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李纲把目光向大臣们扫视了一下，说：“国家平时用高官厚禄供养官员，就是为了危急的时候要大家出力。白时中、李邦彦身为宰相，应当担当起守城的责任。”
白时中、李邦彦正是最主张迁都的人，这时在旁边听了李纲让他们防守京城，都急得直翻白眼。白时中气急败坏地嚷道：“李纲你说得好听！你能带兵打仗吗？”
李纲神色从容地说：“如果陛下不嫌我没有能耐，派臣带兵守城，臣甘愿用生命报答国家！”
宋钦宗看李纲态度这样坚决，就派他负责全线防守。
李纲受命督战以后，马上离开皇宫去部署防卫。可是，白时中等人并不死心，等李纲一走，又偷偷地劝钦宗逃跑。
第二天一早，李纲上朝的时候，只见禁军列队在皇宫两边，车马仪仗都已经准备停当，只等钦宗上车出发了。
李纲大为恼火，厉声对禁军将士说：“你们到底愿意守卫京城，还是想逃跑？”
将士们齐声回答说：“愿意保卫京城！”
于是，李纲就和禁军将领一起进宫，对宋钦宗说：“禁军将士的家属都在东京，不愿离开。如果强迫他们走，万一半路上逃散，敌人追来，谁来保护皇上？”宋钦宗一听逃跑也有风险，才不得不留下来。
李纲立刻出宫向大家宣布：“皇上已经决定留守京城，以后谁再提逃跑，一律处斩。”兵士们听了，都高兴地欢呼起来，都说在这种国难当头的时候，愿意为国家誓死一战。
李纲誓死守城白辛苦李纲稳住了宋钦宗后，就积极准备防守，在京城四面都布置了强大兵力，配备好各种防守的武器。还派出一支精兵到城外保护粮仓，防止敌人偷袭。
过了三天，宗望率领的金兵已经到了东京城下。他们用几十条火船，从上游顺流而下，准备火攻宣泽门。李纲招募敢死队兵士2000人，在城下列队防守。金军火船一到，兵士们就用挠钩钩住敌船，使它没法接近城墙。李纲又派兵士从城上用大石块向火船投掷，石块像冰雹一样泻了下来，把火船打沉了，金兵纷纷落水。
宗望眼看东京城防坚固，一下子攻不下来，也怕自己孤军深入，一旦宋朝的援军到来就会陷入包围之中，就派人通知北宋，答应讲和。宋钦宗和李邦彦一伙人早就想求和，一听到这个消息，立刻派出使者到金营谈判议和条件。
宗望一面向北宋提出苛刻条件，一面加紧攻城。李纲亲自登上城楼，指挥作战。因为将士们都齐心协力，坚决抵抗，金兵纷纷应弦倒下。
李纲又派几百名勇士沿着绳索吊到城下，烧毁了金军的云梯，杀死几十名金将。金兵被杀死的、落水淹死的不计其数。战场上的形势一时发生了很大的逆转。李纲本来就打算等援兵到来，一起合围金兵的。现在看到战场形势好转，非常高兴，知道京师可以保住了。但是，正当李纲指挥将士拼死抵抗的时候，宋钦宗的使者却带来了金营的议和条件。
后来，宋朝就和金朝签订了丧权辱国的合约，甘心向金朝称臣纳贡，李纲的一番反攻的苦心计划没有用武之地了。
火箭起源轶事在众多关于火箭起源的说法中，学术界中占主流地位的观点是火箭箭起源于中国。
火箭起源于中国火箭是一种杀伤力很强的武器，这种武器的工作原理是：利用燃料燃烧时所产生的气体的反作用力将它推向前进，从而产生强大的攻击力。关于火箭的起源，在现在的学术界中，存在着三种不同的说法：第一种说法是火箭是起源于中国的北宋时期，在北宋后逐渐传播到世界各地；第二种说法是火箭起源于印度，这种说法是英、法学者在18—19世纪所提出来的，他们认为在公元前300年，印度就已经发明出了“火枪”或“火箭”，这要远远早于世界上的其他地区；还有第三种说法是在公元1488年，宋朝人丘璇（也就是道士丘处机）在他自己的著作《大学衍义补》中所提到的，他认为火箭起源于拜占庭，而那些火药、火器则是在公元6世纪时从中亚传入中国的，英国的汉学家梅辉认同这一观点，并且他还认为中世纪的拜占廷帝国和希腊已经可以用火箭发射。
在众多关于火箭起源的说法中，学术界中占主流地位的观点是火箭起源于中国。其实火箭利用反冲力前进的原理，中国在北宋时期就掌握了。在火药发明之前，“火箭”并不是现代意义上的火箭，而是一种专用于火攻的箭，箭头附着油脂、松香、硫磺一类易燃物，将这些易燃物点燃后，再用弓弩发射出去，这种“火箭”的杀伤力要远远好于一般的弓箭。火药发明之后，箭头上附着的就不是简单的易燃物了，而是环绕箭杆绑附着的一个球形火药包。对于这种附有火药包的“火箭”，人们在使用之前先点着球形火药包的包壳，然后用弓驽发射至敌阵，燃烧着的包壳很快就引燃了火药，可以小面积烧伤敌军人马。
李纲曾经使用过火药箭北宋时，我国出现了一种和现代火箭的发射原理一致的火药箭。这种火药箭不再需要弓弩发射，而是利用火药燃烧喷射气体产生反作用力，将箭头射向敌方，就可以大面积杀伤敌人。北宋靖康元年，金兵南侵攻到汴京城下，尚书右丞李纲在汴梁保卫战中，就使用了这样的火箭，当时这种火药箭已经十分先进，可以大面积杀伤金军，有效地抵挡了金军的勐烈进攻。这样的火箭，是在箭杆上绑着类似爆竹一样的火药筒，上面有引火线。将引火线点燃后，药筒里的火药燃烧，热气流立即冲出药筒，这时由于火药筒的尾部已经封口，所以气流向后喷射，热气流动产生了反作用力，推动火药筒向前运动，火箭就飞入了敌军阵营之中，立刻杀伤无数金兵，十分厉害。
领先世界的武器到了明代，火箭的品种增加了很多，各种各样的火箭被制作出来了，火箭的装置也大大改进，使用更是十分广泛。在明代的著名军事著作《武备志》中，作者就绘制有各种样式的火箭图：有同时发射10支箭的“火驽流星箭”，有同时发射32支箭的“一窝蜂”，还有同时发射49支箭的“四十九矢飞廉箭”和同时发射100支箭的“百矢弧箭”、“百虎齐奔箭”，这些火箭比宋朝已做了很大的改进。它们把箭装在筒里，把每根箭上绑着火药线，再将每根箭上的火药线连在一根总线上，使用时只需要燃烧总线，就可以燃烧所有的火箭，等到各箭的火药筒一齐射出去，杀伤力是非常大的。
《武备志》这本书中，还记载了一种名叫“火龙出水”的两级火箭，这是尤其值得关注的。当然这种两级火箭只是两级火箭的雏形，但是“火龙出水”却是世界上最早的多级火箭。根据《武备志》的记载，“火龙出水”这种两级火箭，一般是取一段5尺长的竹筒。把里面打通磨光后，在竹筒的一端安装木制的龙头，在另一端则安装木制的龙尾，竹筒身就是龙身。龙头向上，龙尾向下，龙腹内装有几支火箭，将火箭的药线连在一起，再把火箭的总药线放在龙身外的火箭筒底部。使用时，点燃龙身外前部的两个火箭筒，龙身就按一定的弧线在空中飞行。当前部的两个火箭筒（第一级）燃烧完时，就产生接连效应，引起后部的两个火箭筒（第二级）继续燃烧。等到箭筒里的火药燃烧完，就引出龙腹内的火箭，飞射出去杀伤敌人，这在当时是很先进的。明代火器研制家赵士桢为保证火箭的发射质量，还研制成功了火箭发射装置——“火箭熘”。“火箭熘”是滑槽式的装置，这种滑槽式的装置有效地保证了火箭能沿着目标方向飞行，很像近代火箭导轨的样式，它成为我国古代火箭发射技术的又一重大飞跃。
火箭的发明就是这样一步步由粗糙起步，发展到现代宇航技术中能“一冲入天”的水平。假如我们现在回过头看北宋时那种火箭的雏形，就可以体会到在古代，科学技术的进步是多么的不容易。
徽、钦二帝成为阶下囚刻骨铭心的“靖康之耻”，提醒无数后人，勿忘亡国之痛。
两代皇帝只知道烧香北宋朝廷和金国联合攻辽时让金朝摸透了宋朝的家底，也让北方的金国看到了宋朝的腐败与无能，所以金国要乘着宋朝内乱的时候前来发笔横财。于是灭辽以后，在公元1125年冬，金国就兵分两路南下攻宋，企图消灭北宋政权。
这时北宋已多年没有战争，军队战斗力已经大不如以前，抵抗不住金兵凶猛的进攻。到了第二年初，金兵就渡过了黄河，兵临汴京城下。
可是这时宋徽宗还是整天花天酒地地生活着，自以为天下太平无事，丝毫没有抗金的准备。面临金国的进攻，他并没有立即组织军队进行抗击，而是在宫中让道士作法，堂堂一国皂帝竟然把解围的希望寄托在道士郭京的六甲法上。这些道士的法力虽然能欺骗皇帝，却阻挡不了金兵的勐烈进攻。
徽宗万不得已，为了欺骗百姓争取民心只好连下罪己诏，言辞恳切地向人民道歉，表示悔恨。另外还下令全国各地的军队增援京师，保卫皇帝，但是远水解不了近渴，金兵已经逐渐逼近。徽宗这时已经完全被吓昏了，他不知所措，他所宠幸的“六贼”干尽了坏事，也早已受到人民的唾弃，不能领导抗金。徽宗在万般无奈之下，写下“传位太子”四个矍铄的瘦金体大字，自己躲在深宫中整日烧香。
在国难当头之时，太子赵桓即位，是为宋钦宗。宋钦宗即位的第二天，徽宗就以烧香为名，带着一批宠臣日夜兼程，渡过准河逃到扬州，还把太上皇后丢在扬州，自己带了一帮妃子过长江逃到了江苏镇江。随行的妃嫔们受不了奔波之苦，落在沿途很多人。
宋徽宗南逃后，钦宗起用抗战将领李纲，京城军民在李纲的率领下，奋勇抗敌，多次打退金兵的进攻。但就在这时，宋钦宗却在一伙投降派的鼓动下，罢免了抗战派领袖李纲，原因是根据祖宗家法防止李纲篡权，保全皇位；另外为了防止抗金后再招惹是非，得罪金人。并且这时宋徽宗还以太上皇的名义不准京外军队回师救急，宋钦宗抗金一时陷入了困境，只好放弃抵抗，派人向金屈膝求和，满足金人的一切无理要求。恰好这时孤军深入的金兵在北宋军民的顽强抵抗下，也认识到形势对自己不利，宋钦宗又满足了他们索要的金银、财物、土地等要求，所以金兵就撤兵回师了。
这时，宋钦宗赶紧迎回那位危险的太上皇，宋徽宗这时以为天下太平了，急忙高兴地赶回汴京重新过起了荒淫奢靡的宫廷生活。
靖康之耻这时，一些大臣劝告钦宗要准备抵御金兵的再次南侵，可是钦宗却满不在乎地说：“金兵一退就万事大吉了。”钦宗和徽宗一样，都不思忏悔，也不作任何准备，甚至还认为这些话太危言耸听了。半年后，金兵又卷土重来，再次兵分两路南下灭宋。他们飞速渡过黄河，再次包围汴京。宋钦宗又仿效前计，前往金营求和，却遭到了金人的百般戏弄。随行的吏部侍郎李若水汽愤不过，痛骂金兵，被金人割舌而死，钦宗当即被金人扣押。在金兵的勐烈攻击下，汴京陷落。公元1127年4月，金兵把宋徽宗、宋钦宗父子二人连同北宋的后妃，亲王、内侍等共三千多人俘虏北去。宫中所藏的金银、绢帛、文物、图籍、宝器等被抢一空，此年，北宋灭亡。此事件史称为靖康之难，又叫靖康之耻。北宋旧臣和南宋的君臣们为了避讳这一不光彩的史实，又经常自欺欺人地称之为二帝北狩，意思是徽钦二帝去北方打猎去了！
徽钦二帝被金兵押到金国后，金国皇帝立刻下令把二人带到远离南方的五国城（今黑龙江省依兰），关押到一口地窖中，以防宋人来救。在天寒地冻的北方，宋徽宗痛楚地写下了一首诗：彻夜西风撼破靡，萧条孤馆一灯微。
家山回首三千里，目断山南无雁飞。
诗中凄凉悲惨的亡国之情，真是有如那句“春花秋月何时了，往事知多少”，包含了多少辛酸啊。
徽、钦二帝被俘后金人还为两位皇帝起了侮辱性封号，称宋徽宗为“昏德公”，称宋钦宗为“重昏侯”。
“没想到金人会如此对我”
宋徽宗赵佶是位昏庸的皇帝，他崇尚豪华，爱好艺术，这种秉性使他并不适合于应付摆在面前的艰巨挑战。他虽然长于书法、诗词和绘画。诗、书、画被称为“三绝”，但他对于政治感到沮丧，据说金兵直逼东京时，他又气又急，拉住一位大臣的手说：“没想到金人会这样对待我。”话还没说完，便气塞喉咙，昏厥过去。大臣们急忙请来太医，好不容易才把他救醒。醒来之后，他便要来纸笔写下“传位东宫”的诏书，把皇位传给太子。继位的太子就是宋钦宗。宋钦宗和宋徽宗一样，也是苟且偷安、不思自强之辈，钦宗企图通过向女真人支付赎金的方法来防止灾难的发生，但他后来食言，违背了约定，因此女真人重新进行了围困。结果是断送了大宋江山，徽、钦二帝也做了俘虏。
公元1127年，女真人攻下了城池并且兜捕皇室的所有成员，除徽、钦二帝外，还有他们各自的皇后郑后、朱后和几十名妃子，钦宗的哥哥、弟弟及他的32个儿子，22个女儿，除九子赵构为在外勤王、幼女仅一岁外，大约三千多人被金军掳到了北方。为了防止中原军队索要这些被俘人员，女真人把他们聚集在一起，野蛮地用牛车赶往北方。
受尽百般的凌辱钦宗临行时，金兵令他换上青衣，头戴毡笠，乘坐黑马，并派士兵监押。当时正是四月天气，北方还很寒冷，徽宗、钦宗二帝和郑氏、朱氏二皇后衣服都很单薄，晚上经常冻得睡不着觉，只得找些柴禾、茅草燃烧取暖，夜里睡在地上，又湿又潮，破屋四面透风，活像囚徒一样。金兵每天只供给他们一次饭水，饭是发了霉的干饼和豆饼，朱皇后由于吃了变质的食物病了，宋钦宗低声下气地求金兵给她水喝，竟无一人理会。皇帝和他父亲身边的女人被金人掳去，充当了妻子和奴仆，钦宗的朱皇后当时26岁，艳丽多姿，经常受到金军官兵的调戏。
一次，一个叫骨碌都的金兵调戏她，吓得她心腹疼痛，这个骨碌都竟上去用手摸她的肚子说：“病好了，病好了。”后来朱后又成为一名女真军官的目标——这名军官为了羞辱皇帝，要求皇帝把朱后交出来。“同别的男人分享皇后，你为何如此吝啬呢？”他问道，“你落得今日下场，真是上天的报应。活该！”
金军官兵饮酒作乐时，还常常强迫两位皇帝像侍从一样侍立一旁，让两位皇后一旁陪饮或唱歌助兴。被掳人员到达金朝京师会宁府时，金人举行了献俘仪式，命令二帝及其后妃、宗室、诸王、驸马、公主都穿上金人百姓穿的服装，头缠帕头，身披羊裘，袒露上体，到金朝的骨打庙去行“牵羊礼”。朱皇后忍受不了如此奇耻大辱，当夜自尽了。她的尸体随便用草苫子一裹便抛弃了事。过了一段时间，徽宗的皇后郑后病得十分严重，再也不能走路。钦宗不肯把她单独留在路边任她慢慢死去，就背着她走路，但她在第二天早上就死去了。
两位悲痛欲绝的皇帝虽然侥幸没有在乘坐牛车的旅途中丧生，却在做俘虏的生活中为各自的余生而憔悴不堪。徽宗不久就双目失明，据说，那都是为他那去世的皇后和自己昔日的荣华富贵不停哭泣所造成的后果。金人还为两位皇帝起了侮辱性封号，称宋微宗为“昏德公”，称宋钦宗为“重昏侯”。
充满耻辱地离开入世二帝被劫持到北方后，先被关押在五国城。一天，二帝遇到一位来自宋朝京师的老者，同忆往事，放声大哭，恰被路过的五国城统领遇到，二帝遂被打了十几鞭子。一日徽宗将衣服剪成条，结成绳准备悬梁自尽，被钦宗抱下来，父子俩抱头痛哭。后金人又将二帝移往均州，此时徽宗已病得很厉害，公元1135年死在土炕上。钦宗发现时，尸体都僵硬了。徽宗的尸体被架到一个石坑上焚烧，烧到半焦烂时，用水浇灭火，将尸体扔到坑中。据说，这样做可以使坑里的水做灯油。钦宗悲伤至极，也要跳入坑中，但被人拉住，说活人跳入坑中后坑中的水就不能做灯油用了。徽宗死时54岁。徽宗死后，钦宗继续遭受折磨，20年后，钦宗也惨死在北国。
第二十一章
宋钦宗是软骨头吗赵桓到金国后，头戴斗笠，骑着马，由人监管。
墙头草做皇上北宋徽宗宣和七年，金兵大举南下，攻城掠地，嚣张之极。此时宋徽宗却将皇位传给了毫无统治经验的太子赵桓，即钦宗。赵桓本来就生性温和，遇到这种对付凶悍金兵的入侵的难题更是显得方寸大乱，处处优柔寡断。赵桓上台伊始，就惧怕金人，主张讲和，但是议和没有坚持几天，在主战大臣们的力谏下，他又变成了主战，后来又变成主和，整天徘徊在战和二者之间，有时甚至战与和双管齐下，并行不悖，既主战又主和，他作出和还是战的决定不是依靠自己作为一个君主的判断，而是依据不时变换的各种耳边风的强弱，他的命令很多时候都是一天之内变几变。在变来变去、朝令夕改中终于演出了一幕亡国的悲剧。
宋钦宗赵桓在太上皇赵佶南逃之后，首先召集宰相等人议事，他们主张赵桓跟着向南逃，来避金兵锋芒。后来兵部尚书李纲为钦宗出谋划策，希望钦宗坚持守城，等待各地勤王之师共助退金，正好这时燕王、越王赶到，都主张固守京城，赵桓这才稍微安定下来预备迎战，当天白天钦宗还对李纲说：“朕今天是为你留下来的，治兵退敌，全由你来操办。”然而夜里，赵桓就告诉宰臣，准备离京。第二天早晨赵桓等人被李纲拦住，六军将士也表示愿意誓死守城，赵桓这才又勉强留下来。但是，他又派人偷偷出城，到金人营中议和去了。宋朝廷提出，愿派亲王、宰相到金营议和，同意每年增加岁币，另外还答应犒劳金军。但不同意割地。而且当时就派人押送去一万两金子及酒果等物，送给金军统帅宗望。宗望喜出望外，收下礼物，还不肯罢休，又提出犒师金银帛绢各以千万计，马驼骡驴等各以万计，宋朝尊金国为伯父，以河为界，割让太原、中山、河间三镇之地，另外让宋朝的亲王、宰相到金国作人质。宋朝君臣商议后不答应，于是第一次议和破裂。金兵开始攻城，宋军顽强抵抗，两军相持半月不下。这时各地勤王之师十余万人陆续到达，金兵恐慌，稍作撤退。李纲等人为钦宗献策说，我方目前已有二十多万人，而金兵只有六万人左右，他们又是孤军深入，现在不能迅速攻下汴京，必然要撤退。那么宋军就可趁其回撤渡河之际，加以攻击，然后联络河北各地，从背后袭击拦截金兵，这样就可以全歼金军。这个作战方案可谓天衣无缝，只要执行肯定胜券在握。可是赵桓却毫不理会，又错误地采纳了姚平仲夜袭金营的计策，背着李纲出兵，结果劫营失败。朝中主和派乘机抱怨此次劫营使勤王之师及京城部队尽被金兵消灭。赵桓吓得急忙罢免了李纲的职务，并下诏不准再战，去向金人谢罪。太学生陈东等人听闻李纲被罢免，数百人齐上书为李纲喊冤，京城数万军民也闻讯赶来，人们打破了登闻鼓，呼声动天。赵桓只好又恢复了李纲尚书右丞之职，并任京城四壁守御使。此时金兵派人责问赵桓为何派兵袭营，赵桓连忙说这不是朝廷的命令，一定治罪偷袭之人。然后，让人带着同意割让太原、中山、河间三镇的诏书前往金营，并让皇弟赵构到金营作人质。金人拿着割地诏书，押着赵构，慌慌张张地撒军了。宣抚使种师道请示趁金兵半渡河之际，出兵攻击，赵桓竟然不许。而主和派李邦彦等人则宣布军法，谁敢擅自出动攻击，格杀勿论。种师道等人眼睁睁地看着金兵渡河而去十分气愤，但也无可奈何。
相信一个江湖术士金兵退去，北宋朝廷又恢复了以往那样平静的生活，钦宗赵桓更是以为天下太平，丝毫没有加固边防的意思。只有大臣李纲忧心忡忡，多次上书请求加强战备，以防金兵再侵。赵桓不仅不采纳李纲的意见，反而通知门下侍郎耿仲南等人对于李纲上书不得上报，全部扣押。金国派出的刺探回报说宋朝廷没有什么举动，金国认为宋朝软弱可欺，于是仅仅过了半年，又卷土重来，再度南侵。靖康元年，两路金军会师围住汴京城。此时各地勤王兵由于接到不得妄动的命令，因此离京城甚远，不能解燃眉之急，而赵桓身边也只有卫士和弓箭手七万人左右，这下钦宗急坏了。他病急乱投医，听信一个自称能撒豆成兵，生擒敌帅的骗子郭京，赐金帛数万，召来市井无赖7777人，于次日出城决战，结果“神兵”一败涂地，郭京也逃跑了，金兵趁机攻进了汴京城。赵桓悔恨万分，痛哭道：“朕不用种师道之言，以至于此。”可惜后悔已晚。他对前途完全丧失了信心。此时，汴京百姓争欲巷战，吓得金人宣布要议和退兵，赵桓仿佛捞到了一棵救命稻草，亲自出城向金人恳求，奴颜婢膝，低声下气地伏首称臣，乞求宽恕。签字已毕，赵桓又摆下香案，望金国方向拜了几拜，算是尽了臣礼，金人这才同意放他回城。