大小姐被唠叨的老人着实感动了。牌楼的石柱，也许记载着这村子多少年前曾有过的一段风光，他们也愿意拿出来送她？对大小姐而言，几十万捐一所小学，只是想让自己的心多一份安宁，哪里想过要什么回报？那一刻，他们正走上通往公路的一座山头，山坡有点儿陡，走起来也有些喘，大小姐停下来歇歇。往下瞧见半山腰那里，躺着一块圆形的大石盘，好像是被树桩挡住，才没有跌落山涧。大小姐奇怪地问：“那是磨盘吧？为什么掉那里了？”村官老汉答：“老一辈讲，那是逃到这里的太平天国的军队与清军血战时留下的。当时，清军往上攻，守在上面的太平军就把能砸的全往下砸了。”
大小姐在山头上停留了片刻，顿时有思古之幽情。那一战，不知死了多少人呢！她喃喃地道：“这石盘，倒也记录了一段历史啊！”
大小姐无论如何也没有想到，她随口说的话被朴实的老汉记心里了。一个月之后，老汉带几个年轻人，把那大石盘搬到了上海，搬进了大小姐的别墅。不知他们如何把石盘从半山腰拖上来，不知他们用什么工具把石盘从山区运出，反正，那是让大小姐感动得无法言语的一件事。尽管石盘不是值得收藏的文物，但是，它注定要跟其他宝贝一起陪伴大小姐了。
那天，听大小姐说完石盘的故事，作为安徽女人的阿独妻子，早已是双目湿润，与大小姐的距离顿时拉近许多；阿独则默默无语，跨前半步，对着那石盘端详良久。现在，他要在石盘上做什么文章呢？妻子百思不得其解。
跨下出租车，站立在大小姐的别墅前，阿独转身看了看妻子，沉闷地问：“能救大小姐，你什么全舍得拿出来？”
娇小的女人，抬头望望瘦长的丈夫，想从他脸上读出特别的意思。但是，她失望了。那张向来缺乏神采的脸庞，此刻更是一面孔的严肃。她不假思索地点了点头，坚定地说：“大小姐是好人，她又救过我们，只要能帮上她，我没什么舍不得的。”
阿独再瞧瞧妻子，微微叹了口气：“好吧，我就要你这句话！”说着，他按响了别墅的门铃，当铃声叮咚响起，阿独那瘦条条的身子骨，微弱地颤抖了一下，像是打了个寒战。
第十四章
当大小姐从客厅里迎出来时，阿独与妻子均暗暗吃了一惊。向来光彩照人、山清水秀的她，竟然脸色灰白、眼神黯淡。她掠了掠披散到额前的乱发，强撑起笑脸说：“你们来啦，我心里乱得很，有些事情要麻烦你们。既然是朋友，我也就不讲客气。真是要多多拜托阿独先生！”大小姐失去了往日的优雅和从容不迫，开门见山，语气很急促，语言也有点杂乱。
阿独见她如此，心里隐隐作痛。前些日子，大小姐在拍卖会上救他于水火时，还是何等豪气，何等英姿飒爽！所谓风水轮流转，似乎也转得太快些。阿独与妻子交换了担忧的眼色，明白自己是当下唯一的男人，应该沉着，天塌下来，也要用这瘦条条的身子撑一阵。他平静地说：“不急，我们商量商量。请大小姐把藏品房打开，我再细细看看。”
阿独接过大小姐递来的主要藏品的清单，那是刚从电脑上拉出来的。他飞快地扫了眼单子，就让妻子陪着大小姐在客厅里等候，独自一人去藏品房清点检视一遍。
阿独不愧是高手，加之原先扫过一眼，所以，只是一个多小时的工夫，他便回到客厅里。两位女子紧张地注视着他，他也不言语，只是把清单递回到了大小姐的手上。大小姐见单子上增加了许多铅笔写的符号与数字。她是何等聪颖的女人，面对清单打量了几分钟，就把阿独的记录与分析看明白了。她的脸色顿时变得更加灰白黯淡，抬起头看着阿独，吃力地问了一句：“你确定如此？！”
阿独不说话，仅仅点了下头。大小姐抬起虚弱的手腕，把清单递给身旁的女伴，同时说道：“我相信你。不过，事情为什么会这样，我本来觉得最重要的藏品，竟然全是假的？”
阿独说：“你自己从拍卖会上买回的东西，尽管有好有坏，毛病不大。其他的，那些你认为最珍贵的，是哪条路上来的？”那些所谓珍贵藏品，当然包含大小姐曾经把故事讲得头头是道的战国竹简、皇帝龙椅之类的玩意。
事到如今，大小姐也只能讲真话：“全部是谢先生介绍过来的，他认得几位地下的行家。”
“行家？”阿独冷冷一笑，“谢先生把你最后的资金全毁了，还让你欠大笔的债，他早就在打你的财产的主意，你能相信他介绍的行家吗？”
阿独妻子也把那清单看明白了。阿独在许多藏品的后面打了叉，表明那些是假货或者赝品。有若干藏品后面标了价，包括从阿独的拍卖会上买的那几幅大师的画。阿独的活干得挺地道，在清单的末尾，他还把有价位的藏品总起来核算了，是一千万刚出头一点。显然，这距离大小姐目前的债务，还有相当大的缺口。
大小姐的头靠着沙发背，乌黑的卷发披散在棕黄色的牛皮之上。最初见到大小姐的人，总会惊异于她的天然的卷发，猜疑她的血液中是否有异族的基因。那无比高贵的气质与修养，此刻为沮丧与慌乱所代替。她揉揉充血的双眼，无奈地用仅有的底气支撑着说：“那样，我只有卖房子一条路了。房子应该值三千来万。不过，可以卖的藏品，还是要拜托阿独先生处理了，否则依旧不够还债！”
听得出，她努力平稳地说这些话时，心分明在流血。事情很清楚，即使顺利处理完房子与藏品，把债务清了，以后的日子仍然堪忧。大小姐将分文不名，从一位阔太太，一下子变为居无定所的穷女人。
正当大小姐无限绝望的时刻，她听到阿独竟然说出这样一番话：“我们再想想办法。我觉得，你这别墅里，也许还有值钱的宝贝！”
大小姐睁大眼睛，不由又露出往日摄人的光彩：“还有什么？我全部让你看了！”
阿独瞧瞧妻子，回头平静地说：“我仅仅是猜想而已，未必确有把握。我想再看看你院子里的那个大石盘。”
大小姐越发诧异：“那石盘就是一点乡人的意思，能值什么钱？”
阿独苦笑道：“病急乱投医罢了。头一回见它，就觉得那里面有名堂。不过，你府上财大气粗，我也不多嘴。你有注意吗？石盘上原本应该有孔，为什么封死了？”
阿独妻子猜出丈夫在想啥了，她接着说：“对啊，在乡下我见过的石盘多了，应该有一个安把手的洞啊，封住了很奇怪。”
大小姐来了精神：“不管是什么道理，先把它凿开看看。”
她叫来收拾院子的花匠，要了点锤子、凿子之类，交给了阿独。她默默瞧了他一眼，目光中隐含着一丝希望。
第十五章
阿独开始干活的时候，他关照两个女人退后一点，以免溅起的碎砾伤了她们娇嫩的皮肤。
石盘面上，果然有一处是做过手脚的。年代久远，那封口处已经稍稍凹陷，仍看得出原来的洞口的轮廓。封得倒是很坚实，也不知用了什么材料。阿独不去仔细研究，只顾轻手轻脚地凿开封住石盘上洞口的东西。灰白色的碎砾从凿子下飞扬开来，渐渐地，洞口暴露了出来。
“有了，”阿独轻唤一声，显得惊喜，“里面真的藏有东西！”
两个女人凑上去看。黑乎乎的小洞里面，看不清藏了啥。阿独妻子急道：“你掏一掏啊。”
这时候，阿独丢下了从花匠那里要来的粗笨的工具，从自己的上装口袋里摸出一把闪闪发亮的细长的镊子。不知他一向在口袋里放着这些装备，还是今天特意为对付石盘而带来的玩意。
一块白布铺在石盘上。阿独小心翼翼地从石洞里夹出东西，夹出一样，就轻轻搁在白布正中。不一会，变魔术一般，那里已经聚集了四五样小物件。
大小姐见过的古物多了。但是这次特别，东西竟然是藏在这不起眼的石盘之中。她看傻了，纳闷地问阿独：“你如何晓得里面有藏物？”
阿独正将镊子揩干净，放回上衣口袋，淡淡地回答：“也是碰运气吧。那次看到它，听你说了来历，又觉得石盘上的封口蹊跷，就猜必有原因。”
阿独妻子已经蹲下身子，仔细观察丈夫掏出来的宝贝。这一看，她竟然被惊吓得尖叫起来。但是，她突然醒悟，迅速与阿独交换了眼神，随即捂住了嘴巴。大小姐没有注意这个细节，她的注意力完全被白布上的东西所吸引。那是几块金锭，上面隐约有太平天国之类的字样，是好东西，当然，也不是特别珍贵的文物。最后，大小姐拿起一块白色的玉器，放在掌心，对着天光仔细地观察起来。
她终于看清楚了，这应该是极其稀罕的物品，大概是哪位皇帝用过的玉玺。她压抑住内心的狂喜，慢慢把东西举到阿独面前，当然是不敢肯定自己的发现，要听听这位专家的意见。
阿独没有多看，只是说道：“我掏出来时已经看到了，这确实是好宝贝。”说着，他避开大小姐摄人的目光，脸转向妻子那里。她也正怔怔地望着他。
第十六章
妻子记起从出租车上下来时的对话。当时阿独问过：“只要能救大小姐，是否什么全舍得拿出来？”当时，自己的回答是十分肯定的。她没想到，丈夫的意思是指这块玉玺。
阿独与安徽女子结亲的消息传开后，有好事者说过，安徽乡下古物多，那女孩子的背景又是世代私塾之家，既然是嫁给大拍卖师，也许有宝贝做陪嫁呢。阿独听了这些传言，一笑了之，从来不做什么解释。久而久之，也就不再有人嚼舌头。这是对付传言的明智的办法。
传言其实还算有点儿依据。妻子从老家嫁到上海，父母确实把传家之宝给了女儿。那方和田玉，一看就知道是极品。凝脂一般晶莹剔透、温润委婉。它还不是一般的玉器，而是一枚唐代的“皇帝之宝”，也就是所谓的玉玺。世代私塾人家，颇有善心，成就了一段故事。太平军败亡之际，军队被清朝的铁骑赶杀得丢盔弃甲、四处逃命。一位受伤的将军，躲在阿独妻子祖上的塾馆中，才保住了性命。凶险过去，将军的伤也养好，打算回故乡躲藏。临别，出于感恩之心，把身藏的宝物，这方唐代的玉玺送给主人。据将军说，这方玉玺是在某次战役后，一个被俘的清军将领为了活命，用以贿赂他的，而原先则是从某富商巨贾家中掠夺而来。阿独的岳丈，见自己的女儿能嫁给专业拍卖的文物鉴赏专家，觉得家中的宝物有了可靠的去处，也就慷慨地把玉玺做了陪嫁。
阿独得此宝物，自然是无比兴奋。玉玺的来路听着也比较可靠。夜深人静之际，夫妇俩常常取出玉玺欣赏把玩。时间长了，行家阿独渐渐从欣喜中冷静下来，他终于看出了毛病。那方和田羊脂玉毫无疑问是极品，不过，有一个极小的非常容易忽视的瑕疵。在灯光下仔细观察，能从侧面看到一条细微的阴痕。那细痕并非在表面，而是躲在玉的深处，是亿万年前生成时自然带来。雕刻师在刻“皇帝之宝”四字时，努力想将这阴痕遮盖住，并且也做得十分成功，连阿独那般犀利的目光，亦被蒙骗了多时。只是因为这是自家之物，有的是时间细细琢磨，否则还真被忽略过去了。
阿独感觉不对头。古代，给皇帝制玉玺，那是比天还要大的事情。所选玉料，是万里挑一，不敢有丝毫马虎，否则是欺君之罪，要掉脑袋的；如此大费周折找高明的雕刻师，故意遮掩玉料的毛病，又有什么必要这么干？
阿独对妻子说，这玉是好玉，但是，说它是皇帝玉玺，悬了。如果有问题，估计是出在那个富商巨贾的环节。他有钱啊，就有人会造了假玉玺去骗他。造假这玩意，古人就玩，并非现代的发明。妻子问，真假之利区别大吗？阿独干这行，清楚得很，论价钱，差百倍也不止啊。妻子本来不是贪图钱财之人，笑笑道：“我们又不拿它换钱买米，就当个好东西留着玩吧。”
妻子无论如何也没有想到，丈夫救大小姐的办法，最后是落在这方真假难断的玉玺上。她说过，能救大小姐，她什么全舍得，这是心里话。毕竟人家也在关键时刻救了自己的丈夫。知恩图报，人之常情。当她看到石盘洞里掏出的东西里有这方玉玺时，她失声惊叫，完全是因为出乎意料，自家的宝贝怎么出现在此处？聪颖的她，立刻明白是阿独在掏东西时做了手脚，把携带的玉玺丢了进去；紧跟着，她开始为丈夫而充满担忧。她想起来，在按大小姐家的门铃时，丈夫的身子没来由地颤抖过。她深深了解阿独，他绝对不是因为心疼这方玉玺，而是害怕自己违背多少年的做人准则。她明白，阿独在文物鉴定上不肯说假话，不但是业界的公认，也是他视为专业生命的底线。现在，他把一方自己难以确定的玉玺，用这样的方式送给灾难中的大小姐，实际上是以多少年的声望，为这玉玺卖个大价钱做了铺垫，他的内心经受得起自责的煎熬吗？
第十七章
大小姐最终没有落到破产卖房还债的地步。
她家的石盘被阿独发现藏有太平军宝物的消息，不胫而走。善良者说，好人好报。妒忌者则眼红得冒火。
大小姐处理宝物的经过，阿独没有参与。据说，那玉玺连带太平天国的金锭，是被大小姐的海外朋友高价买去。甚至有传言，背后的真买家，就是那坑了大小姐的谢先生。他从大小姐处骗去那么多的真金白银，现在却昧着良心又用她的钱来做交易。可这类事情，本在私下进行，谁也没法考证。
当大小姐处理完麻烦的债务，想找阿独夫妇答谢时，却再也联系不上他俩。寻不到危难中的真朋友，赵大小姐非常懊恼。为了感谢石盘带来的幸运，大小姐在内地又陆续捐了几所希望小学，这是后话了。
阿独夫妇，不但在大小姐面前永远消失，并且，没有任何先兆和理由地永远离开了上海滩，也离开了拍卖界。朋友们没有再见过他们俩。
上海滩失去了一位最值得尊敬的拍卖师。
阿独为什么毅然离开视为生命一部分的行业？这秘密，被夫妇俩吞进了肚里。
第十八章 天下无信乎—代后记
我们已经深深陷入庞大的商业社会。商人的天性是多赚钱。所谓“无商不奸”，是表明了其等而下之的赚钱之道。很遗憾，由于社会的各色人等均离开贫穷不久，大家“穷怕了”，对金钱的渴望成为强烈的群体意识，于是，商人的等而下之的本事很容易侵蚀到社会肌体的各方面，甚至侵蚀到一般比较清高的文化人。
突出的社会现象，就是信誉的普遍下降。记得一个世纪前的上海商场，有位商人说过他的信条：“上海滩每人上我一次当，我就发财了。”我看，这种心理现在是相当普及了。只要能赚到钱，不要面子，乃至不要里子，是许多人能心安理得接受的策略。
说假、做假、造假，本来很不要脸的事，可以堂而皇之地招摇过市。商人就不必说了，不少官员似乎也很不以此为耻。单说为了政绩那吹牛的本事，一些人竟能毫无怯色地海吹，尽管不能直接赚到钱，但是可以得到提拔啊，因此，“‘假’中自有黄金屋”了。
文化人，本来应该代表社会，批判种种恶劣的倾向。由于上面说到的原因，现在文化界的“假”也无所不包，假文凭、假研究、假审定、假作品，乃至假大师等，可谓一应俱全。于是，正直者对世风日下的痛心疾首，自然不稀奇了。
我坚持认为那可能是社会变化的一个过程。时间多长，难说。但是，我不相信那是永远的。这篇小说，想写一个执意与“假”划清界限的文化人，称他“阿独”，也是明白他不合世道。遗憾的是，我深深知道个人的力量实在渺小，“阿独”终究对抗不了世俗，最后也陷入了“做假”的泥潭。不管他有多少理由必须如此，做假是确实无疑的。这篇小说曾经难以结尾，我苦恼了很久。当“阿独”决定以自我放逐作为惩罚时，我才松口气，写下了最后的几段文字。
孙颙
第十九章 附录：评论两则
不像上海人的骨子里的上海人
文/沈善增
读孙颙的小说《拍卖师阿独》（以下简称《阿独》），就像读顾绍文（谷白）的话剧本《升平街记事》，很兴奋。因为他们都写到了上海人的骨子里，写出了骨子里的上海人。不少上海人曾经以被外地朋友夸为“你不像上海人”而感到自豪，在这样的话语里，“上海人”就是“小市民”、“市侩”的代名词。《阿独》的主人公阿独，也被圈内人认为是“独腹心思”（我认为应该是“独幅心思”，独幅，是指窄幅布，与之相对的是“阔幅”布、“双幅”布，形容思路的狭窄），也就是上海人的另类，不像上海人。所以，骨子里的上海人，就是表面上的“不像上海人”。孙颙和顾绍文都写出了这样的“上海人”。而从上海人曾普遍地以“不像上海人”为荣看，上海人其实是不认可表面的“上海人”，而骨子里都对“上海人”有另一种价值标准，认为这样的“上海人”才无愧于上海人。因此，这样的“上海人”才是上海人的艺术典型，“海派精神”的艺术典型。但不是在上海生活几十年，并有敏锐的感觉，恐怕难以发现上海人的这种人格深层的高贵气质，遑论将之表现出来了。不怕不识货，只怕货比货，只要对比一下其他的或外地或本地或纪实或虚构的上海题材的作品，就可以感到骨子里的东西的沉甸甸的分量。
就题材来说，《阿独》属于“收藏”类，这类小说，前有邓友梅的《那五》开风气之先，近年光上海就出过几部这类题材的长篇小说，电影、话剧、电视剧以此为题材的就更多了，因此，也可以说是热门题材，说明受众对此类题材的欢迎。但对比《阿独》，就可见同类题材作品的不足，还在见事不见人。写这类题材的作者，往往在收藏界深有浸染，知识丰富，感受良多，听到的亲历的故事也不少，敷衍成篇，可读性很强，但就是在人物塑造上缺一口气，所以，读罢的印象是记住了故事，记不住人物。或者说，故事是生动的，人物是概念的。《阿独》的情节一波三折、大起大落，而且都是在性命攸关的转折点上，靠人物的出于本性的选择，使事情的走向发生了突变。情节与人物也是水与舟的关系，水能载舟，也能覆舟，《阿独》的精彩情节托起了人物，不仅得益于孙颙围绕塑造人物性格来布置情节（这还是属于技巧层面的），更是由于他对上海人的文化性格，海派精神有独到的感受、深刻的思考。我从阿独身上看到的，商业精神并非天然与传统道德对立的，恰恰相反，植根于农耕社会的中华商业精神，诚信为本、童叟无欺的精神，正是崇德文化的体现。海派精神是现代商业文明与中华崇德文化的融合，或者说是对基于西方崇力文化的“弱肉强食”、“以邻为壑”、“不择手段”的商战理念的改造。从这点来说，我对《阿独》的结尾不太满意，阿独夫妻从上海永远消失，是崇德的商业精神不能见容于世的隐喻，未免悲观了些。
我希望有哪个具慧眼的导演据此拍出一部好电影。
海上的俗世传奇
文/甫跃辉
三百六十行，行行出状元。这拔尖儿的“状元”，往往便是各行各业的传奇。在大上海这样物阜人丰的地方，“状元”是数不胜数的，但他们总是悄无声息的，把自己掩藏得很深，如同一粒水珠，融在滚滚俗世之河里。拍卖师阿独是拍卖师中的“状元”，看看他的绰号就知道了—阿独。“阿独”这个绰号有这么几层意思，首先是看古董的眼光“毒”，且喜欢独来独往，好静不好动。还有一层意思，得用上海话解释，就是认死理。所谓认死理，表现在两个方面，一是阿独“专门和古代的艺术品打交道，连骨子里也渗透了古人的气味。他满口忠孝仁义、君子坦荡之类的言辞。”还有一方面就是有恩必报。通过对阿独“独”字的几个层面的阐释，阿独的人物形象就清晰起来了。
《拍卖师阿独》所选择的写作方法颇似太史公的，都属传奇志人一路。整部小说的故事发展，无不在印证着阿独的“独”字。他眼光毒辣，所以他始终敢肯定被大师家人认定为赝品的画作为真品；他仁义坦荡，不肯为赝品遮掩，所以屡屡得罪大拍卖行的老板，只能自己开个小公司；他有恩必报，所以娶了救过自己命的安徽女子，所以最终搭上自己一生的名声，毫不声张地救了大小姐，从此隐遁埋名。整部小说的一桩桩事儿，浓墨重彩地，将阿独的性格特点凸现出来。回到传奇志人的传统上，不仅仅是对传统优秀写作方式有意识地操练和回望，也是对现代写作技巧如何与古老的“讲故事”传统结合的探索。
在复旦哈佛联合举办的“新世纪十年文学”国际会议上，《人民文学》主编李敬泽指出，比较而言，新兴的网络文学才是传统文学，而文学期刊上的文学是新文学。因为在网络上大行其道的“类型小说、黑幕小说、官场小说、志怪小说、言情小说、狭邪小说，在‘五四’之前都有，是我们已有传统中的一部分。”（见《文学报》）我们姑且不去评论网络文学的好坏，且想想，为什么有那么多人去看网络文学呢？我想，和网络文学有着个性鲜明的人物、好看新颖的故事不无关系。传统的写作在民间仍旧有着巨大的影响力。或者说，人们总是渴望听故事的。“一个好作家可以不讲故事，但他必须是一个会讲故事的人，必须具有讲故事的能力……讲故事也应该是一个小说家最基本的素质。”（谢有顺语）讲好故事，写好人物，如同一个画家画好素描一样，是必不可少的能力。在现代小说长廊里，单是鲁迅先生，就为我们留下了狂人、阿 Q、孔乙己、祥林嫂、闰土、阿长等鲜明的人物形象，纵观当代小说，如此鲜明立体的小说人物却为数不多。由此观之，《拍卖师阿独》这样的写作就愈加有了重要的意义。