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陈恒听尔基书记如此说，揉揉红肿的眼睛，对道尔基书记道，我不怕你批评我，过去，我确实是一个无神论者，但在吐尔基这一段时间，我相信了，这里确实是有一些超自然的力量。
道尔基书记望向我，没有说什么，我明白，他想让我表态。但是，这时我真是不知道说什么才好，是我的一个梦，把大家卷到这里，死了这么多人，要半途而废，我岂能甘心，但不如此，又能做什么？
最后，我像全身的筋都被抽光了一样，软绵绵地道，撤就撤吧。
听说我们要撤，阿力玛纯阳要留下，孟溪也要留下。我只好和道尔基书记告别，让他们先走，我留下洪喜，说，我们一行处理完后事再走。
看到我要留下，老彭和郅华也要留下，但我还是让他们回去了。
道尔基书记道，我给你留几名警察吧？
我说不用，你也看到吐尔基村人对孟溪的态度了，现在，他们不会把我们怎么样的，如果有盗墓贼来了，吐尔基村人也会自发保卫尼玛神墓的。
道尔基书记说，那你们保重。
呼呼啦啦，大家一阵风似的来了，扔下几具尸体，又呼呼啦啦，大家带回一身泥土，还有一些恐怖记忆走了。
听说要撤，老修他们这些民工，连做好的饭都不吃了，恨不得马上逃离这个被魔鬼统治的地方，好回去和老婆孩子见面。
送走了大家，大庙里就剩下我们四个人了，一下子变得特别空寂。
洪喜把尼玛神庙和庙旁的几座屋子全打扫了，清到外面几十筐土。后来，洪喜惊讶地喊我们，他在尼玛神庙的院墙下发现了水井……我们走过去一看，果然一块石板下压着一口水井，水井很深，洪喜找来水桶提出水来，井水甘甜、清洌，过去，我们一直以为花子金是在吐尔基的那个小湖打水吃呢，原来在大庙里就藏有如此宝物。在沙漠，水就是宝中之宝。洪喜接连提出了几桶水，我们几个人都轮番清洗了，面对着一盆盆的黑汤，我们自己都不好意思地笑了。
洪喜偷偷问我，我们还在这里干什么呢？
我说我也不知道，是阿力玛纯阳和孟溪要留下的。
洪喜道，阿力玛纯阳是不是没有在尼玛墓上获得能量，他还要继续做法事？
我说可能是吧。
洪喜道，那我们参不参加呢？
我说干什么？
他道，我们也获取一些能量啊。
这段时间出现的这些离奇事件，把洪喜塑造成了一个有神论者，他每天看着阿力玛纯阳的眼神，充满无限的敬畏，这回又加上了一个孟溪……否则，这小子平时很懒，不会主动收拾大庙又给大家打水的。
孟溪自从昨天得了神儿，我还没有和她仔细谈一谈，正好现在没事儿，我刚好和她沟通一下。
孟溪道，你们说的我如何如何，我一点都不知道，但她来的时候我知道，那时只感到全身发热，有种血液倒流的感觉，好像全身的血液都沸腾起来了，最后就什么都不知道了。
我说，那你留在这里的意思？
孟溪道，我现在好像不知道自己是谁了，我要找回我自己。
你不会连我是谁都不知道了吧？
孟溪笑了，调皮地道，这位先生是谁呀？
这时，洪喜走进了我和孟溪谈话的石屋，洪喜道，达拉代敏四兄弟来了。
一提到达拉代敏，我有些紧张，看到我的脸色，洪喜反倒笑了，道，他们是给我们送礼来的。
我们走到外面，果然看到达拉代敏四兄弟站在庙门外面，他们四个人抬着一张木制大托盘，上面放着一只烤好的全羊。看到我们，达拉代敏四兄弟跪了下来，呜啦哇啦地连说带比画，意思是给我们送羊来了。达拉代敏把羊放到大庙前的石桌上，恭敬地给孟溪鞠了一个躬，然后倒退着走出尼玛神庙。
洪嬉笑着道，这羊他们是送给孟溪的，看来，他们对阿力玛纯阳和孟溪彻底服气了。
我让洪喜喊出阿力玛纯阳，我们坐在石桌旁，开始了这一天的早餐。看一眼昏蒙的天空，才醒悟，这顿早餐的时间差不多已是下午三点钟了。
羊是山羊，烤得外焦里嫩，吃起来特别爽口。
阿力玛纯阳告诉我，晚上，他要给孟溪搞一个仪式，帮助孟溪拜尼玛女神为师。
拜尼玛女神为师？
阿力玛纯阳道，是的，尼玛女神已经相中了孟溪，她会收孟溪为徒的。
我说，你不是要在尼玛墓旁增加萨满法力吗？
阿力玛纯阳道，原先我是有这个想法，现在看来，也不是有想法就能行，还需要缘分。
讲到这里，阿力玛纯阳叹息了一声。
看到达拉代敏四兄弟对我们的和善态度，我也就不再担心他们搞仪式时被吐尔基村人干扰了。对孟溪拜尼玛女神为师，出山当萨满，我嘴上没表示什么，心里还是有所保留的。我和孟溪形式上虽然没有结婚，在内容上，又何尝不是夫妻。在这荒蛮的地方，当神当鬼都可以，一旦回到城里去，回到文明世界，一名考古学硕士，每天敲着萨满鼓，为人请神送神，还不成为互联网炒作的大新闻？而且，作为精神文明代表的大学校园，又岂能容忍孟溪“装神弄鬼”？作为研究可以，作为民俗也无可厚非，一旦进入实质内容，整个社会还不把我们吃了？我们毕竟不是活在真空世界里，更不会永远活在这荒蛮之地……但现在我也只能由着他们去了，我的心里，还保留着那个巨大的愿望，就像道尔基书记常挂在嘴边的，那句马丁路德金说的，“我有一个梦想”一样。其实，我也有一个梦想，不论用什么方法，也要弄明白尼玛女神墓的秘密。
晚上，阿力玛纯阳简单地收拾了一些东西，除了他的萨满工具，还从尼玛庙里带去了香和酒，这些东西，都是吐尔基村人敬奉尼玛女神的。
此时的天空，明净了一些，但仍然昏蒙蒙的。月亮出来了，在混浊的空气中滚动着，让人感觉走进了洪荒年代，天地间混沌一片。我们行进其中，就像几条没有进化好的游鱼……阿力玛纯阳在尼玛女神无字墓碑前清理了一块祭坛，点上香，又把一条绳子的一端拴在无字碑上，另一端拴在我们来时栽在碑前的一棵小白桦树上……孟溪心思都在成为萨满上，下午，她打了水，给自己洗了澡，换上了一身洁白的衣服，按照阿力玛纯阳的吩咐，坐在无字碑前，端庄得就像一个女神。
海东青阿骨打飞到无字碑上，静静地看着大家忙活。
阿力玛纯阳把一切搞好后，穿起萨满服，敲起了萨满鼓，围着孟溪边转着圈子边唱着请神歌：
我们敬请吐尔基的女神尼玛啊，
在万星升起时，敬请尼玛啊，
在千星闪耀中，敬请尼玛啊，
在高栖云天的鹰星和布谷鸟神中，
敬请尼玛啊……
天上传来了神风的呼啸之声，
这是尼玛飞越人间的声音，
四面八方的山峦密林，
都回荡着神圣的声音，
我们萨满们永世的神主，
恭请你快快来到人间，
看一看你喜欢的姑娘，
她骨质清白，纯洁如玉，
让她为你撒播神圣的香烟……
阿力玛纯阳轻轻唱着，缓慢地敲着萨满鼓，声音如泣如诉，在这充满诡异的尼玛神墓前听起来，不知道是紧张、恐怖、神秘，还是好奇，抑或像孟溪说的，有一股热气穿透全身的感觉……对孟溪可能真是热气，但对我而言，却是冷飕飕的。孟溪坐在那里一言不发，她弯弯的眼睛注视着晦暗的远方，似乎正穿透云层，看到了一个未知的世界……
就在阿力玛纯阳唱着请神曲时，我们谁都没有注意到，我们的身边已经围了十几个人。他们的脚步很轻，当朦胧的月光照出他们的身影时，他们已经站到了我们的身边。我心里一阵紧张，待看清了是吐尔基村的达拉代敏四兄弟，还有乌斯汉儿子婚礼上另外几名萨满时，我放下了心来。达拉代敏四兄弟有的冲我们招手，有的冲我们点点头，既是打招呼，也示意我们不要惊动阿力玛纯阳他们。我冲他们点了一下头，表示欢迎。
阿力玛纯阳请完尼玛女神又请诸神，他唱道：
我们请带路神波儿布肯，
我们请护身神铁撒日卡，
我们请守门神查怪斯俄恩，
我们请力大无穷的雕神其牙科阵，
我们请声音响亮的布谷神伊格墩，
我们请能喷火的虎神塔斯合，
我们请能入水的鱼神阿真斯俄贞，
……
阿力玛纯阳请的神越来越多，萨满鼓的节奏也越敲越快……月亮不知不觉地隐进了山谷，尼玛墓下一片晦暗，一直站在尼玛女神墓碑上，静静观看的阿骨打突然叫了几声，叫声过后，尼玛女神高大的无字碑，突然像荧光石一样亮了起来，光线虽然不甚明亮，但闪着诡异的光……看到此，达拉代敏四兄弟和其他萨满都跪了下去，不断地对着墓碑磕头……
阿力玛纯阳沉浸在境界中，此时，他的鼓声敲得更欢，歌儿唱得响：
就把您震山响的哈俊（腰铃）给她，
就把您荡起秋风的都匹必替恩（神裙）给她，
就把您九个杈的胡由科衣（神帽）给她，
就把您十五个胸前托力（铜镜）给她……
就在这时，祭坛上卷起一股旋风，旋风在祭坛上呼呼转着，把孟溪围了起来……孟溪依然面色平静地坐在那里，这时，阿骨打又叫了一声，飞下墓碑，落到了孟溪的头上……阿骨打的落下，就像给孟溪的身上插上了电源一样，她的全身也荧荧发起了亮光，这亮光，比尼玛无字碑上的亮光还要亮，还要透明……一时间，我惊呆在了那里，难道，这就是在我怀里那个嘤咛细语的孟溪，这就是那个让我做选择题的孟溪，这就是说和我做爱血液倒流的孟溪……我一时不敢想下去了。当阿力玛纯阳把萨满鼓敲得连缀成一个音时，孟溪渐渐变得全身一片透明，形体还在，但已经变成了水晶般的孟溪，气体般的孟溪，光影的孟溪……那个有血有肉，性感多情的依偎在我怀里的孟溪已经不存在了……
阿力玛纯阳仍然在唱着，苍凉的歌声，听起来就像飞越了一个洪荒时代，在没有起点也没有终点的星河上飘着，在寒风与冰雪上荡着，在黄昏夕阳下，在霜尘白露上，在苍劲的天际，在群山与草原，在有人烟的地方和没有人烟的地方，在能承受祭坛和不能承受祭坛的地方，在一切皆可在与皆不可在的地方，轻轻地祈祷着、哀求着、诉说着、弥漫着……
献给告知一切的长生天九个九的洒祭。
献给金色的太阳两个九的洒祭。
献给牙形的月亮两个九的洒祭。
献给吉雅其天神两个九的洒祭。
献给神圣的白马两个九的洒祭。
献给阿塔天神满九的洒祭。
献给土地之神满九的洒祭。
献给汇聚溪流的水神满九的洒祭。
献给白色的盐满九的洒祭。
献给以天地、黑龙、松花为首的
所有的江河满九的洒祭。
献给哈尔古纳山满九的洒祭。
献给大小兴安岭满九的洒祭。
献给太白山满九的洒祭。
献给蓬松神树满九的洒祭。
……
唱到这里，阿力玛纯阳取出羊皮酒壶，喝了一口，又“噗”地把酒喷向空中，霎时间，浓浓的酒气弥漫开来，虽然只是一口酒，酒气之浓之烈，让人如同来到了造酒厂……随着阿力玛纯阳把酒喷出，达拉代敏四兄弟猛吼了一声，四面萨满鼓一起参与了进来，看到达拉代敏四兄弟加入了进来，另外几名萨满也随着一起敲起了萨满鼓，十几面萨满鼓一起敲响，节奏如一，声音惊天动地，针插不进来，水泼不进去……就在这整齐划一的鼓声中，最让人不可思议的是，变成一团光影的孟溪，突然飘了起来……我以为我看花了眼，揉揉眼睛，再看，孟溪果然在萨满的鼓声中，一点点向天空飘着，飘过了无字墓碑，飘到了尼玛墓的顶端，飘向了星空……孟溪飘起来后，包括阿力玛纯阳，所有的萨满全跪了下来，但鼓声并没有停，似乎正用鼓声支持着孟溪的飘升……就在这时，迷蒙的旷野上，几十个大火球礼花一样升了起来，那些火球就像下面有人在抛着一样，扔到天空落下后，再次被扔向天空，不断地重复着……看到天上的孟溪，和四野的火球，众萨满更加努力，阿力玛纯阳鼓槌一画，其他的萨满列队成一个圈子，一边疯狂地敲着萨满鼓，一边疯狂地唱着萨满歌谣，此次是阿力玛纯阳领唱，众位萨满伴和，气势恢弘，行云流水般地绕着尼玛女神墓在传响：
巢在东方的山上的神鹰，
萨满萨满——
根在西方的檀香木，
萨满萨满——
石洞中有一条千年的巨蛇，
萨满萨满——
戈壁中有名叫莽古斯的恶魔，
萨满萨满——
展翅腾空的飞鹰的灵魂。
萨满萨满——
散开你长发上的束带，
萨满萨满——
放松果在兽皮下的躯体，
萨满萨满——
如狮如虎如狼如鬣，
萨满萨满——
疯狂地跳起来吧
任那炎炎烈日黄沙滚滚，
萨满萨满——
你知道天上的风无常
萨满萨满——
你知道人间的悲愁无常
萨满萨满——
把云彩织成锦把月光纺成线，
萨满萨满——
孤单的驱鬼法师在驱逐那沉冤千年的魂魄
萨满萨满——
醒来吧那尘封的往事，
我们的尼玛萨满，
萨满萨满——
请你回到人间。
萨满萨满——
……
在阿力玛纯阳领唱中，在达拉代敏等萨满的伴和中，孟溪从高空中一点点地飘落下来，飘到她原来坐着的那个地方，一下子倒了下去。随之，她身上的光焰消失，尼玛无字墓碑上的光焰也渐渐淡了下去……
原野上的火球灭了，冷风飕飕，一片昏蒙的夜色中，真实的荒野又展现在众人面前。
第二十五章 吐尔基女神
姑娘成了女神，女神也有人间的七情六欲，最高深的学问，讲最普通的道理，正所谓，悟透百态方成仙……
孟溪昏迷过去后，阿力玛纯阳和达拉代敏等萨满一直跪在她身边。我知道，这是萨满仪式中重要的一个环节，是从神又回归到人的一段旅途……我和洪喜站在一边儿，思索着刚才似真似幻的一幕。
在萨满文化中，或巫文化中，都有请人吃药的风俗，如曼陀罗、毒蘑菇、毒蛙汁、大麻等一些迷幻药品，让人进入半神半仙的境界中，产生迷幻的感觉，从而证实神的存在……在东北亚一些原始部落，战士们出征前，萨满往往采来一大筐毒蘑菇，煮上几只狍子，请战士们食用，然后在萨满鼓的催促中，战士们所向披靡，锐不可当……据说印度教也鼓励信徒们吸大麻……这些做法，无非是让信徒们借助毒品，产生幻觉，从而相信神的存在。在孟溪拜尼玛女神为师的仪式中，我们并没有吃任何东西，但眼前还是幻影重重，无字碑发光，孟溪变得透明，坐地飞天，狐狸们抛丹相庆……是真实的，还是幻觉呢？
我一时难以找到答案。
我再次望向周边环境，月亮昏蒙蒙地挂在天边，旷野一片清寂……此时，不要说狐狸，就连一只草虫的歌唱都听不到……无力的小风，在墓下慢慢刮着，玩着泥沙，掀起一股土腥味儿……
这时，孟溪醒过来了。
孟溪从祭坛上坐起，好像睡了好长时间。她打了一个哈欠，有些不解地看着大家。
阿力玛纯阳站起来，再次敲响了萨满鼓……鼓声咚咚，阿力玛纯阳边敲，边唱了起来，他唱道：
诸神在这场战斗中，
有很大的功劳，
如今谢上拉拉饭，
把对圣克列香烟燃烧，
慰劳你们吃好喝好，
现在姑娘得胜了，
战斗结束了，
各位诸神，
就请回到你们的住处，
睡好休息好，
等到有情况弟子再通报……
阿力玛纯阳是在送神。阿力玛纯阳送完神后，收起萨满鼓，这时，达拉代敏四兄弟再次给孟溪跪下，齐声说了一串吐尔基话。我不知道他们说的什么，孟溪站起来，对他们表示感谢。
让我难以理解的是，此时，孟溪居然能听懂吐尔基人说话了。早晨在大庙中，孟溪说吐尔基语就让我大为惊异，但我知道，那是有尼玛女神附体，可是现在呢？尼玛女神和众神都走了，她怎么还会说呢？难道是尼玛女神打通了她脑海中的某个角落？CCTV有过解密，一名河南老太太，过去满口方言，一句普通话不会说，一场病后，家乡方言却不会说了，改说一口流利的普通话……虽然最终也没解出什么密，但孟溪是不是也属于这种情况呢？但孟溪普通话并没有忘，她走近我身边，对我也表示感谢，道，谢谢你能够支持我。
达拉代敏四兄弟走上前来，和孟溪呜哩哇啦一番，孟溪告诉我，道，他们要为我举行一个仪式，说，我现在就是吐尔基的女神了，我们去不去？
我说去，正好让我们和吐尔基村人改善关系。
听说我们答应了去吐尔基村，达拉代敏四兄弟表现得欣喜若狂。他们兄弟四个，互相把手岔开，摆成一个马莲垛样，恭请孟溪坐上去，孟溪有些不好意思，还是勉强坐了上去。四兄弟和其他萨满，一边走，一边喊着：呼瑞——呼瑞——
吐尔基村人并没有睡去，他们一直聚在乌斯汉家旁边的广场上。晚上时，当他们再次听到尼玛神墓传来萨满鼓声，全村人很紧张，乌斯汉马上把村里的几位萨满派到墓前，但让达拉代敏四兄弟没有想到的是，却是阿力玛纯阳在为孟溪举办萨满仪式。萨满教有两个规矩：一是前面讲过的，萨满墓不能动；另外一项是，在凡人成为萨满时，仪式不要惊动……因此，达拉代敏四兄弟及另外几位萨满，一直在静静地观察着仪式，最紧要关头，出鼓相助……当他们亲眼看到孟溪发光、飞升，成为女萨满，那种崇敬心情，也就可想而知了。
达拉代敏四兄弟把孟溪抬到吐尔基村，还没等我们进村，早有脚快的萨满跑回去，把孟溪得道成仙的消息告诉了村民。我们一进村子，乌斯汉村长已经带领村民迎到村口，在路边跪下，直到我们走到吐尔基村广场，村民们从后边又跑回来，把我们围住……
村民们嘴中不断地喊着“呼瑞——”
一个个兴奋得热泪盈眶……
吐尔基村所以如此，他们的逻辑很简单，尼玛女神是他们吐尔基村的，尼玛女神能收孟溪为传人，那孟溪也就是吐尔基的，也就是他们的女神，他们怎能不激动呢。
乌斯汉村长命人点起火堆，牵来山羊，搬出美酒，让大家通宵庆祝。同时，把我们请到他家的房顶上，坐在上面吃肉喝酒，看着村民们在广场上狂欢……我知道，能坐到乌斯汉家的房顶上，那是他们给我们的最高规格的礼遇。
孟溪对我说，一下子变成这样，让我有些不适应。
我说道，你现在就是吐尔基村民心里的女皇。
孟溪听我如此说，没有再说什么，微微笑了。
我问，你怎么突然会说吐尔基语了？
孟溪听我问，想了一下，道，不知道，好像我从来就会说一样。
我问，吐尔基语是什么语言？
孟溪仍然摇头，道，不知道，就好像存储在我脑海里一样，突然就会说了，就像你写字一样，多年不写，一拿起笔来，马上知道怎么去写。
吐尔基村民庆祝了一个通宵，黎明时分，我们一行人才被吐尔基村人送回到尼玛神庙。
连续两个晚上没睡，我躺下后马上进入了梦乡，待再睁开眼睛时，已是第二天黎明了。
睁开眼睛，好像自己置身在羊圈中，四处传来羊的咩咩声，我推开门走到外面一看，可不是吗，整个尼玛神庙的大院里全让羊挤满了。
我一时不明所以，看到洪喜站在一边嘿嘿乐呢。
我说怎么回事儿？
洪喜道，是吐尔基村人送来的。
我问孟溪和阿力玛纯阳呢？
洪喜说，他们两人去尼玛墓旁练萨满去了。
看着羊，我明白了，吐尔基村民是给他们的女神送的礼物。
我问洪喜，这些羊怎么办啊？
洪喜无奈地笑笑，能怎么办，给人送回去呗。
我说那就劳驾你了。
洪喜道，得了，我就在这里放羊吧，现在城里的羊肉价格奇高，这一群羊，赶到城里能卖几万块钱。
我说那你就赶回去吧。
洪喜打开尼玛神庙大门，我帮着他呼呼喝喝地把羊赶出大庙，羊儿认道儿，出了庙门走上石板路，便朝着吐尔基村奔去了。
羊走了，洪喜也走了，尼玛神庙里就剩我一个人了，大庙里一下子静了下来。
我走进尼玛大殿中，给尼玛女神烧了一炷香，坐下来，一边看着尼玛女神的雕像，一边思索着我的一下步计划。
我知道，借助道尔基书记的力量挖掘尼玛墓已不可能，我了解当官们的思路，他们每做一件事情，除了主观因素，更考虑客观因素。一系列怪异事件，接连死人，道尔基书记再主观，也不会不顾社会的各方舆论，再主持挖掘了。没有了道尔基书记的支持，那就只有靠我们考古研究所自己了，当然我们也可以挖掘，但要迈过各方面的官僚门槛，等到上边把钱批下来，还不知驴年马月……
如果不把尼玛神墓的秘密弄明白，不但我们考古研究所的人不甘心，就是我自己，一辈子也不会安心的……怎么办？面对着尼玛女神的雕像，我感到自己成了哈姆雷特，活着或者死去，真是一个问题了。我把自己堵在思维的拐角里不能自拔，就在这时，我一直注视着的尼玛女神眼睛里白光一闪，好像有一只手推了我一下。我眨眨眼睛，再看，并没有幻觉中的白光，但尼玛女神的眼睛一直注视着我，好像正和我的灵魂对话：你为什么就只想去挖墓，难道就不能转换一下思路么？
对呀，我挖墓是为了研究，难道不挖墓就不能研究了么？
经过这一系列的事件，让我对尼玛女神的脾气已有所了解。在她面前，所有的贪婪，都将遭遇黑风暴的袭击，但是，作为研究，她还是欢迎的。一方面，她通过开启孟溪的心智，让她走入萨满队列中，就说明她已经接纳了我们，而孟溪成为尼玛女神的传人，吐尔基村人也接纳了我们，这不正是在为我们的研究打开一道道大门么？我们可以通过这门走进去，走进尼玛女神的身边，和她对话，了解我们所要了解的那些未知的事情……想到此，我一拍大腿，兴奋起来，我给尼玛女神又上了一炷香，恭请她保佑我们的研究，让我们走入那个神秘未知的萨满世界里。
黄昏时，孟溪和阿力玛纯阳回到了大庙，两人演练了一下午萨满仪式，并没有显出疲态，尤其是阿力玛纯阳，找到了自己的传人，特别兴奋。阿力玛纯阳对我道，难怪尼玛女神会找上孟溪，她的禀赋在这里啊。
吃完晚饭，我和孟溪一起出去散步，望着黄昏迷蒙了的山地、旷野，望着炊烟缭绕的吐尔基村，我把我准备继续深入研究的想法和孟溪说了。孟溪看一眼我嘻嘻笑了，道，你没有往回撤，我就知道你在想什么。
我说你当然知道，你成神了吗。不过，我想问一下，成了神的女人能不能还和凡人有爱？
孟溪看着我，眼神迷离地问，你说呢？
我说这个问题我可不好回答。
孟溪四处看了一眼，来到了一块大石头后面，弯弯的眼睛看着我，道，我们就在这里研究研究吧。
孟溪的一句话，让我的心血沸腾。自从墨日根所长被烧死的那个晚上，我们还一直没在一起亲热过呢。这一段时间的接连挫败，更是忘了自己的性别，如今闲下来了，看着孟溪迷离的眼神，听着她渐渐变得粗重的喘息，我再也控制不住自己了……好在这块大石头成了天然的屏障，让我和孟溪可以自由亲热了。此时，我已经不再想别的了，满脑子就一个愿望，一个发泄的愿望，我一把抱住孟溪，将她丰润的嘴唇含在我的嘴中，我们双双躺在石头后面……六个省略号已经代表了做爱的全过程，其实不是怕人说贩黄，也没有多少可以描写的，从古到今，从人到神，天下的男女都那样，但在我们结合在一起时，却让我有了一个新的想法……完事后，我搂着孟溪，望着黄昏的天空，我说，我能把我的感觉传输给你，尼玛女神也能把她的意识传达给你。