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[3]金志扬，号野庵，常蓬头一髻，故人呼金蓬头。永嘉(今浙江温州)人。早年慕道出家，为著名全真道士李志常徒孙。游江西龙虎山时，先天观主傅师正馆之于蓬莱庵，庵据圣井山，当诸峰之会，金志扬攀陟岩壑，日以为常。四方闻其道，参礼者日众。据传能“召龙兴雨”,人称为“真仙”。李志常为宋末元初著名全真道士，字浩然，其先洺州(治所在今河北永年)人，宋季徙居开州观城(今山东范县)。幼孤，养于伯父家。年十九，不从伯父为之议婚，负书曳杖作云水游。复徙天柱山之仙人宫，宫之主者嘱其往从丘处机。后李志常闻丘处机自登州(今山东蓬莱)转居莱州(今山东莱州),乃束装往拜席下，赐号真常子。不久，丘处机应召西觐成吉思汗，选李志常为十八随行弟子之一。丘处机东返后，随师居燕京长春宫。“凡教门公事，必与闻之。”但到晚年，佛道矛盾激化，蒙哥执政时，爆发了关于《化胡经》和《老子八十一化图》之争，全真道在辩论中失败，被勒(转下页)
游于提点开元宫王寿衍，云游燕、赵、齐、楚之地，以增阅历及修为，求正于先德。后得天师教首脑人物张留孙激赏，张留孙向朝廷极力举荐倪昭奎，于是倪昭奎被起为道州判，继而进道正，以领祀事，不久为玄文馆主持提点，获赐”元素神应崇道法师”号。后虽回到杭州，接替师傅王寿衍主持开元宫事务，然杨载此时已至京师游学，两位好友再度错过，始终不曾再见上一面。
而今在皇宫金殿再度相见，二人身份已大不相同——
杨载因名宦举荐，以布衣入朝，召为国史院编修官，参与编撰《元武宗实录》,已成为士林典范，在江南传为佳话。
倪昭奎则为主持提点，提举杭州开元宫事，兼领杭州路道教诸宫观，武宗朝时已获元廷赐号“元素神应崇道法师”,是江南道教系统中声名煊赫的人物。这次随恩师王寿衍入京拜见新皇帝，仁宗又特赐真人号，为“玄中文洁真白真人”。
论地位，二人不分上下，均是各自领域的翘楚，只不过一个身在红尘，一个已是方外之人，大有区别。
二人均已过不惑之年，二十年前的诸多往事，涌上心头，一时百感交集，不胜唏嘘。
杨载先开口问道：“你是什么时候到大都的？”
倪昭奎道：“前日才刚刚赶到。虽然知道你人在京师，可因为要接受朝廷封号，又要准备参加宫中宴会事宜，一时来不及去拜会。想不到今日会在金殿上遇到。”
杨载便又问道：“公望他可还好？”他因久在大都，多年未回江南，已经许久没有好友黄公望的音
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(接上页)令焚毁道经，全真道遭到严重打击，其鼎盛局面从此结束。李志常倍感屈辱，在愤懑中去世。元世祖至元十八年(1281年),忽必烈又下诏烧河中府等处《道藏》版，禁道经，全真道全面势衰。元世祖至元二十八年(1291年),方才解除全真道禁令，全真道复苏。李志常著有《又玄集》二十卷，已佚：《长春真人西游记》二卷，现存于《正统道藏》中。该书对研究我国西北和西亚史地以及中外交通史具有重要参考价值。
信了。
倪昭奎道：“贫道两年前还见过他。他还好，在家乡读书教子，倒也自得其乐。”又为杨载引见道：“这是家师，朝廷赐号‘弘文辅道粹德真人'。这位是师弟张雨，道号‘贞居子’。”
王寿衍久为江南道教首脑人物，有元廷所赐“真人”封号，又是倪昭奎尊长，地位最高，杨载却只简单地向他打了个招呼，又朝张雨道：“张道长，杨某虽久在北方，却也久闻你的诗名。”
张雨行了一礼，应道：“杨公太客气了。贫道在江南，也总听人赞誉杨公。”
杨载笑道：“一定是老倪……不，是倪真人说的吧？”
张雨忙道：“不，倪真人从未提过杨公，贫道都是从各方名士的口中听闻杨公大名。”
杨载见张雨仪表堂堂，风度出众，很是喜爱，当即道：“今日我要与倪真人痛饮一番，改日再向张道长请教。”
张雨忙道：“贫道一行居住在崇真万寿宫，随时恭候杨公大驾光临。”
倪昭奎不及开口，王寿衍已摆手道：“去吧。老友相聚，理该轻松一下。”
倪昭奎遂行了一礼，退开数步，这才迫不及待地扯着杨载衣袖到一旁，低声问道：“我们去哪里饮酒？”
杨载笑道：“老倪虽然当了真人，可还是老脾气。”
倪昭奎也笑道：“这不是因为见到小杨了嘛！不过先把话说明了，这么些年过去，贫道的酒量可是一点没长。”
杨载笑道：“放心，我也还是老酒量，你我半斤八两。”又问道：“你可知道大都有个能远楼？”
倪昭奎奇道：“这名字好熟。”
杨载笑道：“当年高丽王世子王璋一再提起此楼，说是仿照杭州聚远楼的冒牌货。”
倪昭奎道：“噢，贫道想起来了，说是在京师名气也不算小。”
又道：“那贫道今日就去见识一下这大名鼎鼎的能远楼。”
杨载笑道：“别急！能远楼随时可去，这皇宫大内可不是想来就来的。”
倪昭奎转头看了殿中的渎山大玉海一眼，狐疑地问道：“你该不会想……”
杨载摇头道：“不是这里，我带你去个好地方。”
话音刚落，便有人过来招呼道：“倪真人！”
倪昭奎回头一看，却是中书省平章政事张闾，忙应道：“张平章。”
张闾新回朝中，却是不认识杨载，问道：“这位是……”
倪昭奎忙为张闾引荐，又告道：“张平章原先任江浙行省平章，故而贫道与他相识。”
杨载拱手道：“张公现下回中书省任平章政事，那便是宰相了。恭喜高升！”
张闾道：“倪真人，杨学士……”
杨载连忙道：“我不是翰林院学士，只是国史院编修。”
张闾摆了摆手，问道：“二位原先与黄公望是旧识，对吧？”
倪昭奎知道黄公望这么多年一直待在家乡永嘉，不曾再至杭州，闻言大奇，忙问道：“张平章认识黄公望吗？”
张闾笑道：“何止认识，黄公望是……”
忽有宦官急急奔来，叫道：“铁木迭儿丞相请张平章立即赶去御苑。”
张闾转头一看，正见到枢密副使札合护着武宗皇帝的长子和世㻋匆匆出殿，料想出了大事，不及说完，急忙随那宦官而去。
倪昭奎略微有些不安，道：“好像是出了事，后宫方向有些声音。”
杨载笑道：“你管他呢，这里是皇城，还能出什么事！何况北边是御苑所在，养有许多珍禽异兽，有点声音再正常不过。”顺手从案上抄起一只银裹木漆瓮，道：“走，你我去找个好地方饮酒。”
倪昭奎问道：“什么好地方？这里可是皇宫，你可别由着性子乱来。”
杨载笑道：“你跟我走便是。老朋友了，难道我还会害你吗？”
杨载当即引倪昭奎出了大明殿，又领着他出月华门，离开大内宫城往西。路过内藏库[1] 时，正好遇到大宦官李邦宁。杨载很是惊讶，问道：“李大学士怎么不在大明殿中喝酒？”
那李邦宁高高瘦瘦，满头银发，颔下无须，看起来有些没精打采，只简单地“唔”了一声，答非所问：“本官正要去见太后。”说完便走了。
倪昭奎奇道：“这人明明一身宦官服饰，如何还是学士？”
杨载笑道：“此学士非彼学士，这位是集贤院[2]学士。”
倪昭奎因恩师张留孙亦曾在集贤院挂职，任同知集贤院道教事，统领全国道教，当即有所会意。
杨载又告道：“此人姓李名邦宁，本是前朝宦官，跟随宋帝赵昺入京时，还只是个小黄门，后来世祖皇帝爱其伶俐，将他留在皇宫。他颇有天分，各种蕃语，一学就通，因而每每有重大国事，皇帝都命他做通译。他历世祖、成宗、武宗三朝，到武宗时成为宦官首领人物，极得宠幸。武宗皇帝曾任命他做江浙行省平章政事，李邦宁自己尚有自知之明，以阉人身份推辞了。”
倪昭奎听说，不由得大为惊奇，道：“前朝武宗皇帝不信任汉人，只任用蒙古人和色目人，想不到他竟然会信任这样一个前宋太监。”
杨载笑道：“不止如此，李邦宁还参与了废立大事。”
当年宫廷喋血，爱育黎拔力八达——也就是当今的仁宗皇帝控制了京师，本欲自行即位，但其兄长海山不服，且海山获得了元
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[1]元内藏库属太府监，掌出纳御用诸王缎匹、纱罗、绒锦、南绵、香货等物。其名缘起于北宋封桩库。宋初收缴各割据势力所藏金帛至京师，另置库储存，称封桩库，每年节余亦存入此库。传宋太祖曾拟以此库存钱赎回燕云十六州，“太祖别置封桩库，尝密谓近臣曰：‘石晋割幽燕以赂契丹，使一方之人独限外境，朕甚悯之。欲俟斯库所蓄满三五十万，即遣使与契丹约，苟能归我土地民庶，则当尽此金帛充其赎值。如曰不可，朕将散滞财，募勇士，俾图攻取耳。’”宋太宗先改名右藏库，太平兴国三年(978年)又改内藏库。
[2]不同于唐宋，元代集贤院掌提调学校、征求隐逸、召集知名之士，并总管道教、阴阳、祭祀、占卜等事。元初，集贤院与翰林兼国史院同一官署，元世祖至元二十二年(1285年)分立两院，置大学士、学士、侍读学士、侍讲学士、直学士等官，所属有国子监、兴文署。
军将士的拥戴。母亲答己不愿兄弟手足相残，出面斡旋，最终达成协议：爱育黎拔力八达先将皇位让给其兄海山；作为回报，海山立爱育黎拔力八达为皇太子。海山死后，由其弟爱育黎拔力八达继承皇位；爱育黎拔力八达死后，再传位给海山之子。如此，兄终弟及，叔侄相传。
大德十一年(1307年)五月，海山即位，是为元武宗，随即遵照约定，立爱育黎拔力八达为皇太子。元武宗的皇后真哥没有子女，妃子寿童所生长子和世㻋逐渐长大，已成长为意气风发的少年。武宗皇帝未必没有动过改立自己儿子为皇储的心思，但当时爱育黎拔力八达以皇太子身份主持中书省事务，武宗皇帝便另外设置尚书省，以削弱中书省的权力。尚书省左丞相三宝奴揣测元武宗心意，谋立武宗长子和世㻋为皇太子。但废立大事，尚书省做不了主，须取得中书省的支持。当时尚书右丞相康里脱脱正打猎在外，三宝奴遣使召议。康里脱脱认为爱育黎拔力八达当年抢夺皇位有功，且已有“兄弟叔侄世世相承”之约，坚决不同意。“三宝奴虽不以为然，而莫能夺其议也”,废立之事就此搁置。
这件事本来进行得相当机密，但不知如何竟传了开去，宫中盛传武宗皇帝将有毁约之举，甚至答己太后也在过问此事，武宗皇帝为此而心烦意乱。李邦宁身为皇帝的心腹宦官，知道武宗皇帝仍然想立自己儿子为皇太子，只不过开不了口，便私下告道：“陛下春秋已高，皇子和世㻋亦渐渐长大。父死子继，自古当然，从未闻有亲子而立弟为储者。”
武宗皇帝本来就因为三宝奴谋事受阻而很不高兴，听了这话后，立即火冒三丈，要李邦宁“往东宫言之”,意思是让李邦宁自己去劝爱育黎拔力八达让出皇太子位。李邦宁心中畏惧，不敢再言。
爱育黎拔力八达即位后，此事被人告发，新皇帝即以变乱旧章罪将三宝奴处死。左右之人都以李邦宁曾谋废立，请求诛之。仁宗皇帝认为天命有数，不足介怀，未予追究，还加封李邦宁为集贤院大学士。
倪昭奎听得连连点头道：“这李邦宁曾建议废除当今皇帝的皇太子位，居然还能活得风风光光，这可不简单。”
杨载笑道：“这皇宫中的人，就没一个是省油的灯。不必管他们，你我只管痛饮一场便是。”当即引好友来到大内西边的太液池[1]。
时值寒冬，湖面结了一层厚厚的冰。冰面反射着惨淡淡的日光，愈发显得寒气森森。
倪昭奎奇道：“这就是你选的饮酒之地吗？”
杨载笑道：“我告诉你，皇宫的主体不是大明殿所在的大内，而是太液池，就是你面前这个大冰湖。”
原来元朝皇城是以金代的皇家园林太宁宫为基础，设计得颇为特别，皇城中心区域为太液池，三处主体宫殿大明殿所在大内、隆福宫、兴圣宫分居太液池东南、西南、西北角，东北角则为御苑[2]。元世祖忽必烈因为起自草原，对园林十分重视，对太液池更是刻意经营，曾专门派遣官员到江南搜寻奇花名卉，种植在太液池周遭。
倪昭奎一边搓着双手，一边又往手上呵了几口气，道：“我是看到了好几种江南才有的树木，只是北方现今冰天雪地，这太液池的水都冻上了，四周树木也都落得一片叶子都不剩，有什么可看的？”
杨载道：“但在这里饮酒清静啊，总比在大明殿好。太液池风景最好的是兴圣宫那段，不过皇太后住在那里，今日那边也会有宴
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[1]中国历史上，一共有四个著名的太液池：长安有汉太液池和唐太液池，北京有金太液池和元、明、清太液池。北京的第一个太液池，是金海陵王完颜亮所建，位于南城，即金中都宫城西华门外皇城内西苑中，今已无存。北京的第二个太液池即元太液池，后为明清两代沿用。元太液池是现在北海与中海的总称，那时还没有南海(湖)。明成祖定都北京后，重新修建了皇宫，即紫禁城，新的宫城在元朝宫段的位置基础上向南移动，因此皇城城墙也随之南移，为丰富皇城园林景观，开挖了南海，挖出的土方和开凿筒子河的土方堆成万岁山(即景山)。又统称北海、中海、南海为太液池，属于皇城西苑。