不管人是不是他要杀的，但总免不了杀人。
就算不杀人，害一害人也好。
天下第七只杀人，杀人可以说是害人最直接的一种方式。
另有一种人，生下来便常常要人救。
纵然他自己不希望被人拯救，而是喜欢救人，结果仍是耍人去救他，他救不了别人。
温柔无疑就是这种人。
此刻，她便是为了救人而为人所救。
问题是：要杀她的人杀不杀得了她？要救它的人救不救得了她？
这刀一砍，天下第七立即作出了反击，他原本有没有打算出手，谁也不知道，但温柔在此时此际向他砍出一刀，他想不全力出手也不行，因为强敌在前。
王小石肯定是个大敌。
天下第七一旦反击，完全是蓄势待发的声势。
王小石更不能不出手。
因为他知道以温柔的功力，绝对挡不住天下第七的一击。
为救温柔，他只有刀剑齐发，攻向天下第七。
天下第七也立时发现，王小石似乎很在乎，亦很着紧温柔。
一种比对自己的性命更在乎的在乎。
一种比对自己的安危更着紧的看紧。
天下第七，马上领会。
他抓到了对手的罩门。
是以他向温柔发动了全面的攻击。
这处境奇特的是：温柔夹在两大高手之间，但一时间，她也分不清谁才是王小石、谁才是天下第七？只知道刀剑如山，劲道排涌，彷佛有双龙二虎在她身旁作殊死搏战，可是她既着不见，也搞不清楚，而耳际尽是对掌的轰响和刀剑交击的锐音。
她人在双方拼搏的风眼之中，反而闲着，但觉劲力卷涌，胸中一阵阵 心，连吐也吐不出来。
她不知道，就是因为她存身于两人之间，王小石已为她吃了多少苦、硬挡了多少险招，几次险些丧在天下第七的手里。
天下第七根本不必向王小石出手。
他只要攻向温柔。温柔还懵然不知，王小石则要忙于照应、疲于奔命。
幸而王小石练的是“仁剑”。
“仁剑”志在救人，不在伤人。
“仁刀”亦然。
如果世间上有所谓“屠刀”，“仁刀”即是要人“放下屠刀”。
王小石以刀剑救护温柔，正符合了“仁刀仁剑”的招路。
所以王小石还可以勉强应付。
可是王小石自知不能应付下去。
因为他知道天下第七还根本不能算是真正出手。
天下第七使的是“仇极掌”。
这一种掌法，王小石听过。
也曾听他师父天衣居士说过。
那是他师叔元十三限的绝门武艺之一。
可是这“仇极掌”却怎么在天下第七的手下使了出来？
王小石心中惊疑。
惊比疑多。
因为凶险。
天下第七的“仇极掌”，每一掌宛似深仇巨恨，使王小石刀剑齐施，仍不敢有半点差池王小石对这套掌法，虽末练过，也有所闻，天下第七手上使来，还不算完全纯熟。
然而，王小石已有好几次迭遇险招，不但几乎救不了温柔，连自己也护不了自己。
天下第七真正的绝门学艺，是在他包袱 。
天下第七包袱 的“武器”，尚未出手。
王小石急。
急极。
就在这时，温柔做了一件事。
一件未知对或是错的事，也是足以使天下第七和王小石马上得分胜负、定生死的事。她反正不明白身边发生什么事，所以她决心要离开。
她走。
温柔的轻功一展，便是小天山的“瞬息千里”。
这是轻功中的轻功，除了方恨少的“白驹过隙”，在场诸人，就算是王小石或天下第七，在轻功上也得技逊一 ，追不上她。
故此，除非天下第七是有意要放走温柔，否则的话，不管他要以温柔来胁持王小石，还是把她杀了都妤，此际再不全力出手，温柔轻功一旦施展开来，天下第七有壬小石这等大敌当前，要拿温柔，除非先击杀王小石了。
天下第七如要发动，只有在这稍纵即逝的时机 发动。
王小石心知不好，但也没有办法。
他不能喝止温柔，因为这一叱间，反而使温柔进退迟疑，而遭天下第七毒手。
任何战 ，郗会有结局。他要是再缠战下去，温柔困在中间，迟早遇祸。而且，他要赶去花府阻止阴谋的进行，更不能再拖延下去。
温柔说走就走。
天下第七只好发动。
王小石只好应战。
他突然弃刀。
刀如神龙，直冲半空。
天下第七只觉头上一惮，一柄刀在半空中翻翻滚滚的浮升着、腾跃着、闪烁着，抖出千个传说、万种亮丽，正向他的门顶直劈下来。
同时间，他发现王小石的剑已欺人他的中门。
剑无声。
无色。
无情地无命。
这已不是“仁剑”。
天下第七听说过这种剑法。
“君不见高堂明镜悲白发……”在半空皓若神龙的刀犹如高堂上的明镜，但悲的仍是人间的白发，那才是致命的一剑……
这种剑法，他也听元十三限说过，天衣居士虽然能创，不过，就连天衣居士自己也不会使……而今却让王小石施了出来：此子不可以留。
一种强然的 志和杀意升起。
天下第七解开了他的包袱。
千个太肠
在手里。
他手里有千个太阳。