刘武对司马相如弃官向他奔来，当然两手支持。他将司马相如和其他文人安排在同一个宿舍，同吃同住，还可以一起讨论文学。正所谓，物以类聚，搞文学还是要讲究点艺术氛围的。就在梁国做客的那段时间，司马相如写出了享誉天下的《子虚赋》。
刘武是个好老板，但同时也是个倒霉短命的老板。那时，窦太后一直怂恿刘启百年之后，也要让刘武过一把皇帝瘾。然而，刘武这个美梦被袁盎一帮人搞破坏就没了。刘武一怒之下，这不就派人去刺杀袁盎，结果东窗事发，被刘启查出，刘武得了抑郁症，觉得生活无望，伸伸腿，弯弯腰就上天去了。
刘武走后，苦了身后那帮文人。大家没有了依靠，只好作鸟兽散。于是，司马相如只好回到成都。可是这时，他家道中落，穷得叮当响，只好在家做了待业青年。
别小瞧了穷人，当初陈平不也穷得叮当响，可是家门前仍然有马车来往。这是为何？那是因为他有一帮志趣相投的贵族朋友啊。
司马相如的情况跟陈平有所不同，他是半途中落的。尽管如此，他还有几个好哥们，其中有一个叫王吉的，就在临邛当县令。
秦汉有规矩，一万户以上设县令，一万户之下，改叫县长。由此可见，临邛这地方人气旺盛，财丁往来，油水应该是不少的。司马相如决定投奔王吉去。可是，这时候问题来了，王吉尽管当一县令，似乎也没办法给司马相如安排工作呀。
这怎么办？
两人当即碰头，对司马相如的未来进行了一番策划，结果发现，当官似乎没什么指望了。
然而两人马上发现，天无绝人之路，有一条致富之路，可以去试试。又是一番论证，结果发现，如果事情成功，前途一片光明。
嗯，就这么办。
王吉到底替司马相如找到了什么绝招呢？
其实，这个事大家窝里说说可以，说出去还真被人吐口水了。不瞒大家了，王吉和司马相如共同奋斗的目标就是，搞定临邛首富卓王孙的女儿卓文君。傍上富家女，日子当然也不会倒霉到哪里去了。
能否搞定卓文君，这事俩人都极有把握。首先，卓文君刚死了老公，正在家里守寡；其次，听说卓文君爱好艺术，也算是个文艺女青年；再三，凡是文艺女青年，都喜欢儒雅的翩翩男子。司马相如尽管口吃，但长得一表人才。
当然，对比了优势，也要讲劣势。司马相如最麻烦的问题是，穷。别以为寡妇只要碰到帅哥就能扑上去。当初，陈平娶的老婆可是连连克死了五个老公的，陈平说要娶人家，人家还瞧不上他那个美男子呢。如果不是后来女方的爷爷主动出击，认为陈平是个潜力股，说不定陈平还得打光棍呢。
再者，有一个残酷而诱惑的现实摆在面前：卓王孙是以炼铁发家的，是钢铁大王。他不但是临邛首富，也是汉朝当时的首富。如果按正常渠道搞定卓家女儿，门都没有。
要想成功，就得动动脑子，搞点邪门。
而王吉和司马相如想到的唯一邪门就是，勾引卓文君！
真是一个邪得鬼都怕的想法！
司马相如和王吉主意拍定，决定行动。在我看来，王吉就算不当官，肯定也饿不死他。之所以这么说，是因为他熟悉市场广告学。
司马相如这个落魄公子，如果用市场话语来评价的话，这是一个滞销产品；用今天的股市行情术语来说的话，那是走低股票。话说回来，司马相如产品本身是没有问题的，有问题的是他的命运。所以，必须通过力学改变现状，从而改变命运。
这个力学，就是广告学。
中国古代将政治和广告学完美结合为一体的人，当数刘邦。刘邦造反之前，首先自吹是神龙之子；接着吕公吹他有贵人之相；最后吕雉又替他造头顶祥云之说。刘邦之成功，成了中国广告学史上的经典之作。
王吉要做的是，利用广告学的强大动力，为中国缔造出第一颗人造文曲星。
事实上，他成功了。
自司马相如之后，诸多川地文人将这一妙招活学活用，脱颖而出。最典型的是唐代的陈子昂和李白。此二人，初出江湖，名声如风卷四海，学的就是司马相如广告传播学。
这是闲话，暂且不表。
那时，为了打广告，司马相如对自己重做了一次包装。此包装定位，有两大亮点。
首先，必须扮演风流倜傥的公子哥角色；
其次，必须装成高深莫测的贵客。
要完成第二个目标，成本不大，只要装腔作势，少露面少说话，王吉再出去鼓吹鼓吹，效果即可出来。
要完成第一个设想，似乎必须找个赞助商，给司马相如换套漂亮的衣服，换一个像样的住所。所谓送佛送到西，这个赞助商，王吉只好自个儿包下了。他将司马相如搬到了当时临邛县城的宾馆（都亭）。然后以县令之身份，天天前往探望司马相如。
司马相如见过王吉几次后，就对外宣称，我身体不好，叫王县令少来打搅我了。
此话一出，临邛县震动了。
那个时候，蜀地离长安城天高地远，没怎么见过高官。放眼望去，山里山外，临邛令就是最大的官了。这么一个类似山大王的官来看你，那是打着灯笼都找不到的美事。司马相如竟然要拒绝，看来，此人不是贵客，也是非同寻常之徒了。
广告学的魅力就在于，它天天使劲地吹，就是看不到它的庐山真面目。这就好像我想看某部大片，广告都吹了大半年了，就是迟迟不见公映。
于是，一个爱吹，一个爱等，观众的期望值就越高。此招，用兵法术语来说，就叫“欲擒故纵”。
司马相如的举动，立即引起了临邛县城富豪们的注意。
当时，临邛因为盛行冶铁，富人不少。但最富的只有两个，一个姓卓，一个姓程。卓家号称家僮八百，程家亦号称家僮数百。此两个当家的，碰头商议：听说临邛来了个贵客，是王县令的朋友。不如咱就尽地主之谊，设宴款待，也让咱满足一下好奇心？
卓、程两家想妥了，立即动手。到设宴这天，为了烘托气氛，卓、程两个富豪请了数百个食客前来捧场。当然，作为主角之一的王吉是不能缺场的。王吉到场后，问卓、程两家，司马相如呢，人到了没？
两个地主说道：“人还没到，不过应该快了。我们已经派人专程去请了。”
于是，大家都在等，等传说中的贵客出现。不久，派出去请客的人回来了。他沮丧地告诉卓、程两家：“司马相如说他身体不舒服，就不来了。他叫我传话两个字，谢谢。”
偌大的宴场，不能只用谢谢两字就能打发啊。贵客不至，县令不想动筷子，这酒宴摆了还不如不摆呢。这下怎么办呢，真是急死人了。
这时，王吉站起来说道：“都别急，让我亲自去请请吧。”
王吉说这话的时候，他们的计划就已经成功了一半。两人在宾馆里互相推搡，表演一番。最后，司马相如装作勉强的样子，前来捧场。
几百个等一个，比王县令的架子还大。当司马相如来到宴席时，众人只见他风度翩翩，气宇不凡，都止不住地惊叹不已。
王吉笑了。
接下来要演的戏，就顺当多了。
大家喝到高兴时，王吉突然提议，既然临邛难得来一个贵客，那就请贵客给我们表演一个节目吧。听说咱们的贵客很擅长弹琴，就让他给大家来一曲吧。
众人一听，鼓掌如雷。司马相如口吃，不能在关键时刻张嘴露馅。他的任务是一切听王吉的指挥，当众弹琴是他们设计的重要一环。因为此琴目的，不在于宾客，而在于大富豪的女儿卓文君。
丘比特之箭，就要射出了。
以鼓琴取悦异性，那是中国古老的把戏了。多少年来，无论贵人，或者俗人，一直都能吟出《诗经》里第一首爱情诗来：窈窕淑女，琴瑟友之。
话说回来，不是所有会弹琴的人都能拿琴声来吸引异姓。前提必须是，不能对牛弹琴。不过王吉已经调查好了，卓文君爱琴，以琴挑之，绝不会错。
听琴的人热情很高。此时，卓文君也正伏在大门上，以耳朵侍候。
司马相如终于开始弄弦了。下面的故事就更老套了：王吉派人去观察卓文君听琴的反应，回报的人说她听得如痴如醉。要的就是这个效果。紧跟着，司马相如迅速行动，以重金贿赂卓文君的侍从，通书传信表达对卓文君的爱恋。
于是，两颗爱情卫星成功接轨。
当晚，卓文君脑袋充血，收拾包袱，不顾一切地坐着司马相如的马车，私奔去了。
二、坎坷修得正果
话说卓文君和司马相如私奔到成都，一进了家门，卓文君就傻了。
因为出现在卓文君眼前的，不是富贵高楼，而是破烂陋房。她以为他们一路奔波，进错了家门。然而，司马相如明确地告诉她，没错，这就他的家，也是他们现在的家。
家徒四壁，这就是你的家？卓文君又惊又呆，心堵得发慌。情郎这身穿着打扮，高贵儒雅，怎么看也不像个穷光蛋。如果真是这样的话，真怀疑自己不是碰上人贩子了吗？
司马相如只得打开天窗说亮话了。
没错，我司马相如就是人贩子。我贩得光明磊落，是你自己愿意跟我来的，我从来没有逼过你。老实说吧，我也不想这样。我曾经富过，可打梁孝王抑郁而死后，我的金融危机就来了。如果你不嫌弃，就暂时忍忍吧。如果你后悔了，我不拦你。你怎么来的，我就怎么送你回去。
回去？那是不可能的事了。私奔，那就是泼出去的水收不回来了。就算是收回来，整个临邛也要将她当垃圾水倒进山里洗沟去了。
正所谓，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。卓文君就住下了。
一场琴会改变一个女人的命运，这实在不可思议，这都是广告吹出来的祸啊。算了，还是将埋怨往肚子里吞吧。勒紧腰带，准备挨过这漫长而清苦的日子。
于是，卓文君和司马相如开始数着手指过日子。
但是，日子没数够几根手指，卓文君就开始难受了。要知道，她可是富家之女，饭来张口，衣来伸手，冬有暖被，夏有凉果。好了，现在过的这是什么日子？满眼空空。
用四川话来说，那就是，爬哟，啥都没得。
卓文君终于明白：浪漫的爱情在没有面包的现实面前，显得多么苍白脆弱。
那时，卓文君的一举一动，无不收之眼里。但是，司马相如什么都不说。
他能说什么？经济权即话语权。既没得经济权，那就闭嘴不说吧。反正口吃，再多的解释也是费劲吃力不讨好。
最后，还是卓文君主动开口了。
她试探地对司马相如说：“咱们这样整天吃一顿没一顿，也不是办法。不如，咱们回我娘家去，叫我老哥赞助一下？”
卓文君此言一出，犹如纤纤玉指，拨动了司马相如心中的那根细弦。事实上，他等的就是卓文君这句话。
有投资，就得有收成。现在，该是准备撒另外一张网的时候了。
于是，司马相如假装委屈地变卖坐骑，换得一些盘缠，和卓文君一起上路了。
当司马相如再次站在临邛的街头时，心中感慨颇多。没办法，富贵逼人，回马枪就算丢人，也只有认了。然而，马上就有人给卓文君传话来“你老壳气都气晕了，抛出话来说不认你这女儿了，你还回来干啥子哟？”
卓文君一愣，真的有这么严重吗？
老壳，就是老爹的意思。事实是，卓文君家这个老壳真的很生气，后果也是如街人所言。
怎么能叫他一个老东西吞下这口气呢？本来好好地请你吃顿饭，没想到酒足饭饱，竟然连人家的女儿都被你拐跑了。
这就叫赔了女儿又折钱。钱是小事，女儿也是小事。可问题是，他活了几十年，头一回当傻瓜，被人家算计了还要替人家数钱。他这张老脸，不想着换皮，以后还能出去见人吗？
听到老壳生气，卓文君只有望家兴叹了。跑了大老远的路，看来是白回了。
这时，司马相如打破一贯沉默，只见他自信地对卓文君说道：“既然来了，就住下吧。你别多虑，没过多久，包你家老壳出来认咱俩来。”
冬天来了，春天还会远吗？既然来都来了，就得打个漂亮的翻身仗再回成都。不然，之前那一切都白做了。再者，司马相如已经想好了度过这个生命寒冬的办法。
他已经打算好了，准备将全身的盘缠拿出来，在临邛开一间酒吧，自力更生。
用电影《梅兰芳》里的一句台词来说，这就叫，输了不丢人，怕了才丢人。
当然了，司马相如身上这点钱，想开大点儿的酒吧，那是不可能的。为了节约成本，他们俩必须少雇几个人，亲自参加劳动。
事实上，司马相如就算有余钱，也不会多雇人帮忙。他已经算计好了，卓王孙不是死要面子吗？那就让临邛人看看他是怎么将老脸丢光的。
不久，酒吧开张，没有鞭炮声，也没有剪彩的掌声。一间陋房，几张凳子，一对苦命夫妻，还有几个跑腿的，就这样不声不响地冲锋了。卓文君站柜台，负责收银，司马相如自当小二，忙里忙外。
一夜之间，临邛又震动了。
临邛人活了大半辈子，算是尝到了什么叫眼福。汉朝天下第一大富豪的女儿，竟然自开小酒吧，还当了女服务员。于是，此话像风一下卷遍偌大的县城，马上就卷入了卓王孙的耳朵。
用气人已经很难形容卓王孙此时的情绪了。用气死人，似乎也不恰当了。最恰当的词，那就是麻木。既然脸皮都被剥光了，还气什么气？
眼睛一闭，耳朵一塞，窗户一关，再往床上一躺。天要下雨，女要受苦，就随她去吧，就当作没生过这个女儿不就得了。
从此，卓王孙闭门不出。任它外面风雨大作，或者就算天要塌下来，也不关他的事了。
然而，卓王孙想图清静，有人却偏不让他清静。
这些人，当然就是卓家的亲戚朋友。
他们纷纷登门替卓文君求情来了。这些人千嘴万舌，说的都是一样的道理：卓老啊，您家才有一男两女，人也不算多吧。像您这种人家，钱财算个什么天大的事，建立和谐家庭，儿女安乐，才是您最操心的啊。再说了，卓文君和司马相如生米都煮成了熟饭，您就认了吧。再说了，司马相如人也不赖呀。曾经，他可是跟随过梁孝王，是个见过大世面的人物哪。相如才华横溢，之所以穷，不过是一时之困啊。
还有啊，毕竟人家还是咱临邛令的贵客，您打相如的左脸，不等于打临邛令的右脸吗？这样吧，您老还是歇歇气，将女儿大大方方迎回来，赠她财物，回成都老家过好日子，也免得您老天天耳根不清静。牙好，胃口才好。女儿就是你的牙，女儿好了，你的日子才算是真的好啊。
卓王孙先是一阵的沉默不语。良久，他摇头叹了一口气，终于还是认了。
他是个生意人，生意人之间谈判最大的本事是什么？不是得寸进尺，而是衡量双方力量，从中间找到较为合理的筹码。司马相如的才华和王吉，就是他的筹码。这两件东西，终于让卓王孙妥协了。
卓王孙差人唤女儿回来，一家人吃了一顿饭，然后宣布同意接纳司马相如为卓家女婿。
数日之辛酸，终于换得一张承认书。同时，卓王孙将家僮数百人分与女儿，赐钱百万，又将嫁妆也补上，衣物无数。
卓王孙出手，又让临邛人开了眼界。司马相如摇身一变，从地狱飞入天堂。
果然是人才啊。
东方朔和司马相如，汉朝这两名大文豪，一个癫狂，一个吃软饭。他们的身上，似乎都印有悲剧性的人生弱点，让后来诸多道德君子对他们口水不断。
然而，在我看来，这都不是真实的他们。真实的他们，心里不全是装着酒肉和女人。在他们的心里，还藏着一种无法抹杀的文人情怀。
这情怀就是——天下。
电影《梅兰芳》里有一句经典台词，梅兰芳夫人这样对她的情敌孟小冬说道：梅兰芳不属于你，也不属于我，他只属于座儿。
套用此话，我们说，东方朔和司马相如，不属于女人，也不属于刘彻，他们只属于青史，他们生来就是要在中国历史上留下浓重一笔的。
司马相如和卓文君回到成都后，修房置田，成为富甲一方的暴发户。干得好，不如娶得好。我们可以想象，当时汉朝多少人一边在暗地里骂司马相如无耻，一边又在心里暗暗地梦想：有朝一日，如果我也像司马相如一样娶到一个富家女，那该多好啊。
仅就这一句话，可以看出多少人跟司马相如就不是一个境界。
在我看来，人生之境，不应只看手段，重点看目的。如果目的正确，手段不过是工具，无须非议。钓到卓文君，只是司马相如的手段，而不是他的终极目标。他的人生理想就是，以物质为基础，渴望再次腾跃，游说天下，笑傲江湖。
娶富家女，司马相如不是第一个，也绝不是最后一个。汉朝之张耳、陈平，无不都是靠富家女实现了江湖梦想。当然，这不仅是汉朝的特产，也不全是中国的特产。只能说，这是全人类的心理渴求。
法国作家司汤达《红与黑》里的主角于连追逐梦想的过程，竟然和汉朝人有着惊人的相似。于连，出身卑微，貌不出众。上帝送给他的只是一件常人没有的东西，那就是超强的记忆。于连的全家都是在森林里伐木为生，前后左右，人生皆茫茫。这不是他想要的生活，他必须闯出去。
摆在于连面前的只有两条路：一条是，穿上黑衣，皈依上帝；另外一条是，创造机会，结识贵妇，从而将他送往上流社会。于连上帝和贵妇两手抓，结果，他终于实现了他所谓的梦想。同时，他也被他所谓的梦想毁灭了。
因为到了最后，于连发现：他不属于上帝，也不属于贵妇，更不属于上流社会，他只属于悲剧。
于连，就是为悲剧而生的。
司马相如，当然不是为悲剧而生。在他之前，陈平之流为他创造了成功典范，他只需沿着前人的路走下去，前途必定光明。所以，他并未就娶得卓文君而沾沾自喜。他在等待。
等待远方的呼唤。
司马相如等待呼唤他的人，当然是刘彻。
刘彻除了喜欢打猎，进行野外体育锻炼身体外，有时还喜欢文学。一个强健的国家，必须从一个强健的皇帝开始。一个强健的皇帝，必须从一个强健的身体开始。当然，除此之外，还必须有一个丰富而强健的灵魂。
文学诗赋，正是丰富刘彻灵魂，使之强健跳跃的那一道大餐。
有一天，刘彻读书，恰好读到了司马相如的《子虚赋》。读着读着，他不禁摇头叹道，哎，如此天才，朕竟然不与他生在同一个时代。
刘彻以为，司马相如是个死人，他读的也是死人的文章。
那时，侍奉刘彻读书的是一个狗监，名唤杨得意。狗监，就是管理猎犬的官员。杨得意，又恰是司马相如老乡。
当时，刘彻话音刚落，杨得意就接话说道：“陛下，您所读的赋，正是臣老乡司马相如写的，他还是一个大活人呢。”
刘彻一听，又惊又喜。他当即说道，真有此事，请替我将他速速召来。
千里马常有，而伯乐不常有。伯乐是买家，还必须碰上杨得意这等免费替人打广告的好老乡。当皇帝要召见司马相如的消息传回时，成都地震了。
当然，此地震，当然是假地震。司马相如，你个龟儿子是不是祖坟冒青烟了哈。我想，这应该是成都人最想对司马相如说的一句话。
前有卓文君，后有皇帝召见书。如果不是祖坟冒烟，凭司马相如那点德行受宠于老天，鬼都不信。
不管怎么说，司马相如终于可以出江湖了。
数数看，他憋在成都有多久了？忆往昔，梁孝王刘武之音容笑貌，礼待文人之景，似乎仍历历在目。啊，这时光，竟然总是给人一种梦幻感。但愿从此出成都，不再怀碎梦而归。
司马相如西出成都，来到长安。
21世纪的今天，许多文化人心中都有一个北京梦。为了追逐北京梦，多少人青春无悔，成了北漂一族。
唐朝之前，多少文人也是为了长安梦成了北漂一族。川地文人中，司马相如之后，唐初之陈子昂怀兜千金，勇敢北漂，接着就是诗人李白。如今打造北京梦的，凝聚了多少外省人的汗水；往昔丰富长安文化的，正是这帮内心充满活力和豪情的外乡人。
美丽的长安城，我司马相如又回来了。曾经，这座城市给司马相如带来的只是一个无味的郎官职。现在，就让这不愉快的往事通通消失吧。人生就像翻山越岭一样，翻过了阴霾和泪水，后来就是阳光和鲜花。
那次，刘彻召见司马相如，效果不错，彼此都留下了深刻的印象。刘彻认为司马相如天才难得，值得欣赏。司马相如认为刘彻慧眼识珠，实属不易。
于是，刘彻当即封司马相如为郎官，司马相如也愿意留下替刘彻写赋拍马。
此情此景，犹如老鼠爱上了大米，俩人就此好上了。春风得意的司马相如，仿佛看到，一个光辉灿烂的明天，正在向他热烈招手！
三、好梦不长
唐蒙修路出事，刘彻想派司马相如出马，前往蜀地做通百姓思想工作，似乎是选对人了。
首先，司马相如在西南夷之地名气很大，说话管用；其次，司马相如也很喜欢这份工作，以皇帝特使身份回乡，那是多炫耀的一件事啊。
果然，司马相如一到四川，调查事因，安慰劳工兄弟，谴责唐蒙几句，当地人马上就服软了，也不准备造反了，该干吗干吗去了。