修士入此境中，看上去只是闭关修炼，但他人根本不清楚——此人正在享受怎样精彩与逍遥的人生！
这样的享受仿佛是无穷无尽的，可为何要堪破它才能迈入六境呢，此神通必然亦有所限。这种定境也要消耗神气法力，神气法力一旦耗尽，人便会离定而出。假如一名修士的神气法力非常精深浑厚，入定虽然短短时间，却能在元神世界中经历多年，又会怎么样呢？
由此一念，虎娃悟出了梦生之境的玄妙。梦生之境中消耗的不仅是神气法力，更消耗的是寿元。哪怕只是入定一弹指，却在梦生之境中经历了十年，那么修士本人所消耗的寿元同样也是十年。
假如有人堪破不了梦生之境，却总是沉迷于梦生之境中，那最终的结局恐怕就是在现实里坐化。比如在证入梦生之境时还有百年寿元，他一次又一次进入梦生之境，去享受希望中的各种人生，不论前后多少次，定境中的经历累积百年之后，便将寿元已尽。
梦生之境的玄妙，古往今来，众修士要在证入之后，在境中度过很长时间才能醒悟。而虎娃自悟修行、谙合大道本源，未入此境便有所悟，莫名也暗出一身冷汗。
就算知道梦生之境是怎么回事，想堪破它也是很难，大部分修士应该不是主动堪破的，而是通过定境中漫长的岁月经历最终自然迈出。在自己的元神世界中，只要醒悟这是何种定境，便能让一切事情的发生都符合自己的愿望，在这个世界里想得到什么都可以。
只要一入定便拥有一个只属于自己的世界，且一切心想事成，那么很多人便会会实现自己平生种种原本不可能实现的愿望，在定境中用几年、十几年、几十年逐渐将妄心消却，或者将一生中种种事情从头来过、弥补诸多遗憾。
修士既知此境之玄妙，往往也不敢轻易在梦生之境虚耗寿元，毕竟他们还想堪破之拥有大成修为，这一念起，才是关键。但也有很多人是自己摸索着修到这一步的，无更高境界的秘法传承指引，也可能会认为这便是修炼之尽头。
既有此悟，虎娃突然又笑了。他想到了自己的修行，自忖有什么愿望需要在梦生之境中去实现与满足吗？当然没这个必要，诸事诸愿在梦生之境中好似都可以实现，但那并不是真的。就算他在梦生之境里杀了所谓的仇人一百次，那仇家也仍然还在世上。
第069章、命与运（下）
虎娃又想到另一个问题，修士证入梦生之境，也等于掌握了一门大神通，可以拥有一个元神中自然演化的世界，那么这门大神通有何用处呢？首先，就算未曾堪破，也能使很多人生出离尘隐修之心，因为世间的一切大享受皆可以在定境中获得了。
更重的另一方面，假如堪破它，便是一种不可思议的手段。进入梦生之境中，元神世界与现实世界一般无二，去观察某一事件的发展，甚至能得到很久之后的演化结果，这便是仙家推衍大神通的缘起。
可是这样的手段，就算是大成修士也不能轻易动用，梦生之境会消耗寿元，假如想借此推衍某事件很多年后的结果，那么就在定境中耗去这么多寿元。除非有十分的必要才能偶尔一试，若经常为之，谁也受不了。
只有那些已迈过登天之径、寿元无尽的仙人，才可以从容使用这种手段去推衍世事。虎娃接着又在思考，仙家运用这种大神通手段，所推衍出的结果一定就是准确的吗？答案是也不尽然！
就算梦生之境与现实一般无二，但这个世界所呈现出的是修士本人所知的一切，在此基础上再自然去演变，人总有未知，所以推衍的结果与现实相比总有偏差。仙家对世间诸事所知越多，预测的事情越简单，运用这种大神通手段推衍的结果可能就越接近于事实。
除了未知因素的干扰，梦生之境的推衍所受到的最大干扰就是施法者本人。因为这是一个随着本人意愿出现的世界，就算想让它已现实的样子为起点去自然演化，但有意无意间还是会符合自己内心深处想要看到的结果，推衍难免出现偏差。
假如施法者置身事外，这种影响还小些。假如施法者就在这个世界中经历、推衍有关自己的事情，对结果的影响便不可避免，甚至是决定性的。因为人们做出的选择本身，就决定了未来的变化，所以这样的推衍并不仅是在预见未来，实际上也是本人在这个定境世界去创造尚未确定的将来。
虎娃一念及此，便没有再继续参详更多，以他目前的修为境界，在尚未亲身迈入那扇门户、闭关求证梦生之境前，对梦生之境的玄妙也只能领悟到这么多。这已经算是窥见了一线天机，连仙家推衍手段都有所得，只可惜这尚不是他如今所能掌握与施展的大神通。
但虎娃却悟出了一个道理，或许与神通法术无关，却是在世修行的印证。人们常谈命数与运数，所谓命数，其实就是这个世界中一切的既成事实；所谓运数，就是每个人自己的所作所为。那么未来的结果，便是命运同演；由此可知，每个人如今的现状，亦是过往的命运相合。
如果就将现实人世间就看做一场梦生之境的推衍，现实的状况是其起点，对这种推衍结果的干扰与影响，便是每个人自己的行为，运数会不断成为新的命数。
虎娃在王宫中参悟大道玄妙，仍然没有闭关进入梦生之境，而是趁此机会回顾此前所修的种种秘法，总结出其中清晰的道路。有些修炼法门，是永远达不到五境九转圆满、证入梦生之境的，比如开山劲，哪怕修炼到极致，也掌握不了三境御物之功。
但是脱胎于开山劲的武夫丘剑术，通过御剑、炼剑、剑符、剑阵的修炼，却谙合虎娃已求证的层层境界。在突破六境大成之前，不同的修士证入梦生之境异因人而异，既与修炼的秘诀有关，也与本人的内心深处的妄念有关。
虎娃之所以没有去修炼梦生之境、却能窥得其玄妙，也是因为他这个人，有愿却无妄。
虎娃也在修炼不印证久前刚刚悟出的凝炼阴神之法，行宫是一个比较合适的地方。他已经试过了，假如是在军营中，那无数将士的肃杀之气甚至能伤害到他的阴神。而军营还算好的，假如是武夫丘那种地方，妄自凝阴神出游，说不定就会被锁山剑阵中无处不在的剑意锋芒给斩灭了。
…
虎娃在相城行宫中参悟大道，其他人也没闲着。前方捷报连连传来，半个月后，相室国的镇国大将军悦瑄，率领残兵在平谷城投降了。这时盘瓠已经率军从龙马城推进到了望丘城，而北刀氏将军奉兵正伯劳之命，率领巴都城守军反攻，越过彭山与丈人山一线，收复了野凉城。
悦瑄率领的相室国大军只剩了平谷城这么一座空城，外无援兵内无存粮，军士们连过冬的衣物都没有，有很多伤兵陆续死去，能撑半个月已是极限。北刀氏将军收拢战俘，与盘瓠率领会师，将这一批俘虏都交给灵宝重新整编，又来到相城拜见少务。
少务大悦，隆重嘉奖了北刀氏，并恢复了他镇北大将军一职。北刀氏被革职贬到彭山已经有两年多了，但巴室国一直没有任命新的镇北大将军，而虎娃清楚其中的门道，后廪父子早就安排好了后手，北刀氏如今也该风风光光地官复原职了。
在少务看来，击败相穷大军后最大的收获，其实就是这些投降的战俘，他们都是相室国最精锐的野战主力。这些人随相穷杀入巴室国，当然不能轻易赦免放归家乡。少务采纳了灵宝的建议，重新整编令这些人继续服役三年，用于对郑室国的攻伐，那是再好不过了。
少务大军在此之前抓到的战俘数量并不多，所过之处，沿途很多守备军阵是主动投降的，按少务的政令只是解除其武装让军士们自回家乡。就算在与悦耕以及舆轩的两番战斗中抓了一批战俘，但数量亦有限，且大多并非相室国的精锐主力。
这些战俘听说自己不会成为奴隶，而且已阵亡的战友还会得到抚恤，当然也没有别的选择，只能接受灵宝的整编。但有一个人却不太好处置，便是镇国大将军悦瑄。他可是相穷大军中的二号人物，曾率领军杀入巴室国，尽管最后投降了，也不能轻易放过。
少务在朝会时召见了悦瑄，当面问他道：“大将军，我想问问你本人，本君该如何处置你啊？”
大将军这个称呼，此刻在悦瑄听来是那么刺耳，他拜伏于地道：“败军之将无话可说，任凭巴君处置吧！”
这时有一少年从殿外走来，殿中群臣皆不以为异，只听此人笑道：“悦瑄大将军，上次见面实在匆忙，未及好生打招呼，直到今日，才有缘相谢当年大将军当年一路护送之情。”
来的是虎娃，是少务特意派人去行宫后面请他过来的。闻此言，少务开口道：“大将军，我也要感谢你，当您将彭铿氏大人自龙马城一路护送至望丘城，后来他见到了我父君，乃有今日缘法。”
悦瑄本已做好了必死的准备，就算在少务面前，他也不想失了骨气让人看轻，此刻却满面愧色，低头道：“小先生休再提当年之事，悦瑄惭愧。我奉君命追击的并非是小先生，而是公子宫琅。宫琅在休兵寨外擅用噬魂烟，我还要感谢小先生收了毒烟救了在场军民。…”
当初宫琅私拿了一枚噬魂烟去找虎娃的麻烦，悦瑄奉命去将宫琅以及噬魂烟都追回来，结果晚到了一步，亲眼看见了宫琅将噬魂烟打出、被虎娃当场斩杀的一幕，他当时不得不去追虎娃，否则无法向国君复命。
其实悦瑄本人并不想为难这位小先生，却一路将虎娃追到了边关，看着他闯关进入巴室国。如今巴原上传颂的有关虎娃的诸多事迹中，悦瑄也有份啊。
虎娃笑道：“大将军不必道歉，我知你当日职责所在，不得不将我追到边关、目送我离去。方才你说败军之将任凭处置，那为何又要不战而降呢？”
悦瑄：“我此前并非未战，只是战败无奈、不可再战。就算我一人可死战到底，却不想那么多相室国战士皆送命他乡。如今不求巴君饶我之命，只求巴君能够放过这些被俘的将士。穷已死，巴君心中就算曾有怨恨，大胜之后亦可稍消。”
少务点头道：“我可以不为难被俘之将士，视他们同为我的子民，亡者家眷可得抚恤，被俘者不必为奴，只需继续服兵役、为国效命三年。”
悦瑄再度叩首道：“我此前听过传闻，没想到竟是真的，多谢巴君之仁德，悦瑄可以安心受死了。”
少务摇了摇头道：“我还没说要杀你，你自己何必这么着急呢？…请问相穷之临终之时有何遗言，大将军可否详细告知？”
相穷临终之时，悦瑄并不在场，但他是相穷指定的继续领军之人，当然也知道详细的情况。而在场见证相穷遗言者，大半已成为少务的战俘，少务当然早就问清楚了，但由悦瑄在这种场合当众说出来，意义显然是不同的。
悦瑄没什么好隐瞒的，详细说了一遍。少务眯起眼睛道：“相穷临终遗言——灭郑股者，主巴国之祀。这究竟是何意？”
悦瑄答道：“我亦不解其意，但这的确是主君所说的最后一句话。想必主君临终之时，可能与巴君一样痛恨郑君吧。”
少务：“相穷遗言，尚有谁知？”
悦瑄：“我率众退至平谷城后，已全军皆知。”
第070章、金杖红节（上）
少务终于笑了，悄悄看了虎娃一眼。虎娃亦笑道：“大将军不想将士无辜受死，故最终率众投降。主君仁德，赦战俘不必为奴，编入巴国军阵继续效命。可是这些人若不服管束、不从号令，依然可能被军令所斩。大将军既有心保全将士，何不保全有用之身，继续留在军中劝抚将士呢？”
悦瑄原本自忖必死，不料听虎娃话中的意思却是不想杀他，反而给他指明了一条生路。如今在已占据的相室国各城廓，已经有抚民之人便是西岭，但尚缺一位抚兵之人。灵宝可以兼任这个角色，但他毕竟只是出身偏远村寨的一名壮士，在军中尚无什么地位和威望，那些被俘将士可能不敢不听从他的号令，但未必在内心深处认可他。
而悦瑄的情况不一样，他原先就是镇国大将军，收编的俘虏军阵中，人数最多、最精锐的那些将士，大多来自自悦瑄的麾下。悦瑄若想保全这些人、让他们为少务效命，如此不仅可以免除做奴隶的命运；甚至可以再立军功受赏，那便亲自去劝抚。
大将军这个职位，悦瑄当然不可能再做了，但可以做个副手，协助灵宝整编与操练由战俘组成的军阵。假如是别的生路，就算指出来，悦瑄恐怕也不愿意走，否则刚才一见到少务，他就会请求饶命并表示愿意效力了。但是这条路，是顺着悦瑄自己的意思，他却不会拒绝。
少务当即点头道：“彭铿氏大人此议甚佳，悦瑄，你可愿意？”
就算不怕死，能名正言顺不死当然是更好，悦瑄叩首道：“多谢小先生！悦瑄不求有功受赏，但求以戴罪之身，为麾下受累之将士再尽心力。”
少务未斩悦瑄，在彭铿氏大人的建议下、应悦瑄本人的请求，任命其为抚军大人。其地位相当于灵宝的副将，但是并不掌军权，也不指挥作战，只是协助灵宝整编军阵，负责传达军令及监督将士操练、发放各种军需物资。
少务并不打算动用这支军队去攻打相室国剩余的城廓，而是经过整编之后用于攻伐郑室国。但这个计划目前还不能挑明，他让悦瑄当众说出了相穷的遗言，也算是在做铺垫。
巴室国境内的战事，随着悦瑄率军投降已经彻底平息了。但在这段时间，少务大军仍继续征伐，向着相室国西境推进。少务清楚舆轩的打算，也知道舆轩已经向赤望丘求助。而赤望丘若没有插手的意愿，也不会早就做出了带走相穷之子的安排。
目前赤望丘的态度未明，所以少务要抢时间，在赤望丘还没有派来使者干涉之前，尽量攻占更多的城廓。梁易辰带着公子宫怀从相都城赶到赤望丘，赤望丘再派使者来找少务，这中间也需要一段时间。假如在此期间少务已彻底灭了相室国，最好是其新君献国投降、奉少务为国主，那么无论赤望丘是什么态度，都已经难以挽回了。
北刀氏将军赶到相城，并恢复镇北大将军之职。少务又做了一个重要的决定。他任命北刀氏为主帅，率领大军继续征伐相室国西境，而自己则动身返回巴都城。少务终于要归国了，走的就是相穷去年进军的路线。他从金沙城杀入相室国时是初秋，从望丘城归国时已是深冬。
这一战不仅大获全胜，而且领军之将耐人寻味。巴室国原先的四位镇国大将军，镇北大将军北刀尚未复职、镇南大将军威芒在南境且不说，但还有镇东、镇西两位大将军皆未参与，是少务亲任主帅。
巴室国与巴原上其他四国不同，设了四位大将军之职，而所谓的镇国大将军，是由国君亲自兼任的，所以少务领兵亦无不可。战事进行到这个程度，继续征伐已经是打死狗了，少务没有必要继续留在相室国，便让北刀氏接替他的大军主帅之位，自己则归国主持大局。
归国之前，他命灵宝将相室国的被俘将士都带到了望丘城，在那里建立大营，在悦瑄的协助下整编操练，等待将来调用。除了未配发正规军械装备、暂时以木棍为武器训练，其余的粮食冬衣等军需补给一概不缺。没有正规军械怎么训练军阵？这一点倒难不住灵宝，他在白溪村就是这么干的。
少务走了，虎娃却留下来了。少务赐了虎娃一根红节，持之代国君监督全军。代表国君的使者在巴原各国都是持红节，但少务给虎娃的这根节却很是特殊，红色的鬃毛并非绑在木杆上，而是绑在一根纯金打造的长杖上。
这根红节一般人根本拿不动，要好几名壮汉才能扛着走。所谓代君视事，可不仅是一个摆设，虎娃拥有少务赐予的全权，可持此金杖红节打杀不服号令之人。就连大军主帅北刀氏大将军都受到虎娃的节制，假如前方将领为战事争议不决，又来不及请示少务，那便由虎娃决断。
少务了这种安排，有近侍私下言道：“彭铿氏大人曾与主君同车至飞虹城下，而飞虹城兵师村宝绑城主归降；大军攻破相都城时，彭铿氏大人上阵，一举鼎定战局，全军为之欢呼；待到欲取龙马城时，彭铿氏大人送去一件信物，便不战而下。凡此种种，可见其在相室国之威望。
如今主君虽攻占相室国半数城廓，但相室国民众大多先知彭铿氏，后知主君您。我听闻巴室国中各宗族，为保富贵身家，纷纷搜罗异宝，欲已重礼贿赂彭铿氏大人。只是因为您在相城坐镇，未得其门奉上，彭铿氏大人亦不敢收。
如今您离开大军而去，赐彭铿氏大人金杆红节代君视事。其人权柄一时无双，更得相室国中万民之望。大军主帅北刀氏，遭贬数年刚刚复职，其人素与彭铿氏交厚，而降官西岭、灵宝、悦瑄等人，亦与彭铿氏有旧。
主君在时，诸事自无可虑。如今主君不在，若有奸人进言蛊惑彭铿氏大人，于国事恐有不便。”
这名近侍就是想提醒少务，如今虎娃的功劳太大、威望太高，尤其在相室国中受到民众敬仰，这一战更令他声名远扬。前方大军将领多是虎娃的心腹故交，少务又给了虎娃这么大的权力，虎娃若有异心，会不会取相穷而代之？就算虎娃本人没有这种意思，少务也要防备这种可能，实在不该把虎娃单独留下来。
这名近侍自以为已经说得尽量委婉了，没说彭铿氏大人有异心会如何，只说假如有奸人蛊惑彭铿氏，可能会给巴室国带来麻烦。他既然能跟随在少务身边，当然地位也不低，借私下的机会说出这种话，也是想更进一步得到少务的重视、得到更大的重用。
少务听完后面不改色，很平静地说道：“父君与我皆受彭铿氏之大恩，我与彭铿氏不仅是武夫丘上的师兄弟、同拜在剑煞先生门下，亦是结义兄弟、情同手足。此番进军，彭铿氏有大功于国，我怎样封赏都不为过。而你竟然妄图挑拨我们兄弟之情、无端构陷猜疑国之柱石。
若说国中有进言蛊惑之奸人，则非你莫属。我若就这样斩了你，恐让人误会我对师弟真有猜疑之心、却欲加掩饰。我不要你的命，但削去你的爵位权职、国中永不录用。罚你每日于巴都城中洒扫街巷，若有人问你为何有此下场，你便如实告诉他们。”
少务既没有采纳他的谏言也没有干脆把这个人杀了，而是削尽其人的爵位和职位，让他每天巴都城中打扫街巷，让国人都知道有这样一个人、做过什么样的事，所以有了这般的下场。那么在前线的虎娃，当然也会听说。
这只能怪那人自己多事，他并不完全了解少务，也根本不了解虎娃。他说的那些理由，恰恰是少务留下虎娃的原因。如今相室国的大片城廓刚刚被攻占、战事仍在进行中，必须要有那么一个人，既能镇得住相室国投降的各城廓，又能镇得住前方的大军，同时还不会揽权自重，而这个人非虎娃莫属。
虎娃既不指挥大军作战，又不上阵杀敌，少务却要带着他来到相室国、并用各种手段树立与宣扬其威望干什么？少务进军邀虎娃这位师弟同行，起到的作用远远超出了预期，否则战事不会这么顺利。
而且少务也清楚虎娃的追求，就是探索印证修行大道之本源，恐怕迟早会突破六境修为，根本无意做什么权臣。少务想请虎娃在国中任职，虎娃都不愿意接受。假如不是虎娃而是换一个别的人，少务恐怕还真不会太放心。
其实少务如今想封赏虎娃都不太好赏，赏赐太轻了拿不出手，太重了恐怕也拿不出来。原相室国各城廓中的富贵宗族，如今都很不安，搜罗各种异宝与重礼想送给虎娃，少务当然都很清楚，也清楚虎娃根本就没收。