此刻，即使再怎么凝视，大日如来依然是大日如来。
毫无奇异之处。
自己仍然在法术之中吗？还是已经醒来了？
尊仁闭上双眼，反复凝神呼吸，在心中想像月亮影像。
圆形，满月的圆形。
这是名为“月轮观”的密教冥想法。
可以让心波不起，宛如止水。
没问题——
他如此想着。
以自我意识扫描内心轮廓，确认没有任何其他意识潜入自己内心。
接下来是惠果的房间。
他步入房内，站在火炉前，望向对面的大日如来像。
看不出有移动的痕迹。
伸手往佛像的背后探索。
如果文卷在这里——
没有。
手指落空。
他大吃一惊。
啊，对了——
尊仁想起来了。没有是对的。
曾经放在这里的文卷，已被自己取出烧毁了。所以，这里没有也是理所当然。
等一下。
如果文卷没了，方才之事就不是梦境了？不，如果不是梦，那样也好。文卷既被烧毁，对方就会死心了。
只是，叫人不舒服的是，自己何时回到房间睡下，竟毫无记忆。
真是梦吗？
还是真的呢？
真的话，应该有烧毁文卷的灰烬才对。
尊仁蹲下身，搜寻灰烬。
不，不是在地板。是在火炉里。
那时，自己不是把燃烧中的文卷放进火炉吗？
尊仁起身，将灯火罩映火炉。
有了。
炉里有看似文卷燃烧后的灰烬。
灰烬是有了，但文卷残留物呢？
虽然火势猛烈，但光那程度，不可能烧毁全部文卷。
应该还留有没完全烧毁的卷轴及其他部分。
难道被人拿走了？尊仁这样想着。
自称“大日如来”的对手，取走了炉内烧余物？
若是如此，那也好。
那文卷，其实是为了预防万一，事前预备的另一文卷。
是尊仁所抄写的《般若心经》文卷。
若对方带那烧余物，看到残留文字，应该会立即发现它是伪冒品。
要是发现了，不是会再回到青龙寺吗？然而，对方并无返转的迹象。
尊仁突然不安起来。
莫非真的文卷被人夺走了？
尊仁手持烛台走出惠果房间。
朝藏经阁走去。
藏经阁位于正殿西侧，以有屋顶的回廊与正殿连结。
尊仁快步穿过回廊，来到藏经阁前。
虽然门扉深锁，但他从惠果房间取来了钥匙。
入口处并无任何异状。
不过，那是个曾用幻术迷惑自己的对手。很可能趁自己睡觉时，用这把钥匙打开藏经阁，拿走文卷，再把钥匙归还原处。
或者，也可能使用其他方法潜入此地。
必须进去确认一下。
他用钥匙打开门锁，走了进去。
借助烛火前行，望向最里边的架子。
大批经典以卷轴形式，堆积在架上。
要从架上立刻找出那文卷，显然不可能。
必须逐一审视每一卷轴内容才行。
惟有亲自将文卷收藏在这里的人，才能一眼看出其所在。
知道此事的，仅有自己和惠果。
从上面数来第三个架上。
成堆卷轴当中，其中之一就是那文卷。
尊仁伸手取出文卷。
他把烛台搁在架上，双手捧着文卷，以灯光照映。
是这卷没错！
惠果曾对他说过，不可阅读内容，因此尊仁无法打开观看，但确实是这卷没错。
松了一口气后，正准备将文卷放回架上——
呵。
呵。
呵。
不知从何处传来低微的抿嘴笑声。
那笑声逐渐高扬，然后放声大笑。
“是谁？”尊仁大喊。
“原来藏在这里啊——”
有声音传来。
尊仁听到后，回头一看，胆颤心惊。
方才打开的门洞，正挡着一张巨大的脸孔。
是大日如来的脸孔。
一尊巨大的大日如来正站在藏经阁前，正弯着腰从入口处窥视里面。
原来自己还陷于幻术之中，还没醒过来。
大日如来的金色巨脸，反映架上的烛火，正闪闪发光。
大日如来从入口处张望尊仁，得意地笑了出来。
从入口处伸进来大日如来的巨掌。
“交出来。”
“不！”
尊仁将握着文卷的右手藏在身后。
刹时，某物抢走右手紧握的文卷。
“啊…”尊仁不禁失声呼叫出来。
他回头望向身后。
黑暗处，蹲踞着一个细小漆黑人影。
“终于拿到手了。”那人影说道。
低沉的嗓音，仿佛泥水煮沸一般。
“你、你…”
“抱歉。这东西我势在必得。”
“还、还给我——”
尊仁正想奔过去时，那人影却轻飘飘地浮上半空中。
身体紧贴着天花板。
像大蜘蛛一般，在天花板上不断移动。
“慢、慢着——”
尊仁虽然追赶上去，人影却穿过他的头顶，坠落地板之上，然后从已经看不到大日如来脸孔的入口处，向外跑出去了。
“你想逃吗？”
尊仁飞也似地追奔出去。
来到回廊，再跳入庭院。
月光下，却看不到任何人。
一个人影也没有。
惟有庭院的花草树木，映照着从天而降的月光，在尊仁周遭闪闪发光。
第三十一章 胡神
一
空海于自己房里，正在纸上写字。
由左而右，横向书写波斯文。
橘逸势在旁观看。
正午——
窗外可以望见明丽的西明寺庭院。
书写告一段落时，逸势出声说道：
“喂，空海啊，你知道自己在写些什么吗？”
“约略知道一些。”空海答道。
他的桌上有一本书。
波斯文写成的书。
此刻，空海正将内容抄写在纸上。
那是从拜火教安祭司那儿借来的羊皮书。
“这到底是什么书？”
“有关胡国之神的故事——”
“都写些什么呢？”
“就是写神是光之类的故事。”
“是吗？”
“所以他们才膜拜光源的火——”
“嗯。”
“这光神名为阿胡拉·玛兹达。”
“是吗？”
“简单地说，这一方是善神，另一方则是恶神。”
“然后呢？”
“恶神主司黑暗，而这世间，可说是光神和暗神的战斗场所。”
“唔——”
“现在两方势均力敌，不过，最后似乎是光神赢了。”
“嗯。”逸势赞叹地叫出声。
“很有趣。”空海说道。
“确实有趣。”逸势答。
“虽然有趣，可是还不充分。”空海说。
“什么不充分？”
“光是如此，仍无法充分说明这天地间的一切——”空海答道。
二
“恶神名为安格拉·曼纽，以前我不是向你说过了？”空海如此说后，逸势答道：“啊，我想起来了。”
“这善恶之神互斗，一方胜利的结果，似乎有些荒诞。”
“荒诞？”
“就像说给小孩听一样。”
“是吗？”
“在天地之间，要说明宇宙法理，给神取名字也不是不行。分成善神和恶神也可以。可是，让其中一方取得胜利，就有点…”
“有点荒诞？”
“嗯。”空海点头说：“这样根本无法解开天地之谜。”
“解谜？”
“反而是摩尼教义，以解谜来说尚属上乘。”（译注：摩尼教为源自祆教的宗教，公元三世纪由波斯人摩尼（Mani）所创立。在中国又称“明教”，乃由于信徒称呼其神“明尊”之故。摩尼教于唐朝大历三年（公元七六八年）传入中国，并在长安建有大云光明寺。此亦即金庸武侠小说《倚天屠龙记》中之明教。）
“摩尼教？”
“琐罗亚斯德之后所出现宗派，与拜火教信仰同一个神。”