这是一个无比庞大的车队，烟尘弥漫之中，以帆布为顶的篷车和全副武装的骑手们正向着西方移动着。前队已至山脚之下，后队还在地平线那边遥不可及，这浩浩荡荡的队伍是一批正在迁徙的移民，他们正在寻找着一片新的家园和乐土。
几个在前方探路的骑手发现了那片嵯峨的峭壁上有两个极小的黑点儿，他们请示了一位貌似领袖的人物，那位长者道：“把马留在下面，我们就在这里接应你们。”
于是，几个年轻人拿起了来复枪，来到了约翰·费瑞尔所在的那片高地上…
半小时后，两个已经奄奄一息的旅人被带入了车队中最大的那个帐中，他们有幸可以见到一位伟大的领袖人物——卜瑞格姆·扬。
“我叫约翰·费瑞尔，二十一个人的队伍里只剩下我和这个小家伙了。其他人在南边没吃没喝，都已死了…”
“她是你的孩子吗？”
他大胆地承认下来：“我想…现在她已是我的孩子了，我救了她，谁也不能把她夺走，她从今天起就叫做露茜·费瑞尔了。”
大人物正言厉色道：“只有信奉我们的宗教，我们才能带着你们一块儿走。我们不允许有狼混进我们的羊群，与其让两个腐烂的斑点日后毁坏整个果子，那倒不如现在就让你们的骸骨暴露在这旷野之中。你愿意接受这个条件跟我们走吗？”
“我愿意跟着你们走，什么条件都行。”费瑞尔加重语气说道，周围一些稳重的长老都被这位探险家逗笑了，只有大人物卜瑞格姆·扬依旧保持着庄严、肃穆的神情。
他说道：“斯坦杰逊兄弟，你收留他吧，给他吃的喝的，也给这孩子。你还要负责给他讲授咱们的教义。咱们耽搁得太久了，起身吧，向郇山（耶路撒冷的地名，基督教圣地，此处指摩门教徒们行将择居之地）前进！”
“前进，向郇山前进！”摩门教徒们一起喊了起来。命令像波浪一样在队伍中传开，人声渐渐地在远处消失了。鞭声噼啪，车声隆隆，大队车马行动起来，整个车队又蜿蜒前进了。
斯坦杰逊长老把两个落难者带到他的车里，那里早已准备好了食物，他说：“你们就住在这里，不久你们就能恢复了，从今以后，要永远记住，你们是我们的教徒了。卜瑞格姆·扬是这样指示的，他的话是凭借着约瑟·史密斯（摩门教创始人，被称为上帝在人间的先知）的声音说的，也就是传达上帝的意旨。”
…
很多年以后，当我们回头来看这些移民的经历，或许可以写上一整本书，他们在密西西比河两岸一直到落基山脉西麓这片土地上，凭借着不屈不挠的顽强精神，克服了野人、野兽、饥渴、劳顿和疾病等上苍所能降下的一切阻难。
最终，当他们看到脚下广阔的犹他山谷浴在一片阳光之中，并且能听到他们的领袖宣称，这片处女地就是神赐予他们的乐土家园，而且将永远属于他们的时候，莫不俯首下跪，掬诚膜拜。
移民们们定居了下来，开沟浚壑、造篱立界、栽培垦殖，一片欣欣向荣的景象。到了第二年夏天，整个乡村便涌现出万顷麦浪，一片金黄。
约翰·费瑞尔也在这里分到了属于他的一片土地，他在那里建筑了一座坚实的木屋，这座木屋逐年增建，逐步成了一所宽敞的别墅。
这位冒险家是一个十分务实的人，他处事精明，长于技艺，而且他的体格十分健壮，这使他能够从早到晚，孜孜不倦地在土地上进行耕作和改良。因此，他的田庄非常兴旺，三年之内，他超过了自己的邻居；六年后便已十分富有；九年，富甲一方；十二年过去了，整个盐湖城（美国犹他州首府，地濒盐湖之滨，其最初的开拓者便是这些摩门教徒），能够与约翰·费瑞尔相提并论的人已不足五六个，他成了声明远播的人物。
但却有一件事，费瑞尔伤害了他同教人的感情，不管怎样与他争论，不管怎样去劝说他，费瑞尔都不肯按照他伙伴们的“那种方式”娶妻成家。他从未说过一再拒绝的理由，他只是毫不动摇地固执己见。
约翰·费瑞尔就这样过着他严谨的独身生活，除了这一点，他对这个新兴殖民地上的宗教还是奉行不懈的。而且被公认为是一个笃信正教、行为正派的人。
而露茜·费瑞尔就在这样一片土地上长大成人，她是约翰·费瑞尔唯一的义女，帮助着父亲处理一切事物。山区清新的空气和松林中飘溢的脂香，像慈母般抚育着这个年轻的少女。岁月逝去，露茜已长得亭亭玉立。
她的面颊愈见娇艳，她的步态日渐轻盈。路人在经过费瑞尔家的田庄时，都忍不住要驻足去看这个美丽的天使，那苗条的少女身影骑着父亲的马，如同一个美国西部的少年般，以矫健娴熟的姿态穿过麦田。即使是那些运输皮革的、总是面无表情的印第安人，瞧见了这个美丽无比的白皙少女，也会感到十分惊愕，不禁松弛了他们那一向呆板的面孔。如果说她是太平洋沿岸整个山区里最标致的美洲少女，也不会有任何人提出异议的。
而第一个感觉到女孩儿长大成人的并不是她的父亲，这种事很少会由父亲发觉，这种神秘的变化十分微妙，而且形成得非常缓慢，不能以时日来衡量。不过最难察觉到这点的还是少女本身，直到她听到某一个人的话语，或者触碰到某个人的手时，她感到心头小鹿乱撞，产生一种骄傲与恐惧交织的情感。这时，她才会明白过来…
这一年，露茜和另一个年轻人相遇了，他的名字是杰弗逊·侯波，一个探险家、淘金者、优秀的猎人，他从一群失控的牛群蹄下救出了露茜，爱情的萌芽在彼此心中种下，只是，他们都不曾猜到那结局…
第二十三章 犹他之花（下）
一个夏日的傍晚，侯波骑着马从大道上疾驰而过，向着费瑞尔家门口跑来。露茜正在门口，她走向前去迎接他。他把缰绳抛在篱垣上，大踏步沿着门前小路走了过来。
“我要走了，露茜。”他说着，一面握住了她的两只手，温柔地瞧着她的脸：“现在我不要求你马上和我一块儿走，但是当我回来的时候，你能不能决定和我在一起呢？”
“可是，你什么时候回来呢？”她含羞带笑地问道。
“顶多两个月，亲爱的。那个时候，你就要属于我了，谁也分不开咱们。”
她问道：“可是父亲的意见怎么样？”
“他已经同意了，不必担心这个问题。”
“哦，那就行了。只要你和父亲把一切都安排好了，那就用不着再多说什么了。”她轻轻地说着，一面把她的面颊依偎在他那宽阔的胸膛上。
“感谢上帝！”侯波的声音略显粗哑，他弯下身去吻她，“那么，事情就这样决定了，我停留越久，就越和你难舍难分。我的伙计们还在峡谷里等着我呢。再见吧，我亲爱的，再见了！不到两个月，你一定就会见到我了。”
他从她的怀里挣脱出来，翻身上马，头也不回地奔驰而去，好像只要他稍一回望那离别的人儿，他的决心就会动摇了。
她站在门旁，久久地望着他，一直到他的身影消失不见，然后她才走进屋去，她觉得自己真是整个犹他地区最幸福的一个姑娘了。
…
三周过去了，每当约翰·费瑞尔想到这个年轻人回来的时候，他就要失去自己的义女，都不免有许多不舍与感怀，但看到露茜那明朗而又幸福的脸，他觉得这比什么都重要。
当然，还有一个不为人知的原因在驱使着他这样做，约翰·费瑞尔，他绝不会让自己的女儿嫁给当地的任何一个摩门教徒！他认为，这种婚姻根本不能算是婚姻，简直就是一种耻辱。不管他对于摩门教教义的看法究竟如何，但是在这个问题上，他却是坚定不移的。因此，他自己至今都没有婚娶。
可是灭顶之灾就在这最后的幸福即将来临前找上门来…
在那个时期，违反教义的言论一旦被人听到，那就意味着可怕的灾难将接踵而至！即使是塞维尔的宗教法庭、日耳曼人的叛教律以及意大利秘密党所拥有的那些庞大行动组织，和摩门教徒在犹他州所布下的天罗地网相比，那也是望尘莫及。
在西部荒凉的大草原上，“丹奈特帮（摩门教中一个秘密、险恶的流派）”和“复仇天使”就这样崛起了，直到今天，这两个名字都被人们提起。
这些无形的组织执行了无数次罪恶的行动，他们仿佛无所不知、无所不能，但是他们的所做所为人们却好似根本看不见、也听不着。
人们只知道，谁要是反对教会，谁就会突然失踪，活不见人、死不见尸，一股阴云永远笼罩在他们的头上，即便在旷野无人之处，也没有人敢说出任何一句反对的声音…
最初，这股神秘莫测的可怕势力只是对付那些叛教之徒的。可是不久，它的职能便扩大了。因为，成年妇女的供应已经渐感不足。没有足够的妇女，一夫多妻制的教条就要形同虚设（摩门教盛行一夫多妻制，经卜瑞格姆·扬订为该教教规之一。此制度在教内一直引起争论，在教外也引起普遍反感，1890年该教规始行废止）。于是各种奇怪的传闻开始出现，在印第安人都从未到过的地方，移民中途被人谋杀，旅人的帐篷也遭到抢劫。而同时，摩门教长老的深屋内却出现了陌生的女人，她们形容憔悴，嘤嘤啜泣，脸上流露出难以磨灭的恐惧…
终于，大人物亲自拜访了约翰·费瑞尔，他提出了要求：“你的女儿已经长大成人，而且称得上是咱们犹他地方的一朵花了。这里许多有地位的人物都看中了她。”
约翰·费瑞尔只得在心中暗自叫苦，而卜瑞格姆·扬的话还没有完：“外面有传闻，都说她已经和某个路过此地的异教徒订婚了！我希望这只是流言而已，要知道，圣约瑟·史密斯经典中第十三条说了‘让摩门教中每个少女都嫁给一个上帝的选民；如果她嫁给了一个异教徒，她就犯下了弥天大罪’！是的，经典上就是这么说的，你既然信奉了神圣的教义，就不该纵容你的女儿破坏它。”
约翰·费瑞尔没有回答，只是玩弄着手中的马鞭。
扬继续道：“在这个问题上，我想就可以考验你的全部诚意了，四圣会已经这样决定了。这个女孩子还年轻，我们不会让她嫁给一个老头子的，当然我们也不可能让她自己挑选。我们这些作长老的，已经有许多‘小母牛’（小母牛这个词，系摩门教首领之一H·C·肯鲍在一次讲道中提到他的一百个老婆时所用的字眼）了。可是我们的孩子们还有需要。斯坦杰逊有个儿子，锥伯也有一个，他们都非常高兴把你的女儿娶到他们家里去。叫你女儿在这两人中选择一个吧，他们既年轻又有钱，并且都是信奉我们正教的。你对这件事还有什么要说的吗？”
约翰·费瑞尔只能用缓兵之计，他说自己的女儿还太年轻，没有到结婚的年岁，但大人物只是冷冷丢下一句：“我给她一个月的时间来选择。”
当卜瑞格姆·扬离开后，约翰·费瑞尔几乎是倒在了椅子上，他不知道怎样把这个消息告诉自己的女儿。忽然，一只柔软的小手握住了他的手。他抬头一看，只见他女儿站在他的身旁，脸上写满了苍白、惊恐。他明白，她已经全听见了。
…
约翰·费瑞尔依旧是当年那个正直勇敢的探险家，他是一个不屈的人，但岁月却是无情的，他知道，自己已经没有能力去和那暗处潜伏的庞大势力对抗了。
扬走后的第二天，小锥伯和小斯坦杰逊就登门了，斯坦杰逊是个阴沉的年轻人，而锥伯则生得粗大丑陋、傲气凌人。他们坐在客厅里，把脚跷得高高的，如同是在自己家中一般。
斯坦杰逊道：“我们是奉了父亲的指示，前来向您的女儿求婚的，请你和你的女儿看看，我们两个人之中，你们究竟看中谁，我呢，只有四个老婆，可是锥伯兄弟已经有七个了。因此，我看，我的需要比他大。”
锥伯大声喊道：“不对，不对！斯坦杰逊兄弟，问题不在于咱们有了多少老婆，而在于你我究竟能养活多少，我的父亲现在就已经把他的磨坊给我了，所以，我比你有钱。”
他们还说了许多话，但除了能让他们的品德显得更肮脏龌龊以外没有任何其他作用。约翰·费瑞尔用鞭子把他们赶了出去，这是他宣泄愤怒的唯一方式。
第二天早晨，费瑞尔起床时，他看到自己的被子上辈钉了一张纸，正钉在自己的胸口，上面歪歪斜斜地写着一行粗重的字：“限你二十九天改邪归正，到期则——”
他不知道那可怕的势力是如何进入自己屋子的，他更不知道那未完的恫吓究竟是指什么，他只知道，自己已被逼上了绝路。
从那以后，每一天都会有一个数字出现在屋里，有时在天花板上，有时在门板上，有时贴在花园的门上或者栏杆上，恐怖的阴影日渐深沉，不断摧残着这个老人和他女儿的身心。
终于，当“2”这个数字出现的那天，费瑞尔崩溃了，这天晚上，他独自坐在屋里，这一个月来他几乎把所有能够变卖的财产都换成了可以随身携带的珠宝，早已收拾好了一切随时准备带着女儿逃命。
可他实在想不出来，在这重重的包围下该如何离开…
万籁俱静之中，他听到一阵轻微的爬抓声，费瑞尔屏气凝神，拿着猎枪就冲了上去，谁知他打开房门后只见一团黑色的事物飞快地滚进了屋里，待他定睛一看，地上爬着的人，竟是杰弗逊·侯波！
“天哪！”约翰·费瑞尔惊道：“你可把我吓坏了，你为什么这样进来？”
“快给我些吃的。”侯波声嘶力竭地说：“两天两夜我都来不及吃一口东西。”他自己抓起桌上的冷肉、面包便狼吞虎咽起来：“露茜可好吗？”
“很好，她并不知道这些危险。”这位父亲回答说。
“那很好。这个屋子的四周都已经被人监视起来了，这些人算得上很厉害，不过他们要想抓住一个瓦休湖的猎人，可还差一些。”侯波这就解释了为什么自己是爬进来的。
原来在先知拜访费瑞尔的第二天早晨，他就去了盐湖城，费瑞尔在那里找到了一个打算前往内华达山区的朋友，将一封写给杰弗逊·侯波的信交给了他，信中写明了迫在眉睫的危险情况，并且要他尽快赶回来。
当晚，他们的逃亡就开始了，这是他们最后一线逃出生天的机会…
…
他们昼夜不间断地逃跑着，他们穿过了崎岖的山道，越过巍峨的大山，在乱石中前进，走过狭窄的鹰谷峡道，却丝毫不敢停下半步，因为他们知道，每前进一步，就和他们刚刚逃离出来的暴政横行之所远了一步。
他们逃亡的次日，大约中午时，眼看口粮就要吃完了。不过这难不倒侯波，在大山之中，任何飞禽走兽都能为这个猎人充饥。他选择了一个隐蔽的所在，拾取了一些枯枝干柴生起火来，让他的伙伴们暖和一下。他们此刻已是在海拔五千英尺的高山之上，空气是彻骨的寒冷。
他拿起来复枪，出去碰碰运气，打点东西。拴好骡马，他回过头来，只见老人和少女正围着火堆取暖，他释然地微笑了一下，看来他们已经逃脱了追踪，再过几日，便可踏上一片自由的土地。
侯波翻山越岭，走了两英里多路，可是一无所获，越行越远，最终他还是猎到了一只野兽，由于尸体巨大，他只割下了部分的肉块，装在口袋里，得以满载而归。
但侯波刚要举步便发现自己陷入了困境，他已走得太远，迷失了方向…
天色灰暗了下来，就像一朵阴云笼罩在了侯波的心头，不过在天完全变黑前，他终于还是找到了一条熟识的小道，总算重拾路径，忙碌了半天，心力交瘁，疲倦的感觉袭来，不过他还是坚持住，往归途而去。
当侯波来到了那个熟悉的山谷口，一种莫名的恐惧感觉涌上心头，那几乎是一种本能，他急忙向前奔去，连打来的兽肉都扔在了地上。
就在刚才生火的地方，侯波看到了一个土堆，他的毛发都竖了起来，那土堆上插了一支木棒，木棒裂缝处夹着一张纸，纸上草草写了几个字：“约翰·费瑞尔生前居于盐湖城死于一八六零年八月四日”。
他刚离开不到半天，那位健壮的老人就此死去了，而这几个字竟成了他的墓志铭。杰弗逊·侯波四处寻找着，看看是否有第二个坟墓，可是没有！看来露茜已经被这班可怕的追赶者带了回去，去面对她原先已注定的命运，成为长老儿子的小妾…
侯波没有放弃，他天生就不是一个会放弃的人，他把快要熄灭的火堆挑燃起来，找回自己失落的兽肉，烤熟以后捆作一包。他虽然已经疲惫至极，但仍然踏着这帮复仇天使的足迹，穿过大山，一步一步地沿着那仅有的踪迹追寻而去。
几天后，他又见到了城市，他在山崖上看着脚下摩门教徒们的田舍家园，愤怒地挥舞着拳头。侯波此时已是形销骨立、憔悴不堪。
他看到了一些主要街道上挂着旗帜和其他节日的标志，他正猜测其中的原因，正巧看见一个人骑马朝他行来。侯波认出他是一个叫考博的摩门教徒，侯波曾经帮过他的忙，于是他拦住了考博：“我是杰弗逊·侯波，你还记得我吗？”
考博带着毫不掩饰的惊异神色望着他：“你疯了吗！你竟敢跑到这里来，要是有人看见我和你说话，连我这条命都要保不住了，四圣已经下命令通缉你，你还是快点儿跑吧。”
侯波恳切地说：“我不怕他们的通缉，考博，你一定知道整件事了，我们是朋友，你要如实回答我，露茜·费瑞尔小姐现在怎么样了？”
“她昨天和小锥伯结婚了，站稳了，嘿！你要站稳些，你怎么魂不附体的样子。”
“不要管我。”侯波有气无力地说。他的嘴唇都白了，颓然跌坐在地：“你说结婚了？”
“昨天结婚的，新房上挂着的那些旗帜就是为了这个。究竟该谁娶她，在这个问题上锥伯和斯坦杰逊还有过一番争执呢，他们两个都去追赶过那两父女，斯坦杰逊还开枪打死了她的父亲，因此他就有更多理由要求得到她。但是，他们的四圣会议上争执的时候，因为锥伯一派的势力大，于是先知就把露茜交给了锥伯，可是，不管是谁占有了她，我想都不会长久了，昨天我见她时，已是一脸的死色，这哪里还像个女人，简直是个鬼了。怎么？你要走了吗？”
“是的，我要走了。”杰弗逊·侯波说时已经站了起来。他的脸就像是大理石雕刻成的一样，神情严峻而坚决，一双眼睛闪着凶光。
第二十四章 凶手
王诩听完了这个故事，只问了一句：“那后来呢？”
猫爷道：“后来露茜死了，她结婚后一个月终于郁郁而终，锥伯并没有表现出任何伤心，因为他娶这个女人仅仅是为了得到费瑞尔的家业，反倒是他的一群妻妾对这个少女的死十分伤心，并且按照教义为其守灵。
接下来的事情可就有戏剧性了，侯波在露茜死后的某个晚上，忽然出现在了灵堂，他摘下了露茜手上的结婚戒指，说‘她绝不能戴着这个下葬’，然后便再次消失。
那以后整整数十年，侯波的人生都只有一个目标，那就是复仇！”
王诩道：“哦，这样啊，后来的故事我有印象，二十年后，侯波追过了两大洲无数个国家，最终在伦敦扮作马车夫干掉了锥伯，杀人后还用德文在墙上留下RACHE字样，也就是复仇的意思。再后来便是福尔摩斯大侦探出场了。可是你说了那么多，和开膛手杰克的案子有什么关系吗？”
猫爷道：“如果我告诉你，这小说里有部分内容是真的呢？”
“什么？”王诩惊道：“你说福尔摩斯是真的？！”
猫爷虚起眼：“哎…我真是太高估你了…”
“呸！有屁快放！”
猫爷道：“你注意了，《血字的研究》中侯波的杀人方法，他把醉酒后的锥伯带到了一处无人的空屋，直到进了房间，锥伯才把他给认出来。然后侯波拿出了两颗一模一样的药丸，一颗剧毒，一颗类似维他命，他让锥伯先挑一颗，自己再吃另一颗。
因为侯波相信，苍天有眼，像锥伯这样的恶棍必定会挑到有毒的，而事实也确是这样，在锥伯死前，他遭遇了最大的恐惧，他的灵魂无疑充满了怨气…”
王诩打断道：“所以锥伯成了一个冤魂？”
猫爷道：“别打岔，听我说完，你应该留意的是，这个杀人手法其实有些过于理想化了，有许多不可控因素在里面，所以这段无疑是小说而已，我看至少有七成可能是虚构的。因为作者想让锥伯死得更加悲惨一些，让他得到应有的报应。
包括后来小说中提到侯波说‘在我去杀人的路上，我看到那对父女就在我前面走着，他们在马的两侧，始终在前头领着我’。这种颇有几分精神失常的言论，以及侯波最后没有受到法律审判，而是因为心脏动脉瘤破裂死在看守所里，这些都是十分理想化的。
不过这篇小说中还有一些并不像假的东西，也就是我先前跟你讲的那段故事。这段发生在犹他州的故事，最少有九成可能性是真实的，以前我在读的时候就感到奇怪，为什么柯南道尔先生会花这么长的篇幅去描绘这么一段让人不怎么舒服的历史，虽然这个故事里也有许多文学色彩比较浓重的改编，比如写在墙上的数字，或者是过于神话复仇天使这个组织的能力，但总体来说，主要的情节应该就是那样的，是真正发生过的！”
王诩问道：“那也只是你的个人观点吧…”
猫爷挑起嘴角一笑：“所以我今天去找柯南道尔先生确认了一下，验证了自己的判断。”
“什么？”
“不用惊讶，他现在并不算是什么名人，只是一个普通的作家而已，事实上，他还在怀才不遇和大红大紫之间的那个阶段挣扎着。”
王诩的嘴角抽动了两下：“所以，他就告诉你，这件事是真的？”
猫爷道：“记不记得《血字的研究》中福尔摩斯失败了一次，让一个假扮老人的家伙从手中骗去了一件证物，而那个人始终没有再次出现在柯南道尔的任何一本小说中。
这个人的原型，其实在现实生活中认识柯南道尔，他同时也是杰弗逊·侯波的朋友，正是他把这个故事告诉了柯南道尔先生。”
王诩道：“你查得还真清楚…”
猫爷自信地笑道：“那当然了，再说说柯南道尔吧，虽然世界上许多评论家对侦探小说的文学地位嗤之以鼻，可他们也不得不承认，柯南道尔先生的许多作品中还是有些深刻的意义存在的。
他写的案件涉及到当今英国的各种社会现实，比如《四签名》就从客观上反应了对印度的殖民掠夺、《红发会》则讽刺了英国当前的失业率等等，这些小说里有道德问题、犯罪问题，但最终，都是在宣扬人道主义、善恶有报的精神。
这篇《血字的研究》中，露茜的故事无疑是为了抨击一夫多妻制和借宗教来实行暴政的行为。但其背后还隐藏着一件可怕的事实，那就是最关键的两个人物，都是现实中存在的，一个是杰弗逊·侯波，一个就是锥伯。”
王诩翘着二郎腿：“啊…我想想，我们现在手头有什么，一个大仇得报，最后心脏病发的侯波，他应该已经飞升了吧，那么说到最后，我们还是绕回来了，继续我刚才的问题，锥伯成了一个冤魂？”