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乾隆既觉得无伤大体，又能生财，何乐不为！自此，“议罪银”制度在和珅手上开始实行。
却说乾隆的七十大寿快到，各地官员纷纷进贡，和珅府前自然也贵客盈门。
这一日听得江南贵客到，和珅忙出门迎接，原来是扬州盐商汪如龙，他给和珅带来一件贵重的礼物：一块数米高的太湖石，天然有型，似观音抱着孩子，美其名曰“送子观音”。原来在扬州时，和珅见此奇石，寓意吉祥，大为赞叹，汪如龙当即答应，必运到京城赠予，今天果不食言。和珅大喜，吩咐运送至后花园西洋门内，面对蝠池。
汪如龙不但送了重礼给和珅，当然还有皇上的寿礼。和珅道：“皇上到热河行宫避暑去了，我就代你转交了。”
汪如龙大喜，道：“和大人到皇上面前一定多多美言，我虽然有鸿鹄之志，能不能有施展，全靠和大人一手扶持。”
和珅道：“江南盐商你是翘楚，你的能力有目共睹，为人豪气，我自会在皇上面前多多美言。”
汪如龙道：“这次征瑞大人送来寿礼几何？”
和珅呵呵笑道：“与你相比，不值一提。”
汪如龙道：“征瑞倒是有些才干，只不过为人小气，干不成大事。盐引息在他手上，恐怕是还不成了。”
和珅道：“就是，若是谁能把盐引息还给国库，以解户部之急，我倒是要向皇上推荐。”
汪如龙早有准备，道：“征瑞之所以如今难以清还盐引息，是因为对盐商没有号召力，难以设立名目筹集，如果我在这个位置上，分期完成并非难事。”
原来此次下江南，汪如龙跟着征瑞见着和珅，还能送礼给皇上之后，心中豪情壮志陡然提升，对盐政一职颇有野心。他知道和珅无所不能，只要攀上这棵大树，没有什么位置是攀不上的。但是，想把征瑞取而代之，突破点是还清朝廷盐引息。
和珅听罢，大感兴趣，问道：“此话当真？”
汪如龙道：“我岂敢在和大人面前妄言，不能做的事绝不应承，这是我们商人的规矩。”
和珅在扬州时，因汪如龙颇为豪气，又善解人意，早已有心扶持他入仕途，无异于自己在江南有一个可用之人。当即道：“若是这样，我定在皇上面前举奏，你不可辜负皇恩呀。”
汪如龙晓得和珅已肯出手相助，跪谢道：“谢和大人，汪某若有出头之日，定然没齿不忘。”
和珅道：“嗯，我也要筹备一两件宝物给皇上当贺礼了，选什么呢，真是头疼呀！”
“久闻和邸里宝贝甚多，选一两件给皇上当寿礼，有何难？”汪如龙道。
“皇恩浩荡，给皇上的贡品一定要用心，是臣子的职责呀。家中的东西，看似都太平常了。”和珅叹道。
和珅在查处李侍尧的贺寿贡品时，整个清单之上，个个都价值不菲，全是不常见的奇巧别致之物，令人耳目一新。可见，当你对皇上用心之时，皇上也会为你用心。家里奇珍异宝是不少，但要拿来做寿礼，和珅总是感觉拿不出手，不能让皇上体会到自己的用心良苦。
和珅吩咐刘全等人，到京城各个店面、当铺搜集宝物，和珅自己经营的当铺就不少，刘全搜集了一批宝贝，和珅看了直摇头，道：“这些宝物虽然值钱，但并不难得，你见了，也可以复制，谈不上稀奇。一定要记住，我们要找的是稀罕之物，别处寻不着做不出的，让人眼睛一亮，心中赞叹。”刘全沉吟道：“这样的东西，我打听过了，只有去一处寻找，若是找不着，京城别处也寻不着。我怕自己眼光拙，还是请大人亲自去。”
和珅奇道：“哦？有这种地方，是哪里？”
“南锣鼓巷的万庆当铺。”
万庆当铺，和珅有所耳闻，属于京城的五大当铺之一。但是何以被刘全说得独树一帜，和珅倒是不知缘由。
“万庆当铺有何特殊之处？”
“大人有所不知，万庆当铺只接受富户人家典当，穷人想去当东西都不行，可是聚集着全京城最稀罕的宝贝。”
南锣鼓巷是京城闻名的富贵区，巷子的东西两侧各有八条胡同，住的都是高官显贵。这样说来，万庆当铺倒是名副其实了。
和珅听罢，心想，这事儿还是必须自己亲自去一趟，刘全是尽职，但眼光哪能跟自己比呢。于是，带着刘全往南锣鼓巷而来。
当铺老板刘敬见和珅登门，知道大生意来了，忙亲自迎接，引入里屋，沏茶看座，殷勤招待。
刘敬道：“久闻和大人喜爱古玩珍宝，是行家里手，今日到此，不胜荣幸！”
和珅开门见山道：“今儿咱们就别客套了，我听说你这里的宝贝，别处没有，就来看看，有什么值钱的宝贝不？”
刘敬躬身道：“大人真是来对了地方。这里的东西，都是我细心搜集的，值十几两银子的宝贝我这儿有，值几千两甚至上万两的宝贝我这儿也有，不知和大人要什么宝贝？”
“大伙都是行家，你也不用绕弯子，太平常的就不用看了，把最稀奇的拿出来瞧瞧。”和珅快言快语道。
刘敬两眼精光一闪，故作神秘一笑，道：“您且坐着，我去去就来。”
片刻，刘敬从内屋取来一个沉甸甸的匣子，匣子是紫檀木嵌玉的，精雕细刻，仅这匣子就值不少银子。刘敬把匣子放在桌上，小心翼翼地拉动侧面的铜环，拉出一个小抽屉来，出现在面前的，是一排金光晃眼的金丝珐琅烟壶。
和珅眼前一亮，知道这不是凡品，但还是不动声色问道：“这个有何妙处？说来听听。”
刘敬道：“这一套金丝珐琅烟壶，共有三十个，咱们这儿买不到，是从红毛英吉利进口的。你看这横排五个，竖着三排，一共是十五个，这下面还有一层抽屉，也是十五个。做工之精美，您细看就知道了，初看呢，这三十个烟壶的型制、大小、颜色、纹饰完全一样，但是细看，开光图里的寿桃却有数量上的差异，而且颜色和形态各异，完全找不到一个相同的。”
刘敬边说着，边一个一个指点给和珅看。和珅边看边思索，如此精致绝伦的东西，确实是世上少有，便是请能工巧匠来复制，也未必能复制地道。从做工与材料来看，至少也值两万两。
刘敬道：“这是小店最好的宝贝，别的珍珠之类的俗物也有，但和大人未必看得上。”
和珅道：“此物确实精巧，多少钱可以出手？”
刘敬利索道：“这东西不是谁都买得起，和大人能够看得上，绝对是识货行家，这是小店的荣幸。我给和大人的价钱，就是行家的实价，两万两银子。和大人要是认为值，我立刻给您包好，和大人若是觉得不值，我立即拿回去，和大人再看别的。”
“成交！”
买到了贡品，和珅心中高兴，老板所提价格不虚，当即爽快答应。
“好嘞。”刘敬朝和珅竖起大拇指，随便麻利地包好。
正在此刻，家人老六匆匆赶道，迎面跪倒：“老爷，皇上圣旨到家了，您赶紧往回赶吧。”
和珅本来坐着，心中一惊：皇上在热河，有何急事？屁股跟着了火似的，赶紧起身，道：“回家！”
每年夏季，紫禁城热得跟炭炉似的，皇上都会到承德热河行宫避暑。今年，正赶上八月十三日过七十大寿，六月末就赶到热河，着手准备起来。热河行宫又叫避暑山庄，俗称承德离宫，规模虽比不上紫禁城，但作为行宫来说已经足够华丽恢弘，避暑山庄的正殿为澹泊敬诚殿，殿外有内外午门，后有四知书屋、寝宫等建筑，都已经焕然一新。
这一日，西藏六世班禅派使者送了文书过来，径直送到热河行宫。乾隆一向对西藏事务颇为关注，忙打开查看，发现是用藏文写就。乾隆的译官并没有到热河，忙吩咐随行官员，谁懂得藏文急速来翻译一下。
西藏的动向对于朝廷来说，是件大事，这里既有宗教原因，更有政治因素。满清皇室贵族多信仰喇嘛教，尤其是乾隆皇帝，不但信仰喇嘛教，而且还修习喇嘛教的经文著作，亲自主持翻译、刻印了《满文大藏经》。而喇嘛教正是发源于西藏，属于佛教中的密宗，乾隆与和珅都有修炼密宗。
当时朝廷已经入关多年，满汉两种文字通用，蒙语、藏语也为朝廷所重视。不过满族贵胄世家以武功为要义，对学习汉文四书五经并不感兴趣，汉族官员以经史子集为首要，视其他语言为雕虫小技，因此大臣之中，兼通满汉两种语言的已经很少，满蒙汉藏四种兼修的，那就凤毛麟角了。乾隆把热河行宫的官员找来，挨个儿询问，却也没有一个熟悉藏文的，有几个稍微认识，也就是勉强认得几个字而已。乾隆因急着见到文书，顿时怒道：“你们这些大臣，居然没有一个认识藏文的，养兵千日，用兵一时，关键时刻，没有几个能给朕分忧的，我屡屡说，满汉藏蒙是一家，你们可都是当耳边风了。”
群臣鸦雀无声。行宫里大臣并不多，毕竟大家都觉得自己不是专门从事翻译的，虽然难看，但无伤大雅。礼部侍郎文聪奏道：“启禀皇上，负责翻译工作的官员在京城，皇上可以召他们过来。”
乾隆道：“不用了，我自有主意，给我去召和珅前来。”
和珅因为在京城处理公务，没有随皇上到热河，接到圣旨，立即出发，当下也问明了太监何事。太监回答说是没人识得藏文，皇上一生气，也不叫译官，直接叫您过去了。和珅大喜，当年从咸安官学开始，便苦读四种文字，想不到如今派上大用场了。
日夜兼程，三天就到达热河行宫，乾隆已经迫不及待地拿出公文，和珅恭敬地接过来，缓缓打开先快速浏览一遍。乾隆急切问道：“是边疆状况还是什么事？”
和珅满脸欢笑，跪倒在地，道：“奴才给万岁爷贺喜，是天大的好消息。”
乾隆一颗心放下来，喜道：“好，念出来。”
和珅边看呈文，边一句句清朗而读：“小僧自幼仰承文殊菩萨大皇帝之德，不胜尽数，非他人所能相比，小僧乃一出家之人，无以报称，虽每日祝祷文殊菩萨大皇帝金莲座万年牢固，亦让喇仓等众喇嘛奉经祈祷，但仍时时期望觐见文殊菩萨大皇帝。庚子年为大皇帝七旬万万寿，欲往称祝，特致书皇帝膝前，以达敝意。”
读完，和珅肃立一边，脸上不动声色，看皇上与诸臣默然垂听，心中暗喜。这么多人，没有一个读得懂班禅的来信，而皇上有意叫自己在群臣面前翻译，自己真的是不可替代。
乾隆大喜，他本来就喜欢排场风光，这次大寿庆典，班禅活佛能够亲自到场庆贺，领班诵经，实在是锦上添花。自康熙年间，五世达赖进京面圣之后，至今再也没有哪一位西藏的活佛走出过雪域高原。这件事一定会举世瞩目，令天下归心。当下乾隆对使者道：“西藏到京城，路途遥远，班禅额尔德尼主动前来祝寿，真是一片诚心，朕很欣慰。你们来一次京城不容易，和珅，你通晓藏语，又信奉喇嘛教，朕命你负责六世班禅的接待工作。”
和珅欢喜应允。
礼部侍郎没见过西藏的呈文奏章，不解地问道：“和大人，班禅的奏疏为何把万岁爷成为文殊菩萨大皇帝呢？”
和珅瞄了一眼乾隆，见他面含微笑，便回道：“这里有个缘故，文殊菩萨在诸菩萨中，智慧与辩才都是第一，故有‘大智文殊’的美名。吾皇天恩浩荡，藏人认为万岁爷是文殊菩萨转世，尊称‘文殊菩萨大皇帝’，也是尊敬之意。历来西藏的奏章，都是这么称呼的。”
乾隆听了心中得意，夸赞道：“和爱卿博览群书，涉猎广泛，真是朕的左膀右臂，你们这些大臣，平时也应该多多学习才是。”
因为乾隆信奉喇嘛教天下共知，和珅早就认真研习喇嘛教的经典，对喇嘛教教义的了解十分透彻，如今果然派上大用场了。早在上一年，乾隆就有意让班禅来祝寿，已经修书邀请，并在热河择地建庙，作为班禅活佛的行宫，供活佛居住、讲经。此庙建在避暑山庄北面狮子沟南坡，设计仿照西藏的扎什伦布寺。行宫前面为汉族形制的石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等，后部有一座大红台，是全寺的主体结构，为藏式风格。三层大殿中，第一层供的是释迦摩尼像和密宗黄教创始人宗喀巴像。行宫北部是一座八角琉璃塔，取名万寿塔。乾隆对这座行宫相当满意，定名为“须弥福寿庙”，也就是藏语“扎什伦布”之意，即“多福多寿如意吉祥的须弥山”，代表民族和睦一家之意。乾隆特意为此题写《须弥福寿之碑记》，刻碑立在庙中。
群臣散后，乾隆召和珅到书房，命他拟定对班禅的圣旨诏书，同意班禅到时来祝寿，并直接到热河来。和珅这才明白皇上急急召他来的另一层意思。和珅斟酌皇帝的意思，拟定诏书：庚子年为大皇帝七十大寿，朕本欲见班禅额尔德尼，因道路遥远，不便活佛远涉。今活佛亲自修书，表达了来京城祝寿的愿望，实在是一件吉祥的事，朕特允所请。万寿月的时候，朕会到热河去，到时候外藩使者云集。班禅额尔德尼彼时来，最为适宜。
乾隆看了草稿，很是满意。和珅奉命把诏书写成满、藏、汉三种文字，派人把诏书送达西藏。
乾隆的七旬寿典如期举行，盛况空前，道路两旁处处张灯结彩。远涉千里的班禅六世也顺利抵达热河，乾隆用十分隆重的礼仪迎接。诸皇子也前来向班禅问好，彼此互相赠送礼物。次日，乾隆带上和珅，亲临须弥福寿庙，看望六世班禅。班禅为乾隆讲经祝寿，并且告诉乾隆：“我途经每一个地方，都对大皇帝祈祷、祝福，每一处都有记录。”他将这些记录，以及哈达、佛尊、法器等礼物，敬献给乾隆。乾隆龙心大悦，回赠大礼四十余件，并当场题写了“宝地祥轮”的匾额。
庆典持续了二十多天。承德避暑山庄内大摆盛宴，官员们进献寿礼，乃是最令人大开眼界的时候。进贡的物品有金佛、珍珠串、珊瑚树、各色贵重瓷器、花瓶、花尊、万寿龙袍、风琴乐钟、蟠桃推钟等等，各显官员眼光。轮到和珅进献，和珅连忙上前，将准备好的小匣子抽了出来，小小的烟壶一下子变成三十个。众官员见了，伸长脖子好奇不已，乾隆亦露出兴奋的眼光。和珅解释道：“这是一套金丝珐琅烟壶，共三十个，是红毛英吉利出产的精品。这些烟壶初看起来都一样，但开光图中寿桃的颜色和形态各异，细细观看别有一番滋味，祝吾皇万岁万岁万万岁！”这个贡品独树一帜，乾隆相当满意，其后不停把玩。
万寿节之后，和珅接待六世班禅到达京城，照理驻锡西黄寺。班禅在这里讲经弘法，王公大臣纷纷前来朝参，盛极一时。乾隆携和珅过来与班禅交流，谈论密宗佛法。
因和珅在民族事务管理上的才能，以及通晓满蒙汉藏四种文字，在朝廷中绝少这样的人才，乾隆任命他兼任理藩院尚书，掌管蒙、疆、藏事务以及外交上的各种事务。理藩院设立已久，在顺治时名为蒙古衙门，管理有关蒙古的国内事务。后来管理范围扩大，更名在理藩院，总管蒙古、西藏、新疆等少数民族地区事务。到了乾隆年间，理藩院尚书全面负责处理国家的朝贡、定界、贸易、宗教等政令，可谓位高权重。乾隆每年要接见民族与外国使节，和珅都随在左右，在朝鲜等使节回国后的记载中，都提及当时和珅炙手可热的事迹。
第二十六章 奇书传世高鹗续写石头记 甘肃查贪和珅牵出大窝案
却说和珅以能干见长，为乾隆赏识，身兼多职。在办完李侍尧案件回京之后，因缘际会，得到了他梦寐以求的另一个职位。
乾隆一向以先贤明君自居，盛世修典，以彰泱泱功绩，这正是好大喜功的他不可不为的。修典乃是历代盛世的文化传统，宋有《资治通鉴》，明有《永乐大典》，康熙其间曾经编纂过一套《古今图书集成》，乾隆的野心，则是编纂一部《四库全书》，乃至成为权威经典，超过以往所有书籍。乾隆三十八年开始，设立“四库全书馆”，这个浩大的文化工程开始启动。朝廷动员全国文人把藏书都贡献出来，尤其是珍本、善本。
这个大规模的文化工程，谁有资格总负责？刚开始是乾隆第六子永瑢负责整个工程，内阁大学士于敏中任总裁，实际负责内容编纂的是纪晓岚，任总编纂官。其他的有陆锡熊、孙士毅、戴震、周永年、邵晋涵等当时著名的学者，所有参与编纂的文人有三千六百人，抄写人员另有三千八百人，可见规模之盛。
乾隆四十四年，总裁于敏中病故，由当时的大学士冯英廉接任。英廉虽然兢兢业业，但在实际工作中遇到两个问题，第一，《四库全书》编纂，不仅是搜集善本，更是要把书中对朝廷不利的地方进行修改，而这些学者毕竟是书生，不是政客，很多地方不敢放开手脚修改，一直不能让乾隆放心；第二，编书需要参考大量文献，但有些书籍非常不好找，比如《永乐大典》是最重要的参考文献，由于时间久远，历经明末战乱，大典全本竟然不知去向。纪晓岚等曾在翰林院的书库里查找，还是一无所获。
这两项工作是年老的英廉不能胜任的，乾隆颇为踌躇。和珅回京之后，进言道：“《永乐大典》收录的重要典籍有七八千种之多，如果哪次损毁，应该是有记载的。我们在史料记载中找不到，说明它一定存在于世。但这几年的寻找，还是无果，说明藏在隐蔽之处，要找到它，不啻破案，还请皇上要专人负责破案，让那些学者兼任负责，反而不专。”
此时和珅得到乾隆的极度赏识，所有交到和珅手上的活计，都能迅速且出色地完成。另外，和珅在查缴禁书方面也有颇多经验和功绩，乾隆便顺水推舟道：“朕就让你兼任《四库全书》总裁，查找《永乐大典》，纠察以往书中的犯忌文字。”
和珅心中喜忧参半。何为喜？和珅科举名落孙山，这是他一辈子的心病；再者，虽然乾隆视和珅才情卓越，但在当世文士看来，和珅是一个庸才。主持《四库全书》的编修，让纪晓岚等才子成为自己下属，是一个绝佳的成就文化名声的机会，并能青史留名，是治愈心病再好不过的良药。何为忧？和珅挤掉的是自己的祖父英廉，怎么说也是有恻隐之心的。和珅为此特向英廉摆酒致歉，英廉道：“我老了，对我来说，这是再好不过的结局，何歉之有？”和珅这才心安，也可见和珅之重情。
但和珅也知道这项工作并非好啃的骨头，所以才建议乾隆，将本应流放伊犁的孙士毅放在编修处，戴罪立功。
和珅决定先拿下《永乐大典》，召集纪晓岚等开会筹划。纪晓岚虽然内心鄙夷和珅，但此刻官位在别人之下，却也不敢放肆，只不过翰林院这些年找来找去，都是同一个结果，提起此事，人人都头疼。纪晓岚道：“《永乐大典》这么多年没有找到，估计是失传了，我们这么多人，这么多书，内容应该把《永乐大典》覆盖住了，大人可以不必再费心机。”
和珅也知道编修官员的心思，人人都在抵触此事，便冷冷道：“那么，你把这么多年来所查的《永乐大典》线索始末汇报一遍。”
纪晓岚对此倒是胸有成竹，道：“史书记载，《永乐大典》编成后一直珍藏在南京，永乐十九年，明成祖朱棣迁都北京，将《永乐大典》带到京城，收藏在紫禁城内。嘉靖四十一年八月，抄写副本一部，从此大典有两部。后来，正本遗失，副本一直保存在明朝的档案库内，没有损毁遗失记载。但是在档案库中查找，已经数次，每次都没有着落。据此推测，有可能在明末战火中遗失了。”
和珅坚决道：“副本既然没有遗失的记载，很有可能还存在。《永乐大典》辑录上至先秦、下迄明初的古书资料，经史子集、道释、医卜杂家之书汇聚群分。更可贵的是，收入永乐大典的古代文献，都经过当时学者的详细考证，对编修《四库全书》大有裨益，若能找到，事半功倍。此事我将汇报皇上，等皇上下旨定夺！”
和珅知道，以自己的威望，即便能让他们出工寻找，但他们未必用心出力，最终的结果还是一样。此事只有皇上下令，抬出君威，才能让这些文人服贴。
和珅向皇上呈明，既然副本没有带出去的记录，必定在故宫之内，以往搜索，肯定是不力，只要如今再进行精细搜集，必然有所得。乾隆深以为然，对翰林院下旨，重新查找永乐大典，务必找到。
翰林院官员虽然心存不满，但旨意来临，不得不办。和珅怕官员随便找找，应付了事，亲自带人到翰林院的藏书库查找，各个方位推进，不许错漏一个地方。官员们之所以反对，是因为工作量太大了。乾隆时期，有史以来的藏书达到了顶峰，翰林院内，浩如烟海，再加上一直没有整理，想找到一套书，譬如林中寻木。和珅怀疑以前都没有非常细致地找过，这次按照自己的缜密思维，势在必然。
然而结果还是不如人意，一无所获。
孙士毅此刻戴罪立功，分外用心。见和珅作破釜沉舟状，也为和珅的决心叹服，对皇上的吩咐如此用心用力，皇上不宠他也难。比起那些一辈子在翰林院待着的编修，孙士毅毕竟见多识广，见识了和珅的决心，考察了翰林院的环境之后，建议道：“翰林院如此庞杂，有些地方并非书库，却也有书。而把书整体打包，看起来也像别的物件了，未必放在书库中。既然如此，不如就当成寻找寻常物件，在整个翰林院内查找。”
和珅办事既准又狠，为达到目的，不惜劳动一切，这个意见正好符合他的心意，道：“全院的阁楼亭台，每一个都要仔细搜索。”
几天后，在一个名叫“敬一亭”的偏僻阁楼，在角落里发现了金黄色的丝绸装订成的书，足有上千卷，和珅命人打开，居然真是煞费苦心搜寻的《永乐大典》。此书找到，为《四库全书》的编修立下汗马功劳。
孙士毅在编修中，与和珅同气相连，十分卖力，不久之后，就官复原职了。
编修的学者，简而言之，一共有两个学术派别，一个是汉学派，这个派别的创始人是明末清初的思想家顾炎武，这一派主张尊重传统的汉儒学说，反对宋朝的程朱理学的空谈心性，讲究学以致用。汉学派的代表人物是戴震，“乾嘉学派”的代表性人物，治学态度严谨，方法缜密，长于考据，但在编纂书籍时有时候过于繁琐，甚至脱离实际。另外一派，则是宋学派，就是遵循程朱理学，讲究以义理解释经典。宋学派的代表人物是翁方纲和姚鼐，长于理论。两派的学术观念针锋相对，时常争论不休。和珅任总裁之后，以自己的八面玲珑在其中协调，并不偏袒另一方，一切以有助于编书为准则。这个做法，赢得了学者们的信任。对于学术上自己不理解的问题，和珅也有一个好办法：此事请示纪晓岚去。
和珅知道，自己的学识与这些学究相比，专业性相去甚远，不介入为上，不露拙为准。在内容方面，和珅要重点介入的，则是如何让乾隆满意。这个问题在第一部《四库全书》进入尾声的时候，和珅开始着手解决。他细细审读，标记出“胡”“虏”“贼”“虏廷”“入寇”“南寇”等字，然后找来了总编纂纪晓岚和负责总校对的陆费墀。和珅道：“清朝外族入关，皇族对这些字眼相当敏感，最好用别的字替换。”
陆费墀从《四库全书》开馆之时，便被任命为总校对和副总裁，是有老资格的，对和珅的意见并不买账，道：“这只是历史文献，并非即时文章，轻易替换只会造成后人的不便，我认为这种改法不妥。”纪晓岚也附议道：“如此改动，则会降低《四库全书》的文献价值，也非皇上的本意呀。”
和珅对自己的判断很有自信，但纪晓岚等从文献角度，更是据理力争，毫不让步。和珅知道争辩无用，便把标出问题的部分书卷呈交皇上，请皇上裁定。乾隆看后，果然同意和珅的看法，命令将书中“胡”“虏”“贼”“虏廷”的字眼，用“全”“敌”“人”“北廷”等替换。乾隆还斥责了纪晓岚、陆锡熊、陆费墀等编纂不力，对于和珅的细心给予表扬。纪晓岚等虽不情愿，但圣旨不敢违背，只能将苦水往肚子里吞，逐一将所有涉及的字进行修改，又花了一个多月才修改完成。
乾隆还颁布圣旨，在搜集文献的同时，督促各地将发现的违禁书籍一概查缴，对清朝有诋毁、影射的书籍，一律加以销毁，编入《四库全书》的书籍，很多地方必须做修改和删减。
这一日，苏凌阿邀请和珅到府上赴宴，称有一稀奇物件，请和珅看看。
和珅兴致勃然，欣然应允。自苏凌阿被调入京城之后，常会置办些稀奇物事，以博得和珅欢心，每每中和珅的口味。
和珅抽空前来，苏凌阿连忙迎进。由于刚刚把纳兰嫁给国泰，成就一门好亲事，苏凌阿十分感谢和珅。国泰家门高贵，仰赖和珅，前程远大，与纳兰算是门当户对，苏凌阿更觉得和珅办事细腻稳妥，无所不能，便道：“小女得到和大人赐予的婚姻，当是家门之荣耀，无以为报呀。”
和珅道：“呵呵，那也是纳兰的缘分，不知纳兰还可舒心？”
苏凌阿道：“国泰怕她娇贵，离开京城不适应，没有将她带到任上，她人在府上，丫鬟们伺候得舒坦，只是嫌寂寞，说要是干爹有空，可去陪她说说话，我说干爹替皇上分忧，哪有空闲。”
和珅道：“哎哟，我是身兼多职，倒真是忙来忙去，就想不起有这么个干女儿了。这就得抽空去看看她，要不她该扎我小纸人了。”
苏凌阿道：“谅她不会有这个胆儿，她只是想干爹了。”