爱爱小说富春山居图：高楼聚远(18)

杨载“嗯”了一声，沉吟不语，若有所思。

斡朵思不花道：“现下该杨君回答我的问题了。你适才为什么要问我跟刺客辛亮的关系？”

杨载倒也干脆，直截了当地答道：“因为我怀疑侍卫长。”

斡朵思不花极为意外。他因为认识黄公望和倪昭奎，不由得转过头去看他二人，见二人沉默不应，诧然问道：“你们都怀疑我吗？”又紧接着追问道：“你们怀疑我什么？”

杨载忙道：“不是他们怀疑，是我怀疑，只指我一个人。至于怀疑侍卫长什么，刚才我已经暗示过了呀，你极可能事先知道刺客行刺朱清一事。”

斡朵思不花点了点头，道：“请杨君说得清楚明白些。”

杨载道：“惊变发生时，侍卫长先行扫落了阔阔真公主面前案上的酒具菜肴。这倒也能理解，毕竟高丽王世子已点破酒中有毒。但侍卫长旋即拖起阔阔真公主，退到墙角，这可不像是一般人的反应。”

又有意顿了顿，这才续道：“在侍卫长拖着阔阔真公主退开后，那刺客辛亮才昂然进来，蓦地发难。联系整个经过情形来看，侍卫长倒像是有未卜先知之能，预先知道将会有刺客行刺。”

斡朵思不花又看了黄公望、倪昭奎一眼，问道：“你们怀疑我，就是因为这个吗？”

杨载忙道：“不是他们怀疑，是我一个人怀疑。”又进一步逼问道：“侍卫长是不是早已知道有刺客欲行刺朱清，怕伤及阔阔真公主，所以才抢先拉着公主退开？”

斡朵思不花竟然没有发怒，也没有立即辩驳，歪着头想了想，才道：“好吧，我告诉你们实话，但你们未必会相信。”

杨载笑道：“只要是实话，自然会令人信服。为什么侍卫长会如此没有自信呢？”

斡朵思不花道：“因为事关高丽王世子。”

[1]崔瑀：又名怡，高丽王朝武臣政权领袖，崔氏家族第二代独裁者，于1219年接替其父崔忠献而掌权，任内设立“政房”，强化崔氏家族的统治。当时高丽最大的外患来自蒙古，在崔瑀上台前夕，蒙古透过协助高丽剿灭入侵契丹人而与高丽结为兄弟之国。1221年八月，蒙古使臣著古与来到高丽，传达成吉思汗之弟铁木哥斡赤斤要求高丽赠送獭皮、细绸、细苎等诸多物件的命令。崔瑀命大臣崔珙负责接待蒙古使臣，却遭到蒙古使臣的凌辱，最后著古与等在金希磾的劝解下才稍微息怒。其后这可、喜速不花等蒙古使臣陆续来高丽，崔瑀虽被迫接受其要求，向蒙古馈赠“国赆”，但同时又在东北面的宜州、和州、铁关等地修筑城堡，加固开京罗城，防备蒙古入侵。1225年正月，蒙古使臣著古与在离开高丽时被杀，两国遂断绝往来六年之久。1231年八月，蒙古元帅撒礼塔以清算著古与等被杀之事为名入侵高丽，在铁州、平州制造大屠杀，崔瑀出动三军迎战，又征兵诸道、收编草寇，但无法抵御蒙古兵的南下，高丽被迫向蒙古称臣，接受了苛刻的进贡要求。但崔瑀内心不平，仍意图反抗蒙古压迫，利用蒙古人不习水战及四处征伐而无法专顾高丽的特点，于1232年挟持高丽高宗，由开城（今朝鲜边境城市。近郊所产的高丽人参驰名海内外，亦是高丽参当中的最高级）迁都于江华岛（今韩国第五大岛江华岛），并下令重雕《高丽大藏经》，以祈祷击退蒙古。1234年受（转下页）
[2]（接上页）封晋阳侯，后升为晋阳公，官拜中书令，1249年去世，传位于庶次子崔沆，谥号匡烈。崔瑀精通汉文，在历代武臣政权首脑中以精通书法著称，据说他“于真、行、草无所不兼，草则如迅鹘飞空，轻风卷雾；真、行则如阵马齐首，步骤闲舒，无不中规，然中有奔逸薾云之气，少放则自亦不能遽遏也”，李奎报（高丽文学家哲学家，22岁时即考中状元）赞其字道：“朝日排云兮不足况其明丽，鸾腾凤翥兮未足比其联翩，妍莫妍兮中有强，强莫强兮还有妍，气骨风流，惟公兼焉，天符神契，得乎自然。”又，崔瑀迁都江华岛，已是高丽历史上第二次迁都。986年，辽国耶律斜轸在讨伐女真时，先率军攻打高丽。高丽国在契丹军事压力下数次迁都江华岛，几近亡国。最初蒙古也是靠驱逐辽军势力而与高丽约为兄弟之国。又，《高丽大藏经》共有1496章，6568卷，52382960汉字，雕刻于81340块木板上，每块木板长24厘米，宽60厘米，高2.6—4.0厘米，重量约3—4公斤，是世界上最重要和最全面的大藏经之一，涵括北宋、辽和高丽的大藏经版本，对了解古代中国的大藏经具有很高的历史价值。为韩国第32号国宝。其保存地韩国海印寺为联合国教科文组织指定的世界遗产。
金俊：原名金仁俊，其父金允成是崔忠献（崔瑀父）家奴。金俊本人状貌魁岸，性格宽厚，谦恭下人，而且又善射好施，故而深得人心，被人专门推荐给崔瑀，由此得到了崔瑀的信任，免其奴隶身份，而授予要职。但金俊风流而不安分，暗中与崔瑀之妾安心通奸，事发后被逮捕流放，数年后又被召还。1249年，崔瑀死，金俊因扶植崔沆嗣位有功，得到崔沆的信用，升为别将。崔沆逝世后，其子崔竩执掌政权，亲信崔良伯、柳能而疏远了金俊，金俊对此十分不满，1258年，金俊联合林衍、柳璥、崔温等人，以三别抄军（高丽时代一支执行警备与战斗任务的特殊部队，是左别抄、右别抄与神义军的统称）为主力发动政变，杀死崔竩，崔氏政权覆灭。由于金俊在推翻崔氏政权的行动中有功，同其他同谋者一起被高丽高宗封为“卫社功臣”。金俊被授予教定别监的职位，担当国事监督的大权。高丽元宗时又被封为门下侍中、海阳侯，其权势拟于崔忠献，金俊成为高丽武臣政权的新执政者，高丽国王形同傀儡。金俊执政期间，对蒙古持强硬政策。1264年，蒙古大汗忽必烈要求高丽国王入朝朝见，金俊强烈反对。1268年，忽必烈听说金俊是实际上的高丽统治者，便传金俊父子入朝，金俊拖延不去，甚至打算将蒙古派来的使臣杀害，挟高丽元宗逃到更远的海岛。虽然该计划未果，但金俊每逢蒙古使者到来时拒不出迎，如果使者责备高丽，就骂其可杀。后金俊父子同另一卫社功臣，同时也是金俊养子的林衍发生土地纠纷，林衍妻子怒杀金俊家奴。金俊大怒，欲将林衍妻子流放远岛。高丽元宗一直不甘心受金氏挟制，得知此事后，便秘密同林衍合谋。元宗召金俊入朝，趁其不备，将其击杀。林衍则率夜别抄（最早由高丽权臣崔瑀以备盗为名建立，具有崔家私兵性质。之后夜别抄人数增多，分为左别抄与右别抄两支部队，再加上被蒙古俘虏逃回者组成的神义军，合称“三别抄”）之兵尽灭金俊之族，将其妻和余党流放远岛。

[3]林衍：原名林承柱。最初为大将军宋彦祥的部下，因击退蒙古兵有功，而被任命为队正。当时有一个名叫林孝侯的人与林衍的妻子私通。林衍知道后，也诱导林孝侯的妻子与自己私通，以此来报仇。有人告发了此事，林衍本该被逮捕论刑，但将军金俊对其行为赞赏不已，出面力救，并推荐林衍担任郎将。林衍感激之下，拜金俊为义父。1258年，林衍同金俊、柳璥发动兵变，杀死了崔竩，崔氏政权覆灭。由于林衍在推翻崔氏政权、恢复王权的过程中起到重大作用，被高丽高宗授予“卫社功臣”的称号。1268年，因与金俊发生田界冲突，林衍杀死了金俊，尽灭其党，建立新的武人政权。次年废黜高丽元宗，拥立安庆公王淐为王。林衍则被任命为教定别监，独揽朝政。高丽元宗是亲元派人物，元宗的被废触犯了元朝的利益，因此忽必烈遣使诘问林衍。林衍则谎称元宗是因病逊位的，元朝要求元宗与安庆公王淐同来元大都以断其曲直。林衍拒绝了这一要求，随后元朝发兵进攻高丽。林衍发兵抗击元军，失败窜居海岛，元宗复位。林衍遣夜别抄军至各地方抗击元军，并责令百姓入居海岛。元朝遣使要求林衍投降，被他拒绝了。不久以后，林衍因过度担忧的缘故，疽发背而死。谥号庄烈。其子林惟茂嗣位。
[4]李藏用：字显甫，号乐轩，初名仁祺。出身高丽名门望族仁州李氏（庆源李氏），是高丽文宗时期名臣李子渊六世孙。1220年科举及第，初任西京司录，后入补校书郎兼直史馆。其人精通汉文，文才出众，很早便担任外交文书的撰写工作。李藏用与武人政权崔氏关系密切，其女嫁崔竩为正妻。崔氏政权崩溃时，李藏用因才华出众未受牵连。高丽元宗继位后，李藏用升任参知政事，加守太尉、监修国史、判户部事。中统二年（1261年），李藏用作为高丽王世子王昛（后来的忠烈王）随从出使蒙古，与蒙古重臣史天泽、张文统、姚枢等人进行笔谈（因语言不通，遂以笔谈，高丽官方文字是汉文），“燕语甚欢”。这次对话被汉官王恽详细记录，王恽记录李藏用“满月白皙，须发皓然”，王恽本人也有与李藏用唱和的诗篇传世。后李藏用几次出使蒙古，折冲樽俎，广泛交游，许多蒙古人士尊称他为海东贤人。武臣林衍执政后，元宗欲杀林衍，但因事泄，被林衍抢先下手，软禁起来。林衍将这件事告诉群臣，询问群臣意见时，李藏用觉得事情已无回旋余地，便首先提出了元宗逊位的意见。于是林衍废黜元宗，另立王弟安庆公王淐。后林衍担心蒙古干涉高丽国事，便以李藏用为节日使，派其出使元朝。李藏用完成使命后，在回国途中遇到了入朝的元宗，随行的还有林衍长子林惟干。元宗受林惟干胁迫，为林衍推脱，称自己因病退位。李藏用要求与元宗一起入朝，元宗不让。李藏用自行追至燕京，在忽必烈面前与林衍之子林惟干对质，这才令忽必烈了解到真相，决定铲除林衍。元宗复位后，蒙古遣使追究林衍废立之事，李藏用因首发退位之议而被罢官。翌年病卒，享年七十二岁。又，李藏用无子，只有两个女儿：长女嫁崔氏武人政权最后一位首脑人物崔竩，崔竩被杀后，李氏下落不明；次女嫁朴晖，生名臣朴全之及奇皇后（元顺帝第三任皇后，其事迹参见本书《外一章》）外祖母朴氏。又，关于高丽文字，朝鲜半岛很早就诞生了高度的文明，但只有语言，长期没有自己的文字。公元3世纪前后，汉字传入朝鲜，此后的1000多年，汉字一直是朝鲜半岛唯一的书写文字。由于当时汉文化作为一种优秀文化为东亚地区周边民族所仰慕，所以在吸收各方面的汉文化时，对承载汉文化的工具——汉字全面接收，朝鲜半岛的人民学习用汉字书写经典文献，也用汉字记写自己的历史，用汉字创作本民族文学作品，记录本民族语言。直到公元1444年（明朝正统九年），李氏王朝的第四代君主世宗李祹颁布了“训民正音”，即教百姓以正确字音，是为朝鲜半岛最早的表音文字。不过由于当时中国文化的绝对优势以及在朝鲜半岛的深远影响，作为新文字的“训民正音”并没有得到及时推广。据史料记载，就在“训民正音”颁布后不久，一些士大夫们便上书反对。他们认为，汉字不仅是世界上最高雅的文字，而且也是世界上最普遍使用的文字，甚至偏激地把“训民正音”贬斥为“螗螂之丸”，而把汉字誉为“苏合之香”。
[5]无论林惟茂是否真的执掌过政权，但他名义上是高丽王朝时期最后一位武人政权的掌权者，其死标志着长达百年的高丽武人时代（1170—1270年）正式终结。
[6]耽罗：今韩国济州岛，韩国最大的岛屿，位于韩国西南海域。其海岸拥有奇特的火山柱状节理，2007年被联合国教科文组织定为世界自然遗产，亦是世界新七大自然奇观之一。
[7]高丽武臣林衍行废立之事，其国中西北面大臣崔坦、李延龄等以反对林衍为名趁机起事，几近杀光高丽朝廷任命的全部官员，然后以西京诸城投降蒙古。忽必烈欣然受降，并在西北面之地设东宁府，公然将这些城池纳入元朝领土。元宗请求忽必烈归还这些土地，但被忽必烈拒绝。高丽的西北疆域遂从鸭绿江退至慈悲岭。直到二十年后（刚好本书起始故事发生之前），元世祖至元二十七年（1290年）忠烈王亲赴大都朝见后，忽必烈才同意将东宁府归还高丽，忠烈王随即恢复了西京留守。
[8]元军第二次征服日本失败后，元朝撤销征东行省，但忽必烈仍不甘心讨伐日本失败，又在元世祖至元二十年（1283年）复设征东行省，仍以忠烈王为左丞相，企图第三次进攻日本，后因元朝民间疲敝而放弃该计划（书中将会有情节涉及此节）。后因东道宗王乃颜作乱，元廷以此为契机，开始强化对东北地区的经略，正式将征东行省常设化，任命忠烈王为该行省的平章政事，后又升格为行省左丞相。从此，高丽国王兼任元朝征东行省丞相，成为定制。
[9]此处嫡生并非指安平公主（母阿速真）为忽必烈皇后察必所生，而是元朝制度，亲王之女均为公主，于是皇帝之女均称嫡生公主。又，元朝实行多皇后制，并保留了“斡耳朵”宫帐制。斡耳朵意为宫殿营帐，每个斡耳朵设有皇后一人，下有若干嫔妃。在众多宫帐中，以第一宫帐中的第一皇后地位最尊。如成吉思汗一共有后妃40多人，分居在四个斡耳朵中，分别由孛儿台、忽兰、也遂和也速干管领，又以其正宫皇后孛儿台地位最高。
[10]巡马所：元朝在高丽设立的治安机关。
[11]关于安平公主忽都鲁揭里迷失，史籍所记都是其人骄横跋扈，倚仗元朝作威作福于高丽之事，然其死极具戏剧性。大德元年（1297年）五月，高丽皇宫寿宁宫芍药花盛开，安平公主前去观花，忽然间长吁短叹，感慨不已，一时泪流满面，当日便染病去世，年仅三十九岁。其死引发高丽局势剧变，此节将在小说正文中提及。
[12]《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，全剧四折，写弱小寡妇窦娥在无赖陷害、昏官的毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。该剧展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，是中国古代悲剧成熟的标志和中国古代悲剧的典范作品。近代文学家王国维《宋元戏曲考》：“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”《窦娥冤》对后世文学、戏剧产生了极大的影响，仅就改编之作来说，明代即有叶宪祖以《感天动地窦娥冤》为题材，改编成三十二出的传奇《金锁记》，其中的《羊肚》《探监》《斩娥》等出，直至近年来还在舞台上演出。很多地方戏曲，如徽剧、秦腔、晋剧、河北梆子、桂剧、滇剧编演的《六月雪》，汉剧的《羊肚汤》《斩窦娥》，川剧高腔的《金锁记》，也都是改编取材自《感天动地窦娥冤》。此外，各种说唱艺术，如鼓词、宝卷、子弟书等，也都有以窦娥故事为题材者。