爱爱小说秦汉社会意识研究(55)

《史记•白起王翦列传》裴骃《集解》引张晏曰，说到“《范蠡兵法》”：
《范蠡兵法》：“飞石重十二斤，为机发行三百步。”
又《汉书•甘延寿传》颜师古注引张晏曰：
《范蠡兵法》：“飞石重十二斤，为机发行二百步。”③
可见范蠡作为军事家，确实曾有兵学论著传世。明人徐伯龄《卢生传》：“以文章举进士不第，遂弃蝌斗业，学拥剑，读《太史公》《范蠡兵法》,曰：‘熟此则取苏秦黄金印易事耳。’”④清人孙承泽《春明梦余录》卷四三《兵部二•营阵》：“范蠡兵法，先用阳后用阴，尽敌阳节盈吾阴节以夺之。其曰设右为牝，益左为牡，早晏以顺天道，盖深于计者也。”可知《范蠡兵法》的长久影响。⑤
范蠡后来成功致富，应有兵战经验用于商战的因素。宋人夏
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① 张舜徽：《汉书艺文志通释》,《张舜徽集》第1辑，华中师范大学出版社2004年3月版，第376页。
②顾实：《汉书艺文志讲疏》,上海古籍出版社1987年2月版，第194页。
③顾实言“《后汉书•甘延寿传》注”,误。
④《蟫精隽》卷一○。
⑤参看王子今：《“千古一陶朱”：范蠡兵战与商战的成功》,《河南科技大学学报》(社会科学版)2008年第1期；王子今：《关于“范蠡之学”》,《光明日报》2007年12月15日；王子今：《范燕的经营理念》,《中国投资》2009年10月号；王子今：《范蠡“浮海出齐事迹考》,《齐鲁文化研究》第8辑(2009年),泰山出版社2009年12月版。
元鼎撰《阴符经讲义原序》写道：“班孟坚志《汉艺文》,录兵书四种，以权谋言者十三家，以形势言者十一家，以阴阳言者十六家，以技巧言者亦十三家。虽门分户析，各专其一，然血脉未尝不相为贯也。孟坚之言曰：权谋者以正守国以奇用兵兼形势包阴阳用技巧者也。然则四家实一家也、虽然孟坚以形势、阴阳、技巧，总之以权谋。吾独以权谋、形势、技巧，总之于阴阳。盖天地之间，一阴一阳而已矣。权谋则有纵闭矣，形势则有离合矣，技巧则有翕张矣。而所以为之纵闭、离合、翕张者，阴阳之变化也。故曰：一阴一阳之谓道。范蠡之谋吴也，精察于赢缩蚤晏之节，而推极于稻蟹之无种。然一鼓而俘之，既以此谋人之国，亦以此自谋其家。”
正如明人沈炼所说：“陶朱公以处国则伯天下，以处家则累千金。”①兵战与商战的兼胜，是因为将兵学经验和商学经验实现了成功的融合。
(三)吕不韦的实践
范蠡是先作为政治家、军事家，而后成为成功的商人的。另一位在中国历史上形成影响的商人吕不韦，则是先作为商人，而后成为政治家、军事家的。
秦国在公元前3世纪后期以战争方式和军事强权结束战国纷争局面，实现了统一。这是中国古代历史进程中划时代的大事。吕不韦作为秦国上层执政核心中的重要人物，在这一历史演进过
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①《赠两松郑君五十序》,《青霞集》卷一。
程中发挥了不可忽视的作用。唐人李商隐《井泥四十韵》诗所谓“赢氏并六合，所来因不韦”①,正指出了吕不韦在统一战争中的重要作用。
从秦庄襄王元年(前249)起，到秦王政十年(前237)免职，吕不韦在秦国专权十二年。而这一历史阶段，正是秦国军威大振，统一战争取得决定性胜利的时期。秦庄襄王元年，吕不韦亲自率领秦军灭东周，扫荡了周王室的残余，真正结束了以周天子为夭下宗主的时代。如《吕氏春秋•谨听》所说，“今周室既灭，而天子已绝，乱莫大于无天子。……今之世当之矣。”提出了新的“天子”当政的时代要求。同年，秦军伐韩，取得成皋和荥阳，置三川郡。次年，秦军强攻魏、赵，得赵地37城。秦庄襄王三年(前247),秦军又攻韩、赵，置太原郡，并瓦解了进逼函谷关的五国联军。秦王政幼弱，而吕不韦实际执政的数年间，秦军顺利进取韩、赵、魏，又击破五国联军，逼迫楚国迁都。如果以太行山、白河、汉江下游一线贯通南北，这条线以西的辽阔地域，都已经成为秦国的疆土。应当看到，当时这一界线虽然大体两分天下，而西部地区却实际已经占据了能够控制并进取东部地区的优势。后来刘邦战胜项羽，汉景帝平定吴楚七国之乱，都同样是据这一界线以西地方，举军东进，取得成功的。在吕不韦时代，秦国的经济实力已经远远优越于东方六国，秦国的军事实力也已经强锐无敌。当时，“以天下为事”,期望“得志于天下”,已经成为秦人直接的政治目标。应当说，秦实现统一，在吕不韦专权时大势已定。后来大一统的中央集权的秦王朝
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①《李义山诗集》卷下。
的建立，吕不韦是当之无愧的奠基者之一。秦国用客可以专信，如商鞅、楼缓、张仪、魏冉、蔡泽、吕不韦、李斯等，如明人张燧《千百年眼》卷四所说，“皆委国而听之不疑”,而论其功业，吕不韦可以与商鞅并居前列。①
(四)白圭经验之一：犹“孙武用兵”
《史记•货殖列传》列述诸多成功的工商业主的经验，其中说到“白圭”事迹：
白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人 我取，人取我与。夫岁孰取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食。太阴在卯，穰；明岁衰恶。至午，旱；明岁美，至酉，穰；明岁衰恶。至子，大旱；明岁美，有水。至卯，积著率岁倍。欲长钱，取下谷；长石斗，取上种。能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。②故曰：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”盖天下言治生祖白圭。白圭其有所试矣，能试有所长，非苟而已也。
白圭“治生产”的经验，有与计然类似的地方。其中所谓“犹……孙
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①参看王子今：《白描吕不韦》,《光明日报》2001年5月8日；王子今；《论吕不韦及其封君河南事》,《洛阳工学院学报》2002年第1期，
②《太平御览》卷四七一及卷八二九引《史记》作“趋时若猛兽鸷鸟之发”,《汉书•货殖传》同。《齐民要术》卷七《货殖》作“趣时若猛兽鸷鸟之发”。
吴用兵”,特别指出了其商业经营运用兵战经验即兵学的情形。有人评价司马迁这段论述，以为“迁伤切于世，愤其所为，未作滥而本业衰也”①,似乎并没有准确理解司马迁的心迹。
白圭自述其成功体会时说到的“其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣”,涉及“智”之“权变”,“勇”之“决断”,“仁”之“取予”,“强”之“所守”,是可以从兵学角度理解的。所谓“趋时若猛兽挚鸟之发”,有人以为是商贾经营的共性②,其实这一特征是可以与“兵贵神速”的原则对照理解的。《史记》“猛兽挚鸟”,《汉书•货殖传》作“猛兽鸷鸟”。“猛兽挚鸟”或“猛兽鸷鸟”,是兵戎之象，曾经作为军旗画面主题。《周书•武帝纪上》记载建德二年六月事：“壬子，……大选诸军将帅。丙辰，帝御露寝，集诸军将，晶以戎事。庚申，诏诸军旌旗皆画以猛兽鸷鸟之象。”③兵战追求行军和攻击效率，往往以形容。④
前引宋夏元鼎《阴符经讲义原序》说范蠡曾经运用兵学原则“谋吴”,“既以此谋人之国，亦以此自谋其家。”又指出其所用兼行“兵权谋学”、“兵形势学”、“兵技巧学”,而以“兵阴阳学”为之总括：“所谓后人发，先人至，趋时若猛兽鸷鸟者，非阴阳之用乎？而权谋、形势、技
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①[明]叶春及：《石洞集》卷二《应诏书四•安民生》“辟土田”条。又见[清]孙承泽《春明梦余录》卷三六《户部二》。
②[明]朱谋玮《诗故》卷九写道：“商贾趋时若猛兽鸷鸟之发，唯利是竞，故所营常获三倍。”
③《北史•周本纪下》作“诏诸军旗旌皆画以猛兽鸷鸟之象”
④如《明史纪事本末》卷七《平定两广》：“谷应泰曰：吴元年，太祖命平章杨璟由湖广取广西，又命征南将军廖永忠由闽之海道取广东。两路进师，克期同发，趋之如猛兽蛰鸟，迫不及待者，盖亦乘新胜之威，振发蒙之势者也。”
巧，固行乎其间矣。古人善为兵者未有不通乎阴阳者也。”
(五)白圭经验之二：犹“伊尹、吕尚之谋”、“商鞅行法”
白圭说：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。”除了所谓“犹……孙吴用兵”表现出其经营方式借鉴兵学之外，其实所谓“伊尹、吕尚之谋”和“商鞅行法”,和兵学也有密切的关系。
宋代学者石介有《贵谋》一文，其中指出：“汤能用伊尹之谋，是以克夏。文武能用吕望、周、召之谋，是以革商。”①可知通常所说“伊尹、吕尚之谋”,是军事谋略。
伊尹事迹，据《史记•殷本纪》记载，“汤征诸侯。葛伯不祀，汤始伐之。汤曰：‘予有言：人视水见形，视民知治不。’伊尹曰：‘明哉！言能听，道乃进。君国子民，为善者皆在王官。勉哉，勉哉！’汤曰：‘汝不能敬命，予大罚殛之，无有攸赦。’作《汤征》。”可知伊尹是在商汤“专征伐”的军事实践中参与决策的。②司马迁又记录了伊尹辅佐商汤伐桀事：“当是时，夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤，汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。”商汤进行战前鼓动，“以告令师，作《汤誓》。于是汤曰‘吾甚武’,号曰武王。”于是，“桀败于有娀之虚，桀犇于鸣条，夏师败绩。汤遂伐三
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①[宋]石介：《徂徕集》卷八《杂文》。
②《史记•殷本纪》：“汤征诸侯”,裴骃《集解》：“孔安国曰：‘为夏方伯，得专征伐。’”
㚇，俘厥宝玉，义伯、仲伯作典宝。汤既胜夏，欲迁其社，不可，作夏社。伊尹报。于是诸侯毕服，汤乃践天子位，平定海内。”商汤“兴师”,“伊尹从汤”,战事结束，而“伊尹报”。伊尹的角色，是实现成功战争征服的军事领袖。
在《汉书•艺文志》中，“《伊尹》五十一篇”与“《太公》二百三十七篇”并列。《太公》书中，包括“《谋》八十一篇，《言》七十一篇，《兵》八十五篇”。可知主要内容是兵谋。
所谓“吕尚之谋”,《史记•周本纪》说：“武王即位，太公望为师。”武王伐纣，“帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王。武王使师尚父与百夫致师，以大卒驰帝纣师。”吕尚实际上承担了前敌指挥的职能。所谓“致师”,裴驱《集解》：“《周礼》：‘环人，掌致师。’郑玄曰：‘致师者，致其必战之志也。古者将战，先使勇力之士犯敌焉。’”又引《春秋传》曰：“楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师。许伯曰：‘吾闻致师者，御靡旌，摩垒而还。’乐伯曰：‘吾闻致师者，左射以戢，代御执辔，御下打马，掉鞅而还。’摄叔曰：‘吾闻致师者，右入垒，折截，执俘而还。’皆行其所闻而复。”对于上古战争中“致师”的理解有所不同，或说阵前动员，或说亲自冲锋陷阵，“人垒，折戴，执俘”。看来，吕尚不仅主持了战略谋划，很有可能也直接参与了战役组织甚至具体的战斗。《史记•齐太公世家》说武王东伐，“师行，师尚父左杖黄钺，右把白旄以誓，曰：‘苍兕苍兕，总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩！”遂至盟津。诸侯不期而会者八百诸侯。”可以看到，吕尚是兼行阵前鼓动与前敌指挥的职任的。
据《齐太公世家》,吕尚更重要的表现应在于战略设计。“周西伯昌之脱美里归，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”传吕尚所著《六韬》,又称《太公六韬》；因《庄子•徐无鬼》中“金版六弢”字样的出现，可知战国后期以前已经传世。山东临沂银雀山汉简中发现简牍本《六韬》,文字与传本《文韬》、《武韬》、《龙韬》中的篇章大多相合，也证实此书成书当在战国时代。①有学者进行的辑佚工作，②使我们可以得到对吕尚兵学比较全面的认识。
白圭所谓“吾治生产，犹……商鞅行法是也”,应是强调其果敢决断。然而商鞅作为法家坚定分子，亦是改革领袖，在历史上留下深刻影响。值得我们注意的是，商鞅新法多有与兵战关系密切的内容。如：“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。”“民……有军功者，各以率受上爵……。宗室非有军功论，不得为属籍。”“有功者显荣，无功者虽富无所芬华。”
此外，商鞅同时也是一名卓有建树的军事指挥官，这一历史身份也是我们不应当忽略的。
《史记•商君列传》写道，变法取得成功，“于是以鞅为大良造。将兵围魏安邑，降之。”随后又有破魏的战役，“其明年，齐败魏兵于马陵，虏其太子申，杀将军庞涓。其明年，卫鞅说孝公曰：‘秦之与魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居领陋之西，都安邑，与秦界河而独擅山东之利。利则西侵秦，病则东收地，今以君之贤圣，国赖以盛。而魏往年大破于齐，诸侯畔之，可因此时伐魏。魏不支秦，必东徙。东徙，秦据河山之固，东乡以制诸侯，
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① 盛东铃：《<六韬〉前言》,《武经七书》,中华书局2007年7月版，下册，第353页。
② 徐勇主编：《先秦兵书佚文辑解》,天津人民出版社2003年1月版，第222-286页。
此帝王之业也。’孝公以为然，使卫鞅将而伐魏。魏使公子卬将而击之。军既相距，卫鞅遗魏将公子卬书曰：‘吾始与公子驩，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦魏。’魏公子卬以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。梁惠王曰：‘寡人恨不用公叔座之言也。’卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。”白圭对商鞅的学习和仿效，除了“行法”而外，其破魏战事的成功，也会产生一定的影响。