爱爱小说富春山居图：高楼聚远(4)

消息传开，本已患病在身的阿里海牙病情急剧加重。忽必烈再次表现出对老功臣的关爱，大度地派了四名御医前往阿里海牙的私邸，为其诊治。

见到御医后，阿里海牙激愤至极，要求亲自面见皇帝申辩。忽必烈已经很有些不耐烦，但仍然准许了。君臣二人的这次会面，到底说了些什么，无人知晓。但阿里海牙回到家中后情绪十分低沉，与夫人郝氏诀别后，即仰药自杀，时年六十岁。时为五月二十五日，距离要束木被任命为理算官前往湖广行省钩考之日，仅隔一个月时间。

事情并没有就此结束，忽必烈下令继续彻查到底，在确认阿里海牙的确有罪之后，又下旨追夺了阿里海牙官爵，籍没全部家产，解送京师。除了湖广之外，阿里海牙在江南还据有大片良田，也通通被收归国有[48]。
这一年，阿里海牙之孙贯云石刚好出生。

极耐人寻味的是，与阿合马、卢世荣等人不同，阿里海牙亲眷并未受到任何牵连，甚至包括其心腹、党羽。而且舆论、民情稍稍平息后，元世祖忽必烈又迅即为阿里海牙恢复了名誉，由词臣王构代拟了《赠谥制》，赠开府仪同三司、上柱国，封楚国公，谥武定。

王构即是为忽必烈拟写伐宋诏书之人，官任翰林修撰，凡祖宗谥议册文，皆所撰定，堪称御笔。在制书中，王构以元世祖的口气，称阿里海牙在进攻南宋时“下江陵以为根本，破长沙以溃其腹心”，是“非常之人，立非常之功”，极尽赞誉之词。

斯人已死，“非常之人”阿里海牙是无缘感慨这番先抑后扬的奇遇了，但平反一事，对其子孙却是大有裨益——其子贯只哥继承了父亲的官爵，依旧到湖广行省担任长官，后又调任江西行省，任平章政事。

黄公望是浙西廉访使麾下八大文吏之一，自是清楚这段往事。不知什么原因，当他听到贯云石提及“祖父已经过世”一句时，立即联想到了僧官江淮释教都总统杨琏真迦——

杨琏真迦是宰相桑哥死党，阿里海牙则是被桑哥妻党要束木干掉，至少表面上如此。朝野传闻，杨琏真迦在其中也出了不少力。

但这却不是黄公望由阿里海牙之死漫想到杨琏真迦的真正原因，而是他认为而今杨琏真迦被朝廷派钦差钩算，表面是受桑哥倒台的牵累，实则处境与当日阿里海牙完全一致——

阿里海牙固然是威福地方，咎由自取，但富可敌国才是他倒霉的根源，他太有钱，而刚好皇帝忽必烈好大喜功，希冀四海一统，不但积极与不承认他大汗地位的蒙古诸王开战，对安南、日本[49]等偏远之地，亦要竭力征服，损兵折将也在所不惜，军费花销如流水，金库总是不够充盈。当年抄没阿里海牙家产一项，可是为国库充实了不少。
然皇帝好穷兵黩武，在他手中，再多的钱，都是不经花的！忽必烈新近手头更是紧张，不久前，他亲自率军平定了东道宗王乃颜之叛[50]，虽然大获全胜，俘杀了乃颜，并将其部属迁居内地，分置于河南﹑江浙﹑湖广﹑江西诸省，然自身亦伤了不少元气。
且这次皇帝亲征未能完全镇压东道叛王，东道合赤温系的哈丹秃鲁干逃窜到嫩江、黑龙江地区，率余部继续与元廷相对抗。西北海都、笃哇等诸王也趁机扰边，给元廷增加了许多困扰。继续用兵势在必行，然打仗需要钱，需要很多很多的钱。宰相桑哥倒是搜刮钱财的一把好手，这也是他这么多年专权黩货，却依旧为忽必烈信用的原因。然桑哥之措已令天下骚动，中原各地贫民因难以生存而起兵反抗元廷者不计其数。忽必烈得到提示后，有所醒悟，断然舍弃了桑哥。那么谁来继续帮皇帝捞钱呢？与诸王对战，巨大的军费开销从哪里出呢？[51]
再看僧官杨琏真迦，他作威作福江南几十年，名下田宅不计其数，所敛财富比阿里海牙有过之而无不及。仅盗掘宋帝陵墓一项，便以亿万金计，所得“夜明珠”“马乌玉笔箱”“铜凉拨锈管”“交加白齿梳”“香骨案”“伏虎枕”“穿云琴”“金猫睛”“鱼影琼扇柄”等，无一不是价值连城的奇珍异宝。若是拿下他，将其资产尽数充公，朝廷困境迎刃而解。

这，才是杨琏真迦正遭清算的真正原委，至少黄公望心中是这样认为。他见贯云石脸色阴沉，料想其人小小年纪，虽未亲身经历风波，但祖父阿里海牙被迫自杀一事，无疑在他心灵上留下了不小的创伤，却不知该如何抚慰。

本来还想再打听阔阔真公主陪嫁女官汪小佩之事，只是黄公望再探头往楼下看时，已不见了那汪小佩及侍从身影，又见廉访司同僚倪昭奎与江浙行省省务提举马致远联袂进来，正向执役下人询问着什么。

这次聚远楼迎宾宴，主事者是浙西廉访使徐琰，实际执事者则是黄公望、倪昭奎及马致远。黄公望料想二人是在寻找自己，遂匆忙对贯云石道：“宴会就快要开始了，我得赶紧下去做准备。贯公子，你跟我一道下楼吧。”

贯云石却摇了摇头，道：“不，我不想下去。下面人很多，我不喜欢。”

贯云石身份极其尊贵，祖父阿里海牙就不说了，父亲贯只哥而今官任江西行中书省平章政事，是一省长官，母亲同为畏兀儿人，出自著名的廉氏家族，为廉希闵之女。廉希闵亲弟即是廉希宪，曾任大元宰相，被元世祖亲口褒赞为“廉孟子”。黄公望自己不过是一名无品无级的书吏，见贯云石年纪虽小，却大有名门公子风范，甚有主见，也不敢过分勉强，便叮嘱了一番注意安全之类，这才匆匆下楼来。

马致远、倪昭奎果然是在寻找黄公望。

马致远是大都人氏，年纪比倪、黄二人要大出许多，为人老成，风度凝厚。其人字千里，号东篱。所谓“千里”，自是志在千里之外。“东篱”则是取自陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”之诗意，表示效陶渊明之志，淡泊名利。二者听起来是一对矛盾，但在马致远身上，倒也和谐。他除了就职江浙行省外，在杂剧、散曲上亦大有所成，杂剧有“姓名香贯满梨园”之美誉，散曲则人称“曲状元”，脍炙人口。《天净沙•秋思》“断肠人在天涯”匠心独运，自然天成，丝毫不见雕琢痕迹，马致远也由此被誉为“秋思之祖”。

倪昭奎年纪与黄公望相仿，也是浙西廉访使徐琰麾下书吏。他出身无锡巨富之家，却跟黄公望一样，希冀在仕途上飞黄腾达、有所作为，因而也走了“以吏入仕”的老路。二人志同道合，又有同僚之谊，私交极好。

黄公望见马、倪二人神色有异，忙上前问道：“莫非是宴会出了纰漏？”

倪昭奎忙摆手应道：“是有一件事，不过此事跟聚远楼宴会无关。”却是神情闪烁，不肯明说到底是什么事，只转头朝马致远望去。

黄公望便顺势望向马致远。马致远捋了捋胡须，似在斟酌言辞，过了好大一会儿，才指了指“聚远楼”的金字牌匾，小心翼翼地问道：“黄书吏可知这次宴会为何会被指定在这里？”

宴会一事，是早就安排好的，只不过地点临时由行省官署改在了聚远楼。鉴于楼主僧官杨琏真迦目下正在接受朝廷调查，此番情形，颇耐人寻味。

黄公望微微一怔，忙答道：“我只知道是上面交代下来的，说是大都权贵都知道杭州有个聚远楼。而且这次阔阔真公主是主宾，她来自北方大草原，是个豪爽女子，不喜欢小山小水的景致。”

酒宴场合，当然是要风光旖旎之地。最能代表杭州的美景，除了西湖，便是钱塘。既然上头特别声明主宾不喜山水，那么钱塘便成为首选，而城内眺望江景的最佳之处，公推为聚远楼，虽然跟僧官杨琏真迦沾边，略觉晦气，但选中此处，也合情合理。

黄公望大致做了解释，却见马、倪二人仍是一脸沉重，便忍不住问道：“到底是怎么回事？”

倪昭奎也如马致远一般，指了指“聚远楼”的牌匾，道：“事关此楼主人杨永福。”

杨永福便是江淮释教都总统杨琏真迦，永福是其号。他虽是朝廷大臣、著名僧官，地位显赫，但到底是出家人，不宜称呼官职，故而以号称，人称“永福大师”，民间则习称杨永福，也有胆大者暗中称其为杨髡。

黄公望闻言心中立时一喜，忙问道：“可是钦差大臣已查出了问题，朝廷下诏给杨永福定了罪，要将其逮捕，押解至大都审讯？”

倪昭奎苦笑道：“果真是这样倒好了。”

他与黄公望一样，虽为元廷效力，在官府担任书吏，但对挖掘宋帝陵墓、为人处事毫无底线的杨琏真迦，却极其痛恨。

倪昭奎为人谨慎，说话总是留半截，随口应了一句，便又不肯继续说完。马致远遂接口道：“听说朝廷已下令停止调查杨永福。据称……他本人还会出席今日的聚远楼宴会。”

[1]古时统称杭州（今浙江杭州）灵隐至琅岭一带山岭为天竺山，又统称灵隐、天竺诸山为武林山。
[2]钱塘江：起源于今安徽休宁，流经今安徽省南部和浙江省，经杭州湾注入东海。该江最早见名于《山海经》，古称“浙”，全名“浙江”，又名“折江”“之江”“罗刹江”，因流经古钱塘县（今浙江杭州）而得名，是吴越文化的主要发源地之一。要特别强调的是，钱塘江干流各段随地异名，安徽境内叫新安江，浙江富阳段称为富春江（名画《富春山居图》所绘主要内容即为富春江景色），浙江下游杭州段称为钱塘江。
[3]“天竺”是东汉以后对古印度的叫法。一直到唐朝，去天竺取经回来的名僧玄奘在其名著《大唐西域记》（玄奘口述，辩机撰录）中特别指出：“关于天竺国家的名称，历来有很多不同的叫法，旧时叫作身毒，或者叫信度、贤豆，很是让人混乱。如果根据梵文音译，正确的应该称作印度。”此后，“印度”一名袭称至今。灵鹫山（位于佛教圣地王舍城东北处，王舍城遗址在今印度比哈尔邦），为佛祖释迦牟尼长期居住说法之处。据《大唐西域记》记载，佛祖行化五十多年，大部分时间都在这座灵山。
[4]宋宁宗时，依权臣史弥远之奏请，定江南禅寺等级，设禅院五山十刹，以余杭径山寺，钱唐灵隐寺、净慈寺，宁波天童寺、阿育王寺，为禅院五山。钱塘中天竺寺、湖州道场寺、温州江心寺、金华双林寺、宁波雪窦寺、台州国清寺、福州雪峰寺、建康灵谷寺、苏州万寿寺、苏州虎丘寺，为禅院十刹。五山位于所有禅院之上，十刹之寺次于五山。
[5]广寒宫是中国神话传说中位于月球的宫殿，也称蟾宫，月球的居民有太阴星君（月神、月光娘娘）、吴刚、嫦娥、玉兔。关于月宫“广寒”名的来历，传说是唐玄宗（唐明皇）李隆基曾于望日游月中，见到一大宫府，榜曰：“广寒清虚之府。”后人因此称月宫为“广寒宫”。事见《龙城录•明皇梦游广寒宫》。
[6]古时乡试一般例在农历八月举行，即所谓“秋闱”，正是桂花盛开季节，人们遂将科举考场美称为“桂苑”，考生考中则称为“折桂”。又与神话传说相连，有“月中折桂”“蟾宫折桂”之美誉，及第者美称为“桂客”“桂枝郎”。
[7]钱塘江河口呈巨大的喇叭形，外口大、内口小——杭州湾口南北两岸相距约100公里，至澉浦缩小到20公里，再上至海宁盐官，仅为2.5公里。钱塘江河道自澉浦起，河床急剧抬高，致使河床容量突然变小，大量潮水涌入变浅的河道，使潮头受阻，而后面的潮水又急速推进，出现水面壅高，甚至翻滚掺气，再加上天体引力和地球自转的离心作用，遂形成天下奇观“钱江潮”，是世界一大自然奇观。
[8]伍子胥：春秋时楚国大臣，因父兄被楚平王杀害，只身逃到吴国，后借吴兵击败楚国，破楚都郢，掘楚平王墓，鞭尸三百，终报父兄之仇。吴王夫差继位后，不听伍子胥“联齐抗越”的主张，公元前484年赐伍子胥宝剑，令他自尽。伍子胥在愤恨之余，留下遗言，要家人于他死后把他的眼睛挖出，挂在东城门上，亲眼看着越国军队灭掉吴国。吴王夫差听说后怒极，将伍子胥的尸首用鸱夷革裹着抛弃于钱塘江中。后吴国果然被越王勾践所灭，夫差羞于在阴间见到伍子胥，用白布蒙住双眼后才举剑自尽。后人因伍子胥忠心为国，却惨遭赐死且沉尸水底，将他尊为海神“水仙王”之一。传闻举世闻名的钱塘江潮即为伍子胥愤怒下所兴，所以当地流行在涨潮时派出善泳者迎接伍氏。王充《论衡》也说：“子胥恚恨，驱水为涛，以溺杀人。今时会稽、丹徒大江、钱塘浙江，皆立子胥之庙。盖欲慰其恨心，止其猛涛也。”伍子胥事迹及春秋吴越争霸故事可参见吴蔚小说《鱼肠剑》。
[9]泻湖：即潟湖，一种因为海湾被沙洲所封闭而演变成的湖泊。“潟”意为咸水浸渍的土地。
[10]因历史变迁，白居易所筑长堤早已消失不见，非今日之白堤。
[11]据宋人周密《武林旧事》记载：“一日，御舟经（西湖）断桥，桥旁有小酒肆，颇雅洁，中饰素屏，书《风入松》一词于上，光尧（宋高宗）驻目称赏久之，宣问何人所作，乃太学生俞国宝醉笔也……上笑曰：‘此词甚好，但末句未免儒酸。’因为改定云‘明日重扶残醉’，则迥不同矣。即日命解褐云（指授予俞国宝官职）。”之后不少文人期待步俞国宝“读词封官”之后尘，到西湖一带酒肆题写诗词，如吴文英在丰乐楼（丰乐楼来历参见吴蔚小说《宋慈洗冤录》）墙上题《莺啼序》，号称“望幸”，意思是希望皇帝读到后也能赏他个官做。
[12]元朝疆域极广，“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。要治理如此辽阔的地域，需要建立有效的地方行政机构。元代地方官制与前代不同，除中书省直辖“腹里”（今山东、山西、河北一带）外，其他所有区域分为11个行中书省（简称“行省”，行省之名，开始于此）。行中书省名义上是中书省外派机构，但实际上是地方最高政权机构，因而是地方一级行政区划，掌管辖境内的钱粮、兵甲、屯种、漕运及其他军国重事。行省之下设路，各路一般设万户府、总管府，规定十万户以上者为上路，十万户以下者为下路，若是重要地区不论户口多少，均为上路。路下有府，元代的府比较杂乱，有的属于路，有的属于行省，有的直属中书省，有的管辖州县，有的不统州县。府之下设州，有上、中、下州之别，也是根据户数多寡而分。边远不设州而设军，其建置与州同。州下设县，也依户数多寡而分上、中、下县。县以下又分乡、都，设里正、主首，负责催办钱粮，供应杂事。元朝还把五十家编为一社，社有社长，负责“教劝本社之人务勤农业”，实则是为了加强对民众控制。另外，不少行省因辖境过大，元廷又在离“行省”首府偏远地区以及边境地区单设“宣慰司”、“宣抚司”等官府。宣慰司、宣抚司是介于“行省”与“路、府、州”之间，起上传下达作用。据《元史•地理志》载，元代在全部版图中，共设11个行中书省，分辖185路、33府、359州、1127县。