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“没用的。被你强暴之后，那个最终会杀死我的提婆达多，就要来了。”莲华夜最终叹息，温柔地望着他，“下一场戏，不知道我会成为谁的王后。”
“下一场戏，由老和尚来为你们安排吧！”
突然间，湖面上竟然传来幽幽的声音。
两人一愣，只见洁净的湖面上，不知何时居然漂来了一叶小舟。两名净人持桨，娑婆寐笑吟吟地站在船头。此时风雨已停，月光升起，朗照大地，湖光月影缠绕在他的身上，仿佛月光菩萨。
小舟悄然划过水面，在岸边停下。娑婆寐下船，轻轻合掌：“二位，许久未见。”
“你怎么知道我们在这里？”那顺沉着脸问。
“老和尚有天眼通，无所不知，无所不晓。”娑婆寐道。
“你来做什么？”那顺问。
“带你们去那命运深处。”娑婆寐道。
“不去！”那顺断然道。
娑婆寐摇头叹息：“这是你们今生的使命，由不得你不去。”
那顺冷笑一声，从树下的马背上抽出长刀：“尊者，我要去哪里，恐怕你还留不住我。”
“拿下他。”娑婆寐淡淡地道。
两名净人一言不发，抽出身上的弯刀扑了过来。那顺将莲华夜护在身后，挥刀而上，与净人搏杀在一处。那顺虽然年少，但这一生行走百国，一路厮杀，凶悍无比。凌厉的刀光肆意纵横，每一招都是以刀换刀，以命换命，两名净人不敢伤他性命，急切间竟然被他杀得连连后退，狼狈不堪。
娑婆寐摇摇头：“退下吧。”
净人们纷纷后退，那顺长刀一指娑婆寐，冷笑道：“若非看在你是高僧的分上，今日我就斩了你。”
“是吗？”娑婆寐深深地凝望着他的眼睛，喃喃念出一道古老的咒语，那顺听在耳中，就仿佛轰雷炸裂，峰峦崩溃，脑袋猛然震动，眼神也呆滞了下来。
“扔了刀。”娑婆寐道。
那顺呆呆地把刀扔掉。
“走过来。”娑婆寐道。
那顺面无表情地走到他面前。
“跪下。”娑婆寐平淡地道。
那顺双膝跪地。莲华夜见那顺仿佛人偶一般，任由娑婆寐控制，禁不住浑身发抖，冲过来搂住他：“那顺，那顺，你到底怎么啦？娑婆寐，你对他做了什么？”
娑婆寐不言，伸出食指在那顺的额头轻轻一点：“睡吧，待我叫你时再醒来。”
那顺双眼一闭，身子软倒，竟然在莲华夜的怀中呼呼睡着了！
莲华夜尖叫：“你到底做了什么？”
娑婆寐诡异地望着她，也在她额头轻轻一点：“你也睡吧。等醒来时，你们已到命运深处，得见轮回。”
“不——”睡意袭来，莲华夜拼命抗拒，搂着那顺不愿松手，“我不能睡……我不能丢开他……找不到我……他会伤心的……”
但最终无法抗拒无边无际的睡意，莲华夜慢慢闭上眼睛，倒在了地上，手中，还紧紧握着那顺的手。直到脑中的光明轰然消失，沉入无边无际的黑暗时，她仿佛听到一句话：“这一炉人间大药，吾养炼数十年，到了收割之时，岂容你们走掉？”
玄奘在树后沉默地看着，几次想走出来，却没有轻举妄动。他一直都在怀疑娑婆寐就是幕后掌控命运的那只手，可是对他的目的，却丝毫也猜测不出来，对他的手段，也远远未到尽数破解之时。
玄奘返回牵来自己的马匹，这时娑婆寐已经将莲华夜和那顺带上小船，两名净人划着船，直向湖水深处而去。玄奘先解开那顺的马匹，将它放生在山野间，然后顺着湖岸追踪。
直到天明时，玄奘才在湖水的对岸，发现了娑婆寐弃掉的小舟。旁边有车辙痕迹，看来他将二人装入了大车。昨晚下过雨，车辙很深，一路向东而去。玄奘骑马追踪了半日，到正午时分，才远远地看见了那辆车。娑婆寐应该是坐在车里，四周有四名净人策马拱卫，一路东行，经过几个城邑之后，竟然又回到了曲女城。
玄奘跟随他们进城，结果娑婆寐只是在城中住了一日，就继续东行，这一次径直走了七八日，竟然来到了王舍城！
王舍城是摩揭陀国的王城，曾经是佛教圣地，佛陀长期居住在此城讲经说法。佛陀长居的竹林精舍就在城北一里处，而城西北五里处，就是佛经第一次结集的圣地七叶窟，城东北十五里处，就是举世闻名的灵鹫山，后世传作灵山。
而在王舍城以北三十里处，则是玄奘居住了十年的那烂陀寺！
王舍城事实上有两座，一座旧城，一座新城。一千两百年前的佛陀时代，旧王舍城曾经焚毁于大火，摩揭陀的阿阇世王就在旧城以北八里处，又建了一座新城。到如今这两座城邑都已显得荒芜，城中居民寡少，城垣破败。
而娑婆寐这次的终点，就是旧王舍城西北处的毗布罗山。这座山在佛陀时代便是修行的圣地，山中有五百温泉，传闻这温泉发源自北方的雪山，分作五百支流，流经五百热铁地狱，地狱火蒸腾，造成泉水温热。当年佛陀经常在此处沐浴，不过如今，只剩下数十口温泉，但天竺各地的人，仍然笃信这温泉能治疗百病，不远千百里来此沐浴。
娑婆寐到了毗布罗山的山口，驱车直入，玄奘想悄悄地跟进去，却发现这片温泉地带早已被军队封锁。这支军队足有数千人，将整片温泉区域封锁得严密无比，所有士卒都是重甲长弓，手持长矛，腰挎反曲弯刀，竟然是天竺最精锐的刹帝利禁卫！
玄奘一打听才知道，戒日王竟从曲女城来到了王舍城的山中！
玄奘心中一沉，娑婆寐半路掳走那顺和莲华夜，来见戒日王，到底有何目的？
他已经越来越接近真相，可这个真相却让他越来越恐惧。饶是玄奘禅修数十年，心如磐石，枯井无波，这时也禁不住心神摇动。
他生怕惊动娑婆寐，不敢亮明身份去见戒日王，急忙离开毗布罗山，前往那烂陀寺打听内幕。
“朕无畏无惧！”
毗布罗山的温泉行宫之中，夜色笼罩寝宫，万籁俱寂。戒日王却一声大吼，猛然从床上跃起。他抽出挂在床头的弯刀，在缀满明珠和美玉的寝宫中疯狂砍杀。内侍们匆匆跑进来，顿时吓得魂不附体，因为戒日王在寝宫中奔跑砍杀，却闭着双眼。
内侍们喊来禁卫，这些禁卫也被吓傻了，皇帝拿刀来砍，又不敢反抗。禁卫统领想了个法子，大家用藤牌围成一圈，把戒日王围困起来，别让他胡乱闯，弄伤了自己，更重要的是别让皇帝把他们砍死，那就太冤了。
于是上百名禁卫围成一圈，举着盾牌任由戒日王乱砍。正忙乱中，婆尼来了，下令缴了戒日王的弯刀，也不敢用绳子捆，最后用几张毛皮把他卷了起来，戒日王才停止挣扎，沉沉睡去。
婆尼守在床边，直到天色大亮，戒日王才疲惫地醒来。看见婆尼，戒日王顿时愣了。婆尼将他夜晚梦游、挥刀砍杀的经过讲述一番，戒日王的脸色阴晴不定。
好半晌，戒日王才沉沉叹息：“朕又梦见王增了。”
婆尼黯然点头：“臣知道。不过陛下，当日和设赏迦王联手除掉王增，是老臣亲自动的手，您大可将此事推在臣的身上，不用太过负疚。”
戒日王苦笑一番，没有说话，望着窗外的日光，呆呆发怔。
“都是这个玄奘！”婆尼大恨，“不如老臣下令除掉他，此事就不会再有人知道！”
“你想让佛门的大乘天死在朕的手中？”戒日王问。
“当然不是，臣可以找适当的时间与地点，保证他死得顺理成章，无人察觉。”婆尼恶狠狠地道。
“玄奘法师说过一句话，拔掉心中的这根刺，就不会再疼了吗？”戒日王喃喃道，“伤口就不曾存在过吗？当朕百年之后，见到王增，就能坦然面对了吗？”
“陛下，您何必在意死后之事。”婆尼劝慰，“您春秋鼎盛，何必自己折磨自己？”
“朕已经五十一岁了，早已经不是鼎盛之年。”戒日王有些悲伤地打量着自己，“这些年，朕的身体每况愈下，甚至有时候能闻到从皮囊里散发出的腐臭味儿。想必，见到王增的日子不远啦！”
“陛下切不要如此悲观！”婆尼老泪纵横。
“娑婆寐回来了吗？”戒日王深深吸了口气，问道。
“昨日深夜回来了。”婆尼道，“他到得太晚，臣就没有惊扰您休息。”
“去请他来吧！”戒日王精神一振，“他答应为朕去取药，如今回来，想必这人间大药已经找到了。”
婆尼暗叹着，去请娑婆寐。
戒日王命人收拾寝宫，在一口温泉边的凉台上接见娑婆寐。这处凉台以棕榈叶搭建，晨风吹来，倍觉凉爽。戒日王命人摆上坐毡，娑婆寐这些日子奔走数百里，神情略有些疲惫，但精神却很旺盛，含笑施礼之后，三人席地而坐。
“尊者当日曾答应朕，要为朕求得人间大药。”戒日王开门见山道，“如今这药在何处？”
“就在陛下宫中。”娑婆寐道。
“哦？”戒日王惊喜不已，“这药可能治愈朕心中的痼疾？”
“不知陛下心中有何痼疾？”娑婆寐问。
戒日王沉吟许久，叹道：“自朕登基以来，杀戮众多，更做下诸多违背天道良知之事。如今朕年事已高，每日每夜回首往事，都难以安心。这算是朕做下的恶业吧！那么，朕求的这人间大药，能否消掉这些恶业？”
娑婆寐想了想，道：“每个人自身都有业障，即便菩萨，也是消除自身业障，才成了菩萨。业障来自于自身，无法靠他人帮您消掉。陛下求之于药物，恐怕世上并无此药。”
戒日王颇有些失望，默然不语。
“消不掉，那该如何解脱？”婆尼问。
“消不掉，那便不消。”娑婆寐道。
戒日王很不高兴，说道：“你当日答应朕，求到人间大药，便能帮朕解脱，如今却给了朕这种答案！”
“陛下，消不掉，不等于无法解脱。”娑婆寐笑眯眯的，“陛下所忧惧者，无非是等他日宾天之后，如何面对死于自己手上的冤魂，如何应付这泥犁狱中的审判。此事说来倒也简单。”
“啊？”戒日王真的激动了，他最怕的便是此事，急切道，“请尊者教朕！”
“老和尚求来的这人间大药，不能消除业障，却能让您长生不死！”娑婆寐笑吟吟地盯着他，目光中透出蛊惑，“这是一株长生药！”
戒日王和婆尼同时目瞪口呆，直接被震住了。这和尚莫非得了失心疯？
“这……这如何能够？”戒日王怀疑道。
“陛下且看看老和尚，我如今两百岁了，能再活多久，自己也不晓得。”娑婆寐道，“既然我能长生，陛下您为何不能？”
“这人间大药在哪里？”戒日王拍案而起，“朕若能不死，还有何畏惧？”
娑婆寐笑着拍了拍手，门外早有净人等候着，当即将那顺和莲华夜带了进来。两人昏迷了一路，直到王舍城才醒了过来，稀里糊涂地休息了一夜，便被带到戒日王面前。
戒日王看见竟然是他俩，禁不住瞠目结舌：“这……这不是那顺和莲华夜吗？药在何处？”
“他们二人，便是能够长生的人间大药。”
朝霞满天之时，玄奘赶回了三十里外的那烂陀寺。
那烂陀寺作为天竺佛教圣地，不是一座寺庙，而是一片辉煌宏大的寺庙建筑群。最初的佛陀时代，曾有五百商人将这里的一座园林买下来布施给佛陀，佛陀便在此地说法三个月。佛陀涅槃后，帝日王在园林上建那烂陀寺，其子觉护王又在南面建寺，如来王在东面建寺，幼日王在东北建寺，金刚王在西面建寺，其后一位中印度王在北面建寺。寺庙连接成片之后，又修建了一座城墙，将六座寺庙圈了起来，形成一座四方的城池，城墙高达三四丈，六座寺庙共用一座山门，统称那烂陀寺。
玄奘行走在那烂陀寺之中，纵然在这里居住了十年，熟悉了一人一物，一草一木，但仍为之而震撼。那烂陀寺有三层，四丈之高，台上有楼，楼上有塔，层层堆叠，恢宏无比。
房舍和高塔都是用砖砌成，屋顶、房檐、地面的建筑材料却有些特殊，是用碎砖混合黏土、石灰、麻筋之类，干透之前还要用滑石抛光，表面涂抹油漆，整个寺庙光滑如镜面，在朝阳下闪耀着辉煌之光。
那烂陀寺常住各派僧侣一万余人，玄奘回寺乃是一件大事，当即有僧人报告给戒贤法师。戒贤法师当即命玄奘到自己的禅院，看着玄奘风尘仆仆的样子，他十分欣慰：“提婆奴，我听说你打算在曲女城多住些时日，为何此时回来？”
玄奘对师尊发自内心地崇敬，把自己为了救那顺和莲华夜，跟踪娑婆寐来到王舍城的事情讲述了一番。
“师父，这娑婆寐出身自那烂陀寺，他到底有何来历？为何要这么做？”玄奘问。
戒贤法师沉默不语，长长地叹息了一声：“提婆奴，你还是不要去找寻娑婆寐的秘密了。就让这件事过去吧！”
“师父，”玄奘却摇头，“倘若只是因为好奇，弟子当然听您的吩咐，可是娑婆寐的所作所为是给弟子设的局，弟子就不得不追查到底了。”
“哦？”戒贤法师愣了片刻，“为何这么说？”
玄奘深吸一口气：“因为弟子中了他的圈套。当日莲华夜在犍陀罗王宫，化作白烟消失，虽然弟子还没有查明是通过什么手段，却已经确定是娑婆寐所为。这个局他算计的不是别人，是弟子。”
“他算计你？”戒贤法师不解，“他为何要算计你？”
“因为他知道弟子肯定会追查莲华夜的下落，如此就不可避免地要调查莲华夜的前世今生之谜。追根溯源下来，弟子无论如何做，最终揭破的都是戒日王弑兄之罪！”玄奘将自己推导出戒日王弑兄之事讲述了一番，听得戒贤法师骇然不已。
“所以，师父，这就是娑婆寐的目的。他要借助弟子的手，揭穿戒日王弑兄之事！”玄奘道，“所幸弟子并没有引起戒日王的杀机，侥幸活到了现在。”
戒贤法师当然知道掌握戒日王的秘密意味着什么，好半晌才道：“他为何要揭穿这件事？”
“弟子还没有调查出来。”玄奘摇头，“但他大费周章布下这个局，断然有更深的目的，所以弟子才跟踪那顺和莲华夜，想要挖出他真正的意图。如今莲华夜、戒日王，共同出现在王舍城，只怕娑婆寐也到了图穷匕见之时，所以还请师父明示，这娑婆寐身上到底有什么隐秘？”
戒贤法师好半晌没有说话，玄奘静静地等着，他能看出来师父内心的焦虑和挣扎，却没有催问。足足沉默了一炷香时间，戒贤法师蹒跚着起身，向内室走去。
“师父——”玄奘叫道。
“中夜时分，你且到庵摩罗林中等着，自然会得见真相。”
庵摩罗林在那烂陀寺的山门外，林中有个水池，据说池中有龙，龙的名字叫“那烂陀”。这便是那烂陀寺名称的由来之一。
刚刚入夜，玄奘便赶到庵摩罗林中，在幽深的密林中等待。月上中天，林中万籁俱寂，只有那烂陀寺里佛塔的铃声在夜风中悠然回荡。玄奘盘膝坐在一棵庵摩罗树下，静静地等待着。这些年他孤独一人行走，最不缺乏的就是耐心。
夜色渐深，果然，到了中夜时分，不远的龙池旁一条人影走了过来。那人影全身都罩在黑色的宽大袍服之中，戴着斗篷，连头带脸一起罩住。行走在午夜的林中，就仿佛一个幽灵。
玄奘没有作声，静静地看着。那人影来到龙池边，静默不动。过了不多久，林外又走来两人，同样都是袍服罩头，寂静无声地走到那人身边，三人并不说话，就那么静静地站着，仿佛在等待什么人。
玄奘皱眉，随着时间流逝，竟然先后有三四十人来到龙池边，清一色的黑色袍服罩住头脸，沉默无声。似乎是人到齐了，大家谁也没有说话，排成长长一列，朝着东南方向走去。
玄奘心中震惊，这些到底是什么人？谁都不愿意以真面目示人，却半夜在这林中聚集，到底要做什么？他起身悄悄跟了上去。
这些人一路不停，朝东南行走，径直走进了山里，山路崎岖，众人似乎对路径极为熟悉，也不说话，就那么沉默地彼此追随，行走在苍茫的山间。十几里之后，玄奘越走越心惊，这些人竟然登上了灵鹫山！
灵鹫山，又称耆阇崛山，也有人称为灵山，位于那烂陀寺东南十余里处，山顶孤峰耸立，形似灵鹫，故名灵鹫山。耆阇，梵语秃鹫的意思。山上空翠相映，浓淡分明。佛陀长期于此山中说法，频婆娑罗王曾派遣众多工匠，从山麓到山顶，跨谷凌岩，编石为阶，整个石阶宽十余步，长五六里，并且在山顶西侧悬崖处建有一座精舍，供佛陀居住。玄奘去过很多次，朝拜佛迹，对此山很是熟悉。可灵鹫山如今早已荒废，这些人半夜时分去这里作甚？
这些神秘人默不作声地走上石阶，登上山顶。今夜有月光，这条一千两百年前开凿的石阶虽然有些磨损，可还算好走。玄奘悄悄在后面尾随，一直登上山顶的平台。
山顶的平台东西狭长，南北较窄，西侧濒临悬崖，有一座砖石砌成的房舍，门户开向东，屋宇高大，形制奇特。这便是一千两百年前，频婆娑罗王为佛陀所修建的精舍，佛陀长期在此处居住。精舍周围有几间石室，旁边还有一口水井。当时佛陀的弟子阿难、舍利子都曾追随佛陀住在这些石室中，长期生活。只是一千两百年后，不但佛教衰微，连这佛陀精舍也都荒废沧桑，水井干涸，映照在灵鹫山的古老月光下。
精舍东面有一块巨石，高有一丈四五，方圆三十多步，有人说当年提婆达多就是站在这里抛掷巨石，刺杀佛陀。当然更多的说法是在对面的山峰，用投石机抛掷。玄奘隐藏在精舍东边的巨石后，仔细观看。
黑衣人鱼贯而入，进入精舍之中。精舍中供有如来说法等身像，神秘人沉默地站在佛像前，一起合十躬身，口中诵经。梵唱声响彻灵鹫山。
玄奘顿时悚然一惊，难道这些人都是那烂陀寺的僧侣？想必是如此，否则戒贤法师不可能对他们的行踪如此了解。可是，这些人来这里参拜佛像，又为何搞得如此神秘？
这时，一名黑衣人走出人群，站在佛像前，慢慢摘掉自己的斗篷，一张苍老而有神的面容露了出来，玄奘险些惊叫出声。此人他无比熟悉，竟然是戒贤法师的弟子，波颇！
第十五章
天竺为舞台，众生为观众
玄奘和波颇的因缘可以说牢不可破，他之所以有了此生的成就，完全是因为波颇。武德八年，波颇从天竺来到大唐，受到高祖的礼遇，讲述那烂陀寺的经典。当时二十六岁的玄奘专门从赵州来到长安，听从波颇讲经，从此对那烂陀寺和戒贤法师产生了无比的憧憬，这才偷渡出关，西游天竺。
可以说，遇见波颇，是玄奘生命中一个最璀璨的转折。
只是玄奘来到那烂陀寺后，却并没有见到波颇，听说他留在大唐译经，不料竟然又回来了。
“娑婆寐尊者为何没有到？”波颇问道。
“法师，”人群中有一人合十道，“尊者所养炼的人间大药已经取到了，如今正在毗布罗山，和戒日王在一起。”
“终于要开始了吗？”波颇喟叹着，心情似乎有些激动，“我滞留大唐十七年，便是为了此事回来。若能亲眼见证，哪怕不得涅槃，也无憾了。”
众人也纷纷激动起来，便有些嘈杂之声。波颇抬起手臂轻轻一按，高声喊道：“为何这二百年来，我佛教日益衰败？五大天竺，以那烂陀寺佛教最为繁盛，可便是这那烂陀寺，一万二千徒众，只有四千僧徒，其他全是外道！曲女城佛寺一百座，看似繁华，可外道祠庙却有两百座！婆罗尼斯国，僧徒有三千人，可外道却有一万余人！吠舍离国，有佛寺三百座，可只有三五座完好无损，其他两百多座坍塌毁败，无人居住。舍卫国，几百座佛寺更是空无人烟，荒废败落，只有寥寥几个僧徒。犍陀罗国，几百座佛寺，更是没有一个僧众！为何这二百年来，佛教的影响在整个天竺越来越弱，除了几大主城，大片地区再也不见僧徒踪影？为何这二百年来，信徒众生弃我而去，崇迷外道？为何？为何？为何！”
波颇一连声地大吼，神情激动。旁边的三十多名黑衣人也举臂高呼：“为何？为何？为何！”
“我的师尊，戒贤法师，难辞其咎！”
波颇一声喊出，石破天惊。所有人都沉默了。远处的玄奘更是身子一颤，脸色顿时严峻起来，他忽然想起今日上午师父流露出的那种苦涩焦虑之意，原来他早已经知道，在那烂陀寺中，在自己的弟子中，已经存在着一股反对自己的力量。
“戒贤法师最大的罪责，就是将我佛家经院化，他把佛家的教法全部限制在经院之内。诸位且看那烂陀寺，在戒贤法师担任首座的七十年里，除了在因明方面有些发展，每日里僧众只是对经典作一些琐碎的注释，每日里只是与外道做些无关宏旨的论辩。我们可能赢了论辩，可我们丢了什么？是广袤的天竺大陆，是数以亿万的娑婆众生！我们看到的是什么？是佛教从无数的乡村、城邑大面积溃败，将百姓和信众拱手让于外道，而我们，只是龟缩于几大主城里，整日沉醉在注释经卷之中！”
波颇慷慨激昂地讲述着，这些话不但在场的神秘人有同感，连远处的玄奘都有些叹息。因为波颇说的确是事实。玄奘游历天竺数万里，行走数十国，亲眼见证了佛教的溃缩和败落，平时也不胜感慨。只是他并不认为责任在戒贤法师身上。
“师兄，我们该怎么办？”其中一名黑衣人问道。
“离开经院，回到人间，重新回到娑婆众生之间。”波颇道，“解决众生的苦难，拯救他们于今生今世。以咒术、秘法、星占、卜算、火祀、曼荼罗、印契、书符来为他们解决日常烦恼，获得他们的崇信。只有让他们敬畏我们，崇信我们，他们才有可能皈依佛法。我们从此将独立于经院之外，称为秘社。师子音师弟，这些年你研究秘法咒术，可施展出来，让大家看看。”
神秘人中走出一人，摘掉斗篷，赫然便是玄奘的师兄，师子音。
师子音站在人群前面，并不说话，口中忽然念出了一段古老晦涩的咒语，忽然间，他身前三尺之内的空气中凝结无数雨滴，哗啦啦坠落在地。那雨滴仿佛是凭空而出，顷刻间青石地面上便湿了一片。人群中响起惊叹声。
“这是从忉利天截来的天雨，以此沐浴，百病全消。”师子音淡淡说完，退回人群中。
“还有哪位师弟要施展一二？”波颇问道。
这时又从人群中走出一人，他没有摘掉斗篷，默默地站在人群外，平伸手掌，忽然手掌上大放光明，一尊佛陀的虚影凭空而出。人群顿时哗然。那人念动咒语，佛陀虚影于光明中升起，越来越大，足有数丈高下，立于虚空之中。片刻之后，化作点点光雨，消散在天地间。
“还有哪位要施展？”
这时人群中走出一人，平静地说道：“我并没有修出什么秘法咒术，只是经过这些年的研究，破解了坛师的秘法。”
众人顿时大感兴趣。天竺各地的习俗，要盖房屋，需除掉地中秽物，圈定宅基之后，主人家要请来坛师。坛师四处绕行查看之后，择一个地点挖出七尺深坑，在坑中埋下一口空坛瓮，密封好，然后填土。之后在坛师的指点下，在埋坛地的上方垒七尺法坛。坛师念咒作法，除掉宅基地底下的污秽之物。