天地萨满(2)免费阅读全本番外

三嫂说，我上面确实死了一个哥哥，刚下生就死了。我爹将他扔到哪，我们都不知道，你说胡三儿能骗人吗。我爹听到孩子揭了他的短，更是深信不疑。过去那些年，没计划生育，医疗条件也不好，大家孩子生的多，死的也多，每年开春时，一块坯，一捆草，地格子（田头）里的死孩子扔得到处都是……我爹也是的，大家都往地格子里扔，你扔茅坑里干什么呢，再不济也是条人命啊。我爹后来说，他当时贪心，寻思扔进茅坑里还能多积点粪呢，哪想造了孽。听孩子这么说，我们全家都跪下了，千央求万许愿，孩子总算开了面，告诉我们，一定要把他好好安葬，他才走。

家里给孩子打了一口小棺材，做了个纸人，写上名字放到棺材里面，烧了些金元宝，找了个好地方把棺材埋了。你说灵不灵，大家回到家，我爹就从炕上坐起来了，道，好长时间没吃豆腐了，去给我捡块豆腐。我十一妹把豆腐捡回来后，我爹坐在炕上吭哧吭哧造（吃）上了……多长时间了，我爹连口水都喝不进。

孟溪问，真好了？

三嫂道，啥叫真好了？我爹现在都天天扛着锄头下地了。

三嫂的故事确实传奇，我问三嫂，现在胡三儿怎么样了？

三嫂说，胡三儿可不得了，找他看病的人大车小车的，下洼子都快装不下了，下洼子把小学校都腾出来了，专门收治各地来的病人。看到胡三儿确实有道行，二胖连村长都不当了，专门给胡三儿当帮兵。

孟溪不懂帮兵的意思，我告诉她，“帮兵”就是副手、二仙的意思。

三嫂说，二胖有经济头脑，原先找胡三儿治病不收费，他给胡三儿当上帮兵后收费了，收的也不多，就一万块钱，还和病人签合同。治好了收，治不好一分不收。

我说不多呀，多少人得了癌症，病人在医院花上三五十万，最后还免不了一死。

三嫂说，就是呀。我爹治病时，去了河北一家专治癌症的医院，他们广告说治愈率百分之八十，后来我打听，和我爹一同入院的十多个病人，除了我爹回家让大仙治好了，其他人都死了。为了给我爹治病，我大哥把家里的三间瓦房都卖了，我二哥把猪场也处理了，你说这些医院坑人不坑人呢。

三哥插话道，啥医院，那就是有执照的胡子。

我没有继续讨论医院问题，怕话头绕开了一会儿拽不回来了，道，每个来治病的人胡三儿都能治好吗？

三嫂说，那倒未必。胡三儿看病也看人，有的人来了，说能治，就收下，说不能治，就让拉走。有一位暴发户得了癌症，让人抬来一麻袋钱，还承诺说等他病好了，给北屯下洼子每家买台汽车，胡三儿也不动心，说不能治就是不能治，把人赶走了……村里人一见不乐和了，胡三儿解释说，他说不能治的那些人，在阎王爷那里都挂了号了，他要不回来。

三嫂能说不假，但不会和我撒谎，不过还是眼见为实，我和孟溪晚上决定去下洼子看看。

蛤蟆屯和下洼子相隔不到二里地，也是一个洼地方，但经过人们年年垫土，现在，正如二人转小帽唱的，“下洼子也不洼，变成了溜平地儿”，现在的溜平地儿全被庄稼占满了。我牵着孟溪的手，刚穿过庄稼地，到了村头，便听到风中传来了萨满鼓声。

萨满鼓声和其他的鼓声不同，鼓也不同，只有一面有皮子，是一种抓鼓。《牡丹江风土志》记载：“神鼓，普通圆形，纵八十二厘米，横五十厘米，一面包羊皮，中心一铜环，以四皮绳十字形结框上，上部缀铜钱八枚。”

萨满鼓在东北亚传得很广，我们在考察中，发现贝加尔湖沿岸很多岩壁上，都绘有敲着萨满鼓的萨满壁画……唐宋年间，流传于山西、河北一带的太平鼓，也是由萨满鼓演变过去的。

循着鼓声的指引，我和孟溪来到了小学校。

小学校里聚了很多人，从着装打扮看，外地人居多。透过人群，看到操场中间摆着一个大香炉，整捆整捆的香投进香炉中，就像点着一堆篝火，火光灼灼闪闪，照得人影晃来晃去，似鬼影瞳瞳。香炉后边，供桌上摆着整只杀好的猪、羊、鸡、鱼，还有酒……一个瘦得皮包骨头的老干部模样的人，头上顶着一块红布，手中扶着一整根玉米秸，玉米秸上拴着一段红绳，被一个老太太把着，坐在香炉前面，老干部身体虚弱，脸色蜡黄，流着虚汗，奄奄一息的样子……老人头上红布写有名字，叫屈兴文，正是等待治病之人。

看到胡三仙，我才想起来小时候见过他的。寂静的乡村没有啥娱乐，南村北村的人，以村为单位，常爱聚在一起打群架玩儿……有一次胡三儿赶着小马车，路过蛤蟆屯，让我们一群孩子用土垃疙打哭了，当时的胡三儿也有二十多岁了吧……现在，变成胡三仙的胡三儿可不一样了，他穿着黄马褂，腰上系着腰铃，胸上扣着托当（铜镜），头上戴着一个饰有鸟的萨满帽，帽子上方伸出一段狍子角，手中拿着萨满鼓，用羊蹄子在敲着……胡三儿似正在热身，他红光满面，眼睛半闭半合，一绺山羊胡子也留起来了，半白半黑，还真有几分仙风道骨……胡三仙后边站着一个中年人，胖胖的，套着一个黄马甲，手中也拿着萨满鼓，这可能就是三嫂说的，不当村长当帮兵的二胖了。

胡三仙转了几圈后，在香炉旁边一个椅子上坐下，看了一眼二胖，意思是可以开始了。

二胖放下萨满鼓，在案子前提起一杆马鞭，打了一个漂亮的鞭花，然后也拿起一面萨满鼓，用羊蹄子“当”地敲了一声，开始请神了。请神也叫搬杆子。满族习俗，院中立有一根杆子，叫索伦杆子，也叫神杆，搬杆子就是把神请来的意思。后来，汉人在此基础上，又有所演变，把索伦杆子变成病人手中的玉米秸，啥时帮兵把玉米秸儿唱倒下了，就证明神被请来了。萨满演变成跳大神，请神曲也汉化了，和二人转唱的差不多，只听二胖清了一下嗓子，开始唱道：

日落西山黑了天，

家家户户把门关。

十家都有九家锁，

就有一家门没关。

鸟奔山林虎投山，

喜鹊老鸹奔树上，

家雀哺鸽奔房檐，

帮兵我啊来此地，

脚踏地，头顶天，

一步两，两步三，

三步两步到神前。

帮兵我今天做的是，

要不辞辛苦把神搬。

老仙家——

你不来，我也搬，

你要来，我还搬，

搬到来年三月三……

我又拿起这把鞭，

鞭声一甩响连环，

听我来请狐黄仙。

老仙家，出古洞，

举目留神把天观，

要是晴天驾云斗，

要是阴天驾风旋。

驾云斗，驾风旋，

老仙出门道行全。

老仙家，出古洞，

离深山，奔营盘，

请你来这看一看……

二胖唱到这里，胡三仙全身抖动起来，越抖越厉害，后来，头也摇了起来，摇了一会儿后，他站了起来，开始摆腰，腰间串铃哗啷哗啷地响了起来，在串铃的配合下，他敲起了萨满鼓，鼓声和串铃声响成一片……人越摇越疯狂，就像风车团团转……那一刻，真感到有一股仙气扑来，整个场面一片肃静，全让位给了胡三仙，孟溪紧紧拉住我的手，我也握紧她的手，大家凝神静气，等着神的到来。胡三仙连摇带敲的有一顿饭的时间，往后不停地跳着，呼呼跳了三次，一下子仰倒在地，整个人昏死了过去……就在这时，病人手中的玉米秸应声而倒。围观的人禁不住“呀”地叫了一声。二胖摆手示意大家不要紧张。不久，胡三仙喉咙里发出咕咕的声响，像蛤蟆刚钻出水面一样，开始说话了，声音幽幽的，让人听了直吸寒气。

胡三仙道，请我什么事儿呀？

扶着老干部的老太太赶紧道，老仙家，我们请你给老头治病来了。

胡三仙道，他的病不好治呀。

老太太道，大慈大悲的老仙家，你就给治一治吧，以后我们给你修庙，在家里摆上你的牌位，天天给你上香磕头。

胡三仙半唱半讲地道，他的前生呀是头猪，吃糠咽菜受尽了苦，死后身体被分食，阎王可怜它，让他转世当了干部，哪知道，它的吃性却不改，伙同大官小官高官低官同流又合污，恨不得，把天下财富全搬到自家去，天天山珍海味儿胡吃脏喝撑得肚子鼓，小鬼眼馋他油水大，变成燕窝钻进他的腹……从此后，他吃啥，鬼吃啥，要把他的营养全吸光，一直把他吃进土……

听到这里，孟溪忍不住嘿嘿一乐，被我拉住，制止了她。

老太太道，老仙家，那可怎么办啊？求您快把小鬼赶走吧。

胡三仙道，以后啊，要说人话，办人事儿，行得端，走得正，要吃糠，要咽菜，把贪来的东西全吐出……

老太太道，只要赶走小鬼，这些我们都应了。

胡三仙站了起来，拿起萨满鼓围着老干部身边一顿敲，然后把鼓扣在老干部的肚子上，又大敲了三下，嘴中发出“呔”的一声喊，只见香烛里的火花“啪”地冒出一股白烟，爆裂开来，就像放了一个鞭炮……老干部“哗”一下子吐了，老干部久不进食，肚子里没有食物，火光中，看到他一口一口地往出吐着黑血……

胡三仙道，小鬼赶走了，我亦走了。

胡三仙说完，一下倒在了地上，人又昏死了过去，帮兵二胖马上坐到他的身边，当啷啷地摇着他身上的串铃，不久，胡三仙出了一口长气，醒了过来。

老太太见胡三仙醒来，放下老干部，就去给胡三仙磕头，胡三仙道，不要谢我，要谢就谢老仙。此时胡三仙说话的声音，是标准的男人声，声音也是从嗓子里发出来的。

最奇的还是那位老干部，把一腔黑血吐出后，人没有垮下去，反而精神了，他突然坐了起来，擦了一下嘴，对老太太道，给我拿杯水，我漱漱嘴。老太太朝围观的人要了一瓶矿泉水，老干部漱了一下口，想不到的是，他扬起脖子哗啦哗啦一口气喝了大半瓶水。老太太见此，“妈呀”一声号了起来，大家一时不得其解。半天，老太太哽咽着道，他好了呀，这几天，他一次只能喝半小勺水……听老太太如此说，众人无不惊叹。

看到胡三仙治癌，我虽然感到荒诞，又不得不服，那老干部可不是雇来的托儿，他喝了水后，又朝人要了一支烟吸，然后在大家面前晃晃荡荡地站了起来，又跪下给胡三仙磕了一个头，道，老仙骂得对，我这些年当干部，除了自己搂钱，就没给别人干一件好事儿……从此后，我发誓，绝不再当坑蒙拐骗的干部了，否则，让小鬼回来。

听老干部如此说，一些人给他鼓起掌来。

此后的几天，我和孟溪一直待在下洼子村，采访了那些没被胡三仙治过的，和治过的一些癌症患者，共有二十三名。奇怪的是，没被胡三仙治前，一个个病病歪歪的，全部是表现出要见阎王的状态，可经胡三仙跳过神后，马上都精神起来了，很多人没治前都卧床不起，治了后，马上能满村子散步了……有一位刘先生，五十多岁，是位企业家，他说，他最后每天就靠杜冷丁支持着，来到这里杜冷丁停了，也不再吃海参鲍鱼了，天天白菜土豆，感觉人又活过来了，他现在每天围着下洼子，还能转上一圈儿。刘先生说，通过胡三仙治病他明白了一个道理，命里有多少就是多少，不要强求，啥都放下了，人就轻松了。他说，他待在这里，在感受气场……其他人的看法也都大同小异，都是通过胡三仙下神，心里变得明镜似的，感觉什么东西都没有了，每一天，活得月明风清的。

为了证实他们所言非虚，我提出请他们到医院复查一下，但遭到了所有人的反对。提到医院，他们就像见到了魔鬼一样，一再说，别提医院，医院除了坑你，没别的本事……好像他们的癌症是医院让他们得的似的。

我和孟溪也采访了胡三仙，他说，他下神后就什么都不知道了，病不是他治的，是老仙治的。

一番采访下来，孟溪对胡三仙治癌深信不疑，说，要把这事儿写成论文，寄到联合国教科文组织那里去，让全世界推广胡三仙的治癌神技。

听了孟溪天真的话，我站在教授的角度说，大仙治癌，可能是暗合了某些规律，属于精神按摩的范畴。国外有一位医学专家说，癌症一半是治死的，一半是吓死的。这位医学专家解剖了近百名七十岁以上死于天年的人，发现百分之四十的人身体里有癌肿，但他们生前并不知道。这说明，正常的心态是可以抑制癌症生长的。那些被检查出患了癌症的人，精神状态一下子垮了，为癌细胞提供了滋生条件，而此时，家人们又各种营养齐上，马上就把癌细胞培养起来了。一九九八年获得诺贝尔奖的医学家吕克蒙塔尼，因为研究对癌细胞进行催眠治疗，因此获得了诺贝尔奖的殊荣。

孟溪道，不管怎么解释，这些人被治好了，就是事实。

我对孟溪道，胡三仙研究的是未来学范畴，我们研究的是历史学范畴，前后五百年的事儿，离得太远了，我看我们还是回去吧，再住几天，我们把三嫂家的鸡都吃光了。

听我如此说，孟溪咯咯地笑道，你赶紧把你的存款都取出来，给三嫂家办一个养鸡场，以后我们待在这里，一边研究胡三仙，一边吃鸡，说不定，未来学还能和历史学结合在一起呢。

我说，这倒是一个好主意。

我刚说完，孟溪突然道，我们好像还忘了一件事儿，你看是未来学，还是历史学？

我说什么事儿？

孟溪说，你忘了，我们为什么来到这里的？

我一听不由一拍脑袋道，是啊，二爷还让我给他取书呢。

听我如此说，孟溪搬梯子就要上房，我拦住她，道，别丢人了，要是没有书，传出去还不把我们俩当成精神病。

孟溪说，那就不看看了？

我说，等三哥三嫂出去，没人时我再溜上去看一眼。

孟溪弯弯的眼睛勾我一下，道，你真虚伪。

孟溪告诉三嫂，我们要回去了。三嫂一听，有些恋恋不舍，马上打发三哥去买菜，三哥走后，孟溪不好意思地告诉三嫂，自己大姨妈来了。三嫂一听，东张西望，道，大姨妈来了在哪儿呢？还不快让她进屋。看三嫂弄误会了，孟溪笑得前仰后合。三嫂被笑愣了。我跟三嫂解释，城里管女人来那个叫大姨妈来了。三嫂一听也乐了，道你们城里人真能骂人。说完，帮孟溪去买卫生巾了。

三嫂一走，孟溪搬来了梯子，看着我爬上了老宅。

往梯子上爬时，我还在笑话自己，一个教授，啥时变成唯心主义者了呢？

看着我家这座显示祖上荣华，如今变得腐烂不堪的老宅，我心下生出许多感慨，房子也像人生，有显赫的时候，也就有衰败的时候。想当年，这也是一个大户人家，牛马成群，猪羊满圈，祭祖时，往往要搞半个多月的排场……如今人事茫茫，只有这座老宅，还矗立在这里，回忆着岁月的沧桑……我不管房子怎么回忆了，钻进黑天棚中，小时候我常爬到这里来玩儿，对此并不陌生。黑天棚上铺着厚厚的锯末子，我找到西边第一个房梁，不知为何，感觉就像要打开一座古墓似的，心情还有些激动。当我把锯末子翻开，在里面摸来摸去，除了手中攥到几个木节子外，一无所有。我这才知道我的想法有多么荒诞。当我把锯末子抚平，准备爬出黑天棚时，突然看见房梁和房子接触的三角地带，鼓出一个小包，我一点点爬进里面去，伸手往里掏，手上摸到了一块布，我拉出来，看到是一个布包，布是黑色的，凭手感，我就知道包里包着的是一本书。我爬到外面阳光处，手微微颤抖着打开包，果然是一本书。当时感觉心都快跳出胸膛了。为了平复情绪，我坐在黑天棚上，点燃了一支烟，吸了几口，感觉心口平静了，这才轻轻地翻开书。书皮是羊皮做的，里面是用藏经纸装订的，与其说是书，更像是一本笔记，上面写着满文，还画有一些图。可怜我这个满人后裔，看到自己祖先的文字，真成了罗圈腿了，一个字也不认识。这也是满人的悲哀，现在全国有近千万满人，但会说满语认识满文的不足二十人，且都是一些行将就木的老人，如果他们死去，大量的满文经典，就要成为密码了。不认识满文，图画我还是认识的。图上画的是一些司祝仪式，但其中一幅图引起了我的注意，上面画着一座圆形山，山上站着一位人面鹰身的女人，山下还有一座庙，远处有一座小村庄，再远处则是一座龙一样的远山……这看起来虽然像一幅风景画，但那座圆形山上，却画着一个回旋的箭头，似有所指，让人感到像一幅藏宝图。

下面的孟溪等不及了，道，有没有啊？

我爬下梯子，看到我脸上的激动神色，孟溪知道我一定找到了那本书，道，我看看。

我说，等一会儿吧，我们回去再研究，一会三嫂他们该回来了。

知道确实有书，孟溪脸上一片激动的神色。

三哥买了很多菜，三嫂回来后马上加工。我和三哥说着一些无关紧要的话。孟溪收拾着我们的行装。就在这时，三嫂突然叫了一声，就像她的手被菜刀切下来一样……我们几个同时奔到厨房，三嫂惊恐地指着房顶，道，着火了。我们抬头一看，厨房上面的确冒烟了。我和三哥孟溪忙奔出门外，看到房顶已经罩满了一层烟雾。烟是从瓦下面升上来的。

就在我们一时不知如何是好时，黑天棚里传出了一声爆炸声，火浪、烟尘、瓦片“呼”地一下随着声音掀了起来，四五米高，然后落下，我们的身上全飘满了火星子……看到黑天棚还没塌下来，我告诉吓傻了的三嫂，你喊人；我又招呼三哥道，我们进去抢东西。

三嫂回过味来，捡起一个破盆子边敲边喊，着火啦——我家着火啦——

我和三哥疯了似的钻进屋中，把能搬动的东西往出搬，孟溪也参与了抢东西，平时弱不禁风的孟溪，这时也不知道怎么爆发了这么大的力量，一个人，就把一台老式电视机给搬了出去……火越烧越旺，黑天棚已经有几个地方烧漏了，火星子噼噼啪啪地往屋里淌，我知道黑天棚马上就要塌下来了，拦住三哥孟溪叫别搬了……

我的话音刚落，黑天棚就落了下去，再一次掀起一股火浪。

大火后，我和孟溪在蛤蟆屯又盘桓了几天，帮三哥将家安到别处，也听候乡里来的警察调查，最后，谁也没弄明白起火的原因，警察怀疑是电火，也有人背后说是天火，双方的证据都是，那火一着起来怎么就那么快那么猛呢？

从看到火的那一刻，我就知道了原因。当时我爬上房顶取书，看到梦里的书后，一激动吸起烟来，脑子都在书上，忘了把烟蒂扔在哪儿了。后来一想，当然是锯末子上。锯末子在那里存了上百年，一点水分都没有，遇到火，哪有不着之理……我知道这是我的责任，但并没有承认，承认了又能如何呢？

离开蛤蟆屯时，我把我卡里的存款都取了出来，二十三万元，我全给了三哥，让他们在原址上再盖一套房子，要求是，还盖和祖太爷留下来的老宅一样的……三哥三嫂眼里含着泪，把钱接了过去。

第三章 萨满专家墨日根

因为年轻时的奇遇，老所长一生痴迷萨满，甚至，为了一只传说的鸟儿，不惜灰色通关……当他终于看到萨满“天书”，又会怎样？

我和孟溪回到研究所后，孟溪亟不可待地要看那本“天书”，我把书给了孟溪。看到孟溪认真地翻阅那本书，我不由好笑。道，连我这个满人后裔都不知道写的什么，你看出什么了？哪知孟溪看了一会儿，眼睛转向我，一脸神秘，道，后面这幅图我怎么这么熟悉呢？我说，是不是你家那疙瘩（地方）？孟溪道，没人和你开玩笑，真的，我认识这个地方，我几次做梦都来过这个地方。

我说你别吓唬我了。

孟溪道，我没骗你。还是在我十几岁时，我就经常做同样一个梦，梦见一个长着人面鹰身的白衣女神，住在一座神奇的地宫中，她常常出来找我……对了，我和你说过的，我主动对你投怀送抱，就是女神让我做的。

听孟溪如此讲，我一下子想起来了，当我们在那个哈马斯招待所时，当我们完成那祭祀一样的仪式后，孟溪躺在我的臂弯里，告诉我，她之所以对我投怀送抱，是一位人面鹰身的女神让她这样做的。

当时我只以为小姑娘害羞，编造瞎话遮脸儿，没想到她讲的那个女神，真成了这本书上的女神……怎么会这样巧合呢？

孟溪道，这绝对不是巧合。我做梦，梦到女神，就有那样的女神在书上画着；你做梦，梦到书，就有这样的书；你二爷不让你打开书，你打开了，就着了一场大火……难道，这仅仅是巧合吗？

我点燃一支烟，思绪就像烟一样飞得没有秩序，一时间不明所以。

孟溪道，这事儿我看啊，只有一个人能解释……

我头脑电光石火般地一亮，道，墨日根所长。

孟溪重复道，对，就是墨日根所长。

我说，好，我们马上去求教墨日根所长。

墨日根所长是我们东北亚考古研究所的所长，蒙古人，性格直爽，六十多岁了。他的专业是萨满学，多年的研究，整个人也变得神神叨叨的，认为万事万物，都有生命，都有灵魂。过去，我总认为他的研究有些虚伪。如，多年前，我陪他去小兴安岭打猎，打了一头熊，当我掏出刀子，准备剥熊皮割熊肉时，墨日根所长却在一棵老桦树上刻出白那查像（山神），摆上祭坛，烧了一把达子香，然后跪下，念念有词地祷告：

天空有根，

山川有源，

尊贵的汗父，

我亲爱的父亲：

子孙孩儿们的用度已经不够，

粉嘴花狗也饥渴瘦弱支持不住。

不要龇牙咧嘴，

不要威胁吓唬，

请您温驯安详地赐予，

我们希望分享的福禄。

墨日根所长既然把熊称为“尊贵的汗父，我亲爱的父亲”，可你为何还要杀死它呢？墨日根所长说，如此，山神白那查和熊神才能原谅我们。

墨日根所长家里摆有香案，供着乌麦神，一天我偷偷揭开香案上的黄布，发现乌麦神就是女人的生殖器，是用一块黄杨木雕的，雕得惟妙惟肖。墨日根说，乌麦神是人生之源。说得没错儿，但把女人的私处摆在香案上，总不合现代人的风俗。墨日根所长我行我素，不仅供着，还上香敬酒……我心里嘀咕，上香可以，那东西能喝酒吗？

那东西能不能喝酒墨日根所长不管，但他从早到晚是不离酒的。

墨日根所长有一个羊皮酒壶，是用整只小羊皮做的，和他形影不离，就像人吸烟似的，一会儿来一支，他不吸烟，喝酒，酒喝得不多，每次一口，半夜上便所，也不忘来一口儿……虽然不多喝，但这一口一口的，每天没有二斤白酒是过不了日子的……啥时经过他的身边，满鼻子都是酒气，就像在烧锅（酒坊）里转了一圈儿。

除了喝酒，墨日根所长还爱玩鹰，他养着一只白鹰，据说是快绝迹了的海东青，起名叫阿骨打，说是为了纪念推翻契丹的金人领袖阿骨打，才起的这个名字。墨日根所长介绍说，当年，海东（今海参威、乌苏里兰一带）产一种名鹰海东青，是上层社会的玩物，辽国让金国进贡，怕私藏，派采鹰官驻在金国。采鹰官为所欲为，不仅要好吃的，看到哪家姑娘媳妇漂亮了，还叫去陪寝。金国男人敢怒不敢言。一个叫阿骨打的青年后生，把大家召集一起，说，你们就甘心被人欺凌吗？男人说，不甘心。阿骨打说，不甘心怎么办？大家说，打。公元1125年冬天，大年夜时，阿骨打带领几百乡勇，骑着骏马，冒雪奔赴辽国，大辽贵族正在过年，歌舞升平，不料神兵天降，把整个宫廷之人全部砍杀……历史上说，大辽因鹰亡国。其实就是不玩鹰，玩奔驰宝马，到气数了，该亡还是亡……后来，清朝时，同样也重视海东青，被当成国宝，经常当成贺礼，送给周边的一些国家。康熙检阅军队时，还有特殊的鹰队，士兵们手臂上架着神鹰，飒爽英姿地经过检阅台前，康熙看后龙颜面大悦，提笔写道：