两人从这过于平静的空气中，闻到一股危险气息，心中同时产生出一种念头：尸体里有东西。
第八章 琴谱密语
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何敬业闪出的念头，并非起源于民间故事和一切不入流的低级传说。“魇”和“蛊”虽然是神秘学里的名词，但当这俩字碰一块时，又是个非常实际的命题。
何敬业一般不说话，一说话就不一般。古往今来，能把蛊和萨满咒分清的人，扳指头就可以数得出来，估计还用不上脚指头。所以，何敬业的话，着实给了萧错一个目瞪口呆，因为它包含着精深的道理：娜仁萨满这么跟池文青说，一定另有隐情。
池文青仗着无与伦比的天赋，以及二十多年对符号学的研究经验，最终让她作出了一个极为准确的判断：“不管娜仁萨满说‘蛊’是什么意图，但这些符号是真真切切的萨满符号，我们按照七星图把这些符号连贯起来，大概的意思是说：萨满大会，宝藏在洞穴，洞穴里有水，洞门有机关，琀蝉是钥匙，密林深处有危险，禁止到山上找宝藏，会死。”
猴渣性急，听着蹊跷，咧着嘴问：“听您说这嘎乌上的符号，倒像是安达拉留下的谜石，这些符号会不会是谜石的拓本？”
池文青也表示认可此事：“明朝末年，努尔哈赤派安达拉组织各族萨满召开萨满联盟大会的事情，在一些书籍上确有记载，只是后来被努尔哈赤‘不了了之’了。”
何敬业连连摇头：“安达拉作为努尔哈赤的心腹，他的死，努尔哈赤伤心暂且不说，也一定会厚葬他。再说牵扯到成吉思汗宝藏，这么玄乎的事情，努尔哈赤怎么可能会放出‘不了了之’的说法呢？那些宝藏，搁现在就是中行+商行+工行+建行，努尔哈赤会放弃吗？”
萧错见何敬业极有兴趣，索性补充说：“我估计，努尔哈赤是怕被明朝汉人破解出谜石符号，才故意散布‘不了了之’的说法。”
池文青在“破解”出密文之后，对安达拉的故事，进行了大胆的推理和假设：“如果这些符号，是安达拉留下的谜石拓本，那么符号中间这个偶体男性大萨满就应该是成吉思汗专掌天文历法、阴阳数术的大萨满阔阔出。安达拉是死于财宝争夺战，而不是萨满信仰统一战。安达拉为保证这笔财宝的安全，才会将其事先藏在山上某个安全的地点，刻下藏宝图和遗言，是想告诉努尔哈赤这一真相。”
何敬业立刻接上话茬，故作神秘地说道：“听你们这么说，这嘎乌上的符号，倒像是某些前辈们的寻宝日记。”
介于何敬业表现太过出色，很快就和池文青的目光发生追尾，咣，撞上了。何敬业自认为早就不该旁听萧家隐私，二话不说，毫不犹豫地到后院欣赏雪景去了。
关于老嘎乌的历史，几乎是研究的僻区，因为这方面的事实、理论和讹传交织在一起，使人无法弄清真相。佛龛内壁里的这些符号，一旦成为可以用来确认当年阔阔出那个威力极大秘密的凭据。那么，凶手不遗余力地要把它弄到手，也是情理当中。可是，无论宝藏有多么的巨大，都没有必要杀死什么都看不见的格格，这个问题始终困扰着萧错。
现在的问题，就在于刻下符号的人，十分矛盾。一边处心积虑，为这些宝藏设置某种密码；一边又费尽心思，在为这些宝藏设置解密的通道，同时又在警告某些寻宝的人。这个人会是谁呢？萧错母亲的亲人，还是格格的仇人？
这没有道理，要么就护宝，要么就寻宝，弄这些符号出来，到底想干什么？萧错盯着老嘎乌，越是想看出什么端倪来，就越是得不到半点启示。他越看越懵，根本无法静心思考，更不知道该从哪想起。
这种情况是一种极度的煎熬，所有的人都在静心思考，但是萧错却焦躁难安。他抓着自己的头发，在房里不停地来回走动，同时咬着腮帮，逼着自己冷静，以至于满嘴渗血，仍然不起任何作用。
2
萧错这样，大家看着心疼，又不知道怎么劝慰。
还是猴渣来得爽快，用针尖对麦芒的方式，提出了问题的根本所在：“既然说了到山上找宝藏，那咱们赶紧弄明白这山是哪座山？”
这问题，好像在森林里找一片特定的树叶。萧错也不知道在地上兜了几圈，就在他几乎已经绝望的时候，忽然，他在格格的琴谱上发现了一个异常的现象。
琴谱倒扣在地面上的纸张页脚是第18页，之前的每一页的页脚，都有一个折痕。这就说明，格格在出事的时候，是有意识地翻到了这张页面上。
萧错想到这，心脏又开始狂跳。对于一个盲人来说，格格的手指需要迅速重复九次以上的翻书动作，才能翻到这一页，这实在是有些匪夷所思。
如果凶手想直接杀死格格的话，她根本没有时间，也没有机会把琴谱一页一页翻到这张特定的纸面上。
何晓筝说过，虎尔赤去追凶手的时候，格格还活着。可她并没有再去动琴谱。这段时间格格在干什么？她在爬，她想活，没有人比她更渴望活着。
萧错的心一下子提到了嗓子眼，冷汗冒了一身，他必须想个办法让自己冷静下来。他看着琴谱倒扣的那一面，手指在桌上慢慢敲击着旋律，乐曲空灵缥缈恬静深远自然流畅，使人在不知不觉中迷失在一片神秘的丛林里，暗不见天，找不到出口，到处都是眼睛…
萧错敲着敲着，突然眼前一黑，脑袋如同五雷轰顶，再也忍不住落下两行泪来。
池文青见萧错神色不对劲，小声问他：“你怎么了？”
萧错哽咽着说：“这座山，是葬狗坡，那个动物神，就是葬狗坡的狗神。”
猴渣惊讶：“你怎么知道？”
萧错指着琴谱说：“格格死前把琴谱倒扣在地上，这首曲子叫《神秘园之歌》，任何人都不会知道这是什么意思，只有我…只有我知道，格格把葬狗坡称做神秘园。她把这首曲子朝下，就是在跟我说：葬狗坡下面。”
池文青先是一怔，而后立刻否决：“不，不可能，格格虽然是个摸宝奇才，但她绝对不会，也不可能解开萨满符号。葬狗坡没有山洞，只有森林。我和你爸考察多年，下面只是一层一层的岩石，没有地宫，也没有山洞。”
萧错点点头，盯着桌子上的琴谱，说：“葬狗坡里没有，不代表在葬狗坡外没有。格格之所以把葬狗坡称做神秘园，就是因为我告诉她，那里有很多眼睛。多年来，那里的眼睛一直保持得非常清晰，这是被人不断重新描绘的结果。试问，谁会闲着没事去山林里画这些眼睛呢？”
“娜仁萨满？”
猴渣还是不大明白，小声问池文青：“老萨满画那么多眼睛干什么？”
池文青微笑着针对猴渣的疑惑作答：“迷魂眼是军事萨满用来防战的，当年日本人在这闹腾的时候，萧戎就是在葬狗坡里靠这些眼睛，打赢了一仗又一仗。”
萧错眉宇一紧，点点头说：“格格冰雪聪明，娜仁萨满只要稍微点化，她就会悟出里面的玄机，嘎乌里的萨满符号就会迎刃而解。”
嘎乌是格格用命换回来的，把嘎乌的祖宗八代查个清楚，这是必须的。随着萧错对七星图的深入研究，星阵里又出现新的走势。
萧错摇头暗笑，对池文青说：“从七星阵第一颗珠子，经过第二、第三、第四、第五再回到第六个颜色符号上，形成一个圆形。我们仔细看，这个圆形是由六个星球组成，如果把这六个星球连接起来，就是一个六边形，由此，我们会得到六条线。如果我猜得不错的话，这六条线应各占三个符号，加上中间这三个萨满偶体符号，正好形成三七二十一个符号。池姨，您试试能不能解读出这六条线的符号意图？”
池文青用惊异的眼光看了看萧错，并按照他所说，在电脑里重新排列符号，果然又是21个符号。这对她来说，无疑又是一个巨大的惊喜：“第一条线是实物符号，说的是萨满神谕，图文并茂，结合偶体符号，这表示大萨满在将神谕传给下一代萨满；我们再看第二条，线上所用都是图画文字，是骆驼；第三条线是魂魄符号，是死亡；第四条线是契刻符号，是剥离，和中间偶体萨满符号结合起来的意思是，不完整，破碎的；第五条线是结绳记号，是记事绘图的意思，第六条是摄魂符咒，代表不可侵犯的萨满咒。”
萧错神情激动，一语道破玄机：“骆驼、不完整的、驼皮？难道是在说阔阔出交给士兵的那卷驼皮？也就是说，有人在驼皮上绘制了地图，经过战乱，已经成了残卷。当年皇太极、康熙、慈禧、八国联军…直到我爷爷他们四处寻找驼皮，但怎么凑，都还差一块。”
“噢，长生天，真主，上帝，阿门，如来，菩萨…难道这嘎乌是想告诉我们，那卷驼皮的宝藏在葬狗坡下面吗？”猴渣彻底兴奋了，从精神，到肉体，滔滔不绝地喊着全宇宙的神灵，就连唵、嘛、呢、叭、咪、吽的六字真言也没放过。
“可这个带着琀蝉机关的门，到底在哪呢？”
池文青暗示大家不要急：“我需要知道多一点老嘎乌的信息，比如这些符号是谁刻下的，或者是什么时期刻下的，在什么背景刻下的？是怎么流传到萧错母亲手里的。我们更要深解嘎乌的来源，才能推出凶手抢到老嘎乌后，再撞死格格，然后又扔掉老嘎乌，究竟是何居心？”
萧错叹口气说道：“到如今，我母亲的真实身份还存在着争议，我只能根据老嘎乌推出她来自喀喇沁王府，我只知道她叫斯琴，至于详细身份依然是个谜。”
池文青瞬间反应过来，神经质地站起身来，说：“你母亲身份之谜是人为造成的，这个人就是你生不见人，死不见尸的父亲——萧明恒。”
3
谭彪坐在路虎车里，盯着屏幕里的玄光阁，听着萧错等人在短时间里，将老嘎乌弄出来这么多的“光荣”事迹，不禁暗自佩服这些人的折腾能力和顽劣性：“这帮家伙真是天才，从古到今什么都扯得那么腥风血雨，变幻莫测。”
龙叔却很冷静地说：“没什么大惊小怪的，只是一些象征性的符号，藏在你无论如何也想不到的地方了。阔阔出因向成吉思汗预言：长生天告示我，一次教铁木真管百姓，一次教合撒儿管百姓。被成吉思汗命人打断脊骨，扔在马车旁，临终前将其毕生秘籍传授于士兵。而这个士兵，不仅是安达拉的师祖，也是娜仁萨满的师祖。”
谭彪“嗯”了一声说：“现在，这些线索的象征意义，完美地结合在一起，把所有的一切，结合得天衣无缝。可见老嘎乌所走的路线是极其复杂的，先是陪嫁入藏，后被灭佛岩藏，而后被八思巴令阿尼哥加以佛龛。
“从表面上看，老嘎乌是件宗教法器，名为和亲之物，但实际上它一直在经历政治风云。八思巴是忽必烈钦点帝师，他加以佛龛留下六字真言，其目的非常单纯，就是出于对佛祖的尊重。”
“问题是，六字真言被谁抹去了？最可怕的事情就是这个深入简出、被神秘笼罩的唯一知情人——萧明恒，究竟到哪里去了？”
龙叔把头探出窗外，望着红丹河说：“这些并不可怕，可怕的是红丹河边多了具尸体。”
红丹河，生祭石边，何晓筝与狄康都立着耳朵，猜听尸体后面的动静。那声音在黑暗之中，显得诡异万分，换了旁人，都会以为那是冥界鬼魅作怪，肯定吓得三魂飞上天七魄滚满地。
但何晓筝与狄康很明显都是无神论者，他们很快就意识到，尸体里面有不速之客。狄康在前，何晓筝断后，两人一起朝尸体走去。
何晓筝只顾判断声音准确来源，没想到脚下一滑，整个人都失去重心，要不是狄康拽了她一把，恐怕要直奔尸体怀里。她抹了抹脸上的雪水，捂着被冻得发青的脸，看了看狄康，也不言谢，生怕有所惊动，坏了大事。
那声音，时有时无，忽强忽弱，像一股股电流，不断地刺激人的耳膜。俩人的手电光，只能打在尸体表面，谁也看不清尸体后面藏着什么，只是觉得情况十分不对劲。但陷入了这般势态之中，这二人也只好沉着应对。不再是害怕，也不是好奇，而是解谜。
狄康伸手，摸在枪上，心中打定主意，争取能先发制人。然而，狄康摆了半天的架势，准备了半天的招数，只等着腾空而起，拼个你死我活时，那种最刺激人脑神经的响动，却突然消失了。一切平静如初，甚至能听到雪落下的声音。
手电光太强太亮，照在那煞青的人皮上，越发使人觉得毛骨悚然。狄康咬了咬牙，心中开始慌乱，太静了，静得十分可怕，甚至连对方的呼吸声都能听得清清楚楚。这种平静的背后，肯定有问题，可究竟是什么呢？
狄康脑子里，忽然闪现出在葬狗坡遭遇惊险一幕，他举起拳头，做了个停止的手势，小声对何晓筝说：“这声音，十分诡异，千万不能大意，你还记得那些啃食豆豆的老鼠吗？”
何晓筝紧紧地攥紧拳头，使整个手掌都失去了血色：“难道是老鼠的声音？不对，老鼠要是一起行动集体啃食尸体，我见到的就不应该是尸体，而是白骨。”
狄康想到豆豆死亡的惨象，急忙又问：“难道那群喜欢啃食尸体的老鼠，会在这样的大餐面前睡大觉吗？”
听狄康如此一说，何晓筝的拳头攥得更紧了。当时，豆豆的尸体，被巴图抛在葬狗坡里，红丹河的老鼠都寻了过去。如今，尸体就摆在红丹河边，已经是这群老鼠的家门口了，为什么不见一只老鼠来啃食呢？看来，事情越来越蹊跷了。
何晓筝走到尸体旁边，她俯身，在尸体边仔细听了听，没有找到那声音的来源，可她却闻到一股异味，没错，是从尸体身后发出来的。她轻轻扶起尸体的后背，看着狄康说：“万一从里面蹿出个什么东西，你别顾着逃命，记得先把尸体背上。”
狄康回头瞥了一眼何晓筝：“你就不能关心一下活人？”
“我现在最关心的是尸体里面是什么？”何晓筝让狄康照亮，自己小心搬开尸体。狄康忙把手电掉转角度照了进去，光线一扫到尸体下面，同时一脸苦相扶着尸体。
何晓筝跪在地上，把头伸进尸体和岩石的缝隙里，向岩石下面看去，下面一片漆黑，鬼气森森的，让人直起鸡皮疙瘩。
何晓筝壮着胆，朝黑暗中探过去一看。果然，有洞。她回头看狄康的时候，狄康已经开始摸抢了。
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何晓筝紧张地抖起来，连张了几次嘴巴，也没把话吐出来。她没敢继续行动，只是回头看着狄康。狄康这回胆大了，竟然一手扶着尸体，一手举着枪，朝何晓筝点了点枪头。那意思很明白，万一里面扑出个什么来，他也能用高科技保护她。
何晓筝趴在雪地上，虽然心里直打鼓，但此时肯定是有进无退，只好硬着头皮，把手电往里照了照，只见尸体背后岩石下面，居然真的藏着一团白花花的影子。
一时间，何晓筝也看不清是个什么事物。只觉得那物在手电光的照射下，闪烁着银光。何晓筝心下骇然，却不得不鼓起勇气继续挺进。
是人，是鬼，拽出来看看就知道了。何晓筝伸手过去，一把将那东西拖到狄康面前。
狄康吓得往后一闪，险些放倒了手中的尸体。他举着手电往前一照，只见何晓筝手里那物，怪模怪样，长相介于猪和穿山甲之间，身上长有鳞片，却是由许多细小的骨片构成，全身披挂着铠甲，活像一个“古代武士”。
狄康一时间难以判断那是个什么怪物，没敢用手去碰，捏着嗓子问了一句：“这是什么？”
何晓筝定了定神，咬着手电，又往外拽了几下，说：“这是犰狳，仗着一身铠甲，昼伏夜出，横行荒野。我听铁强说过，犰狳喜欢吃尸体，哪里有死牛、死马及其他动物腐烂的尸体，哪里就有犰狳在打洞。我想，它是冲着这具尸体来的。”
狄康生性好强，从不承认自己比任何人差，但在动物学方面，他的确也不是专家。他上前翻过那怪物身子，只见它身体蜷缩，形成一个球形的铁甲团，凭借这副铠甲，别说老鼠，就连大型食肉兽也别想伤害它一根毫毛，还真是个有齿咬不破、用拳打不疼、用脚踢不伤的家伙。
狄康见犰狳一动不动，问：“活的？”
何晓筝又把犰狳往外拽了拽，说：“应该是装死，犰狳除了装死，还具有令人吃惊的嗅觉和视觉，当它处境危险时，能以极快的速度，把自己的身体隐藏到沙土里。别看它的腿短，掘土挖洞的本领却很强。”
狄康忽然多了个念头：“既然逃跑的速度这么惊人，我们在这里也不是一时半会，它为什么不离开这里？还要装死？”
这个问题把何晓筝问糗了，这是怎么回事？她也很晕：“这可能是战术不当的问题，在受到威胁的情况下，犰狳会飞速地刨出一个可以紧紧裹住身体的洞穴，然后用尾部堵住洞口，这会使攻击者几乎不可能把它拽出来。”
狄康收了枪，踢了踢那家伙，低声呵斥：“那你是怎么把它拖出来的？而且这么轻而易举。虽然我从未见过这种动物，但是我现在就可以代表动物法医，签发它的死亡通知书。你仔细看看，它是真的死了。”
“不可能，刚才它还发出声音呢！”何晓筝嘴上不服，但手已经去摸犰狳，只是她有点心慌，手抖得厉害。以她做法医的经验，这只犰狳的死亡，确实不是装出来的。
她心里奇怪，抬头对狄康说：“犰狳是在美国现存的唯一物种，它们没有冬眠的习惯，如果冬季过冷，它们会饥寒交迫而死。”
狄康觉得犰狳死得蹊跷，又是死在尸体旁边，他实在是不敢大意：“照你的理论，犰狳不会向北方扩散。那它为什么跑到这里？你要知道，从美国到这边，需要护照签证的，这都需要一个‘人’来办理。你和动物学家恋过爱，你应该最清楚，如果犰狳作为研究对象，不会自己跑到红丹河的，一定是有人带着它过来，而后又丢失在这里。”
何晓筝一听就感觉不对劲了，她一脸尴尬，喃喃自语：“是铁强的犰狳？”
狄康低头看着犰狳说：“如果犰狳是铁强的，不管‘人’是不是他干掉的，至少他来过红丹河。我觉得你应该把犰狳抱回去，好好研究一下，怎么给你那位初恋情人洗冤。”
何晓筝站在雪里，左右看了看自己身上的行头，对狄康说：“你看我像打猎的吗？”
狄康根本不理那套：“犰狳也需要验尸，查明死因。”
何晓筝无奈，看着岩石边的尸体，突然眼睛一亮，说：“好吧，我抱着犰狳。但你要把这具尸体‘抱’回去。”
这下狄康傻了，不淡定了，他看了看尸体，心酥脚麻，急忙抢过犰狳，抱在怀里，极不情愿地说：“我一直是涉猎者，只是我实在不能看那尸体的眼睛。”
狄康抱着犰狳看了看天，虽然漫天大雪，但离天亮已经不远了。他想快点回去，因为要做的事情实在是太多。他需要弄清楚这只犰狳和女尸的死亡有没有关系？这具女尸到底跟高娃的失踪有没有关系？高娃和萧楚格的死有没有关系？萧楚格的死到底和嘎乌密文有没有关系？
他还需要找个十分必然的理由，把葬狗坡的那具尸骨从人类鉴定科那要回来。而这个必然的理由就是，他能证明那具尸骨就是萧明恒，如果萧明恒是因为十五年前抱回萧楚格才死亡的，那么，尸骨才会和萧楚格的死亡结合起来立案侦查。
可是，萧明恒已经失踪十五年了，为什么萧错对萧明恒的失踪无动于衷？既不报案，也不寻找呢？
当年唯一报过案的，只有池文青。而负责追查萧明恒失踪案的何敬业，居然在接案后，突然要求调离，去做了交警。
如果现在告诉萧错，那么解密嘎乌的事情就会全盘皆乱，萧错整个人也会因此而陷于崩溃。萧明恒本来就已经够神秘了，再加上萧错的母亲，使得萧楚格的身份更加扑朔迷离。
如今，围绕着他们的无数谜题只剩下一个老嘎乌，狄康需要萧错能够快点，再快点解开老嘎乌的秘密。
狄康心急如焚，他回头看了一眼，尸体的眼睛也正在看着他，虽然没有呼吸，但咄咄逼人。
第九章 猝死谜案
1
池文青说萧明恒在刻意隐瞒斯琴的身世，首先就得到了萧错的否认：萧明恒一直都不是个庸人，虽然他这些年死活全无踪迹。但他既然想要隐瞒，干吗还要留下老嘎乌作为线索呢？
既然萧错母亲的身世，已经成了符号的密匙，那么，萧错和池文青首要任务已经明确，就是要弄清楚斯琴是个什么人物，谁才是那个不信仰藏传佛教，抹去六字真言，改换乾坤的人。
萧错当场对着众人，将嘎乌链子拿下，吓得猴渣急忙叫唤小心，萧错说：“这条嘎乌链子的制作工艺十分复杂，不仅嵌翡翠、珍珠、碧玺、珊瑚、宝石等珍贵材料，又饰以镶碧空寿字、团花、蝙蝠等吉祥图案，是典型的清宫饰品。清宫对各式各样的饰品很重视，入关前以金、银、珍珠为主；入关后加了珊瑚、玉珠、翡翠、点翠、宝石等，工艺的镂刻、累丝、镶嵌技法都有17世纪的风格，相对佛像和佛龛的肃穆，稍带了些喜庆。”
说这些话的时候，萧错的情绪已经完全受到了控制，但是声音仍旧有些发颤。
池文青闻言若有所悟，称赞道：“这么说这条嘎乌链子年代处于中国清朝康熙年间，这个时期，蒙古已经完全退到草原。清王朝已经完全统治了藏地，那时候，满清比较崇尚萨满教，宫人根本不会戴藏民的东西。”
萧错说：“这很好解释，说明清宫里有个人要去一个信仰藏传佛教的地方。”
猴渣没听明白，问道：“返回西藏？”
萧错说：“不，是蒙古，蒙古喀喇沁王府。这件嘎乌几经周折重新做回了陪嫁品的身份，跟着一个身份显赫的公主，踏进了喀喇沁王府的大门。”
猴渣又瞧了瞧刻有密文的老嘎乌，插口问道：“刚才还说嘎乌在八思巴手上吗？这会儿怎么就回蒙古去了，这速度，我坐着火箭也跟不上啊。”
这一番话横空出世，顿时说得众人茫然起来。萧错想了想，才告诉大家，这件嘎乌应该是经八思巴手上流传到大喇嘛托音二世手里。因在小召坐床的托音二世，是与清室有姻亲关系的科尔沁部人，所以，他在康熙十八年到北京朝见康熙帝时，就深受优待。
之后，康熙和托音二世之间来往更为密切，一方面受命入藏联络班禅，一方面随康熙皇帝出征协助策划。不久，康熙皇帝为执行其“南不封王，北不断亲”的政策，以怀柔蒙古的姿态，将端静公主作为恩赐，下嫁给喀喇沁杜凌郡王噶尔臧。
托音二世将嘎乌赠给康熙，以佑蒙满和亲。如果说尼泊尔公主和文成公主进藏是带着政治使命，那么端静下嫁同样也带着政治使命。但与入藏两位公主相比，这是一桩不幸的婚姻，端静公主的悲剧命运比任何一个康熙王朝的公主都更为不幸。
事情又有新动向了，猴渣刚开始琢磨，就觉得这事有点玄，但听起来似乎可以作如下推断：“端静公主是满族人，她应该信仰萨满教。如此一来，这些萨满符号就可能是端静公主命人刻上去的。”
池文青觉得是这么个理儿，微微沉吟：“这倒有可能，端静公主在婚后与康熙之间的联系很紧密。康熙三十七年，康熙皇帝还在北巡时，亲自到喀喇沁看望端静公主。”
萧错摸了摸身上，想再找根烟抽，显然身上已经没有了，只好继续说道：“这看似父女亲密的行为，但在皇族里，是极为不正常的。这只能说明一点，端静公主是带着潜伏身份嫁入喀喇沁王府的。单看喀喇沁王府的建造，在中国历史上就非同寻常。”