汝这般，整日龟缩家中之辈，有一好比井底鲋鱼。汝且听我道来，那鲋鱼在三四尺宽的井底，只觉得世上无天也无地，外界丝毫不关心，忽一日碰上打水桶，便跟着水桶上了地，又被放生到河川里，只见那只认得水井的玩意，尽情撒欢在水里。哪知竟一头撞上渡桥柱，当场便啪啦、啪啦、啪啦归了西。汝当如那鲋鱼般，赶紧啪、啪、啪外头撒欢去。
只见那判官忍无可忍，哇呀呀，你这厮，失了心疯昏了头吧，失了失了心疯，昏了昏了头吧，哎呀呀昏了头的高师直，竖子胆敢口出狂言不敬武士，你高师直乃当今家臣第一权势，哼哼哼，方才污言秽语当真否，啰唆啰唆啰唆，当真又如何，当真便如此，如此如此，如此斩你，斩你如此，乌帽子它破两半。
抓手腕。推。闪。让。再斩。
这动作……这是八年前的……在人群中闪转腾挪四处逃窜，这和八年前一模一样。
厉害，厉害厉害好厉害。
那是千秋乐的前一天。巳之吉忽然改了动作，丰二郎十分自然地衔接上。
人偶在舞台上活了过来。之后的事情，丰二郞不记得了。他完全地消失了，彻底地离开了这个世界。丰二郎成了人偶的心、人偶的灵魂，而人偶成了活生生的盐谷判官。
再回过神来时，帷幕已经落下，喝彩声响彻全场。
那天夜里丰二郎怎么也睡不着。自己完全地消失，成为了人偶的灵魂，那感觉令他难忘。他辗转反侧，怎么都放松不下来。他身上如火烧一般，太阳穴剧烈跳动，想灌醉自己好入睡可怎么也醉不了，眼睛反而越来越亮。静不下来，总觉得缺了些什么，对了，自己没有形体。人偶在呼唤虚假的身体。丰二郎从床上跳起来，朝小屋奔去。
是啊，正是这种心情，这种任何东西都无法替代的情绪！八年前，一代丰二郎一定也是这样。一定是这无法抑制的兴奋，将一代丰二郎带到了人偶面前，将他指引到了夜晚的乐屋。
终于明白了为什么那时候，一代丰二郎会出现在乐屋里。他不是为了查看半夜吵闹的人偶，不是为了搞清楚事情的真相，他是无法控制自己。
一定是那样，否则他当时的态度就太可疑。一代丰二郎肯定也不相信人偶之争这种荒谬的流言。八年前闹得沸沸扬扬时，他一定也看破了那其实是人为。所以，他是为了惩治捣乱的人才去乐屋，迄今为止丰二郎一直都这样认为。可若是为了惩戒，特意选择千秋乐的前一天又让人觉得蹊跷。若是真有心制止，应该更早行动才对，这简直毋庸置疑。
那些事情，一代丰二郞其实根本无所谓。那天夜里，他一定也是被这无法控制的情绪所驱使，被吸引到了乐屋。他想操控人偶。快，快给我头，给我人偶。
时隔八年，丰二郎再次在夜间溜进乐屋。打起火石点上灯，房间里亮起一片朦胧的光。
人偶都在。不，不是这种木偶，不是这种下三烂的货色。与堪平、鬼一、老妇人、小姑娘、陀罗助、源太、孔明、倾城、金时、蟹、又平、于福、若男。
要找的不是这些，而是我的人偶，我丰二郎的身体。被装扮成盐谷判官的检非违使，终于拿在了手里。一瞬间，丰二郎的身体消失了，世界颠倒了，虚假变成了真实。
“啊，我的……”这时忽然有黑影闪动。整个乐屋似乎都扭曲了。
那是——高师直。
“谁！是谁！是最近的人偶之争的真凶吧？你是谁！”是左使还是足使。还是说……难道是巳之吉？巳之吉也和丰二郎一样是这种状态吗？
“你，”师直说话了，“不是丰二郎师傅嘛。”
“谁？你在这里做什么？你究竟是谁？”
“我就是人偶之争的真凶。”那东西说道，“我就想操控人偶，想得不得了，于是就这样在半夜里……”
“我知道。”是的。那天夜里，一代丰二郎也是这样讲的。没错。
八年前，丰二郎为了人偶而潜入乐屋时，一代丰二郎就已经在里头，就像现在这样，手里拿着判官的头。当时师父和那人偶就是这样讲的。
“这正是个好机会。求您了。不管怎么样，我就是想要头。求您了师父。我给您跪下了师父。请一定，一定把我升为主使。”
“你说什么？”
“我想要头。是真的想。非头不可。”手、脚都不行。
我要改变这个如污泥一般、生死没有差别的世界。没人希望我生下来，但我还是活到了现在。每个人都叫我去死，可我为什么还活了下来？我生下来就应该是死的，所以，这个世界对我来说是地狱，在另一个世界彷徨的亡魂才是我的生。所以我渴望身体。我想要成为主使，将那个世界和这个世界调换。所以师父，那个头就给我吧！给我，给我那个判官的头！
自己在八年前那个夜晚说过的话，在丰二郎脑海中复活了。丰二郎渴望着这颗盐谷判官的头，是那么想得到它，难以自拔。
“你、你还早了一百年呢！”这是八年前师父的话。“自以为是也要适可而止。我管你是谁，你的手艺
还早着呢！简直跟狗屎一样！我为什么要让你当主使！”这也一字不差，这就是自己被骂过的话。那时候丰二郎……
“没那回事。”对，自己是这样回答的。
“怎么不是？”
“师父，我有自信，操控人偶时的技术不比大师差。对了，今天巳之吉师傅的那场戏，那场改了动作的即兴演出，我能把他那时候的表演，从节奏到动作，都丝毫不差地演出来。”
“你说什么？”几乎完全一样。
这是八年前自己的自白。怎么样啊师父？你那是什么表情啊？我演得好，这不好吗？是因为我是个差点没了命的穷孩子吗？是因为父母想杀我却没成功吗？结果我还是这样活了下来啊。我不是被任命为左使，跟你一起演出了吗？你就没看出我的才能吗？要是这样，那师父你的眼睛真是瞎啦。还是说你害怕？你说怎么样啊？我还是活下来了啊。
可是，可是我真正想演的，并不是这高师直。是那个，师父手上拿着的那个。我想要那颗头。
“你是谁？！”
“我是丰吉。”
“你、你说什么？那是……我自己。”曾经的自己，要将我……
乐屋扭曲了，感觉软绵绵的。一切都混乱了，像一盏歪了的走马灯般旋转着。净琉璃的唱词若有若无地飘了过来。怎么回事，这是怎么回事！
哇呀呀，你这厮，失了心疯昏了头吧，如此斩你乌帽子它破两半！
刀砍了过去。手腕抓住。这动作……阴阳之气狂乱之时，六道四生逆顺之境相克。不动亦动，死者复生。
“住、住手！你要把我……”过去的我要将现在的我杀死吗？对方刺了过来。
“住手！丰吉，你若真是丰吉，那人偶下面偷偷藏着的，那可是匕首！”丰二郎剧烈地闪动着身体躲避。因为若只是躲开人偶，是要被刺到的。
“那可不是匕首啊，丰二郎师傅。”背后响起了一个熟悉的声音。“人偶身上怎么会有那种险恶之物呢？”
这是怎么回事，到底……
“你就那么怕对方的刀剑吗？你现在不是应该消失不见了吗？为何还要闪躲？就算人偶会死，你不是应该也死不了吗？难道这一切不都是假的，不都只是一出戏而已吗？”
“你、你！林藏……”
你倒是回答呀，丰二郎师傅。林藏仿佛呵斥一般说道。
“吵、吵死了！那家伙，他偷偷藏着把匕首！他想把一切都伪装成人偶干的，他想要这颗头！他想当主使！所，所以……”
“所以你就杀了自己的师父？”高师直的人偶猛地落了下去，露出二代巳之吉的脸。“杀了他然后嫁祸给我父亲！”巳之吉说道。“丰二郎，人偶的道具只杀得了人偶。你好好看看。这里可没有什么匕首。这是真正的人偶之争啊。”
林藏蹲下身子，指了指丰二郎手里拿着的那颗头。只见盐谷判官的右脸颊已完全裂开，从伤口中正汩汩流出鲜血。
“啊——！”
“金毗罗大神已离你而去。”在逐渐失去意识的同时，丰二郎似乎听到了林藏的声音。
【后记】
真可惜。阿龙说。“明明是出好戏。”
“那有什么办法。”林藏坐在账房里，摆弄着账本，“既然他自己都说怕得不行，以后再也碰不了人偶了，也就做不成人形使了吧。他说什么都不想要了，打算回摄津做一个普通百姓呢。”
这次的雇主是米仓巳之吉。一代巳之吉含冤死去，身为儿子的他一直懊悔万分，而且还有恨。若一代已之吉是清白的，就不应该死，而应该堂堂正正地活下去，不管用什么手段，都要雪耻——巳之吉对所有人都这样说，毫不避讳。
据说一代巳之吉原本也是这样一个堂堂正正的人，比武士还重情义，勇敢豪爽，光明正大又知书达理。可是，他竟那么轻易就死了。巳之吉无论如何也无法接受。随后巳之吉才觉得，这或许是因为父亲有着非死不可的原因。他唯一确定的，就是父亲并非凶手。八年前事发的那个夜晚，父亲一直都在自己的房间。他说他太兴奋了。那一天，一代巳之吉的表演好似鬼使神差一般。
巳之吉从没见过父亲当天表演的第三段。一般情况下，那样表演一定会招致不堪设想的后果。可是跟他演对手戏的一代丰二郎丝毫没有慌乱，两个大师好像一开始就排练好了一般表演，直到最后。
这种事情实属罕见。巳之吉说，外界一直认为，巳之吉的技艺之所以精进，父亲一代巳之吉的死是契机，事实并不是那样。如果说真有契机，也该是他当天去看了表演。
“据说已去世的一代巳之吉，对丰吉作为人形使的才能十分赞赏。一直强力推荐丰吉继承丰二郎这个名号的，就是一代巳之吉。”
“是嘛。”阿龙兴趣索然地说，“对他比对自己的儿子还赏识？”
“那时候，现在的巳之吉还是个不成熟的孩子。不，应该说是不求上进。”
“哦？是嘛。”
“是。丰吉继承丰二郎的名号之后，他的父亲似乎终于放下了心，选择了自杀。直到那时，不求上进的他才开始发奋。”
“或许，他将心里那些无处宣泄的情绪，全都用在了磨炼技艺上吧。”
“是啊。巳之吉一心一意地修习，终于练得一手无愧被称为大师的好技艺，作为二代巳之吉继承了父亲的衣钵。唉，到此为止，他父亲的策略也算是获得了相应的功效。不过……”
“不过什么？”
“作为人形使或许那的确有效。可是，作为儿子又怎么样呢？父亲自杀终究是他不能接受的。”
父亲是不是在庇护什么人呢？巳之吉心里产生了这样的怀疑。那么，他在庇护谁呢？打个比方，有时候父母会袒护孩子。即便是不可原谅的滔天大罪，最终胜出的有时候可能还是父母之情。所以，如果身为儿子的巳之吉是凶手，那么父亲的庇护还可以理解。可是，巳之吉并不是凶手。这一点他自己再清楚不过。
对于父亲来说，血脉相连的亲人只有巳之吉一人，而巳之吉并不是凶手。那么，是谁？
“这时巳之吉怀疑上了二代丰二郎。他想，或许父亲是为了保护那个人的手艺。”一代巳之吉反复说过，能继承丰二郎技艺的只有丰吉一个人。一代巳之吉生前曾经说过，不管是什么样的人，在丰二郎已经去了的现在，他的手艺必须要留下来。
父亲的话已经说到了这个地步。“不管是什么样的人”，关于父亲的这句话，巳之吉认为这是针对二代丰二郎的出身而说的。他知道二代丰二郎出身于贫苦的农民家庭。
可是，其实只要想想就能明白，不，甚至不想都该明白，这些人只是戏子，再怎么说也只是戏子。不是武士，谈不上什么身份和家门。若真要论身份，甚至还在百姓之下。不，原本演艺的世界里就没有什么上下之分，贫穷或卑微都没有关系，他们所做的事情不在乎那些。那么如此一来，“不管是什么样的人”这句话，究竟是什么意思呢？那该不会是……
“什么证据都没有。而且丰二郎刚作为二代继任之后，一代巳之吉就像是要封住自己的嘴似的自杀了。巳之吉觉得这事太蹊跷，可又无法直接去找二代丰二郞本人对质。就算问了，对方也不会如实回答。”
“所以他就来找我们了？可是，如果那才是他的目的，那么这结果究竟是好是坏呢？虽然让丰二郎坦白了，但又没让他去自首，既没有让他认罪悔过，也没有把真相公之于世。他父亲的冤屈不根本没能得以昭雪吗？”阿龙说。
“已经昭雪啦。”
“没有。”
“有。在巳之吉的心里。这才是重要的。他并不想复仇，或许，他只是想了解真相而已。”
丰二郎坦白了一切，而巳之吉却什么都没做，似乎光知道真相就已经令他满足了。原本这个任务的目的就是这样。
“唉，就算现在把真相公开，也无济于事。只会让世人降低对他们的评价。或者说，只会换来观众的减少。而且，父亲赌上性命才保住了二代丰二郎的技艺，巳之吉觉得自己也有义务去保护吧。”
“可他不是不演了嘛。”
“那是丰二郎，不，是末吉自身的决断。他在某个地方走错了，却不自知。他杀了对自己有救命之恩的人，却完全没有因此而感到一丝内疚。而现在，他已经明白了。”
“如果他真的有悔过的心思，怎么不去自首？”
“刚才不是说了嘛，一旦自首，那不是一切都要对外界公开了吗？丰二郎本人倒是无所谓，但剩下的人就不好办了。”
“不好办？”
“当然不好办了。那可是往人形净琉璃的招牌上抹黑。那就违背了已逝的一代巳之吉的遗愿，就连被杀害了的一代丰二郎恐怕也不愿看到这样的结局。真相大白于天下，对谁都没有好处。可是反过来说，也不可能装作什么都没发生过。因为丰二郞已经意识到自己罪孽深重。”
所以说把一切都推到人偶身上挺好。林藏道。
“好是好，可是，他不是说因为害怕人偶所以今后都无法表演了吗？他说出这样的话，那人偶之争这个传说不就从假的变成了真的？今后谁都不敢在晚上去乐屋啦。”
还可以防贼呢，多好啊。林藏说。
“就算是吧。不过话说回来，一文字屋的那位客人可真是了得。那颗头做得可真好。细节都到位，还有机关，看上去也好，真是颗完美的头！居然只花了一天就做好了。那个大叔是什么人？”
那是个坏人。林藏说。“不信？实话跟你说了吧，他拿出的那颗头才是真的。”
“啊？”
“裂了的那颗是假的。仿制的东西再怎么逼真，主人拿到手上之后，也能辨出真假来。可是，如果裂开了，拿在手里的样子会改变，重量也有改变，这样就可以蒙混过关。所以我们事先做了一个假的，把它给摔裂了。”
这不是诈骗吗？阿龙瞪圆了眼睛。
“那是为了调查那颗头而演的一场戏。若不事先准备好替代品，就不能把那颗真的带出去一整天。一模一样的东西肯定做不出来，所以就专门做了一个用来弄坏的假头。而小右卫门在那颗真头上找出了以前留在脸颊上的伤痕。然后他又制作了一个机关，让血浆可以从旧伤口处流出来。”
只有人偶，是肯定看过八年前的凶杀现场的。
“那丰二郎，不，末吉，他并不是人形使。或许，他是反过来被人偶控制了。”
“被人偶……”
“人偶是物件，物件可没有心。被没有心的东西控制，人就要疯狂。那个人被人偶迷惑，被人偶附体，然后离开了作为人本该走的道路。不知道他曾在哪里如何发狂过，但了解了人偶的恐怖之后，那些附在他身上的东西也逐渐脱落。”
末吉终于得以成为人。林藏想。
沟出
某贫苦之人死后
众人苦于无法处置
遂装入藤筐弃之荒野
岂料其白骨竟挣脱皮肉
载歌载舞
破筐而出
【一】
那件事值得骄傲。不管被叫作恶鬼也好，毒蛇也好，在宽三郎看来，那件事值得他骄傲。
并不是他胆大，也不是残忍。不是无情，也不是冷酷。不过，世人们应该会这样看吧。无所谓。正因为当初那样做了，才能有今天。他不后悔，也没犹豫，更不会改变心意。
都十年啦。作造说。“这不正是好机会吗？时机也正好。就趁这个时候把那……”
“你打算做什么？”
“哎呀，就是……”
“说来说去就是祭奉啦、法事啦、都过去十年啦这几句。可笑。”
“可笑……”作造说着，眉毛耷拉了下去，好像真要哭似的。“哪里可笑啊，大人！”
“我还想问你呢。你整天说要做法事，究竟打算做什么？”
“做什么？还不就是祭奉……”
“我就是问你，要祭奉什么？”
“祭奉不就是祭奉吗？五轮塔啦，石碑啦，甭管是什么就给造上，然后……”
“再找和尚来念念经更好。”宽三郎愤愤地接过话茬，“然后呢？又怎么样？把和尚叫来好生招待一番，一起喝酒，吃些糕点，还能怎么样？和尚倒好，哼哼唧唧地念念经，说说好话，就能叫人好吃好喝地招待着，还能得到一大堆施舍，能不满足吗？净是无本买卖。但负责出钱的我们又是什么下场呢？管他什么五轮塔（用五种不同形状的石块堆叠而成的塔。又称五轮卒塔婆、五轮。）、卒塔婆，又不是不要钱！光是把那片荒地整出来就够麻烦了，还要挂些幕布一类的东西吧？准备那些不要时间？又费事。这些又怎么算？如今这年头，哪还有不拿钱光干活的傻子？而且村里人能放着山上的活计跟田里的农活不管，去干那事吗？到时候田都干了，树也不砍，大家都要饿死！为了替死人操心，难道最后还要活人赔上性命吗？你倒是给我说说！”
“您先别那么着急嘛。”作造哭丧着脸道，“大人您讲的当然都在理，可是……”
“可是什么？说呀！”
“这就是心意的问题。美曾我这五个村子所有的人，都……”
“不就是心意的问题吗？”
“是！”
那只要心意到了不就行了。宽三郎说。“什么叫心意，作造？不就是不花钱的东西吗？不就是只要放在心里、肚子里想想就好的事情吗？我倒是觉得，每天默默在心里双手合十，诚心祈求‘早日成佛’更重要呢。这样已故的人不才更开心吗？像你那样动不动造这造那，还让和尚赚个盆满钵满，死人才不高兴呢。”
说到底，祭奉不是各自的家事吗？而且，大家不都正做着呢吗？死人的数目有增无减。这五个村子里就一座寺庙，住持都没时间歇着了吧？村里净是穷苦人家，他们那点施舍想想也知道没多少，这不都是没法子的事嘛。和尚又不是买卖人，寺院也不是为了赚钱盖的。
听宽三郎这样一说，作造低下了头。
“怎么了，不服气？”
“什么不服气，大人，您说的是什么话。才不是那回事呢。”
到底是哪回事？宽三郎问。
大家都在害怕，造作回答。
“害怕？”
“哎呀，就是那片山。”
“唉，那地方没人管没人问也有十年了。放任它荒废成那样，多少是有点瘆人。毕竟杂草丛生看着也不好看。可是那片地在变成那样之前，本来不也是没什么用处的地方嘛。土地又干，又引不了水，光照也不好，交通也不方便，不是谁都不愿意去嘛。”那是一片多余的土地。
是。作造附和道。“谁都不愿意去。”
“那不就行了。”
“那不行。那里……有那个。”作造紧皱着眉头。
“哪个啊？山贼？那山还没偏僻到养出山贼的地步吧。虽然地处村郊还背靠大山，但至少还在村落的范围内。关键是那里又没有路，什么都没有，就算埋伏在那里也没人经过。跑到那种地方去，山贼也得饿死。”
“如果是山贼，我就去报官了。但……并不是那回事。我说有那个……是说有冤鬼。”
“你说什么？”
“我是说……冤鬼。”作造小声重复了一遍。
“鬼？戏里经常演的那种鬼？又说傻话，到底在开什么玩笑？”纯属无稽之谈。宽三郎打心眼里这样想。