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好官长，忧恐委任的乡、县官吏，乘其收责与假贷之时，弄虚作假，食赃枉法。
(34)答塞：答，当。答塞指当塞不通之义。
(35)建武七年：光武帝刘秀年号，公元31年。此简所载故事，上迄31年，下至159年，历时128年。
(36)州牧：即主州牧事的刺史。建武七年诏书意指：凡是封王列侯的宗室皇
亲，惟得衣食税租，不与政事……主州牧事的刺史，推荐的宗室族人，无论五服内外，享有复除的优抚特权。
(37)此指诏书明文规定：宗室五服以外的族人，还是应当行复除之事；凡是罪有疑者，州郡请识廷尉处理，反映了其“有罪先请”的特权。
(38)此指凡是宗室和建藩封王列侯的族属，因故没有居住在所封郡国境内，仍然享受“有罪先请”的特权。
(39)或(惑)悉(迷)：迷惑。
(40)赋役更事：赋税、徭役、戍更之事。
(41)比被：当指案比之时。却：阙。稽：考。
(42)椗：碇，矿的或字。
(43)此段简文大意为：州郡官吏主其政事，有意迷惑，不循惠章。借收赋税和派更役的事，强行侮辱。宗室族属犯法，不报请宗正府开，就论罪行罚；案比到时，方阙而不执行。稽考复除，告以弄虚作假。致使宗室所属小吏之辈，心怀怨意，广远纷纷诉讼，连年不绝。不是皇帝朝廷不崇弘大，不抚小民，而是州郡官吏放肆，故意迷惑，不叫小民知晓。因为施行的过错，故使皇帝的恩德偏隔。
(44)盖郡县太守长吏，乃令掾史，对于宗室族属犯法者，不报宗正以闻，恣意屈行论罪罚刑，不叫为官补吏。甚违“有罪先请”的制度，因而下书敕诚郡县官吏……如有警急之事，可诏令调发郡县士卒。
(45)右言：古人文书，从右至左。
(46)被：及。
(47)上接前文凉州刺史“陟”，敕令所部郡国太守和都尉，遵循下移的诏令文书施行；要求各个郡国，考核其属县官吏侵犯宗室的事实，上报州刺史集簿；当如颁布诏书律令的规定行事，并报所移文书到达郡国的受文日期。
(48)下：移书下告所属。
(49)正处：纠过举正。
(50)此简大意为：东汉桓帝延熹二年(159年)四月十三日，汉阳太守济和长史亿，下移凉州刺史陟转移的诏令文书，告其郡属冀中部督邮曹掾术亮和冀西部督邮曹掾叙及十三县令：敕令其监属县的督邮曹掾并属县长令，考核在各部的宗亲皇族为乡县所侵的事实，立即纠过举正，显明其方；下移的文书到达官府，就如诏书律令规定的施行。
【参考文献】
1.肖亢达：《甘谷汉简与东汉后期社会政治》，《考古与文物》，1989年第6期，第78～85页。
2.张学正：《甘谷汉简考释》，甘肃省文物工作队、甘肃省博物馆编《汉简研究文集》，兰州：甘肃人民出版社，1984年，第85～141页。又见中国简牍集成编辑委员会编《中国简牍集成•甘肃省卷上》第三册，兰州：敦煌文艺出版社，2001年，第248～255 页。
附 录
附录一 简帛法律用语的命名原则与方式初探
对于简帛法律用语，学者们关注较少，而关于法律用语名称的理据性，更鲜有文章探讨。本文主要以《睡虎地秦墓竹简》(以下简称《睡简》)与《张家山汉墓竹简〔二四七号墓〕》(以下简称《张家山》)为考察对象，试析简帛法律用语的主要命名原则及命名方式。
一、法律用语的命名原则
(一)区别性原则
命名是一种断定，对客观事物的断定，并非是下定义，它不概括事物的本质属性，只是抓住对象的某一显著的区别性特征。尤其是在近义词中，这一原则更是得到了最好的体现。如：
1.刺杀：指用兵刃杀死他人，突出“刺”的行为特征，以区别“贼杀、贼死、伐杀、自杀、格杀、斗杀、经死、谋杀、擅杀、盗杀、定杀”。
(1)捕赀罪，即端以剑及兵刃刺杀之，可(何)论？杀之，完为城旦；伤之，耐为隶臣。(《睡简•法律答问》124)
(2)孔自以为利，足刺杀女子夺钱，即从到巷中，左右瞻毋人，以刀刺，夺钱态(去)走。(《张家山•奏谳书》223)
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①本部分是在作者李明晓硕士论文《睡虎地秦墓竹简法律用语研究》(西南师范大学，2003年)相关内容基础上修订而成，感谢导师毛远明、张显成二位先生的悉心指导。
2.邦亡：逃出秦国国境，突出“邦(秦国)”的地域特征，以区别“阑亡”(擅自逃走)。
邦亡来通钱过万，已复，后来盗而得，可(何)以论之？以通钱。(《睡简•法
律答问》181)。
3.工隶臣：做工匠活的隶臣，突出“工”的身份特征，以区别“牢隶臣”(在牢中看守的隶臣)。
工隶臣斩首及人为斩首以免者，皆令为工。其不完者，以为隐官工。(《睡简•秦律十八种•效》156)。
另外，如“诬人、贼人”、“斗伤、杀伤、贼伤、刺伤”、“自告、州告、诬告”、“匿赃、匿田、匿户、匿敖童”等都符合这一原则，它们通常呈现为偏正式或动宾式的结构，但域限常常过大，即它只能突出主要特征而非唯一特征。
(二)集约性原则
集约性是指法律用语在准确性的前提下尽量做到简洁，以求准确性与简洁性的有机统一。
语言的经济性原则要求法律用语尽量简洁，不求面面俱到，只求言简意赅、通俗明白，即它的简明性。如“敖童”只突出其年龄特征而不管傅籍的程序。然而语言的明确性原则，尤其是法律文体的严谨性又要求它的单义性，即最大限度地描述它的内涵及外延，表意周密、无懈可击，如“隶妾”有“免隶臣妾、更隶妾、冗隶妾”等。因此法律用语正处于单音节与多音节的矛盾斗争中，于是，处在缓冲地带的双音节词成了解泱这一矛盾的最佳选择。
有时，在语义明确的情况下，法律用语常用省称，如：数(名数)、妾(隶妾)、夏(去夏)、牧(牧杀)、贼(贼杀)、免(免老)、失(失刑)、户(同户)、斩(斩左止)、公室(公室告)、更(更隶妾)、小妾(小隶妾)、未𨶅(祠未𨶅、公祠未𨶅)、名事里(名事邑里)。又分两种情况：
其一，省称一般是与全称出现在相邻语句或全文中。
1.出现在相邻语句的有：牧(牧杀)、贼(贼杀)、妾(隶妾)、夏(去夏)、公室(公室告)、未𨶅 (祠未𨶅)。如：
(1)“臣妾牧杀主”。可(何)谓牧？欲贼杀主，未杀而得，为牧。(《睡简•法
律答问》76)
(2)可(何)谓“祠未𨶅”？置豆俎鬼前未撤乃为“未𨶅”，未置及不直(值)者不为“具”，必已置乃为“具”。(《睡简•法律答问》27)
(3)公祠未𨶅，盗其具，当赀以下耐臣。今或益〈盗〉一肾，益〈盗〉一肾臧(威)不盈一钱，可(何)论？(《睡简•法律答问》25)
有趣的是，“公祠未𨶅”却是在全文中与“未𨶅 (祠未关)”相照应的，在一定的语境映照下，其省称的意义是明确的。
(4)“臣邦人不安其主长而欲去夏者，勿许。”可(何)谓“夏”？欲去秦属是谓“夏”。(《睡简•法律答问》176)
2.出现在全文中的有：失(失刑)、更(更隶妾)、数(名数)、免(免老)、小妾(小隶妾)、斩(斩左止)、未𨶅、祠未𨶅 (公祠未)、名事里(名事邑里)。①如：
(1)A：当赀盾，没钱五千而失之，可(何)论？(《睡简•法律答问》48)
B：以乞鞫及为人乞鞫者，狱已断乃听，且未断犹听殹(也)？狱断乃听之。失盗足，论可(何)殹(也)？如失刑罪。(《睡简•法律答问》115)
(2)A：匿敖童，及占癃不审，典、老赎耐，百姓不当老，至老时不用请，敢为酢(诈)伪者，赀二甲；典、老弗告，赀各一甲；伍人，户一盾，皆迁之。(《睡简•秦律杂抄•傅律》32～33)
B：隶臣欲以人丁粼者二人赎，许之。其老当免老，小高五尺以下及棣妾欲以人丁粼者一人赎，许之。(《睡简•秦律十八种•仓》61)
C：免老告人以为不孝，谒杀，当三环之不？(《睡简•法律答问》102)
(3)A：爰书：某里士五(伍)甲缚诣男子丙，告曰：“丙，甲臣，桥(骄)悍，不田作，不听甲令。谒买(宝)公，斩以为城旦，受贾(价)钱。”(《睡简•封诊式•告臣》37～38)
B：群盗赦为庶人，将盗戒(械)囚刑罪以上，亡，以故罪论，斩左止为城旦，后自捕所亡，是谓“处隐官”。它罪比群盗者皆如此。(《睡简•法律答问》125～
126)
其二，有的在全文中也没出现全称，但可凭借语境保证语义的明确性。如：户(同户)。
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①陈伟武师在其论文《出土战国秦汉文献中的缩略语》(中国语言学会第九屈学术年会论文)中指出了缩略语的三个特点：缩略具有任意性，注意保留原词语的首字，省去原词语的次要成分。见《中国语言学报》第九期，北京：商务印书馆，1999年5月，第306页，另载曾意通主编《古文字与汉语史论集》，广州：中山大学出版社，2002年7月，第234～241页。后来他又指出：“我在分析战国秦汉出土文献中的缩略语时，指出一个原词语可以有多个缩略语对应，现在看来，这种词汇现象产生甚早，至少在商代甲骨文中就很常见。例如，时名‘郭兮’又称‘郭’、‘兮’；先公‘高祖王亥’又称‘高祖亥’、‘王亥’……”，见《商代甲骨文中的缩略语》，中国语言学会第十一届学术年会论文。《中国语言学报》第十一期，北京：商务印书馆，2003年9月，第345～353 页。
盗及者(诸)它罪，同居所当坐。可(何)谓同居？户为同居，坐隶，隶不坐户谓殹(也)。(《睡简•法律答问》22)
“户”在简文中多指人尸，而在此简中，因前后皆为“同居”，所以“尸”也只能是指“同户”之义。
二、法律用语的命名方式
简帛法律用语的命名方式很有特点，概括起来主要有以下几种方式：
(一)行为人多以所服劳役命名①
例如：
【司寇】
(1)司寇勿以为仆、养、守官府及除有为殹(也)。有上令除之，必复请之。(《睡简•秦律十八种•司空》150)
(2)有罪当耐，其瀍不名耐者，庶人以上耐为司寇，司寇耐为隶臣妾。(《张家山•二年律令》59)
“司寇”，西周始设，主要职责是防治盗贼、维持治安。东周时专掌狱讼，到秦代成为刑名之一。②卫宏《汉旧仪》：“司寇，男备守，女为作如司寇，皆作二岁。”沈家本先生认为：“司，犹察也。古别无‘伺’字，司即伺察之字。司寇，伺察寇盗也，男以备守，其义盖如此。”③
【城旦舂】
(1)毋令居赀赎责(债)将城旦舂。城旦司寇不足以将。居皆瞭责(债)者当与城旦舂作者，及城旦傅坚、城旦舂当将司者，廿人，城旦司寇一人将。(《睡简•秦律十八种•司空》145～146)
(2)隶臣妾及收人有耐罪，𣪠 (系)城旦舂六岁。𣪠(系)日未备而复有耐罪，
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① 当然，对于“城旦舂、鬼薪、白粲、司寇”等刑徒的解释，都是依据其最初的来源及其最初势役内容，在实际执行上并不限于这些内容。可参栗劲《秦律通论》(济南：山东人民出版社，1985年5月，第275页)及张政娘《秦汉刑徒的考古资料》(《历史教学》，2001年第1期，第36～39页。)
② 李力：《<九刑>、“司寇”考辨》，《法学研究》，1999年第2期，第123～130页。
③《历代刑法考》，北京：中华书局，1985年12月，第298页。
完为城旦舂。城旦舂有罪耐以上，黥之。(《张家山•二年律令》90～91)
“城旦”、“舂”，《汉旧仪》：“城旦者，治城也；女为舂，舂者，治米也，皆作五岁。完，四岁。”《汉书•惠帝纪》：“人罪当刑，及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。”颜注引应劭曰：“城旦者，旦起行治城。舂者，妇人不豫外徭，但舂作米。皆四岁刑也。”
【鬼薪【白粲】
(1)鬼薪白粲，群下吏毋耐者，人奴妾居赎赀责(债)于城旦，皆赤其衣，枸檬林，将司之；其或亡之，有罪。(《睡简•秦律十八种•司空》134～135)
(2)赎死、赎城旦舂、鬼薪白粲、赎斩宫、赎劓黥、戍不盈四岁，𣪠 (系)不盈六岁，及罚金一斤以上罪，罚金二两。(《张家山•二年律令》96～97)
“鬼薪”、“白粲”，《汉旧仪》：“鬼薪者，男当为祠祀鬼神伐山之薪蒸也；女为白粲者，以为祠祀择米也，皆作三岁。”《汉书•惠帝纪》：“上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。”颜师古注引应劭曰：“取薪给宗庙为鬼薪，坐择米使其正白为白粲，皆三岁刑。”
这种名称易为人们所理解并接受，其生命力在当时是极为强大的，它反映了人们对事物命名时的普遍心理，即倾向于使用能直接反映事物具像的词汇。
(二)所指事物多以行为方式命名
下面以有关死亡的刑名与罪名来举例说明。
1.关于死亡之刑名
【磔】
(1)甲谋遣乙盗杀人，受分十钱，问乙高未盈六尺，甲可(何)论？当磔。(《睡
简•法律答问》67)
(2)史铫初讯谓讲，讲与毛盗牛，讲谓不也，铫即磔治(笞)讲北(背)可□余，北(背)□数日，复谓讲盗牛状何如，讲谓实不盗牛，铫有(又)磔讲坨(地)，以水责(渍)讲北(背)。(《张家山•奏谳书》107～108)
《说文•桀部》：“磔，辜也。”段注：“《辛部》曰：‘辜，罪也。’《掌戮》：‘杀王之亲者，辜也。’注：‘辜之言枯也。’……按：凡言磔者，开也，张也，刳其胸腹而张之，令其干枯不收。”《字汇•石部》：“磔，裂也。”
【戮】
譽适(敌)以恐众心者，戮。戮者可(何)如？生戮，戮之已乃斩之之谓殹(也)。(《睡简•法律答问》51)
《说文•弋部》：“戮，杀也。”《广雅•释传》曰：“戮，辱也”。《国语•管语九》：“叔向曰：‘三奸同罪，请杀其生者而戮其死者。’”韦昭注：“陈尸为戮。”《周礼•秋官叙官•掌戮》：“凡军旅田役，斩杀刑戮亦如此。”注：“戮，犹辱也，既斩杀，又辱之。”可见“戮”有“生戮”、“死戮”之别。“生戮”指先刑戮示众，再行斩首，“死戮”即“陈尸”。《睡简》中的“戮”为“生戮”。