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“你说的状态不对，可能和抽烟有关。”小花说道，自己竟然也点上了一根，抽了起来：“你试试吧。”
我确实最近有点想抽，在胖子和闷油瓶的监视下，我本来就是断烟状态，当然总有偶尔偷偷抽的时候。
我没有感觉自己有什么不舒服的地方。
我点起一根烟，深吸了一口，一股巨大的辛辣气味冲入肺里，我咳嗽了几声，然后就笑了起来。
艹，被小花说对了，是的，所有的情绪都消失了，一种平静充斥全身，我大笑起来。
“你开始拼命抽烟是从这里开始的吧，你对这里的记忆里，尼古丁的感觉非常强烈，你在这里没有尼古丁就没有安全感”。小花说道：“你的身体一直在找这种感觉。”
我吐出一口烟，“你不催债我就有安全感。”
“说说吉拉寺吧？”小花问我。
“说说俄罗斯吧，你们先说吧。”我对小花说道：“吉拉寺两三句就讲完了。”
我们开始闲聊，啤酒、烤肠。闷油瓶听着黑眼镜说俄罗斯的经历，不时和他有眼神交流，让我觉得闷油瓶应该知道这些事情背后的隐情。
当然我觉得整个故事有点夸张了。
喝多了之后，黑眼镜就问闷油瓶，要不要去试一下马，明天就要比赛了。闷油瓶同意了。
我们不知道还有试马的说法，黑眼镜说来川藏玩耍，不能和在福建一样，要动起来，我们五个人骑马冲入山谷，策马狂奔。他们两个人在前面跑得飞快，我们也不慢，五个人在山谷中穿行了很远很远，满头大汗。
这里全是萤火虫。
我们身上的马灯，似乎也要穿行到前面的繁星中去了。
第83章 雨村笔记 旅行篇（24）
第二天的比赛，算是友谊赛，除了瞎子和闷油瓶表现出了一点PK的意味，我们全程都在拖后腿，就连小花也只是表现出了天赋，没有特别惊艳的表现。
如果没有受过专业的训练，是不可能很好地驾驭“马上射火枪”这项活动的，不过到比赛结束时，我和小花也渐渐摸到了门道。但此时已经为时已晚。所以对于复杂的运动来说，训练和天赋是缺一不可的。
结果是发挥更稳定的当地队伍，角逐出了第1、2、3名，而我们虽然有瞎子和闷油瓶的提分，但由于我们后腿拖得太厉害，最终没有拿到名次，不过他们两个人获得不少喝彩。
过程十分开心，江白给我们拍摄了很多狼狈的照片。
最后江白送我们离开，我觉得他欲言又止，就问他怎么了，他问我道：“可以不往广西么？”
“为何？”
他看着我们，沉默了一会儿，说道：“没什么，有点舍不得你们。”
这里的汉子情感很真诚，但他的目光里明显不是舍不得。
小花他们要前往越南和柬埔寨，我不知道他们要去做什么，似乎在那里还有一些遗留问题，所以和我们会同路一段时间，当然是两辆车，这让我十分开心，出来玩自然是人多比较好。
胖子在车上就和我说，江白家里出了很多很有名的喇嘛，都是高僧，算是当地那种很有名的神奇人物，他是不是看到什么了。
我记得临走时，他和胖子还说了话，就问胖子道：“他和你说了什么？”
“他说，有时候我们到一个地方，是别人需要遇到我们，而不是我们应该遇到谁。”胖子说道：“反正你知道，他们说话都这样。”
我有一段时间，预测了很多事情，还做了计划。如果你做了计划，核心关键就是你到底怎么说。你能看到的事情，你能预见的事情，只要清楚明白地说出来，这件事情的轨迹就会发生变化。
所以我能理解他们这些人打哑谜的原因。
我们两辆车前往广西，在昆明分开，我们继续往广西走，一路吃吃喝喝、打台球、在溪水里避暑、野餐、在湖边喝茶（得亏他们的装备齐全）。小花说我们这种人，一生都在路上，其实并不会旅行。
旅行是去看新的世界，而我们其实是在故地重游，更多是看看当年的亲朋，互相说说各自在这里发生的事情。
我仔细想了想，比如说定主卓玛的孙子扎西，他愿意不愿意再看到我们，我觉得大概率是不愿意的，于是这个念头也就放下了。
看风景，看新的世界。我们看过太多绮丽的风景了，虽然这条路永远没有尽头，但不应该是主旋律。
对于我们这种人来说，保持传统的方式就是，出门就要弄点东西回去，类似于狩猎。于是我就和胖子约定，我们要带一份新菜单回喜来眠，还要沿途带一些菜品回去，这其实并不简单，因为还得把菜的原料带回去。
往广西，其实就是往福建的回家路，最后一站，我想去海南看一眼最南的飞坤庙。
广西的旅途，超出我们的预料，我很快就明白了江白所说的话的意思。
整个广西之旅，有非常放松愉快的部分，但是也有让人非常疑惑和毛骨悚然的部分。
主要的原因是因为越南和柬埔寨一带，在整个宗教管理上，由于地理位置和乩童文化的盛行，导致了“一村一教”这样非常复杂狂乱的宗教系统局面。
我在资料上，看到过那边的村子里供奉的主神是邓丽君，也有直接供奉半截尸体的，还有供奉怪胎的，反正什么都有。这些极小范围内的宗教系统，大多数是通过扶乩形成的，这些村子又多集中在难以通车的深山里，非常容易形成区域的盲从效应。当地的乩童权威极大，做事诡异，信徒非常虔诚。
这些离奇的宗教体系，互相斗法，就会开始往国内渗透，产生各种各样的离奇惨案。
接下来广西的旅行，故事就是在这样一个背景下面开始的。
广西的旅行，是我现在想来，都觉得背脊发凉的一件事情。
第84章 雨村笔记 旅行篇（25）
到了阿贵家，阿贵早早做了一大桌子菜，其他邻居也都过来吃了。
这里的房子有一半都是胖子盖的，当时他在这里生活了很久，也照顾了阿贵很久。
所有的农民房都有一个客厅，我来到客厅里，一眼就发现了阿贵家里的神像换了。
那神像我没有见过，不是这里比较常见的班夫人像，而是一个我从来没有见过的神像。那神像非常复杂，上面的元素很多，看起来像是佛像改的，底子里是一个泥胎的佛像，身上粘了很多奇怪的东西。
都是一些动物的鳞片，有蛇的，有鱼的，还有一些鳞片我都不知道是什么东西的。
佛像很老了，一看就不是现代的，没有脸，脸的部位上写着一个“元”字，是后来的人刻上去的。
佛像放在一个盘子里，里面还有很多晒干的东西。
“这是？”我试探地问阿贵，阿贵就说：“是从越南请回来的。”
我发现那盘子里晒干的，都是一些青蛙。
我觉得很不对劲，和闷油瓶还有胖子交换了一下眼神，胖子让我明天再搞事，今天先把接风酒踏实喝完。
我就尽量让自己投入到当地的气氛里。
酒喝到很晚，又打了会儿牌，乡村的生活气氛很惬意，也非常正常，除了那座奇怪的佛像。我之所以被它吸引注意力，与其说是我觉得膈应，不如说，是我觉得那东西在看着我。
第二天早上，我得到了允许，这一路上可以或多或少抽一些烟，因为在这里，发烟发得太频繁了，每天就算说自己不抽，也能收到一根又一根的烟，加起来能有一两包。而且大家都抽，那我还不如也抽呢，二手烟的量也不小。
我点上烟，和胖子去村口的早餐铺子吃早餐时，胖子就和我说，他昨天和阿贵一块睡的，阿贵说，这是越南那儿的一个鳞身菩萨，祭拜到一定程度，可以让他到地府里，和云彩见面。
这肯定是迷信，阿贵一个人很寂寞，容易被这种事情濡染，也是十分合理的。目前还没有发现这东西有害处，最多就是请这个东西的时候，越南那边的人收了他4000多，有点儿贵。
我嗯了一声，没有再深入思考这件事。
下午我们去祭拜云彩，我发现这事肯定没有阿贵说的那么简单。因为我发现在云彩的坟头上，放着六七个这样的土胚佛像，除了给云彩的祭品，这些土胚佛像的边上也有祭品。
祭品都快堆成山了，看上去阿贵起码每周都会过来祭拜一次。
这些祭品也十分奇怪，如果是水果、纸人也就罢了，但这里放的所有祭品，都是我没有见过的东西。全部都是各种东西的指甲，其中很多都是人的指甲。
我知道弄来这么多指甲是不容易的，就算是全村人的指甲，这么剪也不够。阿贵说这菩萨就是要指甲做祭品，这些指甲都是从越南买过来的。
我拿起其中一根大概有一寸长的指甲看，这种指甲要么是老妇特意留的，要么就是从尸体身上剪下来的。尸体在下葬后大概半年左右，如果腐烂得很慢，指甲就会一直长。
我没有在祭拜的时候，对这件事情直接提出质疑，因为阿贵拜得非常虔诚。
拜完之后，我从山顶看这个坟山的时候，就看到很多坟头上，都有这种神像。这东西，似乎在这个村里，流行了一阵子了。
回去的路上，阿贵就一直和我说：“真的可以去地府里，有几个人已经去过了。”
我沉默不语，和胖子对望，胖子就问阿贵：“是怎么从越南那边传过来的？”
阿贵就告诉胖子，有人在越南做生意，从那边带回来的。越南起这个佛的那个村子，就在边境，现在整个边境，就是这个佛和另外一个神，斗法斗得很厉害。
我当时觉得事情有一些不妙，但我还没有感觉出来，是哪里不妙。
晚上我们都睡在阿贵家里，他们家已经盖了水泥的房子，四层带一个阁楼。阁楼还没有完全盖好，我睡在三楼，这里很凉快。但我觉得，待在这房子里，很不舒服。
而闷油瓶也表现得不太对劲，他一直在到处摸墙，不知道是不是发现了什么。
第85章 雨村笔记 旅行篇（26）
那天晚上我来到客厅里，农村的晚上很黑，加上大家都不喜欢用太亮的灯，客厅里的光线很暗。云彩的黑白照片就挂在一边的墙壁上，这也是全国统一的习俗，表明这个家里，以前也有她的一份。
神龛上没有蜡烛或电子蜡烛，但是有一个奇怪的小盒子，我拿起来看了看，发现是一个自动念经器，就是公墓里放在墓碑后面，循环播放佛经的那种小东西，电池用完就不能播放了，是一次性用品。
有些人为了能够让播放的时间长一点，还在上面装了感应器，只要有人经过，就会开始自动播放。有一次一个小孩子捡了这个东西，丢到小区的车库楼梯里，就变成了一个闹鬼事件，还上过新闻。
我打开手机的手电，看着那个神龛，就觉得那个神像让人特别不舒服。
在回来的路上，我用手机搜索了很多关于鳞身佛的消息，但没有找到任何资料，这是一个完全没有历史的、野路子的邪教。
仔细看，能看到佛像的盆子下面压着很多黄纸，都非常老旧了，这些纸上写着越南的文字，而且全都是手写的，我看不懂，看样子也是从越南这里买过来的。
我搬来椅子，在那座神像面前坐下，给小花打了电话，和他聊了一会儿。
黑眼镜对这方面的事情，研究得比较多，他告诉我，有些邪教是完全没有基础的，纯粹属于瞎编的。但是因为仪轨是有文化沉淀的，普通人编出来的东西是不像的，所以很多邪教还是有出处的，这些仪轨相互混用，有时候能产生意想不到的作用，惹来很多无法解释的麻烦。
关于邪教的问题，就是无法解释，因为它不是系统里的东西。古人已经有切身的经验，比如说小儿夜啼，就会贴告示出去，让别人念夜哭郎的诗歌。
这是古代人的一种经验，但实际的原因，谁也不知道。小花就告诉我，其实类似于那种“我家里有东西在惊扰小孩”的广而告之。因为神在人的心间，路过的人多了，看到这些诗歌，心中会不由自主地默念，心中的神明就会知晓这个事情。
人体内的神仙很多，如果有人能以自己的肉体作为供庙，供出来的大神仙能力高强，是可以行侠仗义，前去驱赶的。
这个解释虽然不知道是真是假，但是它毕竟还是有解释的，但邪教就没有。
很多时候甚至连邪教的发起者，都不知道自己整出了什么东西来。
挂了电话，我看着那佛像，努力回忆那种不舒服的体感。这就和我下墓的时候，觉得这地方有东西要起来的那种体感一样，非常强烈。
不仅是这个佛像，整个房子都让我有这种不舒服的感觉。
闷油瓶在摸这里的墙壁，可能也是有所感觉，在找感觉的由来。
想到这里，我做了一个以前绝对不会做的举动：我走到了神像面前，然后背对神像，把自己的后背完全贴在神龛上坐了下来。
一瞬间我的汗毛就立起来了，神像就在我后脑勺的位置，然后我打开了手机，开启自拍模式。
因为周围光线不够亮，对比度很高，佛像的细节看不清楚，只能看到土胚的轮廓，屏幕上全是白噪点。
这应该是恐怖片里吓人的主要桥段之首，背对主邪物。其实我是想看看，背对它的时候，是不是会出现什么奇怪的情况。
但是镜头转过来，还没等到后面的佛像闹鬼，我就看到整个客厅的房顶，不是很对劲。
房顶上有一面不起眼的镜子，用胶带纸贴在那里。镜子很小，白天的时候几乎没有注意到。
我走过去，抬头看那面小镜子，能看到镜子里正好反射出那个奇怪的佛像的面部位置。
从光学的逻辑来说，这也就意味着，这个佛像可以通过这一面小镜子，看到所有人的头顶。
我正在疑惑，闷油瓶走了下来，让我上去，他也有所发现。
我们来到三楼往四楼阁楼的楼梯上，我立即看到往上的楼梯上，摆着很多鞋。
这些都是女孩子的鞋，有少数民族风的，有现代的，都蒙着灰。而且所有的鞋头都是朝外的，这说明这些鞋子不是收纳在这里，而是如果阁楼上有人要下来，可以直接穿的。
上面没有灯，我打开手机的手电筒，发现阁楼的门没关，应该是被闷油瓶推开过一次，他已经进去过了。我看了他一眼，他让我进去，应该没有大危险。
我走进去，阁楼里非常简陋，通常装修要到最后阶段才会装修到阁楼，头顶就是瓦片。这里放置的东西，都是家里不用的家具。
但我一进到阿贵家的阁楼，就发现这不是储藏的地方，而是一个很小的生活空间，有床、桌子，被褥都发霉了。而且这里还有一个神龛，里面是一尊和下面一样的土佛。
这里肯定是无法住人，也很久没有人来过了，全部都积满灰尘。
“这里出租出去过？”我有点疑惑，走到床边上。阁楼的顶中间高两边低，床靠着墙，我在床边只能弯着腰。
床单上用墨水笔画满了东西，这就是我们常见的格子老床单，四周有点花边装饰，但是现在上面用墨水画满了东西。
我再去看墙壁，发现这间屋子的空白处全都用墨水画着东西，墙壁上，地板上，上方的房梁上，瓦片上，这些图案都蒙尘了，显然是很久以前画上去的。
这不是云彩的房间，云彩死的时候还没有这座房子。那阿贵家阁楼上这间显然是给女孩子住的房间，里面住的到底是谁？
第86章 雨村笔记 旅行篇（27）
我们和阿贵之间用不着太客气，于是我直接到二楼去砸门。在农村，人睡得早，胖子晚上又喝多了，也很早就睡了。此刻被吵醒，起来开门，我们进去就问他，阁楼是怎么回事。
胖子起初觉得我们有点过分，但他上去看了一眼，下来也加入了我们。
“贵啊，你该不是变态了，在楼顶藏了一个靓拐，你可不能变态啊。”胖子对他道。
阿贵非常为难，显然不想说，但又觉得和我们的关系，特别是和胖子的关系匪浅，不说也不行了。他犹豫了半天，才说道：“这是我阿妹的元辰宫。”他口音很重，我不得不让他写下来，才知道原来是这三个字。
阿妹指的就是云彩。
“元辰宫是什么？”胖子问。
“我不知道，是法师和我讲的。”
我知道元辰宫是什么，在闽南很常见，是观落阴的术语。
所谓观落阴，就是由法师带着人的觉魂，进入地府寻找亲人。每个人在地府里都有一个元辰宫，这个地方很难形容，你可以将它当做是一种人生的符号映射。不同的法师带你看到的元辰宫都不一样，如果你是一个普通人，他会让你看到一座房子，然后让你看米缸满不满，里面的灯火旺不旺。如果你不是一个普通人，他可能让你看一座房子里的十几块石碑，看上面的文章写得如何，字迹是否模糊。这些景象都可以代表元辰宫主人的各种信息。
阿贵就开始哭，说他现在还不能下去找阿妹，但是他村里好几个供这个神的人，都已经下去过了。他就托了他们找阿妹，想看她过得好不好。结果他们找到了云彩的元辰宫，却找不到云彩。
云彩不知道去了哪里。
他很着急，就去问法师，法师就让那个下去过的人，把云彩的元辰宫的细节全部画出来。后来，说仅仅画出来还不行，还要在阁楼上还原出来，看看有什么线索，能不能找出云彩去了哪里。
如果元辰宫里找不到人，那么这事是十分蹊跷的，说明阴身的情况不正常。
“元辰宫里应该有一本书，里面会有很多信息。”我对阿贵说道：“如果观落阴是真的，那么这本书里——”我说着，忽然发现一个错误，那本书只记录阳间的事情，传说人死后那本书就没用了。
“那法师就让我在阁楼里，按照画把一切都摆了出来，然后他在这里找线索，但是找了很久，都找不出到底发生了什么事情。”阿贵的眼泪浊黄，就那么两三滴：“后来法师——也就是那个从越南回来的做生意的人，说他也没办法，得去越南找村里的乩童来处理，但我没那么多钱。”
我们都沉默了，阿贵看着胖子说：“阿妹不知道有没有事情，是不是在下面被人欺负了。”
胖子的脸色铁青：“阿妹那么好的人，肯定早就投胎了。那个越南人在什么地方，我现在就让他下地府去。”说着就拉着阿贵，拿起板凳要去撩人，被我给拉住了。
“把那张画给我。”我对阿贵道。
阿贵从衣柜的抽屉里拿出了一张黄纸，我打开来看，只见上面用毛笔画着非常拙劣的图，但能看出来，这个观落阴的哥们儿已经很努力了，画得很详细。
那确实就是阁楼的那个房间。
我让阿贵先睡了，自己蹲到门口抽烟，胖子跟着我下来，我们两个人都不言语。
首先，我不知道闷油瓶在这个系统里，是否也算是大神，但我知道在地下，他也有很多忌讳，是不能去触碰的。他是个活神仙，但不是钟馗，否则我们一进门，那奇怪的怪佛应该就炸了。
其次，这种事很难讲清楚，一个是当事人对这件事情的情感寄托，本来可以是正向的。如果别人观完了，说云彩特别好，那这事我就可以接受。可偏偏他搞封建迷信出来的结果，是让人内心不安宁的，这就非常麻烦。
如果现在我爷爷托梦给我，说他很穷，我也会拼命地烧纸给他，普通人基本上很难逃避掉这种行为。
我不知道是不是那个从越南回来的商人，想要骗阿贵更多的钱。如果真是这样，确实像胖子说的，我们应该把他直接架到山上送他一程。
但看村里的情况，相信这事的人已经不少了，至少说明一个情况，这人是有套路的。
阿贵内心的焦虑不太好打消，甚至连胖子，我都不一定能打消他心中的焦虑。
关心则乱。
“怎么说？”胖子就问我：“干不干？”
“看你想解决哪个问题，你想解决这个越南哥们儿，还是想解决云彩不见的事情。”我说道。
这纯粹是胖子的世界观放在哪儿的问题。
“不想那么多，不是说可以下去么，我们直接下去看，看那法师能让我们看到什么。如果是扯淡，我当场送他上路。”胖子说道。
第87章 雨村笔记 旅行篇（28）
处理这种问题本来就很麻烦，我揉了揉脸，也觉得胖子说得有道理。
我们当然不能直接和阿贵说不相信这个，于是就说也在下面有人想见，想通过这个越南来的大师，下去见一面。
阿贵本来很紧张，害怕我们反对他搞这种神神鬼鬼的东西，现在一看我们竟然也想参与，长出了一口气，说立即给我们安排。
看来这个大师是一个比较喜欢收钱办事的主，也不挑客户，应该是个新手。
当天下午，我们帮忙做农活，在田间捡福寿螺。这里的福寿螺已经成灾难了，到处都是粉红色的卵，捡了整整两个箩筐，每颗都像柠檬大小。我们把这些福寿螺弄到阿贵的鸭圈里，加了点溪水，让鸭子和鹅整个吞。
我在旁边看着，感觉每只鸭子都似乎要被噎死了，但它们的喉咙比我想的要大很多，大部分都能吞得下去，个头小一点的福寿螺几乎都被吞得差不多了。我就问胖子，这些鸭子不会直接吃这些撑死吧？
胖子说，鸭子的胃酸非常厉害，这些螺吃下去马上就化了，而且营养丰富，生出来的蛋会特别好吃。
我们沉浸式地看鸭子吃完了大半的福寿螺，剩下的一半个头太大了，它们咽不下去，胖子就用砖头拍碎了给它们吃。阿公阿母已经完全融入到了当地的生活，也凑过来吃螺肉。
我们三个在田埂边闲聊，我就问闷油瓶，这种事情算不算他的专业范畴，东北不是也有跳大神么。闷油瓶告诉我，这个圈子内，黑眼镜是研究最深的，当然张家也有办法，但是不能用自己的脸。
一开始我有点弄不明白，什么叫做不能用自己的脸，后来有一搭没一搭地说着，我就明白了，张家的脏面最开始就是用来做这个的。脏面是让人极度恐惧的东西，虽说后面是用来在执行秘密任务时遮住脸，让人产生恐怖的联想的，但最开始的时候，这是用来威吓邪物的。
不过这都是非常古老的东西了，张家在近代基本上较少使用。据说在更早的时候，用得很多。
我们一直聊到吃晚饭，由于干了农活，我们把阿贵家的剩饭都吃得精光，然后在溪水里洗了个澡，就去找那个大师。
大师的房子很普通，门口挂着两个炫彩的灯笼，上面画着两个太极。进去之后我就看到了那个中年人，他给我们递烟，眯起眼睛看我们。
一起参加仪式的还有另外一些人，我听说因为地府之中有火树，非常漂亮，台湾那边甚至还有地府旅行团，下去什么都不干，就只是看看。
我们坐在那儿磕瓜子闲聊，仪式要等到夜里12点才开始，东西都准备好了，神坛就在大师的院子里，但现在还不能进。
这里什么人都有，中年妇女、老头、当地企业家，很多人都抽烟，我也抽了一根。广西话比较难懂，就听了个大概，胖子给我翻译，说：“这个是去见妈的，这个是去见儿子的，这个是去见老公的，这个是去给自己添米的。”
所谓添米添油，就是到自己的元辰宫里找米缸和油碗，米缸是自己的财运，油碗是自己的寿元，那个企业家带了很多钱来，想要买通阴差，给自己的米缸里多添一点米。
我觉得很魔幻，这都21世纪了，竟然还有这么多人笃信这些。但又觉得很好奇，这些人看上去都不是第一次来了。
很快就到了11点半左右，大家开始准备，由大师的儿子给我们讲注意事项。这时，大师就走了过来，直接给闷油瓶磕了一个头，说这个人不可以下去。
我们都傻了，大师对我们道：“他下不去，我也不敢在他面前造次，这位爷，我不知道您是什么，我有什么做错的地方，您直接说，但请放过我们。”
这话就很有意思了，“我不知道您是什么”这句话的意思就是，我不知道你是神仙，还是妖怪，但总而言之，他觉得闷油瓶不是人。