李尊吾未动，如入魔境：“或许他真是弃暗投明。也好，也好。”阿克占老玉听到，凑过来耳语：“李大哥，你怎么啦？没忘吧，他那三拳是在这里挨的！”
如梦方醒，“噢噢”两声，李尊吾随众去了。
在路上，大伙想明白了，不能劫人。报纸攻击的是武会名誉，武会拿不出比“慢性药”更高明的武学说辞，抢出邝恩貉，更会被市民看低。
李尊吾：“那就去看看他吧。”
尼姑庵经过清扫，负责接待的混混言辞礼貌，说大拨看热闹的百姓刚过，还来过记者。此时尚有三四位百姓，见来了武人，怕出事，快步离去。
庵内供的是站姿观音像，下摆一张窄桌，胡邻炭和邝恩貉各坐一端，对聊喝茶，亲如友人。捆绑示众，官府要管。无绑之绑，不知胡邻炭用了何法。
望见李尊吾，胡邻炭起身：“你徒弟是个人才，在我手里废了，可惜。你们爷俩聊聊吧。”踱步去了后堂。
李尊吾原地未动，武人们上前打量。
邝恩貉双眼突出，暴着血丝，面色黑里透青，努力想坐正，但控制不住地向左斜——是肝脏受损的迹象。
走近几步，闻到一股浓烈气味，分泌头屑过多，是肾脏开始紊乱的表征。李尊吾：“你出声，我听听。”嗓音可以测五脏内情。
邝恩貉：“说什么好呢？”发出“好好好”三音，这是山中七年说得最多的话，心机和狠劲在此三音。
李尊吾：“你会一天比一天糟，现在是难受，后面是受苦。看了报纸？”邝恩貉应声，有自嘲笑意。
登了报纸，他死，就是人命案。胡邻炭不会让他死，只会让他成为一个废人。无绑之绑的方法很简单，内伤深重，他走不动。
李尊吾凑近：“上古之人，大啸而抒情，大啸而长生。到舜帝时代，模拟啸音，制木为琴。琴生啸废，从此世人知琴而不知啸了。战场大将、乡野游侠多有当敌大啸、当月大啸的记载，便是上古余绪。
“啸法留存于武人。古传，大啸可长生。疑难杂症、无医少药时，以啸来自医。大啸不是大喊大叫，抵齿吹气为啸，舌头藏于上牙之后，翘舌吹气，出不出声都可以，出则惊天地，不出泣鬼神。你的舌头，受吹之时，能向左右自然舒展，便提起了肾气，可补救肝脏损伤。”
不待邝恩貉反应，言罢出庵。
站在街头，李尊吾又一次忏悔，刚才所言，是师父当年话语。自己识字不多，师父是武状元出身，说话有魅力，与练武相比，更爱听师父讲拳。
当小伙子的时候，想击垮名拳名家，也想找个人，像师父那样把拳讲给他……可以肯定，师弟沈方壶从没有过这种想法，他是个击人击倒、打人打死的人……或许自己的天赋，不该做搏命争名的豪杰，该是个隐居的教拳者……
李尊吾蹭了蹭脚。京城至今还是下雨成泥的土路，天津早是沥青路面，硬邦结实，等武人聚过来，道：“你们先回去吧，老玉也回去。其昌陪我。”
陶其昌陪着，见李尊吾一副想事的神情，没敢打扰，一恍又行出百步，问：“师父，咱们去哪儿？”
“针灸世家金针张，开馆行医的，找起来不难吧？”
入金针张医馆，未开口，一尖利喉音响起：“你这双眼，整个天津，也就我能治。”
当即心凉，像个街头兜售的小贩，如此不稳重，怕无真才实学。
李尊吾：“不治眼。向你打听个事？按出诊付费。”
“金针张看病，不收钱！”
略感惊讶，或许他不是小贩习气，只是性烈。乡下医生不收钱，过年过节收点礼。但在城里，如何过活？
李尊吾口气和缓：“得罪。请教一事，光绪铜人。”
北宋宫廷医馆教授针灸时用铜人模具，铜人裸体，等人身高，周身布满穴位小孔。明朝仿制过一具，北宋版不知所踪，传说流失到蒙古草原。清朝继承了明朝的皇宫，明版铜人也在其中。庚子年，铜人被八国联军当纪念品掳走，皇家医馆依据文案记录，重制一具，正当光绪年间，称为光绪铜人。
针灸铜人是皇家用具，不现民间。
江湖传言，因与某位御医私交，金针张家有光绪铜人，每一个开医馆者皆发一具，以作平日研习用，秘不示人。
金针张：“没有。”
李尊吾左手放于诊脉布垫上：“我是个拿刀劈人的人，脉象很乱，人只要杀过人，身体就不会好。”
金针张：“我不受威胁。”
李尊吾：“不是威胁你，我在说我的心事。”
闪过一道枯叶色泽的黄黑之光，尺子刀搭在金针张肩上。
李尊吾：“你我都是艺人，我是武艺，你是医艺。艺人该尊重艺，如果我用刀摘掉你帽子，像用手一样，不失型，不弄乱一根头发，就让我见见。”
中国人在正式场合戴的帽子不能松垮，要契合头型，用手摘有专门技巧，才能摘下不失帽型。医馆，是医生最正式的场合。
听无回音，李尊吾翻下眼皮：“觉得简单了？”
金针张声起，意外冷静：“你手艺好，我自然识货。”
似火车齿轮巨响，或是手表一声嘀嗒，帽子落于桌面，在金针张两手之间。
铜人男形，两米三厘。
铜人复制再复制的是宋朝版式，清人一米六几是常态，以两米三厘为常态的宋人，内心与世界都不一样。即便体格巍峨的宋人，也被金人夺走一半疆土，被蒙古人灭国。
手抚铜人，如坠历史尘沙，李尊吾蹲下：“我要了。”
金针张是久历江湖的冷静：“此物是张家秘物，让你见一眼，已是法外开恩。拿走，我对家里没法交代。”
李尊吾含笑：“真的是没法交代，我还要把它公之于众。”
英雄欺人，自古英雄都是欺负人的人。
次日，买《中外实报》，有邝恩貉伤情的追踪报道，说身形佝偻如老人，时有忍痛哼声。
深山七年，心知邝恩貉学艺的狠劲，得一句指点，便如猪吃食不撒口般练习不休。凭这股狠劲，应该啸法受益，暂时保住内伤不恶化。
坐姿和哼声都好作伪……不由得生起厌恶，不知从何时开始，便不喜欢此徒……机心也不是不好，武会将来是一番大事业，总要有办事的机心，才能继承……
当夜，找杨放心。
两日后，《中外实报》登出武会与胡邻炭的笔战，说胡邻炭“慢性毒药”的武功，只是一种打人手法，伤及内脏，需要一定时间伤势才会严重，看似神奇，恰是打人者功力不足的表现。
练打之法简单，经过打棉布球、打厚纸便可达到，并不稀奇。
而武会有点穴术，与中医针灸同宗同源，穴位随十二时辰发挥作用，拈时认穴，指力一点，人体系统大乱，按着时辰一步步败坏，这才是真正的慢性毒药。
点穴之力，不是打棉球厚纸的手头功夫，与僧道修行同宗同源，调息打坐而成。
——此文在市民中造成轰动。
次日武会又登一文，定下时日，邀请胡邻炭来武会，亲身验证点穴术真伪，亦欢迎广大市民前来旁观作证。
胡邻炭来时，带三个混混。有五位议事局绅士、六名《中外实报》记者做证人。市民赶集般来了七百人，挤在校园内，放五十人进西配楼内观看。
李尊吾坐藤椅，身后立光绪铜人，民间从未见过此物，满身点线的造型诡异之极。
胡邻炭让三个混混上场。
李尊吾道声：“什么时候了？”阿克占老玉走上，掏出怀表，耳语两句。李尊吾起身，到铜人前，上下摸索，手指捻掐，似进行复杂计算。
阿克占老玉宣布：“我们不搞什么‘身体一天比一天差’的啰嗦玩意，当场就让大伙看到点穴术威力，一点就动不了，要能迈一步，就算武会输！”
一片骚动，旁观市民喊：“孙猴子的定身法？”传播广泛的《西游记》里，孙悟空有定身法，让人知觉还在，动弹不得。但这是奇幻小说，写神仙妖魔。
众人一静，李尊吾转身，白浊双眼如鬼怪。
一个混混叫声“妈呀”，反身外逃，被胡邻炭一把揪住，连抽两记耳光。此混混倒地，死命抱住胡邻炭一条腿，任打任骂，瘫如烂泥，回不去场上了。
如眼未盲，李尊吾径直走到场上一个混混身前，抬手准确指向另一混混：“站过来点。”那混混走来，突然指动，看不清扎在何处。
指锋回转，正对的混混也中了指。
李尊吾后撤三步，泛起妖魔之笑：“试试，看走得了么？”
两混混脚一挪便触火般缩回，当即惨叫。
33 武士道
报上论战文章是杨放心执笔写的。
胡邻炭请李尊吾去西河沿吃饭，天津近海，河水温暖，此地饭馆有入河度冬的海鱼。
他客客气气，酒菜摆上后，语现凶音：“您可是把我们说得太不堪了，练打除了棉球厚纸，还有别的！”
李尊吾：“总之是这一类东西吧。”
换了口吻，像受欺负的小孩般抱怨：“您的点穴也太骗人了吧！当天把我吓住了，回去一检查，哪是什么时辰穴位，是你把人大腿筋腱戳伤了，一动就疼，当然不敢动。”
李尊吾：“能哄住大众，总是比你技高一筹。”
胡邻炭大笑：“认栽！你背后有高人，动不了你。”
李尊吾：“武会和混混是战是和？”
胡邻炭：“跟以前的镖局一样，不战不和。底下人是战，世上有善恶，街头事故多，免不了隔三差五打一场。咱俩是和，平时不来往，遇上大事，好说好商量。”
李尊吾：“甚好。各活各的，便都能活。”