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一自美人和泪去，河山终古是天涯。
五
万户千门尽劫灰，吴姬含笑踏青来。
今日已无天下色，莫牵麋鹿上苏台。
六
水驿山城尽可哀，梦中衰草凤凰台。
春色总怜歌舞地，万花撩乱为谁开？
七
年华风柳共飘萧，酒醒天涯问六朝。
猛忆玉人明月下，悄无人处学吹箫。
八
万树垂杨任好风，斑骓西向水田东。
莫道碧桃花独艳，淀山湖外夕阳红。
九
平原落日马萧萧，剩有山僧赋《大招》。
最是令人凄绝处，垂虹亭畔柳波桥。
十
碧城烟树小彤楼，杨柳东风系客舟。
故国已随春日尽，鹧鸪声急使人愁。
十一
白水青山未尽思，人间天上两霏微。
轻风细雨红泥寺，不见僧归见燕归。
无题八首
一
绿窗新柳玉台傍，臂上微闻菽乳香。
毕竟美人知爱国，自将银管学南唐。
二
软红帘动月轮西，冰作阑干玉作梯。
寄语麻姑要珍重，凤楼迢递燕应迷。
三
水晶帘卷一灯昏，寂对河山叩国魂。
只是银莺羞不语，恐防重惹旧啼痕。
四
空言少据定难猜，欲把明珠寄上才。
闻道别来餐事减，晚妆犹待小鬟催。
五
绮陌春寒压马嘶，落红狼藉印苔泥。
庄辞珍贶无由报，此别愁眉又复低。
六
棠梨无限忆秋千，杨柳腰肢最可怜。
纵使有情还有泪，漫从人海说人天。
七
罗幕春残欲暮天，四山风雨总缠绵。
分明化石心难定，多谢云娘十幅笺。
八
星裁环佩月裁珰，一夜秋寒掩洞房。
莫道横塘风露冷，残荷犹自盖鸳鸯。
东居杂诗十九首
一
却下珠帘故故羞，浪持银蜡照梳头。
玉阶人静情难诉，悄向星河觅女牛。
二
流萤明灭夜悠悠，素女婵娟不耐秋。
相逢莫问人间事，故国伤心只泪流。
三
罗襦换罢下西楼，豆蔻香温语未休。
说到年华更羞怯，水晶帘下学箜篌。
四
翡翠流苏白玉钩，夜凉如水待牵牛。
知否去年人去后，枕函红泪至今留？
五
异国名香莫浪偷，窥帘一笑意偏幽。
明珠欲赠还惆怅，来岁双星怕引愁。
六
碧阑干外夜沉沉，斜倚云屏烛影深。
看取红酥浑欲滴，凤文双结是同心。
七
秋千院落月如钩，为爱花阴懒上楼。
露湿红蕖波底袜，自拈罗带淡蛾羞。
八
折得黄花赠阿娇，暗抬星眼谢王乔。
轻车肥犊金铃响，深院何人弄碧箫？
九
碧沼红莲水自流，涉江同上木兰舟。
可怜十五盈盈女，不信卢家有莫愁。
十
灯飘珠箔玉筝秋，几曲回阑水上楼。
猛忆定庵哀怨句：“三生花草梦苏州”。
十一
人间天上结离忧，翠袖凝妆独倚楼。
凄绝蜀杨丝万缕，替人惜别亦生愁。
十二
六幅潇湘曳画裙，灯前兰麝自氤氲。
扁舟容与知无计，兵火头陀泪满樽。
十三
银烛金杯映绿纱，空持倾国对流霞。
酡颜欲语娇无力，云髻新簪白玉花。
十四
蝉翼轻纱束细腰，远山眉黛不能描。
谁知词客蓬山里，烟雨楼台梦六朝。
十五
胭脂湖畔紫骝桥，流水栖鸦认小桥。
为向芭蕉问消息，朝朝红泪欲成潮。
十六
珍重嫦娥白玉姿，人天携手两无期。
遗珠有恨终归海，睹物思人更可悲。
十七
谁怜一阕断肠词，摇落秋怀只自知。
况是异乡兼日暮，疏钟红叶坠相思。
十八
槭槭秋林细雨时，天涯飘泊欲何之？
空山流水无人迹，何处蛾眉有怨词。
十九
兰蕙芬芳总负伊，并肩携手纳凉时。
旧厢风月重相忆，十指纤纤擘荔枝。
住西湖白云禅院作此
白云深处拥雷峰，
几树寒梅带雪红。
斋罢垂垂浑入定，
庵前潭影落疏钟。
【注】雷峰：又名夕照峰，为南屏山的支脉，突出于西湖南岸。曼殊善画，这首诗在深厚的内蕴中所体现的诗情画意，正可见出其才华之一斑，例如一个“落”字写得亦真亦幻，亦虚亦实，静中有动，动中有静。
答邓绳侯
相逢天女赠天书，
暂住仙山莫问予。
曾遣素娥非别意，
是空是色本无殊。
【注】素娥：嫦娥，此借指女子。空和色都是佛教名词。无殊：没有区别。
花朝
江头青放柳千条，
知有东风送画桡。
但喜二分春色到，
百花生日是今朝。
【注】花朝：即花朝节，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜节”。汉族传统节日。流行于东北、华北、华东、中南等地。农历二月初二举行，也有二月十二、二月十五花朝节的。
题画
海天空阔九皋深，
飞下松阴听鼓琴。
明日飘然又何处？
白云与尔共无心。
【注】这首诗写得闲适飘逸，有超尘绝世的神仙之概。诗人以随风飘的白云自喻，不再拘泥于物我之分，达到了“忘我”、“无心”的最高禅境。
过平户延平诞生处
行人遥指郑公石，
沙白松青夕照边。
极目神州余子尽，
袈裟和泪伏碑前。
【注】平户：日本岛名。延平：郑成功。郑公石：即“儿诞石”，相传郑成功诞生于石上，故得名。“极目”句：叹革命起义屡次失败，党人也多牺牲。
过蒲田
柳阴深处马蹄骄，
无际银沙逐退潮。
茅店冰旗知市近，
满山红叶女郎樵。
【注】这首诗写于1909夏秋作者旅居日本期间。诗中画面是动态的，清丽隽永。蒲田：日本本州地名。冰旗：茅店里挑出来卖冰的标志。
过若松町有感
孤灯引梦记朦胧，
风雨邻庵夜半钟。
我再来时人已去，
涉江谁为采芙蓉？
【注】若松町：日本市名，在九州北部。本诗表现一种思乡念远的感情。
过若松町有感示仲兄
契阔死生君莫问，
行云流水一孤僧。
无端狂笑无端哭，
纵有欢肠已似冰。
【注】曼殊和尚此诗写他为僧，孑然一身到处流浪不定，有如行云流水般的漂泊身世，极为哀痛悲凉。仲兄：即陈独秀。
代柯子简少侯
小楼春尽雨丝丝，
孤负添香对语时。
宝镜有尘难见面，
妆台红粉画谁眉？
【注】柯子：未详，从诗意看，似是一日本女子。简：本指信，这里作动词用，犹言“寄”。少侯：孙毓筠，字少侯，同盟会成员，曼殊在东京认识的朋友。
淀江道中口占
孤村隐隐起微烟，
处处秧歌竞种田。
羸马未须愁远道，
桃花红欲上吟鞭。
【注】远道：此处有双关义，即也指实现政治目标的道路。吟鞭：作者走马吟诗，故称马鞭为“吟鞭”。
题《师梨集》
谁赠师梨一曲歌？
可怜心事正蹉跎。
琅玕欲报从何报？
梦里依稀认眼波。
【注】师梨：今天译作雪莱，英国杰出的浪漫主义诗人。
落日
落日沧波绝岛滨，
悲笳一动剧伤神。
谁知北海吞毡日，
不爱英雄爱美人。
【注】北海吞毡：西汉苏武出使匈奴，匈奴欲隆之，武不屈，被幽大窖中。断饮食，武啮雪，与毡毛并吞之。后徙北海，杖节牧羊十九年。及还，须发尽白。作者在这里借用此典用以抒发对家乡的强烈思念。
寄晦闻
忽闻邻女艳阳歌，
南国诗人近若何？
欲寄数行相问讯，
落花如雨乱愁多。
【注】艳阳歌：在明媚的春光中歌唱。数行：此处指信札。
失题
斜插莲蓬美且鬈，
曾教粉指印青编。
此后不知魂与梦，
涉江同泛采莲船。
【注】“情事难忘”、“人生如梦”的感慨在诗中表露无遗。
西湖韬光庵夜闻鹃声简刘三
刘三旧是多情种，
浪迹烟波又一年。
近日诗肠饶几许？
何妨伴我听啼鹃！
【注】多情种：喻指感情丰富的人。浪迹：流浪飘泊。诗肠：指写诗的兴致心情。饶几许：有多么丰富。
别云上人
束装归省，道出泗上，会故友张君云雷亦归汉土，感成此绝。
范滂有母终须养，
张俭飘零岂是归？
万里征途愁入梦，
天南分手泪沾衣。
【注】束装：收拾行装。归省：回（国）去省视。泗上：指泗水，爪哇地名。汉土：指中国。苏曼殊以僧人的身份云游四方，无所谓“家”，虽然归国，亦只能继续飘泊。
简法忍
来醉金茎露，
胭脂画牡丹。
落花深一尺，
不用带蒲团。
【注】金茎露：指美酒，语出李商隐的诗句“侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯”。胭脂：中国画颜料中有“胭脂”一色。
何处
何处停侬油壁车？西泠终古即天涯。
捣莲煮麝春情断，转绿回黄妄意赊。
玳瑁窗虚延冷月，芭蕉叶卷抱秋花。
伤心怕向妆台照，瘦尽朱颜只自嗟。
【注】捣莲煮麝春情断，一作拗莲捣麝欢情断。怕向，一作独向。
为玉鸾女弟绘扇
日暮有佳人，
独立潇湘浦。
疏柳尽含烟，
似怜亡国苦。
【注】潇湘浦：潇指潇水，湘指湘水，浦指水岸。亡国苦：指因辛亥革命失败和袁世凯窃国所引起的悲愤。
南楼寺怀法忍叶叶
万物逢摇落，
姮娥耐九秋。
缟衣人不见，
独上寺南楼。
【注】摇落：凋残零落。姮娥：即嫦娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改称嫦娥。九秋：秋季三个月九十天左右，故称九秋，亦叫三秋。
饮席赠歌者
一曲凌波去，
红莲礼白莲。
江南谁得似？
犹忆李龟年。
【注】前两句描写歌声。凌波去：指歌声仿佛在水面上飘荡。礼：谓莲花摇摆，红白莲互相为礼。
东行别仲兄
江城如画一倾杯，
乍合仍离倍可哀。
此去孤舟明月夜，
排云谁与望楼台。
【注】1913年夏，苏曼殊离开安庆赴上海，岁末赴日本治病，东渡之前诗赠陈独秀。江城：指上海。倾杯：指饮酒。乍合仍离：刚刚相聚，又要分离。
憩平原别邸赠玄玄
狂歌走马遍天涯，
斗酒黄鸡处士家。
逢君别有伤心在，
且看寒梅未落花。
【注】憩：歇息。玄玄：田桐，字梓琴，别号玄玄，湖北人，中国国民党党员，随孙中山流亡日本。曼殊诗，感伤其落叶哀蝉般身世。去掉悲凉，又有些流浪者的豪情与潇洒。
偶成
汽车中隔座女郎言：“其妹怀仁仗义，年仅十三，乘摩多车，冒风而殁。”余怜而慰之，并示湘痕、阿可。
人间花草太匆匆，
春未残时花已空。
自是神仙沦小谪，
不须惆怅忆芳容。
【注】摩多车：摩托车。殁：死亡。花草：喻女郎之妹。春未殊时花已空：喻正处青春年少之时却走上死亡之路。小谪：短暂的贬谪。
芳草
芳草天涯人是梦，
碧桃花下月如烟。
可怜罗带秋光薄，
珍重萧郎解玉钿。
【注】芳草天涯：以芳草比喻女子。人是梦：人仿佛处在梦境中。玉钿：用玉镶嵌的装饰物。
游不忍池示仲兄
白妙轻罗薄几重，
石栏桥畔小池东。
胡姬善解离人意，
笑指芙蕖寂寞红。
【注】芙蕖：即莲花，古代称法。苏曼殊以“出家人”为由婉拒百助，但其内心极度矛盾痛苦。离别本苦，却不直白，明言笑指芙蕖，却又以寂莫红点睛，其悲愈烈。
集义山句怀金凤
收将凤纸写相思，
莫道人间总不知。
尽日伤心人不见，
莫愁还自有愁时。
【注】“人言愁，我始欲愁”，此人不言愁，我自生愁，个中滋味，实难令浅情人知也。
忆刘三、天梅
东来与慈亲相会，忽感刘三、天梅去我万里，不知涕泗之横流也。
九年面壁成空相，
万里归来一病身。
泪眼更谁愁似我？
亲前犹自忆词人。
【注】九年：这里指多年。面壁：佛家坐禅之异名。归来：这里指回到出生地日本。
春日
好花零落雨绵绵，
辜负韶光二月天。
知否玉楼春梦醒，
有人愁煞柳如烟。
【注】诗人在文中感叹时光如梭，看着春雨里埙落的片片花瓣，心中感悟生命的可贵。
迟友
云树高低迷古墟，
问津何处觅长沮？
鱼郎引入林深处。
轻叩柴扉问起居。
【注】诗人没有因为友人未至而心生遗憾，在他看来友人或渔郎的来访并无差别，两者的阴差阳错是冥冥之中机缘注定的。全诗设想有趣，在雅淡中透出几许禅机。
莫愁湖寓望
清凉如美人，
莫愁如明镜。
终日对凝妆，
掩映万荷柄。
【注】莫愁湖：自古有“江南第一名湖”、“金陵第一名胜”之称。本诗为描写莫愁湖的着名之作。
樱花落
十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？
昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？
忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。
多情漫向他年忆，一寸春心早已灰。
【注】诗写作者赏樱花时的所见所感。凄美的樱花勾起了作者对自己伤心往事的回忆。全诗由赏花的兴致，樱花的飘落，写到自己内心凄凉的感受，很能打动人心。
久欲南归罗浮不果，因望不二山有感，
聊书所怀，寄二兄广州，兼呈晦闻、哲夫、
秋枚三公沪上
寒禽衰草伴愁颜，
驻马垂杨望雪山。
远远孤飞天际鹤，
云峰珠海几时还。
【注】罗浮：指位于广东东江北岸的罗浮山。二兄：指苏维翰，曼殊叔父德生之次子。晦闻：黄节，字晦闻，近代学者、诗人。哲夫：蔡守，字哲夫，国学保存会及南社的成员。邓秋枚：邓实，字秋枚。
题《拜伦集》
西班牙雪鸿女诗人过存病榻，亲持玉照一幅、《拜伦遗集》一卷、曼陀罗花共含羞草一束见贻，且殷殷勖以归计。嗟夫，予早岁披剃，学道无成，思维身世有难言之痛！爰扶病书二十八字于拜伦卷首，此意惟雪鸿大家能知之耳！
秋风海上已黄昏，
独向遗编吊拜伦。
词客飘蓬君与我，
可能异域为招魂？
【注】见贻：见赠。勖以归计：劝我作回归的打算。吊：凭吊，追慕。飘蓬：比喻人生飘泊无定。
??后记
一八八四年（清光绪十年，甲申）一岁
九月二十八日（阴历八月初十日），出生于日本横滨。原名戬，字子谷，后改名玄瑛，又名湜，出家后法号曼殊。
父亲苏杰生，在日本经商，当时任横滨万隆茶行买办。其原籍为广东省香山县（今中山县）恭常都沥溪乡白沥港村。
生母河合若（若子），日本江户人，与苏杰生非正式同居，生下曼殊后，不到三个月便离去。曼殊归河合仙抚养。
义母河合仙，日本江户人，为苏杰生之大妾。一八七七年养一子苏焯，一八七七年携苏焯来中国，在沥溪住约三年，因不堪苏氏家族的歧视，于一八七九年返回横滨，留下苏焯在沥溪。
嫡母黄氏，这时居住原籍。
庶母陈氏，苏杰生之次妾，这时随居横滨。
一八八五年（光绪十一年，乙酉）二岁
随义母河合仙，母爱甚笃。
一八八六年（光绪十二年，丙戌）三岁
嫡母黄氏由沥溪来横滨，与苏杰生同居，曼殊始见嫡母。
是年，庶母陈氏生妹祝龄。
一八八七年（光绪十三年，丁亥）四岁
曼殊喜好图画，如《潮音跋》所记：“四岁，伏地绘狮子频伸状，栩栩欲活。”
一八八八年（光绪十四年，戊子）五岁
受母教，开始识字。
庶母陈氏生二妹祝年。
一八八九年（光绪十五年，己丑）六岁
随嫡母黄氏归沥溪乡白沥港村，始见祖父母。
一八九〇年（光绪十六年，庚寅）七岁
入沥溪乡乡塾，开始读书。
庶母陈氏生三妹惠芳。
一八九一年（光绪十七年，辛卯）八岁
仍在乡塾就读。
庶母小陈氏（苏杰生之第三妾），从广东来横滨归苏杰生。
一八九二年（光绪十八年，壬辰）九岁
横滨万隆茶行营业失败，十二月间，苏杰生偕妾大小陈氏回沥溪白沥港村。河合仙独留日本，直至一九二三年死于地震，再也没有来中国。
一八九五年（光绪二十一年，乙未）十二岁
曼殊仍就读乡塾；性近美术，好作画。
苏杰生偕大陈氏及所生诸女赴上海；同时遣长子苏焯往横滨，随表叔林北泉（祖母之侄）习商。
庶母大陈氏生四妹齐生，不久夭亡。
一八九六年（光绪二十二年，丙申）十三岁
随姑母苏彩屏到上海，与父及庶母同居；然颇受庶母虐待。这时开始学英文。
一八九七年（光绪二十三年，丁酉）十四岁
在上海继续学习英文和中文。得识西班牙人庄湘博士，在其教导下，学习大有进步。
四月，祖父苏瑞文病重，父亲遄归侍疾。十一月十四日（阴历十月二十日），祖父病故，庶母大陈氏携女回沥溪。曼殊仍就留上海就读。
十一月，庶母小陈氏病卒。
一八九八年（光绪二十四年，戊戌）十五岁
春初，随表兄林紫垣（祖母侄孙）赴日本。在横滨，入华侨主办的大同学校学习，为通学生，食宿于林紫垣家。同学有冯懋龙（号自由）、郑贯一、张文渭，及从兄苏维翰（号墨斋，叔父苏德生之次子）。
与兄苏焯在横滨相遇。
一八九九年（光绪二十五年，己亥）十六岁
在大同学校继续学习，学业进步甚速。
一九〇〇年（光绪二十六年，庚子）十七岁
春，升入大同学校甲级，兼习英文。大同学校分甲乙二级，甲级所授为中英二科，乙级所授为中文一科，曼殊原读乙级。
一九〇一年（光绪二十七年，辛丑）十八岁
仍读大同学校。课余，间作画，下笔潇洒挺秀，已显露出绘画才能。
苏焯归国，返沥溪。
一九〇二年（光绪二十八年，壬寅）十九岁
在大同学校毕业，与苏维翰、张文渭筹议升学，往东京同考高等师范学校，仅苏维翰考取；继而曼殊与张文渭又投考早稻田大学高等预科，方同被录取。其时，表兄林紫垣每月补助十元，仅敷下宿屋膳宿费用，生活十分艰苦，曼殊却能刻苦自励。
是年冬，中国留学生叶澜、秦毓鎏、张继等（多属早稻田大学学生），发起组织“青年会”，宣言以实行民族主义为宗旨。冯自由介绍曼殊加入“青年会”。
苏焯从沥溪来日本，在神户经商。
庶母大陈氏生幼妹惠珊。
一九〇三年（光绪二十九年，癸卯）二十岁
经侨商保送，转入成城学校（此为日本陆军的预备学校），学习陆军，易名苏湜，与同学刘三（号季平）相识。
三四月间，俄军侵略我东三省，中国留日学生闻讯极为愤慨，叶澜、秦毓鎏等发起组织留学生“拒俄义勇队”；被日本政府解散后，又组织“军国民教育会”。曼殊均参加组织活动。林紫垣却极力反对，几次劝告不听，竟中断接济，迫使曼殊不得不辍学。
九月，曼殊乘博爱九回国。苏维翰、张文渭冒雨至船埠送别。在轮船上，曼殊草遗书致林紫垣，假称已投海自杀，用以脱离林紫垣的干预。
九月上旬，抵达上海，会晤陈独秀。旋即赴苏州，任吴中公学教习；同事中交好者有包天笑、祝心渊。后又往上海，任《国民日日报》翻译，与陈独秀（仲甫）、何靡旋（梅士）、章行严（士钊）共事。
其间，翻译嚣俄（现译雨果）的小说《惨世界》（现译名《悲惨世界》），撰写《女杰郭耳缦》、《鸣呼广东人》二文，及《以诗并画留别汤国顿》二首，在《国民日日报》上发表。
十一月，《国民日日报》被查封，《惨世界》刊登至第十一回之半，亦中辍。曼殊与陈独秀、何靡施、章行严另租屋同住。一日，曼殊忽思南行，趁陈章外出，邀何靡施观剧，至剧场前，却称忘记带钱，独返寓所，于章行严行箧中取三十元，留下字条而遁。
曼殊离开上海，经过湖南，“入衡山，登祝融峰，俯视汀流明天”（据曼殊《画跋》所记）；然后往香港。
抵香港后，持冯自由在日本所写的介绍信，往访陈少白。这时陈少白任《中国日报》社长，遂下榻于该社。住未久，曼殊因感身世有难言之恫，衷怀抑郁，决意出家为僧。陈少白知其性僻，无可挽留，赠送数十金为行资。曼殊遂往惠州投一破寺受戒，取法名为“曼殊”。
一九〇四年（光绪三十年，甲辰）二十一岁
二月，因破寺只住持一老僧，并臼躬操，且无隔宿之粮，唯恃化缘为活，曼殊不堪如此困苦生活，乃离惠州，再返香港。据陆丹林《记苏曼殊出家及欲枪杀康有为事》一文所记：“一日，（曼殊）乘其师他地，遂窃其已故师兄之度牒，及其师仅存之二角以逃。步行至省城，乘轮抵香港，银洋二角仅足以充船费，路上不食已二日矣。”师兄法名博经，其俗家原为南雄州始兴县赵姓子。此后，曼殊有时也以“博经”为自己的法名。
在香港期间，偶然被乡人简世錩碰见，并探长其住址。简返沥溪，即将情况告知其父苏杰生。这时苏杰生已病重，托简再至香港促曼殊归乡。曼殊托辞不归。三月十五日（阴历正月二十九日），苏杰生病故，曼殊也未奔丧。实因苏杰生绝缘河合仙，曼殊深为抱恨。
三月下旬，至上海，访“青年会”旧友叶澜于“国学会”。此时曼殊决心南游，得庄湘博士助旅费，春未启程，游历逻罗、锡籣。至逻罗时，从乔悉磨长老习梵文，研究佛典；并至佛诞生处，瞻阿输迦王表彰佛诞生处碑。
七月，返国，到长沙，访留日旧友秦毓鎏。这时，秦任湖南实业学堂教务监督，并兼明德、经正两学堂历史教习。因此，曼殊亦受聘为实业学堂教习。
九月，“华兴会”谋在长沙起义失败。曼殊虽未参与，但与会中主要人物黄克强、杨性恂、杨笃生、秦毓鎏、张溥泉等交往密切，因黄克强等都是实业学堂的同事。
一九〇五年（光绪三十一年，乙巳）二十二岁上半年仍在长沙实业学堂任教。暑假中至上海，重晤秦毓鎏（去年，因“华兴会”起义失败逃来上海）。秋后，至杭州游西湖，作画寄陈独秀。
下半年，在南京，任教于陆军小学，授英文，与刘三共事。此时，并与赵声（伯先）相识。据曼殊《燕子龛随笔》记述：“余教习江南陆军小学时，伯先为新军第三标标统，始与相识，余叹为将才也。每次过从，必命兵士携壶购板鸭黄酒。伯先豪于饮，余亦雄于食，既醉，则按剑高歌于风吹细柳之下，咸相与驰骋于龙盘虎踞之间，至乐也。”亦常与刘三出游作画，在曼殊《画跋》中有记载：“乙巳羁秣陵，偕季平登鸡鸣寺，观台城后湖，百感交集，画示季平。”又记：“乙巳与季平行脚秣陵，金凤出素绢索画，未成而金凤他适。及后，渡湘水，作此寄之，宁使殷洪乔投向石头城下耳。”于此可以窥见，曼殊亦尝涉足花丛。
一九〇六年（光绪三十二年，丙午）二十三岁元月二十五日（阴历元旦），与刘师培（申叔）经南京下关，作画一幅（《画跋》记：“丙午元旦，与申叔过马关作。”按“马关”，非日本之“马关”，其时曼殊尚在南京，可能指南京之下关）。
同年，印度友人钵罗罕回国，绘《江干萧寺图》赠别（据丙午《画跋》记）。
春初，再至长沙，执教于明德学堂，教授图画；僦居永福寺。
夏，应刘师培邀约，至芜湖，执教于皖江中学，与邓纯侯同事。
暑假中，偕陈独秀东渡，至日本寻义母河合仙，不遇。（据河合氏次年所作《曼殊画谱序》记：“（吾儿）去夏始得卷单来东省余，适余居乡，缘悭不遇。”）暑假结束，从日本回国，仍赴芜湖皖江中学任教。但因学校闹风潮，于阴历八月下旬，与陶焕卿、龚薇生离芜湖，至上海，拟入留云寺为僧。阴历九月初四，又往杭州，游西湖。初九日，返上海，住爱国女学，偶于故纸堆中得英人祖梨手绘露伊斯美索尔像。阴历十月，迁居八仙桥鼎吉里四号夏寓。此处实为中华同盟会江苏分部。阴历十一月二十三日，离上海，往游温州。不久，返回上海。（以上行踪见曼殊丙午年《与刘三书》）
一九〇七年（光绪三十三年，丁未）二十四岁二月十三日（阴历元旦），与刘师培、何震夫妇东渡赴日本。自正月至五月，在东京牛区新小川町《民报》社，与章太炎同住。期间，除为《民报》写文章外，埋头于梵文着述，成《梵文典》八卷，自为序，章太炎亦为题序。此外，还不时留居于义母河合仙家，借叙天伦之乐，因曼殊始终认为河合仙是他的生母。
曼殊在《民报》增刊《天讨》上还发表其绘画：《猎狐图》、《岳鄂王游池州翠微亭图》、《徐中山王莫愁湖泛舟图》、《陈元孝题奇石壁图》。
是年春，鲁迅至日本筹办《新生》杂志，曼殊应邀为筹办人之一。但《新生》未得同人积极支持，尚未问世即告夭折。
六月，曼殊迁往小石川区久坚町《天义报》社，与刘师培、何震夫妇同住。先后发表其绘画《女娲像》、《孤山图》、《邓太妙自治州秋思图》、《江干萧寺图》、《清秋弦月图》等幅于《天义报》附刊。
此时，女弟子何震辑《曼殊画谱》，河合氏为其题序，章太炎为其题跋，原拟与《梵文典》同时付印，未果。
曼殊在《天义报》还先后发表所撰《海哥美尔氏名画赞》、《秋瑾遗诗序》、《画谱自序》、《露伊斯美索尔遗像赞》等文。
九月，归国，至上海，与陈去病同寓于爱而近路之“国学保存会”藏书楼。以童年时摄影赠陈去病，陈为题七绝一首：“正朔南天奉盛明，孤忠唯有郑延平。百年更见田中妪，一样宁馨裹锦绷。”
十二月十日（阴历十一月初六），复东渡，访旧友张文渭于东京神田区之某下宿屋中。
是年出版《文学因缘》，由东渡博文馆印刷，齐民社发行。
一九〇八年（光绪三十四年，戊申）二十五岁二月，寓横滨神田区猿乐町清寿馆；因患肝跳症，旋入横滨医院静养。为高天梅绘就《万梅图》。寄赠相片与柳亚子。
三月，欲进真宗大学修习梵文，未果。每日读拜伦诗以消遣。
五月，因章太炎、刘师培交恶，刘师培夫妇迁怒于曼殊，曼殊移居另一友人处。撰《岭海幽光录》于《民报》第二十号。
祖母林氏病卒于沥溪乡。
六月，译成《娑罗海滨遁迹记》，发表于七八月《民报》第二十二、二十三号。
九月，回国，上海，寓虹口西华德路田中旅馆。中旬至杭州，寓西湖雷峰塔下白云庵。旋寓韬光庵，夜深闻鹃声，作《听鹃图》并诗一首寄刘三。诗云：“刘三旧是多情种，浪迹烟波又一年，近日诗肠饶几许，何妨伴我听啼鹃。”月底，返上海。
十月七日（阴历九月十三日），应杨仁山居士之约，至南京，任教于杨仁山为培养僧侣、研习佛学而开办的“垣精舍”，主讲梵文。主讲佛经者为杨仁山，主讲汉文者为李晓暾。“垣精舍”向镇江、扬州诸大刹招收僧侣，教以梵文，学习二、三年后，再派往日本、印度留学，进一步研习梵章。曼殊对杨仁山是举至为钦佩，认为：“今日谨保我佛余光，如崦嵫落日者，惟仁老一人而已。”（戊申九月十七日《与刘三书》）印度法护等者达摩波罗致杨仁山书二通，受托翻译为华文。
其间，白零大学教授法兰居士来访，谈翻译之事，并嘱购《法苑珠林》，以版久蠧蚀，无以应求。（见曼殊《拜伦诗选自序》。但文末误记为“光绪三十二年”，此时尚未开办“垣精舍”。）
十一月，往返于上海南京之间。适刘师培夫妇返国至上海，仍与交往。
十二月十日（阴历十一月十七日），病卧于“垣精舍”，杨仁山居士为说秦淮马湘兰证果事。
一九〇九年（宣统元年，己酉）二十六岁
元月二日（阴历戊申年十二月十一日），东渡日本，至东京，与张卓身、沈兼士、罗黑芷同寓小石川，颜所居之门曰“智度寺”，以译拜伦诗为乐事。
四月，绘《文姬图》，托章太炎转寄刘三。
五月，任日本梵学会译师。患脑病，仍每日午前赴梵学会为印度婆罗门僧传译二时半。与印度梵文师弥君交游，原有共同翻译印度诗圣迦梨达奢之长篇叙事诗《云使》之拟，因脑病搁置。
译拜伦诗脱稿，并得陈独秀校正。
六月，侍义母河合仙居逗子海滨。
九月，回国，抵上海，晤蔡哲夫，识英领事佛莱蔗。佛莱蔗为曼殊题画册。旋赴杭州西湖视刘三，再寓白云庵。适刘师培变节，革命党人有疑曼殊囿于感情而合污者，投函警告。曼殊立即离杭州赴沪，以示清白。刘三作诗慰之：“干卿缘底事，翻笑黠成痴。”
十月，刊行《拜伦诗选》。用英文撰写《潮音自序》弁于《拜伦诗选》之端。
十一月，再度南游，至星嘉坡，遇庄湘博士及其女雪鸿，获赠西诗数册。（见曼殊庚戊五月《与高天梅书》）嗣赴爪哇，应班中华会馆之聘，任英文教师，授男女学生数十人。
一九一〇年（宣统二年，庚戌）二十七岁
继续留任班中华会馆教师。原拟去印度，却因“咯血之疾复发，羁旅六月，已费去七百余金，故未能赴印。”（庚戊五月《与高天梅、柳亚子书》）
六月，旧病新瘥，收到《南社初集》，日夕诵读，如与诸故人相对，甚感快慰。（庚戊五月《与高天梅书》）
一九一一年（宣统三年，辛亥）二十八岁
夏季，一度离班回国，经广州，去上海，小住十日。据《天荒杂志记曼殊上人》所记：“辛亥夏，从南溟万里航海，访蔡寒琼于广州，须长大盈尺，寒琼竟莫能识。及聆其声，始识之。信宿忽又北去，浃洵在沪渎，以与马小进摄影邮寄，又一翩翩少年也。”
八月，重渡爪哇，仍主讲英文于班中华会馆。曼殊于是年七月十八日《答玛德利庄湘处士书》中说及：“破夏至爪哇，昔法显亦经此，即《佛国记》所云‘耶婆堤’。”译《燕子笺》为英文；译毕，庄湘博士为之题辞。
十月十日（阴历八月十九日），革命党人于武昌起义，推翻清王朝统治。曼殊于病中闻讯，极为兴奋，认为此乃“振大汉之天声”，遂准备归国。
十一月间，为筹措归国旅费，决心典当燕尾乌衣，卖掉书籍。这时用英文翻译的《潮音》已出版，由日本东京神田印刷所印行。
一九一二年（民国元年，壬子）二十九岁
二月，回国。至香港，与从兄苏维翰会晤，从兄赠银五百元，并共同摄影为纪念而别。
三月，至上海，应《太平洋报》聘请，任该报主笔。
在《太平洋报》上，曼殊先后发表所作杂文有《南洋话》、《冯春航谈》、《华洋义赈会观》，所作小说有《断鸿零雁记》（后因该报停办，稿未刊完）。
其间，绘《荒城饮马图》一幅，托穆弟带给香港萧公，请代焚于赵声墓前。因曼殊过去与赵声同寓南京时，曾许赵声作此画，未竟；此次曼殊归国，闻赵声因黄花岗之役失败，已忧愤呕血而死，为践前诺，并悼亡友，故有《荒城饮马图》之作。但他在《答萧公书》中表示：“此画而后，不忍下笔矣。”
四月十四日，东渡日本，省视义母。
五月二十七日，返回上海。
读林纾翻译的《茶花女轶事》，认为“支离割裂，舛谬綦夥”，拟重译；但因故未能译成。
从兄苏维春自青岛来访晤，相与盘桓数日。六月中旬，偕马小进访刘三、陆灵素夫妇于华泾，为绘《黄叶楼图》一幅。
六月十九日，再次江渡日本省义母。
十月三十日，起航返国，至上海。
十二月十三日，至安庆，任教于安徽高等学校，与郑桐荪、沈燕谋、张溥泉等同事。原拟去香港、星嘉坡等地漫游，后因故未能成行。
岁暮，作客于吴江盛泽郑荪家。
一九一三年（民国二年，癸丑）三十岁
元月，至上海，与沈燕谋、朱贡山同住南京路第一行台旅馆，嬉游度岁。
二月，偕张悼身、李一民游杭州，寓西湖图书馆。旋返上海。
三月至五月，来往于安庆上海间。据曼殊癸丑四月十四日《与郑桐荪书》云：“居沪半月，已费去数百金。”
六月十六日（阴历五月初二日），至盛泽。
七月七日（阴历五月二十二日），至苏州，寓乌鹊桥滚绣坊郑宅（郑桐荪之兄郑咏春家），与郑桐荪、沈燕谋同编《汉英辞典》、《英汉辞典》。秋冬间，在上海，仍住第一行台。闲时常至北里，开筵召花，肆为嬉游，然并未一破禅定。发表所作《燕子龛随笔》于上海出版的《生活日报》附张《生活艺府》，共六十三则。
撰文《燕影剧谈》，发表于《生活日报》。
十二月，患肠疾，遵医嘱赴日本养病。
一九一四年（民国三年，甲寅）三十一岁
元、二月间，于日本西京琵琶湖游次，病复发；继至大久保，又患疟疾，拟赴千叶就医。
三月，病稍愈，自横滨至羽田，至妙见岛，至千叶海边。曼殊自谓：“随缘消岁月，生计老袈裟。”（甲寅二月《与柳亚子书》）继至南京，专攻“三论宗”。住十日，又赴西京。
五月，发表小说《天涯红泪记》于东京出版的《国民杂志》第一年第一号；然刊登至第二章未完而止。同期《国民杂志》重新发表修订的《燕子龛随笔》。
七月七日，为章士钊所作《双秤记》作序。
八月，出版《汉英三昧集》，由日本三秀堂印刷，东壁发行。
一九一五年（民国四年，乙卯）三十二岁
在日本，为冯自由所撰《三次革命军》题辞。
七月，发表小说《绛纱记》于章士钊主编的《甲寅杂志》第一卷第七号。
八月，撰成小说《焚剑记》，发表于《甲寅杂志》第一卷第八号。
一九一六年（民国五年，丙辰）三十三岁
年初从日本回国。
袁世凯准备称帝，居正在山东成立护国军，讨伐袁世凯。曼殊闻讯，春间前往青岛会晤居正，盘桓数日。偕周南陔游劳山。
从青岛返上海，住环龙路孙中山寓所。
十月，至西湖，住新新旅馆。往来于杭州上海间。
十一月、十二月间，发表小说《碎簪记》于陈独秀主编的《新青年》杂志第二卷第三、四号。
十二月，撰小说《人鬼记》。据曼殊丙辰十一月在西湖《与刘半农书》云：“近日病少除，书《人鬼记》已得千余字。”但后来未见刊布，大约没有完成。
曼殊在西湖时，先住秋社，继住陶社，后住巢居阁。
一九一七年（民国六年，丁巳）三十四岁
二月，在西湖。
三月，返上海，遇邓家彦、邵元冲，撰《送邓邵二君序》赠之。
三月下旬（阴历闰二月），怀念义母，赴日本省视。居月余，肠胃病剧，复返上海。寓霞飞路宝康里，与柳亚子等往还；并识名伶杨月楼、小如意，相识过从，征逐歌舞。
夏初，撰成小说《非梦记》，应包天笑之约，刊布于包所编的《小说大观》（上海文明书局印要）第十二辑。此为曼殊最后的作品。
入秋，肠胃病剧，住霞飞路某医院。继而移住新民里十一号。
冬，病重，入海宁医院就医，日泻五六次，状甚危。
一九一八年（民国七年，戊午）三十五岁
周南陔往医院慰问二次，曼殊握其手含泪说：“身畔无时计，日夜昏昏，不知命尽何时？”周即解身上所佩表赠之。
二月，由海宁医院转至金神父路广慈医院医治。居正时亦养病于此，与曼殊隔壁。周南陔来视疾，故意对居正说，佛在云中宣言，曼殊当速愈，用以安慰。曼殊闻而大乐，于榻上顶礼佛天。
五月二日（阴历三月二十二日），曼殊弥留之际，其最后嘱咐，但言怀念东岛老母，一切有情，都无挂碍。至午后四时，溘然圆寂。问疾众友好，检视其遗箧，唯余脂盒香囊而已。
五月四日，移厝广肇山庄。
一九二四年六月安葬杭州西湖孤山。