“会不会像鬼故事里的那样，有鬼在夜里唱大戏？”许莉莉被自己的想像吓着了，在睡袋里瑟缩着身子。方离也百思不得其解，看到隔壁帐篷亮起了电筒灯光，并传来窸窸窣窣的穿衣声，大概是有人要出来查看。于是她也穿上衣服，先用电筒扫一圈帐篷外，确定无蛇类之动物，这才钻出帐篷。
除了许莉莉，其他人都起来了，四处张望。到处都是摇晃不定的深黑浅黑，山风从耳边溜过，凉凉的。锣鼓声随着山风，时而推近时而拉远，隐隐还夹着咿咿吖吖唱戏的声音。黑暗里大家相视一眼，都觉得不可思议。
大家商量一番，决定由王东、马俊南、卢明杰三人过去察看，其他人则守在原地。王东把手电筒装在口袋里，仅依着透过口袋的微弱光芒，往声音传来的方向走去。马俊南与卢明杰小心翼翼地跟着。
方离等人根本看不到三人的身影，只看到一圈微弱灯光渐渐地远去，很快便没入森林的黑暗里。锣鼓声时而一下，时而骤雨般地狂响，咿咿吖吖唱戏声散发着诡异的气息。许莉莉也起来了，重复着刚才的问题，不过照例没有得到别人的回答。
二十分钟后，一圈朦胧的光又慢慢地移近，卢明杰回来了，兴奋地说：“有人在唱傩戏，大家快一起去看看。”所有的人都愣了愣，三更半夜有人唱傩戏，这是前所未有的事情。梁平心中一动，说：“没想到瀞云山区还有夜祭的风俗。”
许莉莉转身往帐篷里钻，说：“我去拿相机。”
“不可以。”梁平拦住她说，“选在人迹全无的深山老林里夜祭，一定有着非同一般的目的，大家等一下小心，千万不可发出声音。夜祭被外人瞧到，有时候会让他们觉得不吉利，甚至觉得冒犯了神灵。”
大家一听觉得他说的很有道理，就不再想着照相的事情，将营地简单地设防一下，以免有野兽闯入，然后跟在卢明杰后面往夜祭的地方走去。锣鼓声渐渐地近了，咿咿吖吖的唱戏声可以分辨出音节，但一个字也听不懂，想来是属于方言一类。
走了十分钟，前方火光隐隐，驱走林子里的黑暗。卢明杰关掉手电，做了个安静的手势，并猫下身子。大家也跟着他，猫下身子，蹑手蹑脚地走近。先来的王东与马俊南躲在灌木后，透过树叶缝隙窥视着，火光照着他们的脸，眼睛里充满新奇之色。
后来的五人也各自选个隐身的地点偷窥。只见树林里有一个十多平方米的空地，中间堆着许多枯枝，火烧得正旺。火堆后面正好有块高出平地约一米的大平石头权作香案，摆放着供品香烛。香案旁边支着一个简单木架，上面悬着一面光灿灿的铜锣。敲打铜锣的人面目僵硬，目光毫无生气，细看原来是脸上戴着面具。他腰间挂着单面牛皮小鼓，一会儿挥动鼓槌，一会儿挥动锣槌，一会儿挥动双槌。
另有七人围着火堆绕圈唱歌，不时地将手里什么东西撒进火堆里，火苗便扑的一下子蹿高。这七个人全部身着巫师的黑羽衣，脸上戴着与敲锣打鼓那巫师式样相同的面具，火光下油彩焕然若新。面具雕的十分简单，唯一比较突兀的是眉心正中雕着一只明珠（明珠是面具学里称法，其实就是眼）。其中一个拿着木头权杖，权杖顶端雕着蛇头，昂首吐信。大概此人就是这群巫师的首巫。
考察团的各人不免暗暗好奇，心想从哪里冒出这么多的巫师？只有王东知道附近三十来个大小村寨，依旧保持着巫师习俗的就有近二十个，这次夜祭大概是周围村寨巫师的集体祭祀。
这七名巫师嘴里发出抑扬顿挫的歌声，虽然听不懂他们在唱什么，但他们字里行间不断地发出“兮”音，可想而知是远古的祭歌或是赞神歌。千年以前伟大诗人屈原《九歌》说的就是类似的祭仪，其中那句“灵之来兮如云，灵之来兮蔽日”，说的是祭仪第一步骤“请神”时神灵降临的气氛。
树林里火堆发出的黑烟聚集在半空并不散开，还真有点屈原诗中的如云蔽日的味道。难得遇到如此原始的祭仪，考察团队员们凝神屏气，眼睛睁大，深恐错过一丁点精彩。手持权杖的巫师在香案前站定，身后的六个巫师散开，分立火堆两旁，嘴里依然“兮”呀“兮”的。然后停下来，手持权杖的巫师一个人唱了几句，朝着香案方位深深地弯下腰，其他巫师也跟着行礼。
巨石后忽然又冒出一位巫师，他把手里抱着的婴儿小心地放在香案上，并用手扶着他的背，让他坐直。这名婴儿身着红衣红裤，细白嫩肉，眼珠黑亮，眉心正中用丹砂描出一只眼。看他的身形大小，估计不过百天。婴儿一现身，巫师们发出轰然喝彩声，然后又开始唱，边唱边舞，动作极为夸张癫狂，大概是表现神灵降临的喜悦之情。巫师们的身子时高时低，黑色羽衣裙裾甩开像转动的伞，火光把他们的影子拉长，斜斜落到林子地面、树干上，到处都是，有着一种言词无法形容的诡异迷离。
偷窥的考察团队员惊呆了，事实上当婴儿现身时大家就惊呆了。一般傩祭请的神灵都是以傩面具或是雕像替代，就像江西萍乡傩舞之前请一种叫“小太子”的人偶。没见过有活生生的人，何况还是个婴儿。
至此，这场夜祭终于透出最诡异的一面。
巫师们吟唱一番，那个抱着婴儿的巫师将婴儿转过身，背对着众巫师，然后揭起婴儿的后背衣服。一个娇嫩的小小后背露出来，被火光照着，散发着自然肌肤的莹光。背部似乎有个印子，不过考察团隔得远，而且火光一照色彩淡化，更加看不清楚。但那群巫师犹如看到世界上最兴奋的事情，发出更大的轰然喝彩声，然后齐齐行礼。行完礼后，围着火堆又唱又跳，十分邪异，散发着一种魑魅魍魉的气息。
羽衣飘飘，面具斑斓，吟唱声古老朴实，仿佛时光倒退了几千年，回到原始巫术时代。考察团一干人等，看得眼睛发直，连思想都仿佛停止。
忽然，林子里钻出一个人，加入到巫师的队伍里，模仿着他们的动作也是又跳又唱。考察团各人大吃一惊，以为是团里某人，一会儿才看清楚，原来是一直跟着大家的蟠龙寨傻子。自从进入秋虫谷，就没看到他再出现过，大家还以为他已经回去蟠龙寨了。
那些陷入癫狂的巫师开始并没有发现多出一个人，依然舞得淋漓尽致，敲锣打鼓的巫师首先发现，音乐戛然而止。没有音乐伴舞的巫师们也停下动作，终于发现自己队伍里多了一人。他们的脸上戴着面具，看不清楚表情，但从身体一震，还有四处张望的脑袋，可知道他们十分惊愕。
那傻子无所察觉，依然围着火堆兴高采烈地跳来跳去。巫师们冷眼看他片刻，然后聚到持手杖的巫师身侧细声低语。首巫对抱着婴儿的巫师挥挥手，后者会意地抱着婴儿隐到石头后。
持手杖的巫师对敲锣打鼓的巫师招招手，然后指着绕着火堆跳舞的傻子。敲锣打鼓的巫师走过来，挥起鼓槌狠狠地打在傻子的后脑勺上。傻子“啊”一声软倒在地，同时林子里也响起“啊”的一声。
许莉莉着急地捂住自己的嘴巴，可是那声“啊”早已传到巫师耳朵里，他们齐齐偏头看着许莉莉藏身的方向，火光照着他们脸上僵硬的面具，透着一股生冷狠意。许莉莉将头埋得很低，汗如雨下。考察团其他人也是心惊肉跳，大气不敢喘。
那群巫师没有说话，只是交换着眼色。敲锣打鼓的巫师走向大石头旁边，弯腰打开一个麻袋。而其他巫师则脚踩火堆，火苗被他们踩得一暗，看来他们是要弄熄火堆。
王东心里有种不祥之感，连忙冲梁平做手势，意思是撤。手势一个个地传过来，大家猫着身子，悄悄地离开藏身处往回走。这时林子里火完全灭了，周围漆黑一片，大家心里也是黑沉沉的。周围忽然十分地安静，安静得只有高空树叶被风吹拂的簌簌声。这种安静似乎包藏着祸胎，让人不由自主地心跳加快。
许莉莉频频回头看着身后的黑暗，生怕有什么东西忽然就冒出来。结果没留意脚下的路，其实留意也没有用，黑灯瞎火只能凭着感觉走着。她的脚踩进石头罅隙，差点跌倒，她心里着急，用劲地抽脚，可能方向不对，结果只觉得一阵疼痛。走在她身侧的卢明杰顾不得再隐藏行踪，摁亮口袋里的电筒。向玉良帮忙扳开卡住许莉莉脚踝的石头，让她把脚抽出来。
忽然听到旁边的马俊南一声长长的抽气，三人回头一瞥，几条颜色鲜艳半米来长的蛇正蜿蜒而来，动作很快，蛇信子在空中一卷一舒，蛇眼里闪烁着凶狠的光。顷刻，嘶嘶声已传到耳边。
向玉良浑身一震，手里不免用力偏差，被扳开的石头又重新契合，卡住许莉莉的脚。三人都慌了手脚，可是越慌越容易出错，许莉莉的脚怎么也抽不出来。马俊南一看他们三人僵在那里，连忙又回身，拉住许莉莉的双手，也顾不得会弄伤她，用力一扯。许莉莉尖叫一声，但脚终于抽出来了。
于是四人逃命般地往前跑，这林子里少有人迹，地面都是突兀不平的。卢明杰口袋里的电筒在奔跑中掉了出来，没有电筒，根本看不清楚周围地形。
马俊南顾不得危险，弯腰去捡电筒。刚捡起来，有条蛇蹿到他手上张口就咬。他大叫一声，用力甩手，手中的电筒又掉到地上，顺着斜坡一路滚下去。咕噜噜，咕噜噜，光明随着渐远的咕噜声远去。
林子黑得伸手不见五指，奔跑中的向玉良、卢明杰、许莉莉停下，回头着急地大喊：“马老师…”叫声在空旷的林子里回响，跑到前头的王东、梁平、方离听到呼叫声，赶紧折回来。顾不得会引来巫师们，王东与方离从口袋里掏出电筒，将它拧到最亮，扫视着来路。
黑色石头根部的紫色野花被压折，笔直的古树缓缓落下几片叶子，电筒所照的范围内空无一人，电筒所照的范围外是黑暗。
追索真相之四
离开黑水潭，徐海城与小张决定跟蒋村长去蟠龙寨住上一宿，明天再去无日谷。快到村寨口，看到前面有个年轻的女孩子也急匆匆地往寨子里走，看背影似曾见过。细想又觉得不太可能，这个寨子怎么会有自己相识的人？
那女孩子听到后面的脚步声，回过头来看了一眼，似乎大吃一惊，低下脑袋加快脚步。徐海城微微一愣，更加确定是相识的人，却怎么也想不起在哪里见过？于是问蒋村长：“前面那女孩子你认得吗？”
蒋村长点点头，“春花婆婆的曾堂孙女，以前她爷爷我还得叫叔。”
小张好奇地问：“春花婆婆不是巫婆吗？怎么也可以结婚吗？”
蒋村长说：“警察同志，你不懂，巫师也分为卖全身与卖半身的，这春花婆婆是卖半身的，可以结婚。”
小张听了，觉得更加稀奇，问：“什么叫卖半身？”
蒋村长含含糊糊地说：“就是卖一半灵魂给鬼神。”小张还是没有明白，不过看蒋村长的样子，估计也不是太懂，于是不再问。
两人说话时，徐海城正拼命回想前面的年轻姑娘是谁，忽然想到蒋村长的蒋字，终于记起来，高声叫了一声：“蒋屏儿。”
蒋屏儿不仅没有停下来，反而走得更快，逃似地转过一丛青竹就不见了。徐海城越想越奇怪，这个娇生惯养的大小姐，怎么会跑到荒山里？于是又问蒋村长：“这个蒋屏儿来这里干吗？”
村寨就这么点大，鸡犬相闻，少有秘密可言。蒋村长又不懂什么隐私权，便竹筒倒豆子般将事情说了一遍。原来蒋屏儿怀孕了，以她的性格自然不愿意生下孩子束缚自己，但她父母就她一个女儿，家境又富裕，知道蒋屏儿要定性嫁人还不知道何时何日？更不用说生孩子。于是要求蒋屏儿生下孩子，给两个老人带，条件是随便她几时结婚。
蒋屏儿同意了，不过挺着肚子在城市里太过张扬，也不利于她将来谈婚论嫁。于是她父母在她肚子开始显出来后，将她送到蟠龙寨的堂叔家里生养。三个月前，蒋屏儿生下一个孩子，她自己返回城市休养，孩子继续放在堂叔家里，准备长到一两岁再送回城市家里，说是领养的，以避人耳目。结果十来天前，这孩子被人偷走了。
虽说蒋屏儿玩性甚重，但这孩子毕竟是自己肚子里出来的，有着割舍不断的血肉亲情。听到孩子失踪的消息后，她又从城里回来，疑心是接生婆偷的，天天去人家家里吵，到现在孩子还不见踪影。
听他说完，徐海城与小张摇头微笑，真是天下之大无奇不有。笑过之后，他又觉得事情有点蹊跷，问：“这孩子什么时候丢的？”
“我想想。”蒋村长掐着手指，“就是考察团来的那天丢的，本来老蒋还打算那天要请村里人吃吃饭，说是孩子满百天。”
“这孩子有什么特别吗？”
“长的白白胖胖，很逗人喜爱。不过我听说他身上有个胎记，很古怪。”蒋村长不由自主地压低声音。
小张好奇地问：“什么胎记？”
蒋村长低声说：“这孩子背上沿着脊椎骨长着一条蛇形胎记，所以大家都说他是蛇神投胎。消息传开后，还有其他村寨的巫师专门过来看他面相呢。你知道，我们这几个村寨都是信奉蛇神的，所以大家对这孩子都特别敬畏。”他似是忽然想到徐海城的身份，讪讪地笑了笑，说：“都是迷信，都是迷信，我们山区落后，村民们见识不高。”
徐海城笑了笑。山区闭塞，常识有限，碰到无法解释或无能为力的事情，就去求神拜佛，所以较多地保留着传统信仰与习俗，他自然能理解。只是觉得蒋屏儿孩子被偷的事情，似乎并不简单，沉吟片刻，他请蒋村长带自己去春花婆婆家看看。
这时蒋村长意识到自己的失言，再后悔也来不及，只好带着两人到春花婆婆家。
春花婆婆的老伴过世多年，自己一个人住在低矮的小房子里。房子外围着一圈半倾塌的竹篱笆，院角有一畔菜田刚发出嫩芽，房内透出的灯光落在芽尖盈盈流转。
低矮的门半开着，昏暗的松明灯下，有个老太太佝偻着后背在纳鞋底。听到警察同志找她，老太婆大吃一惊，眯着眼睛打量着徐海城与小张。她佝偻着后背惊惶张望的模样，就像是一只受惊的耗子。这是徐海城一刹那闪过脑海的念头。
蒋村长说明来意，春花婆婆总算放下心，颤巍巍地站起来。徐海城连忙让蒋村长叫她坐下，她又坐回椅子里，巫婆裙窸窣有声，更让徐海城联想到耗子。春花婆婆满脸皱纹，眉毛全掉光了，目光从突出的眉弓下幽幽地探出来，闪烁着狡黠的光芒。就这么看着徐海城，神情模样都极似与猫对峙而又随时要逃走的老鼠。
徐海城从记事本里找出那张松朗村巫师所写的乩文递给她，问：“婆婆，你知道这张乩文是什么意思吗？”她犹豫着不敢接，只是看着蒋村长，直到他翻译完徐海城的话。她把乩文凑到灯前，然后脑袋后仰眯起眼睛看了半天，说出一串话，蒋村长转述给徐海城听：“这不是乩文。”
徐海城大吃一惊，托蒋村长问：“那是什么？”
春花婆婆回答：“我就看不懂了，不过乩文不是这么写的。”
徐海城想了想，指着乩文一角的X符，问：“这代表什么？”
春花婆婆不好意思地笑了笑，露出没牙的牙床，说：“这个我也不懂。”
徐海城收回乩文，问：“听说蒋屏儿的儿子丢了，你觉得会是谁干的？”
春花婆婆浑浊的眼珠子里闪过一丝惧意，瘪瘪的嘴巴蠕动一下，却没有说话。看她的模样，似乎是知道是谁干的。于是徐海城托蒋村长再问：“婆婆，你知道是谁干的，对不对？”
春花婆婆目光闪烁，摇摇头表示不知道，但眼睛里的害怕出卖了她。徐海城思忖片刻，蒋村长说孩子身上有块蛇神胎记，所以被村民们认为是蛇神投胎。瀞云山区的村民大部分都信奉蛇灵，他们对这个孩子只会十分敬畏，绝不会起偷走的想法。那么只有一群人有这种胆量，那就是被认为能通鬼神的巫师。他盯住春花婆婆的眼睛，说：“是巫师们干的吧。”
春花婆婆听不懂普通话，但被他威严的眼神盯着，浑身不自在，耸动着肩膀。蒋村长连忙把徐海城的话转告给她。她浑身一震，瞪着徐海城，那意思好像说你怎么知道？
徐海城不说话，只是盯着她。一会儿，春花婆婆终于开口了，说出三个字。这三个字让一脸沉稳的蒋村长也变了脸色，半晌才镇定下来，说：“瞳子会。”
瞳子会，徐海城心里一动。许莉莉的记事本上写着：“4月12日，无日谷，夜祭，傩舞者。”那一行下面另外用笔重重写着三字：“瞳子会。”
第四章 瞳子会
王东与方离手中的两把电筒，就像探照灯般来回扫视着树林，只是在灯光范围只有压折的野花和悠悠落叶，马俊南如同人间蒸发般地消失了。想到那些如闪电般游动的斑斓毒蛇，大家心里都有了不祥之感。
许莉莉急得眼泪都冒出来了，喃喃地呼唤：“马教授…”话音未落，一阵嘈杂的嘶嘶声传来，电筒光圈所照的地面滑进几条长蛇，嘴巴里吐动着叉子般的舌信子。考察团各人齐齐一震，顾不得马俊南的生死，撒开腿往营地跑去。
这帮城市里长大的学生与学者，虽然经过半年的野外培训，碰到这种情况，心里早慌乱成一团，哪还来得及细想怎么办。只隐约记得蛇怕烟与火，只要跑到营地篝火堆旁，就安全了。
许莉莉脚受伤跑得慢，同时拖累架着她胳膊的卢明杰与向玉良，三人在林子里一蹦一跳，好像连在一起的蚱蜢，不一会儿就落后于带着手电筒的方离。许莉莉心知这样子谁也跑不掉，于是说：“你们快放开我，等一下回头来救我就是了。”卢明杰与向玉良如何能丢下她不管，只是咬着牙在树与树之间穿梭。
乌漆墨黑里看不清楚前面的路，不知道中间忽然出现一棵大树，许莉莉啪地撞在树上，痛得眼泪直流，心里绝望到极点，抱着树干缓缓滑坐到地上。她都不敢回头，深怕看到后面蜿蜒而来的蛇。
卢明杰与向玉良也束手无策，四周一片漆黑，只听到嘶嘶嘶声越来越近。就在这时，身后忽然又出现灯光，只见方离一手拿着手电筒，一手拿着一根枯枝冲了过来。电筒光照着地面的青草绿油发亮，几条蛇正分开青草滑过来，马上就要到许莉莉背后。
方离用枯枝使劲地敲打着草丛，看到她的动作，卢明杰与向玉良猛然记起，这是学过的最简单的防蛇方法：打草惊蛇法。考察团出发时每个人配着一个手杖，一是为了爬山方便，二也是为了行走时敲打草丛惊走蛇类。于是两人也连忙去找树枝，不过他们都忘了，这招适用于吓那些毫无防备的蛇。而这追人的蛇却不是这么容易会被惊走的。
方离敲了几下地面和草丛，虽然阻延了蛇的行动，但它们却并没有惊走，反而散开呈包围形状地游了过来。方离步步后退，不知不觉退到许莉莉身侧，再也无路可退。她心里叹口气，虽知是无用功，依然不气馁地敲打着地面。不知道为何，那些蛇也只在两人身边围成一圈，却不敢靠近，似乎在怕什么。
方离脑海里灵光一闪，想起今天早上喷在脚踝的驱蛇药水，看来这些蛇怕的是药水，她大喜，二只手揽住许莉莉，说：“不要怕，你忘了我们喷着药水，快起来。”许莉莉听她这么说，精神一振，顾不得疼痛赶紧爬起来，挽住方离的胳膊，一腐一拐地往回走。那几条蛇只是跟在她们身后，方离心想，果然怕我们的药水。
这时卢明杰与向玉良捡来树枝又回来。方离大声地说：“蛇怕我们的药…”话还没有说完，脸色大变，只见这些蛇舍弃她与许莉莉，飞快地往前面游去猝不及防的向玉良，腿被缠个正着，虽然腿上穿着防护袜他也惊得脸色灰白。他着急之下，用手去掸蛇，结果蛇缠上他的手腕，飞快地往脖颈处游走。他吓得喔喔直叫。
许莉莉惊愕地说：“不是怕我们的药水吗？”
方离也是一头雾水，拉着许莉莉赶到向玉良身边，拿树枝去挑蛇，树枝还没有碰到蛇，那蛇先滑了下来，远远地躲开。大家面面相觑一番，然后都看着方离，隐隐觉得似乎蛇怕的是她。但是蛇为什么怕她呢？她跟大家喷的是同样的驱蛇药水。
不管如何蛇躲开总是好事。大家不再走路，只是紧紧地挨在一起。那几条蛇形成半扇型包围着他们，游来游去。
一会儿，后面有火光熊熊，大家回头一看，原来是先跑到营地的梁平与王东折回来了，每人手里拿着两个火把。火光以及燃烧中发出的烟味，让周围的蛇变得很不安，却不溜走，看来这群蛇是巫师们养的，所以能抗烟火。直到一声轻啸声从树林深处传来，那些蛇如获大释，转头溜得飞快。
考察团诸人长长地松口气，相顾而笑，旋即想到失踪的马俊杰，笑容又黯然。王东对梁平说：“梁教授，你带方离与许莉莉回去，我跟明杰、向老师去找一下马教授。”
梁平颔首，说：“你们要小心，一有什么不对，马上回来，救马老师重要，但你们自身的安全也重要。”
三人重重地点点头，高举着火把沿着刚才的路线去寻找马俊南。梁平、许莉莉、方离一直目送着他们，看着火把的火焰慢慢地缩小成一点，仿佛墓头磷火般地飘向远处。冷风吹过，整个山谷都在瑟瑟发抖。
方离搀扶着许莉莉，跟着梁平回到营地，重新燃起篝火。许莉莉的脚受了伤，脚背青肿一块，梁平赶紧拿出药酒帮她推拿。许莉莉娇生惯养地长大，痛得眼泪涟涟。方离怜惜地看着她，忽然担心起来，她的神经这么脆弱，能否应付未知旅途上的未知危险？
或许是方离天生悲观，对这次考察她做足最坏的打算。但即使如此，她也是要参加的。篝火旺旺地跳动起来，仿佛回到一年前瀞云千年古墓坍塌的那天，浑身是火的甘国栋艰难地说：去…家乡巫域…
木柴哔剥一声爆开，有碎片弹到方离脸上，火辣辣的疼痛将她从遐思带回现实中。她抹去脸上的碳灰，转眸看着另外两个队友。梁平已帮许莉莉推拿完毕，后者自怜地揉着脚踝，眉间惊惧犹在。
梁平小心翼翼地拿出苍术与雄黄泡的酒喷在营地周围，其实今晚扎营时已经喷过一次，但他见识过方才群蛇的骁勇，觉得再喷一次比较保险。
“这些究竟是什么人？”方离忍不住打破沉默。
梁平一边喷药水，一边说：“可能是瞳子会。”
“瞳子会？”许莉莉与方离异口同声，还是第一次听到这三个字组合在一起。
梁平说：“瞳子会是瀞云山区存在很久的巫师联盟…”
瞳子会很久以前就存在，大概可以追溯到公元十一世纪左右，那时候曼西族避祸分散迁居，曼西王国的巫师系统崩溃，瀞云山区的各个巫师群龙无首，于是自己组织一个巫师联盟，总共九人。因为他们都是非常厉害的巫师，被认为是有第三只瞳可以看到鬼神的人，所以这个联盟被称为瞳子会。其他巫师都得听从瞳子会的调度，保持一致口径，如果某个巫师有违逆行为，会被视为瞳子会的敌人，并且所有巫师会联合起来对付他。
因为古代的巫师地位很高，基本上巫师也就是村寨首领或是头人，所以瞳子会就成为瀞云山区的实际统治者。山区闭塞落后，其他地方的巫师早消失或沦为*民，瀞云山区的巫师依然享受着极高的地位。直到解放后，政府推及文化教育，并且选派村长与村干部，瞳子会的权力才被削弱。但因为天高皇帝远，村民们眼界不高，习惯听从巫师的指引，所以瞳子会依然很有权势。
不过随着时间的推移，社会进步，巫师与巫术都淡出村民生活，瞳子会也渐渐没落。梁平曾经就瞳子会做过详细的调查，当时得出的结论是：瞳子会已在解放后消亡。看来事实并非如此，瞳子会只是转入暗处活动了。