眼。一瞬间，他觉得素乃已死去，急赶上两步，道声：“本音埅！”
素乃哼了一声作答，前多忙回应：“无事。”低头快跑到队伍最前列，大走几步，方擦去眼泪。
一间暗蓝色四壁的台球室，大竹减三摆着击球姿势，定如雕像。桌面上只剩一个台球，正是决定性的一杆。
突然大竹站直了身体，摆出另一姿势，仍是一动不动，久久不击。台球室角落，坐着一位持杆的陆军军官，神情烦躁。
服务生送来一杯水，军官接住。服务生：“大竹先生成了围棋第一人后，打台球的速度也没有快起来呀。”
军官反而褪去烦躁，生出敬畏之色：“你懂什么，只有时时处心积虑，才会成为第一人。他是把任何事都当作棋来下的。”
大竹终于挥动杆子，最后一个台球被打入球洞。军官连忙站起，道：“我输了。”
大竹平淡地说：“再来一局。”军官：“我可能没时间了。”大竹语调不变：“再来一局。”
军官无奈地点头，起身从球洞掏球。大竹：“你刚才说得不对，我没把台球当棋下，打台球对我是放松。”
军官：“啊！这样还是放松？”
大竹：“哈哈。西方有民主精神，打台球，无论输多少盘，下一次还是平等的对局资格。围棋则有段位战，输一盘赢一盘就决定了你的身份。以前还有十番棋升降战，用十盘棋，把两个人一辈子的尊卑都定下了。”
军官：“是江户时代出现的十番棋么？”大竹：“对，十盘棋中如果先输了四盘，就要被降格为下手，地位永远矮一级。被降格，一个人便毁了，甚至毁的是整个门派。”
军官：“古人残酷。”
大竹：“但只有在悬崖边上格斗，人才能发挥自己全部的潜力。我相信，十番棋会出现正常对局时不会出现的高妙之手。”
军官：“棋手如同武士。”
大竹：“人间总要分贵贱，贵者有尊严，贱者守贱位，天下便太平了。日本的等级制度是最科学的人际关系。”
军官排列出三角形球阵，抬头道：“您在本音埅就职仪式上所下的表演棋，军部高官们极为赏识，认为契合他们的战争韬略。日本少有大格局的东西，我们总是认为小即是好 ，总是精益求精，而忽略了格局。中国人惩罚小孩，是关小黑屋，日本人惩罚小孩，是赶到家门外 这种教育让日本人自小惧怕广阔。
“军部对中国的旧有政策是小块小块蚕食，围棋也是从边角一点点入中腹。军部的新政策是直取天下，占据南京后，展开东战美国、西攻国民党、北抗苏联、南侵东南亚诸国的圆周作战，你的围棋直取天元，向四方作战，岂不是深深契合军部的大格局战略？
“在这个日本国土膨胀的年代，新的围棋观和军事观高度相符，说明民族气魄的壮大，令人振奋！”
大竹用润滑粉打磨球杆顶端，语调平平：“那只是表演对局的玩耍，直取天元的棋技尚在摸索中，未到可以实战的程度。”
军官两手撑在台桌上，沉首行礼：“军部希望你下这种棋！并且是十番棋，以俞上泉为对手。”大竹沉吟：“俞上泉？”
军官：“对！一个中国人被日本人降格，与中日战争的进程是一致的。围棋是日本的国技，就让它成为国运的缩影吧！”
大竹：“啊，军部真是太浪漫了。”猛然俯身出杆，三角形球阵被击溃，球滚满台。
军官：“请不要辜负军部的期望！”
大竹摆出雕塑般的击球姿势，又不动了。
夕照在顿木乡拙的脸上形成了橘红色，林不忘看着艳如鬼面的师父，略感惊恐。听到大竹减三邀请俞上泉下十番棋的消息，师父就两手缩入袖内，闭眼沉思，直至夕阳上脸。
师父此刻的鬼面是偶然光效，还是上天向自己展示出师父最真实的面目？
顿木缓缓睁开眼，林不忘暗打了个冷战，低头作礼，表示一直在恭敬等候。顿木的手从袖子里伸出，林不忘感到一丝恶心，联想到蜕皮而出的蛇。
顿木：“顿木一门终于等来了出头之日。”
林不忘直起腰：“大竹减三一贯有技巧克制俞上泉，下十番棋，俞上泉必被降格，永远低人一等，无颜留在棋界，我们请来的天才就此毁灭，怎么说是出头之日？”
顿木：“如果是正常较量，俞上泉必输无疑，但大竹迫于军部压力，要用直取天元的新式下法，俞上泉就有争胜的可能。”
林不忘：“这种下法是大竹发明的，他会更有把握。”顿木侧身展臂，拉墙边的灯绳。上悬的灯泡亮起，他脸上的橘红色随之消失。
顿木笑道：“大竹还没有把新下法研究透彻，就公之于众，想以独创性确立第一人地位，结果引来军部下十番棋的指令，但新下法，令他克制俞上泉的技法都用不上了。对于他，对于俞上泉，新下法都是陌生的领域，他不占优势。”
师父的得意之色，让林不忘不自觉地迎合说：“大竹真是聪明反被聪明误啊！”顿木呵呵而笑，面润似婴儿。
俞上泉家中是中日混杂的陈设，既有八仙桌、太师椅，又铺榻榻米，入屋要脱鞋。屋顶的灯罩为白莲花形，光线清亮，俞上泉在灯下削着一个苹果，削好后递给俞母。两个妹妹围坐在一旁。
俞母接过苹果，咬了一口，道：“十番棋还是不下了吧？大竹是你的朋友，谁赢了都不好。”俞上泉低头，拿起第二个苹果削起来。
俞上泉：“母亲，事情不是这样计算的。棋给我和大竹的使命是 抛开一切，确立胜负。”言罢，将削好的苹果递给小妹。
俞上泉目光凛然，自然散发棋手决战时的杀气，小妹接苹果时手抖了一下，苹果落下。苹果打到纸门边。俞上泉扭身看了一眼落地的苹果，又转身坐好，削第三个苹果。
二妹搂住小妹，道：“三哥，你的眼神 ”俞上泉收敛眼光，低头言：“你们只看到胜负世界的残酷，其实胜负的世界是很纯洁的。”
削苹果的刀顿住。俞母起身，带两个妹妹悄悄出房。
四国岛石手寺中有八十八石柱，象征八十八寺，是为无力走完全程的人所开的慈悲方便，巡拜八十八柱，便等于实拜了八十八寺。