破四旧破的，正经老玩意儿都没人敢买，谁没事造赝品，造赝品也得花心思花精力，那不是钱？
不过当然了，清朝的给你当明朝的卖，或者有些瑕疵的修补过后再卖，这也是有的，所以眼睛还是得擦亮，免得打了眼。
初挽裹着旧棉袄，就这么随意溜达着。
这潘家园位于北京东三环，这块是郊区地界，很方便河北山东天津的来卖旧货。这时候卖古玩还是非法的，有文物局的人来抓，那些卖货的全都聚拢在工地的一大片土山上，这个地方居高临下，老远一看文物局来了，马上收起包袱就跑。
初挽爬上土山，就这么打眼扫过，一眼看过去许多正经的开门货，也都不贵，不过却不敢下手。
她现在满打满算不到二十块钱，还得留下来吃喝拉撒的钱，这就意味着顶多花十五块买货。
在这个年代，十五块估计也能淘一两件东西了，可她必须想着买到后尽快脱手挣钱，耗不起，所以必须找个偏门。
初挽就这么在摊子前溜，溜了半天也没发现什么特别好的。
古玩界是一个出传奇的圈子，总是能流传着一夜暴富的传说，比如无意中几块钱地摊捡漏鸡缸杯，转眼卖出千万高价，从此一生无忧。
可那都是传说，这种机缘大部分人一辈子也碰不上。
哪怕像初挽这种后来混了古玩界十几年的行家，这么一眼扫过去，也没找出什么能一夜暴富的，大多也就是平平淡淡的，兴许能挣仨瓜两枣，兴许留在手里以后能升值很多，但解决她眼下急渴的，还真没看到。
初挽看了一番后，终于将目光落在一块玉料上。
那块玉料就被那么随手放在包袱的最边缘，很不起眼，显然摊主也没太在意这块。
这块玉料其实够大了，大概二十多厘米见方，是新疆和田玉，不过这块玉只有中间一块不规则形状是白色的，略带一点点红，其它地方都是黑灰色。
中国一向崇尚白玉，白玉才贵，那种黑灰色基本没什么价值，所以这块玉也就中间那么一点白值钱。
不过初挽盯着这么一块玉料，想起那位即将做寿的老将军，心里有了想法。
当下她上前，问那摊主这块玉怎么卖，摊主看了一眼初挽，根本没看在眼里，直接报价了一个二十块。
初挽笑了笑：“这块玉也就中间那一块白能用，这么小一块，又是这形状，顶天做一个小挂件吧。”
摊主听这话，再次看了初挽一眼，这次认真起来，初挽也就不来虚的，两个人讨价还价一般，最后五块钱成交了。
五块钱，也是正常价，毕竟很多人的工资也就那么三五十块。
这个年代，古玩市场还冷清着，也就圈子里人自己玩玩，外面老百姓根本不认。
摊主卖出去挺高兴的，初挽拎着那块玉快步离开了，离开后，她直奔潘家园后面胡同里一处，找到了一位玉匠。
这家玉匠是世代做这个的，和初挽祖上有些旧，不过这么多年了，过去的那点交情也都淡了，人家也不认识初挽。
初挽知道他家做得好，特意寻来的。
对方打量了那块玉一番，问她想做什么。
初挽便形容了一番：“中间这一块白，略带一点红，利用这块红雕刻一个寿桃出来，周围这些黑灰，雕五只蝙蝠。”
玉匠听这话，打量了一番那块玉，便抬头，深深地看了一眼初挽。
之后，他颔首赞许：“好眼力。”
这本来是一块平淡无奇的玉，周围那一片黑灰基本没什么利用价值，但是如果按照初挽这么雕，也算是巧色了，可以将这块玉的色泽纹理充分利用挖掘出来。
当下两个人再次沟通后，玉匠也就准备动手，说好了三天后来取，初挽付了四块钱工钱。
走出玉匠家中，初挽对于自己淘的这块玉是极满意的。
要知道，在古玩市场上，捡漏分很多种，靠着知识，靠着眼力，靠着运气，靠着自己对市场的了解，都是捡漏。
比如黄花梨在这个年代根本没人要，直接当烧火棍，但是有些人知道，这黄花梨在民国或者在如今的国外可是被人追捧，于是收购下来，静待黄花梨在国内时来运转的那一天，这就是捡漏，这种捡漏也带着一种对未来的预判，或者说是赌。
捡漏有时候就得动别人动不了的脑子，或者独辟蹊径挖掘出一个卖点，或者别出心裁因形就势。
捡漏还可以靠着人心，靠着对人性的感悟来捡。
东西永远是那个东西，东西不会变，但是人心会变，人心变了，对东西的理解不一样，价值也就不一样了。
初挽就这么揣着袖子，在潘家园市场看了看，也没看到什么感兴趣的，眼看天不早了，先去买了个烧饼填饱了肚子，过去附近摊上买了水果和菜拎着，之后坐了电车过去广外胡慧云家了。
胡慧云是当年过去他们村的知青，比初挽大三岁，偶尔会给初挽讲一些城里的故事，初挽挺喜欢她的。
有一次胡慧云发烧感冒了，初挽照顾她，给她做饭，又去山里采了草药熬给她吃，胡慧云一直都很感激，两个人关系也好。
胡慧云前些年回来城里，现在在一家出版社上班，当上了编辑。
她家住在大杂院里，条件并不好，不过她父母人不错，见到初挽来了很热情，说是要包饺子给初挽吃。
初挽便拿出来自己带的水果，还有一块肉，这倒是让胡慧云父母很不好意思。
他们知道初挽和太爷爷相依为命，家里条件一般，不忍心。
初挽道：“这是我在我陆爷爷家拿的，叔叔阿姨不用客气，再说这几天，我估计还得在这里叨扰呢。”
胡慧云：“挽挽带了肉，那咱们就用这个包饺子吧！我和挽挽谁跟谁，咱不用客气！”
胡慧云父母也就不说什么了，忙洗手准备做饭招待初挽。
胡慧云父母做着饭，初挽就跟着胡慧云进了她的卧室，她的卧室不大，床也很小，不过两个姑娘挤一挤倒是也能睡。
胡慧云拉着初挽的手，说这说那的，提起来自己相亲找了一个对象：“人还行，就是家里有三个姐姐，估计他们家重男轻女。”
初挽听着，道：“那样的话，你得考虑考虑，像这种好几个姐姐的，人家肯定是要生下来一个儿子传宗接代的，现在计划生育又这么严格，当他们家媳妇肯定不容易。”
初挽这也是有感而发，上辈子胡慧云嫁给那家，曾经为了生儿子打胎过，之后还是生的女儿，家里一直不安生。
初挽知道人的命是很难靠一两句话改变的，她和胡慧云也只是姐妹交情，管不了她一辈子的事，但到底是不忍心，想提点下，万一她就改了心思呢。
胡慧云想想也是：“那我再考虑考虑吧。”
初挽：“对，实在不行，你可以和他谈谈，就说你喜欢儿子，一定要生儿子的，看看他的想法，他如果表示反对，那我觉得挺好，如果他听你这么说，赞同起来，或者只笑不说话，你就明白了……”
胡慧云听这话，惊讶，之后恍然，笑起来：“挽挽，你这招够狠的！”
初挽：“这叫诱敌深入。”
胡慧云见她那一本正经的小模样，喜欢得想捏她的脸：“你这小机灵鬼！”
一时又叹道：“你太瘦了，应该多吃点，这几年你在外面到处跑，估计遭了不少罪，都瘦成这样了。”
初挽对此倒是不在意：“我还小，以后还可以长。”
胡慧云愣了下，之后越发笑起来：“你都十九了！”
初挽却是很认真的，因为她后面再长长，还能长高2cm，而且不会像现在这么瘦弱，头发也会变好，总之她会变得很漂亮。
所以她觉得，不着急，慢慢来。
晚饭吃的饺子，胡慧云家饺子很好吃，她家还打了一点香醋蘸着吃，初挽吃得心满意足。
这几年，她四处流浪，居无定所，过得比叫花子没好多少，饥一顿饱一顿的，赶上什么吃什么罢了。
等回来后，她太爷爷的饮食清淡堪比和尚，家里就她自己，她也懒得做什么，经常是糊弄下，所以吃饭也是有一顿没一顿的，现在住在胡慧云家，小白炉子上的洋铁壶烧得嘎达嘎达响，旁边烤着的白薯散发出诱人的香味，皮薄馅厚的饺子煮得热气腾腾，蘸着香醋吃得满口香，她觉得这日子太舒坦了。
甚至有些羡慕，想着如果自己父母在，也这样和父母过日子该多好。
不过也只是想想，她根本不知道自己父母长什么样，那年月，竟然连一张照片都没有。
她很小的时候不懂事，跑去三舅妈那里，也学着陈蕾，想让舅妈抱一下。
舅妈也就真那么抱一下她，她很高兴，觉得自己和陈蕾一样了。
陈蕾嘲笑她，推她，把她推到了地上，她磕到了地上一块石头，哇哇大哭。
陈蕾看着她的样子，也吓哭了。
两个孩子对着哭，舅舅舅妈来了，他们心疼地抱着陈蕾。
初挽呆呆地看着那一幕，自己回家了。
她腿上磕了一大块淤青，不过没哭，让太爷爷给自己抹药。
太爷爷看着她，叹息，说这都是祖上造的孽，报应下来，才让孩子遭这个罪。
不过初挽已经认清了现实，也不会为了这个难过了。
反正她有太爷爷，太爷爷只有她，太爷爷也只疼她一个。
当晚初挽和胡慧云挤在一张床上，两个人又说了好一番话，初挽说起自己想考大学的事，胡慧云有些意外，不过还是给她支招：“现在竞争特别激烈，你一定得来城里报辅导班，这种辅导班挺流行的，不然你没法和那些在学校的学生比。”
她又道：“实在不行，你找一个高中去插班读一年半年的，比你一个人学习强。”
初挽：“你现在当了编辑，就是不一样，这办法不错。”
胡慧云笑：“你去找陆家，让他们帮你想办法就是了。”
胡慧云知道初挽和陆家的事，陆家对她特别好，有求必应，她都知道。
初挽叹息：“也不好总找，主要是我未必想嫁到他们家呢，回头说不定寒了陆爷爷的心。”
胡慧云：“你还要和苏岩京成？”
初挽：“那倒不是，就是觉得嫁陆家也有嫁陆家的不好，当然也有好处，我现在举棋不定呢。”
当下便把自己的烦恼大致说了，不知道挑哪个，不知道能不能选个合适的。
“我现在想着，其实可以找一个假结婚，不过又觉得那不是糊弄我太爷爷吗？”
胡慧云却笑起来：“这个好办，抓阄！姻缘天注定！”
初挽难以言喻地看了胡慧云一眼：“算了吧……”
这话分明唯恐天下不乱。
胡慧云却认真起来：“但是我觉得，就他们家那种，随便抓一个都挺好的，你看看我相亲的那对象，条件比起陆家子弟来，差了十条街。如果你家不是有这个渊源，你想嫁给陆家这种，挺难的。这两年改革开放了，人的观念和以前不同了，大家全都认钱认权了。”
初挽叹息：“你说得挺有道理的。”
太爷爷年纪这么大了，无欲无求的，她能为太爷爷做的事情实在是有限，如果找一个男人能让太爷爷好受，她当然愿意。
可她一时半会是找不到好的了，如果真找个拿几十块钱工资的工人，一辈子在生产线上混不出头。将来她如果挣大钱，对方心态上不一定怎么着呢，说不定表现还不如陆建时。
说白了两口子之间就得讲究一个匹配，不是谁面对妻子的暴富都能始终如一，大部分人看到那么多钱，心性就变了。
很多人是能共贫贱却不能同富贵的，巨额财富容易扭曲人心。
陆家子弟，除了陆建时，其它总体还是可以的。
第8章
第二天一大早，初挽先去了玉渊潭的早市，这边也有卖古玩的，她溜达了一圈，倒是看中一个糯米胎的八棱瓶，那八棱瓶身上画着人物，淡远超逸，卖价倒是也不贵，对方开口三十块，估计还能还还价。
初挽看了一番，到底是放弃了。
太爷爷年纪到了，不可能再陪她多久，她也没心情留在那里和那些人搅和着抢房子，以后她住哪儿还是个事儿，估计会来城里租个住处。
她太明白居无定所四处流浪的感觉，这种容易破裂的瓷器对她来说是奢侈品，不好携带，很不合适。
放弃了倒是也无所谓，反正这个年代，机会到处都是，一眼看去都是好东西，她得挑最容易出手的，尽快把自己的盘子做大。
她又去别处逛了逛，并没下手，但也把这个年代的古玩市场大致摸透了。
这年月出来卖的无非两种，一种是铲地皮的，主要是河北雄县文安一带的，也有山东来的，这些都是四处走动农村收东西，之后拿来市场上卖，他们只懂皮毛，就两三块收来的，放到古玩市场碰运气，看行情卖，总之不会太亏的；还有一种是少量的老北京人，家里有个什么老物件，劫后余生的，或者是当年抄家后又被退返的，看着现在年头好，拿出来卖。
这么晃荡了两天后，她借了胡慧云一件皮衣，那件皮衣初挽穿着略有些大，不过至少比她的旧棉袄好，多少体面一些。
胡慧云又拿了一条白围巾给她：“这样看着好多了。”
初挽也觉得不错，就这么打扮着出门了，她过去了那玉匠家中，不得不说，玉匠祖传的雕工确实惊人，因形就势地雕刻了五只蝙蝠，妙就妙在，五只蝙蝠姿态迥异，各有传神之处，每一只都是借着玉石的天然色泽纹理而成。
至于中间那玉桃，更是充分利用了那一点沁红。
初挽颇为满意，谢过了玉匠，带着这块玉，直奔廊房二条。
乾隆年间开始，这廊房二条一带已经满是珠宝门市部了，后来八国联军来了，火烧北平城最繁华的商业区前门大栅栏，大火足足烧了三个月，也烧到了廊房二条三条一带，《辛丑条约》后，这里的商家扒开瓦砾，重建店铺，市场才逐渐恢复起来，成为北京城珍珠玉器珠宝荟萃之地。
那个时候这条街在国外也很有名，有个专属名字叫“Jade Ware Street”，外国人来到中国想淘珍珠玉器都来这里。
不过解放后，这里自然又是另外一番面目了，或者收为公有，或者公私合营，仅有的两三家珠宝斋也属于文物局管辖下了。
初挽要找的是钱先生，解放前他在廊坊二条经营着两家门脸，解放后，作为“基本守法户”在一些活动中顺利通过，不过他这个人精明，在公私合营之前，就已经主动把买卖收了，进了北京文物商店工作，曾经任聚珍斋门市部副经理，同时还是北京文物局鉴定组成员。
初挽作为一个晚辈，想起这些，不免感慨钱先生的眼界，这眼界不光是鉴定珠宝玉器瓷器，而是看清社会趋势发展方向。
就这一点，不得不说，他已经把琉璃厂同行远远地甩了几条街。
也是因为这个，后来钱先生退休，初挽顺利将这位钱先生招纳入自己麾下，成为自己手下得力干将。
初挽来到了这聚珍斋门市部，先说明来意，拿出来自己的玉，意思是想卖，那门市部很快就有鉴玉的师傅过来看，看了一番后，道：“是新玉，材质还可以，不过最近送来的玉多了，不稀罕了，五块钱吧。”
初挽听了，也就拿起来，不卖了，临走前道：“这个适合给老人家做寿，才五块钱，我还是留着吧，回头送老人。”
正说着，恰好就见钱先生从外面过来了，他听到这话，那目光马上掠过初挽。
初挽礼貌地冲他笑笑，算是打了个招呼。
钱先生后来就在她手底下办事，她对钱先生的背景了如指掌。
陆老爷子认识的那位将军爱玉，又恰好要做寿，钱先生认识将军的儿子，他这样精明的人，自然有这个眼力。
果然，钱先生问起来，初挽就把自己手中这块玉递过去给钱先生看了。
钱先生眼睛顿时亮了，深深看了一眼初挽。
初挽回以一笑。
钱先生给那柜台使了一个眼色，示意对方不用管了，之后，便让初挽借一步说话。
钱先生显然是心存疑惑的，这么纤弱的一小姑娘，看上去也就十六七岁，结果拿来这么一块玉，言语间从容笃定，全然没有寻常小姑娘的怯意，倒像是见过多大世面。
关键是，就在他受好友嘱托，要给做寿的老将军寻一块可心的玉器时，这就送上门了。
钱先生何等人也，精明得很，多少有些疑虑，也怕对方狮子大开口。
他低头，摩挲着手中那玉，原本也不过是一块最寻常的玉罢了，材质虽不错，但这种也不难找，这块妙就妙在用了巧色，因形就势，把五只蝙蝠雕刻得惟妙惟肖，而中间那一点沁红的桃心，娇艳欲滴，实在是让人拍案叫绝。
他便笑呵呵地试探着道：“这块玉，倒未必有多好，不过五福捧寿的寓意不错。”
初挽见此，自然明白，他是想买的。
要知道行内有一句话，叫褒贬是买家，喝彩是闲人。
也只有伸手想买的，才会去贬损挑剔。
当下笑道：“您一看就是行家，眼力好。”
她也不自夸，他说什么就是什么。
钱先生意味深长地看着初挽，试探着问价。
初挽也不来虚的：“多了也不敢要，就八十块钱吧。”
钱先生意外，盯着初挽道：“这是不是有点贵了，这块玉本身不值这个钱，八十块钱，能买大块上等好玉了。”
初挽笑了：“遇上孝子贤孙，老人家做寿，总归愿意出钱的，我不介意多等一些日子，所谓姜太公钓鱼，愿者上钩。”
钱先生收敛了笑，之后才道：“那只能试试了，不过这个价钱，我也说不准。”
初挽见此，也就出门去了。
第二天，她又过去，问起来，钱先生却拉着她，说有一个客人要买，只愿意出六十六，讨个吉利，人家是一分钱不愿意多出了。
他无奈地看着她：“你瞧瞧，这也是好不容易碰上的，如果卖，人家就拿钱，不卖的话，那只能等等了。”
初挽见此，也没犹豫，直接六十六卖了。
钱先生便帮着交割了，初挽顺利拿到六十六块。
其实她当然明白，钱先生倒卖给那位将军之子，只怕是从中也牟利一些，不过不要紧，做生意就是这样，既然借别人搭桥牵线，那就得让人家赚，这么一块低成本的玉，巧加利用，直接卖到六十六，已经算是赚大发了。
对自己来说，最要紧的是尽快拿到现金。
她现在手头已经有七十多块钱了，总算觉得宽松一些。
于是到了第二天，她带着钱，又赶紧过去了玉渊潭早市。
现在古玩金银都不允许私下买卖，古玩玉器要给文物商店，还得拿着户口本等证件，至于金银的话，只能卖给人民银行。
金银也就罢了，至少有一定价格的，明码标价，而文物却没定价，文物商店压价低，比如初挽那块玉，竟然只给五块钱，大家伙自然都不愿意给文物商店。
至于这古玩市场上，卖东西的都是铲地皮的铲子，本身就是在农村偷偷摸摸收了赚个差价的，不敢凑文物商店的边。
那些想买文物的，也没别处可以买，文物商店收购的文物，好的就送过去博物馆，一般的就出口，卖给外宾来换外汇。
当然文物商店也有内柜，内柜是给内宾研究学习用的，但是内宾对象只是一些高级知识分子、画家以及行政十三级以上的干部，普通老百姓根本没法沾边。
这么一来，卖的没法卖，买的没法买，私底下买卖的话，那就是投机倒把，可问题有需求就有市场，广大老百姓就私底下偷偷卖，形成了一些非法的市场，潘家园市场是，这玉渊潭早市也是。
这种市场交易就得警醒着，闹不好就来了文物局的，会抓人。
初挽有心想进两件东西留着，只是这么一眼扫过去，还是没遇到可心的。
眼看着还有十几分钟就八点了，那些来摆摊来卖货的陆续都在撤，初挽自然有些失望，她今天应该过去陆家一趟，毕竟陆守俨知道自己来城里了，她不过去看望一下陆老爷子也有些失礼。
去的话，后续估计就住他们家两天，之后就直接回永陵村，不可能跑出来买货了，没法倒卖挣钱自然有些失落。
只是失落归失落，也不敢太冒进，毕竟这年头卖古玩非法，大团结留在手里随时可以买，但万一买了不合适的，一时半会卖不出去砸手里，那才叫着急呢。
这会儿她最缺的就是钱。
她这么想着，也就打算往回走，谁知道正走着，就见一个人，长得干瘦，眼窝深陷，面色焦黄，身上穿着打了好几个补丁的军绿薄棉袄，寒风瑟瑟，他在那里缩着脖子，唉声叹气地把地上的包袱卷起来。
就在那包袱卷起来的瞬间，初挽看到一些线雕的影子。
初挽瞬间有了精气神。
这就像迎面扫一眼你就知道对面是男是女，是中国人还是外国人一样，这些甚至不需要动什么脑子，下意识扫一下就知道。
初挽的眼力，看一眼，便知道那就是美，线雕的美。
第9章
此时那精瘦男人已经将包袱裹起来了，颓然地叹了口气，就要离开。
初挽起了兴趣，不过此时也不敢太冒进，不知道对方深浅，一旦表现出什么兴趣，对方兴许就拿乔了。
古玩市场上经常这样，彼此试探着，一旦对方察觉你兴趣浓厚，他便开始往后退，会觉得这个东西值钱，怕自己把价钱喊低了，开始抬价。
玄乎一点说，古玩是无价的，价其实就在卖家和买家心里，就是一个彼此衡量对方心理承受能力的过程，当买卖成了的那一刻，这个物件的真正价格才算敲定。
当下她不动声色，上前道：“我看你包袱里一块大石头，我爸让我收点石头放院子里，你这个多钱卖？”
精瘦男人一听，顿时瞪了初挽一眼：“这哪是大石头，这可是好东西！”
初挽便不高兴地道：“好东西就好东西，你不也是没卖出去吗，都这会儿了，大家撤了，你这么大一块石头，怎么背回来的还不是原封不动背回去！”
她打眼一扫，淡淡地道：“没准回头被人家文物局逮住，最后还给你没收了呢！”
果然，她这一句话，把那精瘦男人打击得不轻。
他闷闷地背着包袱，看了初挽一眼：“这是佛像，值钱着呢！”
初挽作势抬起手腕，看了看根本不存在的手表，之后道：“佛像？还有点时间，你打开我看看，我不管什么佛像不佛像，我要买有文化的那种石头，最好是带字的，放在我家院子里一看就有面儿！”
精瘦男人其实很不想搭理初挽，不过实在是没法，毕竟太沉了，他从郊区来的，得背回去，他在市场上熬了这么一早上，只有看几眼的，根本没人问价。
他颓然地将包袱重新放下，打开来：“你可瞧仔细了，这是佛像，正儿八经的老佛像。”
初挽也不敢太认真地看，就这么很随意地扫几眼。
但扫几眼也就够了。
这是一块椭圆形的石头，乍看仿佛一个石墩子，不过这石墩子侧面有五个棱面，五个棱面上都是线刻佛像，那佛像线条流畅，肃穆精美，无与伦比，纵然经历了风雨侵蚀，但线雕非凡的气势依然不曾被埋没。
一眼间，千年前的精彩扑面而来，美得让人窒息。
初挽很随意地收回目光，她知道这五面雕刻的是金刚界五方佛，而这个所谓的石墩子，应该来源于唐朝僧人的圆寂塔。唐朝的圆寂塔一般最底下为青石基台和须弥座，上面为塔身，而这是塔身中的其中一层。
这种东西，在现在的古玩市场上根本不值钱，不是什么好材质，石头的，又沉，背起来也不方便，谁没事买这么一块看不懂的大石头放家里。
就算上面的线雕再美，能当摆件还是能当凳子椅子？
固然有文化内涵，但现在大家没人顾得上这个，吃不饱饭谁还在意文化内涵，至于考古价值，在古玩市场上更是没人搭理。
举个例子，原始社会的那些石碗石罐的，在考古学上研究价值重大，但是到了潘家园估计当个添头人家都嫌沉。