种植生元杏，不仅要找到合适的地点，还要以仙家法力浇灌使它生根存活，也不能保证每一株都能长成。这位使者有仙家法力，方正峰也是合适的地方，却一样很难种成生元杏，原因很简单，方正峰的地气是经常被扰动的。
绝顶之上有引雷阵，以指妖针运转地气，引天雷劈击淬炼鱼骨剑，并有照妖镜反激天雷之力。刚发芽的生元杏仁非常娇弱，时常受地气扰动，在这种环境下很难成长，别说妙法门使者，就算把天下最擅长此道的明月仙童请来也不好用，但这位使者也不嫌麻烦，总是有一搭没一搭的种树，留在三山不走。
…
事情还要从头说起，这位使者姓杨，法号天感，是一位俊朗的男子，脸颊稍显削瘦，两道剑眉很有神采。妙法门中大多是女弟子，但也有男子，这位杨天感据说与西王母还沾点亲戚关系，刚刚成就仙道不久，去了瑶池仙境一趟，带回了寻找温心寒玉髓的法旨。
妙法门不敢怠慢，派弟子到昆仑仙境自处搜寻，而杨天感自告奋勇来到人世间，首先向世间妙法门掌门彩琴传信，随后又来到青漪三山。
知焰在妙法门早就认识杨天感，听闻他来访，与梅振衣一起迎出青漪三山。知焰一见面就行礼道：“弟子拜见天感师叔！”
杨玄感立即伸手相扶：“我已成就仙道，超脱世间轮回，不必再叫我师叔，直呼法号天感就可以了。”
知焰怔了怔，不等杨天感相扶就已经起身道：“恭喜天感前辈！”不再叫师叔却换成了前辈。
一旁的梅振衣也有些奇怪，这杨天感说话是什么逻辑，成就仙道就不再叫师叔了？看样子是不想知焰那么称呼他。梅振衣所不知的是，这位天感仙人当初在妙法门时，就有与知焰结为道侣之意，可惜知焰没那种想法，反而请命离山去寻找飞云岫去了。
杨天感来到齐云观与十大妖王是前后脚，紧接着就听见门外大呼小叫的声音，十大妖王带着一群不伦不类的随从也到了。杨天感听见喧哗感应到一众妖类气息，当即眉头就是一皱，知焰赶忙致歉道：“门外是我与振衣邀请的客人，请前辈稍候，我们去迎接，大家一同入青漪三山。”
当晚在听松居设宴，为十大妖王与杨天感接风，设了好几席，陪席上坐的是十大妖王的随从，梅毅、张果、积海、刘海等三山中的修士同席招呼，连阿斑也人模人样的坐在一张凳子上伸爪子掏果品吃，这让众小妖感觉十分亲切。
主桌坐的是十大妖王与杨天感、梅振衣、知焰，杨天感坐在主座，梅振衣与知焰一左一右相陪，十妖王两侧散坐，主座对面一张椅子看似空着其实也有“人”，三山大总管提溜转虽然自己不喝酒，但也同席劝酒。
小妖们哪里尝过梅家厨师所做的人间美味？席上的果品中也有三山药田所植的灵药，酒是特酿的老春黄。听松居从来没有这么热闹过，酒过三巡，众小妖原形半露，呼喝连连，场面真有些群妖乱舞的感觉。
连梅振衣都觉得太闹得慌，何况已是瑶池仙界的仙人杨天感？杨天感很不喜欢这种气氛，甚至不愿意与十大妖王同席，出于礼数以及给知焰面子，他没说什么还是坐在那里饮酒，但却只与知焰主动交谈，梅振衣问一句他才答一句，并不理会十大妖王。
到最后还是十大妖王自己也看不过去了，程妖王一拍桌子喝道：“小子们，都给老子规矩点，注意修行威仪！出山时怎么交代的，到人间做客要有个人样子，不要喝两杯酒就呜啊乱叫！屁股坐正了，肩膀别乱晃，耳朵别乱甩，尾巴都收起来！”
这一嗓子还真好用，众小妖都正襟危坐不再吵闹，席间也安静下来。张妖王歉然道：“山野妖类不知礼数，让梅公子见笑了！按当年约定，我等在人间行事受梅公子约束，不知梅公子有什么指教？”
梅振衣：“指教不敢当，你们是贵客非我门下弟子，也不好立戒，这样吧，我与诸位立约三则，你们以及随行的仆从在人世间要遵守。至于其他的事，诸位自行约束，尤其是你们的随行仆从，出了青漪三山一定要注意收敛行止。”
哪三则？就是梅振衣在彭泽张榜所立的“散行戒”：其一，不得矫众显灵自称圣，惑乱乡里；其二，切勿得神通而忘法本，残害众生；其三，禁止仗道术以图淫邪，勒索黎民。
十大妖王听闻之后纷纷道：“就这三条啊？还以为多大的事呢！一定遵守，一点问题没有。你就放心好了，这些个小妖精，我们也一定会管得老老实实的，屁都不会乱放。…来来来，喝酒喝酒！”
主座上的杨天感悄然以神念道：“知焰，若这里是真正的修行福地我也就不说什么了，可是看今日席间，群妖呼喝行止散漫，想必这青漪三山也不是清静之地。”
知焰以神念回到：“多谢前辈关心，其实青漪三山也是第一次有这种场面，事出有因，请他们来相助凿建洞天结界，我与振衣自会约束。青漪三山中，自会为前辈安排雅静下处，不让十妖王以及属下相扰。”
今天的酒席场面确实是头一回，别说青漪三山，就算人世间或昆仑仙境各大派也很难遇见。结交十大妖王是怎么回事，为什么要请他们来？内情很复杂，有些话也不方便说给杨天感这个“外人”听。
杨天感又道：“青漪三山虽有灵枢之气，但未必赶的上妙法群山，如今还要借这些散漫妖类之力凿建洞天，恐滋扰劳神难免。…你若不愿，莫不如随我回妙法群山，也可早成仙道，飞升至瑶池仙境同享仙缘，岂不更好？”
知焰：“多谢前辈关心，但这是我私事，您就不必再多言了！”
同席的徐妖王一手勾着肖妖王的肩膀，一手端着杯子，斜着脸与对面的宋妖王斗酒，冷不丁突然向梅振衣发出一道神念：“梅公子，那姓杨的好像在与你的道侣说悄悄话，我也不知他在嘀咕什么，你小心点，别叫人给算计了。”
梅振衣以神念回到：“多谢提醒，我心中有数。”
话音刚落，就见杨天感举杯开口道：“梅公子，我听知焰说，你欲早日建成此地洞天结界，需仙家法力相助。知焰是我妙法门弟子，妙法门没有不相助之理，我可请门中高人前来相助，甚至可请天庭瑶池众仙家下界来此助力。”
这句话是酒席上公开说的，知焰立刻发来一道神念：“振衣，千万不要因我的师门而为难，不能答应他。”
不用知焰提醒，梅振衣岂是没心眼？他虽然想早日建成三山洞天，妙法门高人以及瑶池仙界的众仙下界帮忙，听上去很好，但俗话说请神容易送神难，真要是那样，这青漪三山还能姓梅吗？恐怕就成了妙法门在人世间的另一处道场，梅振衣受人恩惠的同时也受人挟制了。
瑶池众仙与十大妖王可不一样，十妖王是受他约束的客人，呆在青漪三山闹是闹了点，但没有别的麻烦。而瑶池众仙是知焰的门中长辈，没有理由不好冒犯，仙界根基庞大也招惹不起。
梅振衣敬了杨天感一杯酒，笑着说：“我与知焰深谢天感前辈的美意！但我梅振衣何德何能有此福缘？能得知焰仙子垂青结为此生道侣，我已经感激不尽，万不敢再受妙法门如此大的恩惠。…况且我已邀请龙空山十位高人故友前来相助，凿建此地洞天足矣，前辈的好意我与知焰心领了，但此事就不必了！”
杨天感略显失望，话锋一转又说道：“梅真人不要误会，其实是我不好意思，我是奉师门之命而来，告之天下妙法门弟子协助寻找一枚温心寒玉髓，听闻梅真人曾找到一枚，特意来此求助。如此珍贵难求之物，怎可轻易索取？故此看看梅公子这里有什么可相助之事，妙法门也应尽力，梅真人实在不必推辞。”
他终于说明了来意，梅振衣与知焰对望了一样，不用神念交流都明了彼此的意思，他们同时想到了一件事，就是玉鼎真人曾说要以温心寒玉髓一枚相谢梅振衣，这也太巧了吧？
知焰首先开口问道：“我见过温心寒玉髓，但已被振衣炼药所用，不知此物还用什么别的妙用？”
杨天感：“此物效用甚妙。以之为炼器辅材，可助心火纯正达淬炼之极，成器时物性妙用能尽然显现；以之为炼药辅材，可助炉火纯正达凝练之极，成丹时药性妙用能混然相合。以之为静室布阵中枢，定坐阵中修行，可助神气运转火候合度。”
原来温心寒玉髓有这么多的用处，梅振衣炼化过一枚，但他当时只有一枚需要格外小心，不可乱作尝试，对它的妙用虽然有直观的体会，却不能像杨天感说的这么全面清楚。估计这不可能是杨天感自己研究出来的，应该是听瑶池仙界的长辈说的，看来仙界大派洞府的传承积累当真不可小瞧。
“此物我们现在也没有，世间万难找到，但我偶尔得知，天庭金仙玉鼎真人手中可能会有，前辈何不回天庭一趟，去找玉鼎真人试试？”梅振衣不动声色的说道。
第221回、杨仙人作餐芳谱，徐妖王制瑞玫蜜
梅振衣建议杨天感去找玉鼎真人，杨天感却摇头答道：“我在天庭时，西王母已派人去找过玉鼎前辈，他手中确有一枚温心寒玉髓，却说将用之相谢芜州有缘人。我知道知焰也在芜州，故此前来，若无他法找到温心寒玉髓，就在此地设法相求。”
他把事情给挑明了，梅振衣越发肯定西王母是故意的，借口寻找温心寒玉髓，派使者到芜州来，天下之大，恐怕只能在自己手中求。
如此珍贵之物，当然不能白拿，杨天感会设法相谢，而梅振衣现在需要的就是尽快凿建三山洞天，那么妙法门派人来帮忙就顺理成章了。温心寒玉髓虽然珍贵，但远不能与这一大片仙家洞天的建造相比，这人情似乎送的太大了点。
西王母那边还有另外一个借口，那就是知焰为妙法门弟子，她有事情门中的长辈主动出手帮忙，没有拒绝的道理。假如十大妖王不在这里，知焰还真的不好拒绝，梅振衣如果强行拒绝，等于逼自己的道侣为难。
西王母这么做，从善意的角度来看可能也是为了保护与帮助梅振衣，假如把西王母换成钟离权，梅振衣会无条件的答应，但西王母的好意他可不敢接受。假如真是瑶池众仙建成了三山洞天，那么自己的一举一动、所有底细恐怕都在西王母的眼中了。梅振衣如果愿意这样，就不会费那么大劲洗掉照妖镜上随先生的神识灵引了。
知焰不等梅振衣开口，就主动说道：“真是巧了，玉鼎真人所说的那个有缘人就是振衣，一个月前玉鼎真人下界来到芜州，托振衣给一位瓦匠治疗摔伤的腿，并说事后以温心寒玉髓一枚相谢。…但那人的腿尚未治好，温心寒玉髓也是未知之物，不好先谈处置，等到玉鼎真人将温心寒玉髓送来时，我再与振衣商量，好吗？”
知焰也把事情给挑明了，说的话也没什么不对。女儿嫁了出去，也不等于夫婿家的东西说拿就能拿，人世间的事情如此，知焰的情况虽与此不同但道理是类似的。温心寒玉髓不是知焰之物，怎么处置她必须与梅振衣商量，此时就看梅振衣怎么表态了。
梅振衣还没说话，徐妖王突然举起杯子要和梅振衣喝酒，暂时把话题岔了过去。等梅振衣喝完酒放下杯子，杨天感才说道：“真是寻遍人间无觅处，有缘人就在眼前，妙法门不能擅求温心寒玉髓，这协助凿建仙家洞天的事，梅公子就万勿推辞了，就算不为你自己，也为知焰有一修行福地。”
“这姓杨的怎么回事，你明明请我们来凿建仙家洞天，他为什么非要插一杠子，是瞧不起我们十大妖王吗？梅公子，这要不是在你家，我就掀桌子跟他单挑了！”同席的肖妖王一顿酒杯，发来一道神念，意思很是不满，这位爱单挑的妖王总算给梅振衣几分面子，没有公开叫嚷出声。
这酒席有意思，杨天感除了对知焰说话外，其余时间神情淡然，根本就不理会十大妖王。那些妖王虽然天真烂漫但也不是傻子，当然会看人脸色，于是也不理会杨天感，就当他不在酒席上。刚才杨天感对知焰暗语时，神色很温柔，徐妖王也猜到他在干什么。
“肖妖王莫生气，看我几分薄面不要与他计较，三山洞天有诸位高人大神通相助，哪还用得着他？”梅振衣赶紧回一道神念安抚肖妖王，同时开口对杨天感道：“前辈也看见了，同席我请来的十位朋友个个有大神通，凿建洞天之事我们已有约定，真的不劳妙法门相助，否则就显得我无事生非了。…等温心寒玉髓到我手中之时，如无迫切他用，一定奉送，知焰是我的道侣，我也一向敬重她的师门。”
杨天感要给梅振衣帮忙，但要人家有忙可帮才行，本就是不必要的事情你非得插手，那就不是帮忙而是找茬了。梅振衣话中的意思已经说尽，做为仙家高人也不会再纠缠，关于这个话题到此为止。
接下来杨天感敬酒相谢，说自己既然帮不上凿建洞天结界的忙，那就有力尽力，帮助知焰在方正峰中种植生元杏，想当年知焰在妙法群山，年记尚幼修行未成时，最喜欢的就是看生元杏花、吃生元杏仁云云。这分明是找借口要留下来，做为一名上门做客的仙家长辈，梅振衣也不好拒绝。
酒席散后，十大妖王以及杨天感都留在了青漪三山中。十大妖王当然住在专门待客的听松居，那里地方很大，辟出十个相邻的套间对着一个大中庭，让十大妖王以及随从居住。
杨天感自然不愿与十大妖王住在一起，知焰也不想他受十大妖王及仆从的滋扰，随缘小筑所在的承枢峰接近峰顶朝东之处，有一座餐霞阁，原先是梅振衣习练护身霞光的地方，有时候他也带着玉真公主来此习练餐霞辟谷，此地非常清幽雅致，就安排杨天感在此清修。
青漪三山中有两处地方，弟子门人未得允许是不可以随便涉足的，一处是承枢峰半山腰越过随缘小筑再往上，另一处是接近方正峰的顶部那个大广场平台再往上。杨天感住在承枢峰顶，无事时去方正峰绝壁种植生元杏，恰恰都在这两片地方之中，十大妖王及其余仆从自然不会滋扰到他。
洞天结界的凿建可不是盖房子那么简单，不是凭人力物力就可以完成的，需要特殊的仙家法力，其中玄妙很难说清楚。怎么形容呢，就像钟离权当年施法断了纪家那一口井的水脉，后来又被梅振衣一鞭子抽开了。但这么大的青漪三山，比做一口井的文章要难太多了。
它需要在外围凿建各种法阵，最后要由众高人一起施法，运转灵枢地气使洞天结界一瞬功成，青漪三山将在世间隐去，凡人根本看不见也找不到。仙家高人可能会发现其形迹，但需破法才能进入，而破法不是那么简单的，一般都要找到门户才行。
一旦有外人企图进入，洞天中的修士会立刻察觉，除非来者是太上、佛陀那样的修为才能无碍出入。另一方面，洞天中灵枢之气充盈能汇聚，在此修行不亚于昆仑仙境中的洞府。这对梅振衣而言，是保护自己以及亲近家人一道重要的屏障。
洞天结界要在一瞬功成，需要的法力甚深神通甚大，一般要有多人合力。这一步很难，但集合山中众修士的力量，再不济可请清风、明月过来帮忙，应该可以搞定，最难的是之前漫长的凿建准备过程，总不能请清风、明月来替梅家做苦力。
青漪三山中有修为能参与结界凿建的高人原有六位，分别是知焰、梅振衣、张果、星云、梅毅、积海，现在又来了十大妖王。这十大妖王可比原先六位好用多了，最少也有地仙修为，修行日久法力深厚，其中还有两位真仙。
梅振衣将去凿建的工程划为十段，分别拿出阵法图样交代十妖王，每人分一段，就像承包责任田。第一天交代的时候，肖妖王就不满意了，拍着桌子吵吵道：“老张怎那么大一块，我的地盘比他小得多！”
这种事情也要抢地盘吗？梅振衣也不敢乐，解释道：“张妖王已成就真仙，神通更加广大，故此能者多劳。”
肖妖王把脖子一竖：“不行，我不服！”
徐妖王拿折扇敲了他一记：“不服你也成仙！…梅公子，忘了告诉你了，我也成就真仙了，不比那边山上姓杨的那位差，你别只捧着张妖王。”那顿酒席之后，徐妖王一直看杨天感不顺眼，说什么话都不忘沾边带角给捎上。
一番吵闹之后，梅振衣只得重新划段分配地盘，十妖王谁也别想“占便宜”。凿建洞天这种事情也急不得，梅振衣不仅按图样画段，还按法阵之间的互相配合设定工期，每个月的工程量十大妖王估计用一半时间就能完成了，也不能将人完全当苦力用，毕竟是上门的客人，剩下的一半时间可以在山中修行，也可以出山行游见闻人间景象。
根据梅振衣的推演，三山洞天结界最终功成，不多不少恰好需要一年时间，他就是这么安排的，也就是说当玉鼎真人派人送来温心寒玉髓之后，十大妖王还没走。
梅振衣给每位妖王每月十吊钱，不能算工钱，就是一点心意让他们出去零花。江南繁华之地，哪怕是一件最简单的小东西，山野妖王都觉得稀奇好玩，看见什么都想买。每月十吊钱在民间是相当大的一笔了，只要不置办产业，在芜州城中哪怕是花天酒地也够了。十大妖王加起来这一年的零花钱折合黄金一百二十两，梅振衣觉得太值了，那十妖王也非常高兴。
说完十妖王再说杨天感，这位天感仙人来自天庭瑶池仙界，自然不会把青漪三山放在眼里，他之所以留下，于公是因为师门之命，于私是因为知焰仙子。知焰的心意他当然不能勉强，但他总觉得梅振衣不配为知焰的道侣，青漪三山也不该是知焰修行的福地，虽没说出口，但心里毕竟是这么想的。
他在餐霞阁中清修，有空去方正峰上种植生元杏，一言一行一举一动都尽显仙家高人气派，风采非凡且气度超然。他也没完全闲着，找各种机会与知焰谈论妙法，所谈境界高深玄妙，别人都插不上嘴。另外，他在餐霞阁中还写了一部书，名曰《餐芳谱》，企图为仙家传世之作。
《餐芳谱》是什么东西？既可以说是菜谱也可以说是丹方，甚至是一种仙家情趣。世外之人可以云霞为餐，也可以群芳为餐，现代人听来可能有焚琴煮鹤大煞风景的联想，但在古时确实是一种情趣。
以群芳为餐，其实也没什么太特异的地方，比如南瓜花如果放在炖肉汤中，也是一种美味，如果吃素的话，可以裹上豆粉油炸，吃起来香脆可口。张果最擅长做这些菜，比如他不用南瓜花，而用半个巴掌大小厚厚的白玉兰花瓣，略蒸熟，加素豆油以真火之力沁透，看上去如玉般透明，吃起来香甜酥脆，名为玉餐花，是当初特意讨好星云师太创出来的菜式。
天感仙人所做的《餐芳谱》，自然更加有品芳意境之趣，青漪三山药田中以及九连山中的各色芬芳，都能做出各种汤羹、茶饮、花露等，不仅有种种特殊功效，还可辅助修行。比如他制成的“五色五味饮”，可以辅助行走坐卧中元神安适，就算是普通人临睡前饮上几滴，安神养颜的效果也是相当好。
他制作的最受欢迎的一样东西，叫作“徘徊玫花露”，其实就是人们常说的玫瑰露，用三山药田中的瑞草刺玫花瓣制成。刺玫花是一种含有天然香精的蔷薇科植物，立岚在三山药田中种植的瑞草刺玫花，其天然香精的含量更纯效用更好。
杨天感以炼药之法代替普通人所使用的蒸馏法，凝练瑞草刺玫花中的药性精华，制成徘徊玫花露，其效用非常神奇。不仅可以舒筋活络、和血平肝，而且服下去之后周身附近有淡淡的芬芳徘徊不散，可使闻者神清气爽。
好东西啊，尤其深受女子欢迎的好东西！杨天感制成的第一瓶徘徊玫花露送给了知焰，长辈相赠知焰也不好拒绝美意，回头就转送给了玉真公主用，第二天倒是梅振衣觉得很舒服。
过了两天杨天感又来找知焰谈论妙法，问了一句为什么没有闻到徘徊芬芳？知焰说：“天感前辈所制妙露效用神奇，我特意拿去送人了。”
杨天感又去药园中采集瑞草刺玫花瓣，用了几天时间炼成两瓶花露又来送给知焰，知焰回头就去找立岚，对她道：“天感仙人所制妙露，用的原料都是你辛苦所植的瑞草刺玫花，这新炼成的两瓶妙露，你就拿回去尝尝吧，效用非常不错。”
立岚也喜欢啊，客气几句就收下了，这种好东西她也不独私，又送了一瓶给星云，接下来几天倒是张果眉开眼笑。这两人一用玫花露，青漪三山中众修士也都知道了，原来天感仙人还制出这种好东西给知焰。这件事却无意中得罪了一个人，就是早看杨天感不顺眼的徐妖王。
徐妖王来时让两个容颜俏丽的小妖女伴作丫鬟，这两个小妖女也知道了玫花露的事，不知天高地厚竟然跑去找知焰，求知焰仙子能不能帮她们向天感仙人也要一瓶玫花露。知焰只是答道：“你们为何来找我，不去求你家徐妖王？”把这两个小妖女打发回来。
徐妖王听说之后很生气，骂手下道：“你们两个不懂事的小妖精，那知焰仙子自己都不留下而是转送别人的东西，可见就是不想收，你们竟然还上门要人家找姓杨的去求！…再说了，那姓杨的本就看你家妖王不顺眼，你们竟然还厚着脸皮去求人家的东西，还有没有点眼色？”
那两个小妖女本来脑筋就有些转不过来，哪能像徐妖王看得那么通透，被骂得眼泪汪汪的一副可怜兮兮的样子。徐妖王叹了一口气，出门就去找十妖王中最擅炼药的谢妖王商量了一番，然后这两妖王又跑到齐云观去找曲振声，三个人凑在一起也不知道嘀咕什么，接下来一起去药田中采走了所有的瑞草玫花瓣。
十几天后徐妖王也炼成一样灵药，名曰“瑞玫蜜”。
杨天感炼成的玫花露是无色透明的净露，徐妖王炼成的瑞玫蜜却不同，玫瑰红色半透明如蜜。服用时舌下含一滴化开，有一股凉丝丝的甜香沁透全身，做为药用它还可以治疗各种内损之伤辅助炉鼎恢复，同时有舒活神气运转之效。
瑞玫蜜更有一样用处，在修炼丹道中的玉液周天时，可以含在舌下，有助行功之妙。这炼药之法是谢妖王与曲振声一起琢磨出来的，徐妖王以仙家法力炼成。他炼的可真不少，特意跑进芜州城花重金买来一批很漂亮的琉璃瓶装盛，先打赏妖王们带来的手下女妖，然后再送人，一天功夫就给送光了。
这些事梅振衣当然都看在眼里，并没有说什么，杨天感的所作所为表面上完全是善意，做为晚辈没有理由反对。他与知焰心里都有数，有一点是令人比较反感的，那就是杨天感随意进入青漪三山的药田采药。