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这个故事告诉我们：发展嫉妒心，要做好大把花钱的准备。
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咳咳条，咳咳款
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邓析有资格站在画像上，微笑着接受法学院学生的鞠躬。他是春秋时期的官，兼做中国最早的“讼师”，也就是律师。
有一次他见到五个男人背着水罐浇地，就好心地走下豪华私车教他们：“我改进了一种机械，叫‘桔槔’（灵感大概来自法官桌子上摆的天平），一边坠个水罐，一边坠个石头，拉下水罐，水罐就喝满水了；一松手，水罐就提起来了。一天可以浇一百块地呢，！”五个农民说：“我们愿意累，要你管？你走你的路！”邓析的聪明常常被怀疑为奸诈，一些老实的官在朝廷里见到他都绕着走。
有一个富人，不小心淹死了，穷人捞到了他的尸体。富人的家属想要回尸体，但是穷人开价很高，引起了法律纠纷。富人家找邓析做律师，问怎么办呀怎么办？邓析说：“安啦，除了你们没有人向他买的（安之，人必莫之买矣）。”富人家想想也对哦，就安心地等着尸体降价处理。过了几天，尸体变味了，穷人家急了，也找邓析做律师，问怎么办呀怎么办？邓析说：“安啦，他们不向你还能向谁买呢（安之，此必无所更买矣）。于是，在邓析的合理撮合下，尸体得到了双方都满意的公平价钱，高高兴兴地到黄泉去了。
找邓析打官司的人原来越多，邓析就开始收费了，大案子收一件外套，小案子收一条裤子（大狱一衣，小狱襦裤）。老百姓看到当律师是个有前途的职业，都抢着把孩子送进邓析的法学院（民之学讼者不可胜数）。邓析觉得上学没有课本不象话呀，就在竹片上写了个教材，叫《竹刑》；认一点字的老百姓都买来看，觉得学法、懂法、用法蛮好的。
后来郑国换了个新官郑驷歂执政，他很奇怪：怎么案子这么多呢？把他快忙疯了。一追查，原来是老百姓都学会打官司了。他就判邓析“泄漏法律”罪。邓析是律师，当然不服：“你杀我是根据哪一条哪一款哪？”郑驷歂背在身后的手忽然往前一伸，变出《竹刑》来，说：“这上面第……咳咳……条，第……咳咳咳……款！”
这个故事告诉我们：猜中了开头的人常常猜不中结尾。
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一夜变成科学怪人
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贾弼之是晋朝人，全家都是研究家谱学的，他自己就编了700多个家谱。
如果贾弼之没有发生下面的故事，我就不会大胆猜想他长得好看。有一天他做梦，梦里出现了一个人，那个人长得很丑，像没进化完的样子，毛发浓密，鼻子很大，这个人对贾弼之说：“我看上你的脸了，准备和你换个头，可以吧（爱君之貌，欲易头可乎？）。”贾弼之听了以后很生气，说：“每个人都有自己的头，自己用自己的，不换不换，岂有此理！”
这个梦刚结束，下一个梦就开始了，那个人又来了，贾弼之觉得很丧气：“怎么又是你呢？”那个人看上去可怜兮兮地，他可怜兮兮地和贾弼之打商量：“我们换个脸好吧？”贾弼之心里很厌恶他，不耐烦地答应了他：“好好好，换吧。”这时贾弼之才得以安心做其他的梦。
第二天贾弼之起床了，仆人一进他的屋，就吓得四处逃跑，并互相转告：“家里来了一个怪男人！”贾弼之很奇怪，拿起旁边的镜子。晋朝的镜子不是很发达，贾弼之照镜子的技术也不是很好，照来照去看不真切，只是觉得自己长得很像梦里出现的那个丑男。
贾弼之是一个冷静的人，他首先觉得自己上班要迟到了，于是赶紧赶到单位里，但同事们都不认他，他就骑在单位门口的石狮子身上开始处理公文。在领导也出来围观时，贾弼之向所有的人解释了这件事。古代的人真好，很快就相信了他，家人和领导都轻快地拍了拍他肩膀。
从那以后，贾弼之发现自己有很多超能力，他只能用半张脸笑，但是却能用两只手同时握笔写字，每当他半笑着飞快地编家谱时，就会有一帮人仔细地观察着他，还啧啧有声的，他抬头问其中一人：“我现在长成什么样子了呀？”那人困惑地说：“就像半张脸的科学怪人吧。”贾弼之说：“原来这样啊！”从此再不问起自己的相貌。他变成了编家谱的第一猛人。
保留原版脸孔？或者能力飞涨？你选哪一个？我倒希望自己一夜醒来，变成用四只手打键盘的人。
这个故事告诉我们：如果有人一定要在梦里教你超能力，不要拒绝。
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I奔向you啊
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假设你是个妓女，咳咳，古代妓女。在你的幻想里，结局当然不会是升级为妓院老鸨，而是从良，但却没有想到最好的从良方式，于是就割舍下了这个理想，咳咳，设想。
我是个愿意帮别人想问题的人。十分严肃地告诉你：不要抱着红漆珠宝盒子跟着你看到的第一个书生，结果往往会穿着白衣服大唱大跳：“奴家～～跟了个～～陈世美啊～～我的红漆盒子呀～～”这是第一种办法：辞职。
还有一种办法是“诽谤法”。具体做法比它的名称还要骇人。妓女们总是坐在妓院门口，盯着来往的男人，看到自己喜欢的以后，就要打探到这个人叫“王生”。从此以后逢人就说：“王生是我老公”“我老公叫王生”。妓女的话总是传得特别快，过了一会儿，全城的人就都知道了。王生要是成婚了，就只得离婚，离完婚从衙门出来，还得专程去一趟妓院，看看那个点名要他的妓女长得好不好看，要是碰巧是个好看的妓女，他就抱着“算了算了”的心态把她娶回家。要是不好看，就要报案，把那个“诽谤罪”的妓女关到监狱里去。
“夜奔”是第三种。最有名的夜奔女就是红拂了，红拂是大胡子家的歌妓，有一天，一个叫李靖的年轻人到大胡子家作客，张红拂觉得此人长得非常之好看，在李靖要走出门口的时候，红拂跟在他后面，不停地问他：“你几岁呀？你有没有老婆呀？你住在哪一家旅馆呀？”李靖像听到远处警犬的叫声一样，露出惊恐的神色，结巴着回答了。
马上就到了晚上，李靖睡在床上，忽然听到有人拍他的床，对他说：“喂！起来一下！”李靖睁眼一看，原来是白天的那个红拂女，红拂气喘吁吁地说：“我从大胡子家跑来了，从此，我就是你的老婆了，好不好？”李靖觉得此人不丑，便点了点头，又睡过去了。
夜奔最好，需要的勇气并不比辞职大，可以这样说：“我从此就跟了你，好吧？不好啊，那算了，打扰了哦，再见哦！”然后再摸黑回来，神不知鬼不觉的。
这个故事告诉我们：其实古代妓女都是可怜的，无论哪种从良方法都是悲哀。
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九阴白骨爪开罐头
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左慈小时候在山洞里捡到了一本神仙书，叫做《九丹金液经》，性质就是增订本的《九阴真经》，从此，左慈就成了一个会魔法的普通人。等他长得够大了，他就去找曹操了。他对曹操说：“我以后很难见到你了，请你在给我签名之余，还要和我用同一个酒杯喝酒。”曹操说：“好吧。”
左慈把头上的头饰取下来搅了搅酒，酒杯就一下子变成了鸳鸯火锅的样子，分成了两半。曹操还没喝，他就把酒杯甩到房梁上，一只鸽子从酒杯里飞了出来，他自己也从座位上消失了，然后还用“千里穿音”之类的本领，发出“哈哈哈”的声音吓唬曹操。
你知道的，曹操和他的保镖对于这场魔术表演都没有幽默感，曹操并没有目瞪口呆地鼓掌，扔玫瑰花，而是命令军队：“追杀这个怪男人。”
左慈是个无业人员，天天在街上闲逛，还故意把自己的行踪暴露给曹操的军队，当他们气喘吁吁地赶上来的时候，就忽然变成石头啊，水壶啊，大姑娘啊。在曹操的军队走远了之后，再翻筋斗到他们面前。
我以为他真的厌倦了这个游戏，其实他只是厌倦了这一种玩法。第二天，他故意被抓到监狱里，狱吏想拿板子打他屁股，但他却像孙悟空一样，变了满屋子的左慈，每个都“哈哈哈”地笑。曹操听说以后，更厌恶他了，下令说：“把他运到菜场杀了吧。”
左慈在被押运的时候，忽然不见了，再睁眼一看的时候，发现满街都走着长得像左慈的人，曹操真是烦死他了呀，从此以后再也不管他了。
左慈其实可以当神仙，他应该被我们叫做“左慈仙翁”，一不小心出现在《西游记》上，几千年后被人唱：“天上掉下个左神仙”的。但他只是魔术表演艺术家，乐于为一群没有幽默感的人群表演的多动的魔术家。在没有接到表演邀请函的情况下，连续到好几个国家的国君面前表演喷火呀，大变活人之类的魔术，并成功地被通缉。
世界上到底有没有神仙？人们已经好几千年没有听到左慈的消息了，也不知道左慈现在过得怎么样？
这个故事告诉我们：学会了九阴白骨爪，常常只能用来开罐头。
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养你是为了宠你
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西晋的陆机——有名的名士，写过《文赋》——他养了一只狗，名叫黄耳。他带着那只狗到京城做官，狗帮他叼拖鞋的时候，陆机对黄耳笑道：“我家好久都没有给我写信了，你说他们是不是不喜欢我了？我写了一封信你帮我带回家吧？”狗以狗特有的方式狂叫着跑了一圈，点头答应了。
陆机把信装在竹筒里，系在黄耳的脖子上，黄耳就上了高速公路。它一路上都高兴得惊人，饿了就吃草丛里的小动物。每当经过大河的时候，它就依偎在摆渡人的腿边，用脸磨蹭着他们的裤脚，讨他们的欢心，因而就得以乘船过河。
它来到陆机的老家，一路狂叫着奔向大厅，陆家人打开竹筒，看完了书信，圈出了信里的几个错别字，就要回卧室了。黄耳却大叫着把他们喊了回来，陆机的家里人只好在黄耳的监督下写了回信，如果写得不够肉麻，黄耳还会不满意地叫。他们把回信放在竹筒里，把竹筒系在狗的脖子上，狗又以惊人的快乐跑回了洛阳。平常人走完往返的路程要五十天，但是黄耳只用了二十五天，陆机很是得意，把黄耳借给了很多人当邮差，当然，黄耳都活蹦乱跳地完成了任务。
先别急着喜欢陆机家的黄耳，我再给你们讲个故事先。
陆机的邻居海老头也养了只宠物。是一只白色的狐狸，他给白狐盖了一间房子——我愿意把我对自己房间的最终幻想借给白狐。那是一间墙壁白色的房子，有一张柔软的床——亲友来作客时，海先生都会对白狐通报姓名：“王生，男，二十五岁，未婚，现任九品官。”报完以后，白狐就从它房间的窗户里伸出手，同客人握手，小手肥白软腻，如同七八岁的孩童。有人把头伸进白狐房间的窗子，想偷窥他的样子，白狐就会拿石头打他，并且再不和他握手。
我想当那只坏脾气的白狐，被所有人在背后指点批评，但主人最宠我呀最宠我。那只最劳苦却开心的小狗则是凄凉的，把宠物当成新款邮政车也不是厚道的。
过了几年，两只宠物都死了，陆机给黄耳挖了个土坑，海先生给白狐竖了个牌位。这个故事告诉我们：宠物是用来宠的。
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流动的白居易
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据古代笔记《酉阳杂俎》记载，在唐朝荆州的街上，有很多专业的刺青工人，叫做“扎工”，也有卖文身工具的摊子。简单的刺青工具像印章，印章上有一簇小针，围成各种东西的形状，最卖座的图案是蛤蟆，此外还有比较时髦的蝎子和小鸟等等，古代人比较夸张，把这些样式称为“应有尽有”。文身的步骤是：先把自己惹怒，惹到足以自虐的程度，然后再把那个印章狠狠地刺向自己，刷上一层石墨，或者拔出铅笔芯涂一涂，接下来就可以上街转一转，收一收保护费，等到痂掉了以后，文身就会保留下去。
不过，刺青的意思不仅仅表现在花少量的钱，忍受剧烈的疼痛，在身上留一个永恒模糊的吓人的伤疤。不仅蛊惑仔刺青，比较变态的文化人也搞文化刺青。
有个叫王力奴的，他梦想住在大房子里，但是一直没有住上，后来他到了纹身店里，叫文身师从脖子开始，在他全身刺出一个完整的庄园来，好像他的身体住在庄园里。
还有个韦少卿，学习不好，喜欢文身。有一天老师要检查背诗，他想把那首诗连带配图都刺在身上。结果第一句就很复杂，图上面有人、有树、有牛，还有一棵大树，他整个胳膊都刺满了，却还没刺完第一句——用刺青来作弊，显然不是个好办法。
还有一位葛清——见过变态的，没见过这么变态的。他是白居易的超级大fans，所以他把文身和崇拜白居易有机地结合在一起，他把白居易所有的诗都刺在身上，只空出自己的一张脸来。完成这项工作以后，他也不工作啦，每天都赤条条地逛大街，有人问他：“‘不是花中偏爱菊’在哪儿呀？”他就指指后背；有人问他：“‘足蒸暑土气’在哪儿呀？”他就指指脚丫子。每当白居易写出一首新诗的时候，他就要刺在身体上——很不巧的是，白居易写出了罗里罗嗦的《长恨歌》——路上的人都不是葛清的老婆，所以给予了他最大的支持，他们称赞葛清：“你可真是体无完肤呀！”也有人称葛清为：“流动的白居易。”
这个故事告诉我们：千万不要崇拜写长长长长恨歌的诗人。
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贫穷是一种生活方式
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我用迷信的方法，推算出古代的我是一个富人，不过我没有开心，担心身在古代的我没有选择正确的生活态度，过得像《世说新语》上面的郭太太一样。
郭太太是晋朝人，刚刚死了老公，她唏嘘了一会儿，就招来了家里所有的婢女，要带她们上街，婢女们都很高兴，穿得漂漂亮亮的。来到了大街上，郭太太却布置任务：“你们每个人都要捡几斤粪，人粪马粪牛粪都可以，达不到指标不要吃饭。”她自己先伏下身捡粪，穿得漂漂亮亮的婢女只好分头找粪。
郭太太每天都带着婢女上街，晚上回到家里，就把粪堆在西厢房里，准备种菜用，种菜也用不了这么多的粪啊，剩余的粪，盘算着卖给菜农。郭太太总是无比依恋地看着这群粪，用棍子拔拉来拔拉去。郭太太的继子住在西厢房旁边，每天闻到这味道，头发都竖起来了，对郭太太说：“你这样做是不行的。”郭太太吼道：“你爸把你托付给我，不是把我托付给你！”然后拿着大棍子打他。她的后儿子跳窗户离家出走了。
在古代赚钱是一件困难的事情，很多人，一辈子都在耕自己那块地，弄自己那个摊，捡街上那坨粪，他们小小气气节节约约是无可厚非的，因为他们不小心被贫穷选择到了，但像郭太太那样的人，本来不怎么穷，却选择了贫穷这种生活方式，他们吃菜只吃菜根，家中堆满了腐烂的苹果，古代的人把这叫做简朴，其实这是到死都无法改正的恶习。
贫穷不仅是一种生活方式，而且还是容易让人沉迷的生活方式，迷失在无数快乐的细节——“呀！这个易拉罐可以卖五分钱！”“我挖了一点菜根吃！”——让人沉沦，这是最邪恶的沉沦，使人忘记生活的本质：生活虽然曲折，但是要不断快乐地向前呀，不改进的生活不是好生活。
我害怕变成郭太太，因为我现在已经是小小郭太了，走路时弯着腰随时准备捡钱，整理了十四年的存钱罐。我要停止这种恶习，萧伯纳说得好啊：“（有人）一辈子都在弄他的那片土，那只猪，结果自己也变成了一片土，一只猪。”
这个故事告诉我们：远离粪便，从我做起。
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没有亲子鉴定的时代
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李园李嫣是兄妹俩，后来长成了两个一样坏的人，而且一样穷。李嫣说：“如今的战国时代，是多么适合流氓无赖生存的好时候啊！我俩为什么受穷呢？”李园啃着发霉的馒头说：“可能是我没有本事，你没有气质吧。啊呸，馒头好难吃！”
兄妹俩就出国了，先后到齐国找孟尝君，到赵国找平原君，到魏国找信陵君，这几个君是有名的贵族，都在招聘门客，门客就是要么不做事，做事就涉嫌命案的闲人。面试完了之后，人家就客气地请兄妹二人“另谋高就”。李嫣兄妹俩深情地说：“妈妈的，要想阔，多炒作！我们也要炒作！”
他们的最后一站，是到楚国找春申君。春申君是楚国宰相。名叫黄歇，黄浦江姓黄，又名春申江，就跟他有关系。有一次开会，李园故意迟到，气喘吁吁地说：“对不起对不起，好几个国家的王子向我妹妹求婚，我好不容易才把他们打发掉，所以来晚了。”春申君说：“真的，订婚戒指送了吗（聘入乎）？”李园说：“还没有，不过已经有意向了！”意向的正确解释就是：八字没有一撇。但是春申君不懂，说：“你妹啥样啊，我想见见！”见了之后，李嫣就做了春申君的姨太太，顺利怀上了小baby。
当时的楚王患了不孕症，委托春申君给他找适合生儿子的妇女，找了几百个，还是没有用。李嫣说：“还不如把我献给楚王，直接给他戴个绿帽算了。到时候楚王一死，你就是王子唯一的爸爸了。”——这个创意，好像是从吕不韦那里抄来的，他的妾就是怀着小秦始皇嫁到秦国的。春申君一想也对哦，反正也没有发明亲子鉴定方法，不会穿帮的。
李嫣生了一个健壮得可疑的早产婴儿，立为太子。楚王幸福地糊涂地死了。春申君又愧疚又开心地去认儿子，李园早就训练了杀手，把春申君“挟死”了（我也不知道是怎么“挟”的），然后割下春申君的头，像扔橄榄球一样，准确地投进王宫的大门。春申君还没有做一天吕不韦，就被灭口了，并成全了一个成语：无妄之灾。
这个故事告诉我们：养门客不好，接受门客进献的东西或者人，也不好。
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古代无赖的想当年
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身为一个古代的无赖，一生中少不了做骗钱的勾当。
有一个体力不足以打架的无赖，他的正业让他赚到了不少钱，但他的副业是乱花钱，他总是把钱用来买金灿灿的手镯或者项链，又难看又贵，他很快就穷得丁零当啷响，穷得没钱吃饭了，有一天他走在街上大声摇晃黄金首饰的时候，忽然感到一阵急迫的晕眩，他仔细地辨别了一下身体各器官的运作，发现原来是饿的呀。他坚强地爬到附近的一个有名的寺院里，那个寺院有名是因为它收藏着一个舍利（就是佛祖的牙齿，骨头之类的），他要求方丈把那个舍利拿给他看，方丈小心翼翼地拿给他看，他一把抓起来吃了下去，方丈打他，说：“你讨厌啊你好讨厌啊！”无赖露出职业化的笑容，说：“你给我两百块钱和一个巴豆我就还给你。”方丈只好给了他两百块钱，无赖吞下巴豆，开始泻肚，顺利地拉出了舍利。
有一个文身师，也穷得叮叮响，他用自己最后的钱，在他背后纹了一个神仙像，然后光着上身到街上明目张胆地偷东西，受害者纷纷表示，他们“自那个以为自己穿了隐身衣的偷儿（一叶遮目的主角）之后，再没见到过这么明目张胆的小偷”，衙门很快抓到了文身师，但是看到他背后的神仙像，却又不好下板子了，他们的捕头脾气比较火爆，亲自凶狠地打了文身师几十大板，然后给了文身师几百块钱“亵渎神灵赔偿费”。
还有一个读书人常年走在大街上，长得很脏，手上拿着一篇文章，看上去像乞丐，但他总出其不意地拍一下路人的肩膀，表现出熟络的样子，介绍自己的情况：“我是上届状元呀，准备上任当官的，但我不小心把委任书弄丢了，你看你看，这是我的高考满分作文。”他的收成好得惊人，有不少人给了他不少钱，他坚持从事这项工作十几年，秘密地成为了那座城市的富人。
当然，骗钱是不好的，但在我的脑海里，却总是浮现出古代无赖改邪归正的幸福晚年：骗钱人有了足够的钱买下一块儿地，从此耕地劈柴，永远不再谈起“想当年”。
这个故事告诉我们：满分作文就是吸引眼球啊。
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成功人士速成班
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我读《论语》，总看到孔子坐在那里谈论他的学生：这个可以做什么，那个可以做什么。孔子不像办学校，倒像办“成功人士速成班”。那时很多人报名当孔子的学生，当他的学生有很多外出的机会，一游就游到了国外，在路上孔子还会组织大合唱，。