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顺着宋宽的手，几束手电光往龙潭方向照去，只见大概三四十米外的树下有一点白影，手电光一照，嗖的一下又没了。
“那里好像有东西…”张国忠道，“师兄，你在这保护大伙，我去看看…”张国忠背起包，朝着不远处的大树走去。
第一卷 传国宝玺·第五部 惊魂雾灵山 第60章 十八冥丁
这棵大树距离露营的地点并不是很远，但路非常难走，张国忠拿着手电高一脚低一脚的走到大树底下，刚举起手电想查找树干，忽然感觉背后一阵阴风，仿佛有什么东西飘过去了。
“谁！？”张国忠抽出匕首猛然回头，却发现什么人，而不远处的几束手电光还是跟刚才一样照着自己。
记得当年师傅跟自己交待过，所谓“荒山无灯火，行人自掌灯。灯燃无忌处，灯熄莫再行。”意思就是，荒山野岭并不像城镇一样灯火通明，而（荒山中的）行人本身就是一盏灯火（所谓人身三盏灯，左右肩头各一盏，头顶一盏，人猛然回头的话，不论从哪边回头，左右肩头的灯都会相应灭一盏，便会导致人体阳气减弱，尤其是在子时后，此时天地间阴气正重，如果冒然回头，便会吹灭左肩或右肩的灯，灯灭后即便是童子，也更容易着道），当灯亮着的时候，可以肆无忌惮的赶路，而在灯熄灭之后，就不要再走了（也有“就休想再走了”的含义）。想到这里，张国忠心里猜测了一个大概，这似有似无的恶鬼，似乎是当年老赵家布下的障眼法，其真正目的，显然是想先让人们自己灭掉身上的一盏灯，着道是小，再往深处更容易中降才是真。
登上树根，张国忠发现有一个不大不小的树洞，用手电一照，黑漆漆什么也看不见。
“莫非…”张国忠伸手进树洞一摸，感觉硬梆梆一个球状的东西，再往下摸，心里忽然一紧，圆弧下面，是两个洞，再往下是一排的锯齿，明明是一个人的头骨。张国忠用两个指头抠住两个洞，用力往外一拽，只听树洞中啪嚓一声，一个头骨被拽了出来，卡在了树洞口。
打起手电，张国忠掏出罗盘，发现罗盘指针不时轻微抖动，好像不是什么厉害东西。顺着罗盘所指的方向，张国忠又走到差不多一百米外的另一棵树下，仅仅两三匕首，便又在树下挖到了一具人骨，埋得相当浅，也就盖了一层浮土。
“莫非…十八冥丁？”张国忠用匕首在地上大概描绘了一下附近的地势，发现这龙潭外边空间相对狭窄，再往深处走，再往两边的山壁越来越开阔，应该是一个漏斗形的地势，“漏斗口”则正对着自己露营的石崖子，按茅山术的说法，石崖子所处的地方是“虎口”，就是白天阳气与夜间阴气的集中区。
“师兄，诸位，明天暂时不要进龙潭！”张国忠回到露营地，边说话，边用礞石的粉末在露营地前面摆起了一个巨大的尖头（这个尖头叫“分阴戟”，如果在煞气或阴气集中的地方呆久了，人容易受其影响，轻则产生幻觉，重则丧失理智，而“分阴戟”的作用便是分流这些阴气或煞气，最大限度避免阴气或煞气对人体产生影响），“咱们就在这里不要动，也不要睡觉！”
“为什么？”秦戈不解，“莫非那老赵家在这弄了什么机关？”
“里面有古怪…”张国忠道，“我怀疑是布了十八冥丁，现在我和宋专家的灯都破了，进龙潭的话，一旦咱们触发某种机关，很容易中降！”
“十八冥丁，是什么？”宋宽惊魂未定，当年随中日尼联合登山队去登珠峰的时候，也曾碰到过一些科学无法解释的所谓超自然现象，一些队友顷刻间丧失理智或死于非命的景象仍历历在目，没想到现在在内地，也有这些东西。
“十八冥丁，是从众阁的十八脉演化而来的…”老刘头开始为大伙解释所谓的十八冥丁。在古代众阁教的葬地阵法中，有一种未成文的山葬阵法，叫“十八脉，是一种以猴子、猩猩等灵兽为祀物的灵阵，在盛行开山为墓的唐代颇为流行，其原理是以异术为主、机关为辅，异术侵闯陵者之身，机关护陵椁之固，和“錾龙阵”一样，整个十八脉，也要分成十八个脉眼，同护墓主安宁，但这种以动物为主的葬地阵法最大的缺点就是有效期短，多则百年，少则十数年，即告失效。然而在当时，布“錾龙阵”所需的巨大花费，并非每位官贵都能承受得起，所以这种成本低廉的“十八脉”在中低级官员与实力一般的地方贵族中还是很受欢迎的，即便其有效期很短。
然而，此种阵法像“錾龙阵”一样，并无定数，小到鼠犬，大到虎豹，甚至是活人，都可为之脉眼。所以到了唐朝后期，有一些见利忘义的能人干脆开始尝试用童子来代替灵兽，以此加强阵法的威力，并延长有效期限，用童子布的“十八脉”，便是所谓的“十八冥丁”，由于此种做法有违天道，所以自“十八冥丁”诞生之日起，便被众阁历代掌教所明令禁止使用，甚至连“十八脉”也一起被禁止了，这也是此种阵法在《众阁真言》中未有正式记载的原因，但在利益的驱使下，仍然有一些叛教者在民间以此阵法造墓营冢，并私下将这种缺德阵法记录成册且代代相传，直至唐末。
“刘前辈果然博学…”宋宽对这些闻所未闻的东西显然很感兴趣，“那，张掌教所说的灯灭了，又是什么意思？”当张国忠把“灭灯”的前因后果说了一遍后，宋宽脸上的汗也下来了，“照你的话说，如果中了法术，会有什么后果？”
“就像刚才李师傅所说的，来四个回去一个，三天后全身烂死…”张国忠此刻已经摆完了“分阴戟”，想找李瑞雪进一步问问那个烂死的人当时是什么状况，好估计一下用的什么降，研究作战对策，可当自己回到露营地后，忽然发现不对劲。
“李师傅！？李师傅人呢？”张国忠发现李瑞雪此刻并不在营地，在座几人也感觉到了不对劲，纷纷拿起手电四处乱找，只见到处是乱七八糟的石头和植被，顺着几个人上来时的小路照下去，在手电光的范围内也是不见人影。
“怪了，刚才还在这！李瑞雪！！李师傅！”几个人扯着脖子喊了好几声，周围一点动静都没有。
“会不会是这小子害怕，自己跑了？”老刘头用手电照着山沟子里说道。
“不可能，呆在这人多，再害怕也比自己一个人跑踏实…”张国忠道，“我在周围找找，大家呆在这不要动…！”说罢张国忠便想顺着上来时的小道往下找。刚下了十几米，只听龙潭深处又是一声刺耳的“殁瞋”，紧接着便是老刘头的半声喊，“国…”后面的“忠”字就硬是没喊出来，便又没动静了，等张国忠回头，发现连营地的手电光也没了。
“谁！？”张国忠赶忙往回爬，就在这个时候，忽然觉得自己脚脖子被一双手嘭的一下拽住了，“啊！”这一下就连张国忠也吓得喊了出来，右手一把抓出匕首，回身一看，原来是李瑞雪。
“嘘…小点声！”李瑞雪的声音像耗子一样，趴在草坑子里一个劲的示意张国忠躺下。
“李师傅？你怎么在这？”张国忠看了看李瑞雪的眼睛，不像是着了道的。
“张大哥，别过去！阎王爷在上边呢…咱们快逃跑吧…”李瑞雪都快哭了，“阎王爷吹喇叭来收人了，不跑，就是个死啊…刚才我看见阎王爷的车马队了，吓死我了，快跑吧…”
“李师傅，你…”张国忠关掉手电，慢慢趴到李瑞雪旁边，“什么车马队？你看见什么了？”
“你们在那说…说话的时候，我就找了个旮旯想…想方便方便，结果，就在旁边那块大石头后面，一大排的吊…吊死鬼，吓得我一…一…一跟头就栽下来了…”李瑞雪吓得磕磕巴巴连句整话都说不出来了，“当…当时我嘴里说不出话来，本来还以为自己死了呢，现在，还…还没死…哎哟吓…吓死我了…”
“你在这呆着别动…拿上这个…”张国忠把一张活符递给李瑞雪，“这张符要是冒烟，你就喊我…”
“喊你…要是阎王爷听…听见咋办？”
“阎王爷想找你，还用得着听你自己喊？”张国忠抽出匕首，开始小心翼翼的往上爬，本来对于上面四个人的安全，张国忠并不是很着急，因为按刚才罗盘的反应，上边的东西应当仅属障眼法的范畴，不会对老刘头他们三人的生命构成威胁，那赵昆成不过那两把刷子，活人都栽了，几年前布的东西，怎么可能让师兄吭都没吭一声就撂倒？但后来一听李瑞雪说看见了什么阎王爷车马队，让张国忠也顿觉心里没底，只恨自己趁天亮没仔细观察一下周围的山势，从刚才“虎口”的地势看，这块石崖子地形确实比较特别，万一隐藏了什么能影响罗盘的东西，谁又知道呢？
正在往上爬的时候，张国忠耳朵里忽然传来隐隐的歌声，声音时尖时低，像是和尚唱经，但仔细一听又不像，乱七八糟也不知道哼哼的什么内容，只觉得后背直起鸡皮疙瘩，而且越往上爬，听得就越真。
就在张国忠在原地站住，想仔细听听这歌声唱的是什么、声音从哪来的时候，忽然觉得自己的脚脖子嘭的一下又被人攥住了。
“李师傅，我不是说让你呆在原地别动么…”张国忠很是不耐烦的一回头，头发根唰的一下全竖起来了…
第一卷 传国宝玺·第五部 惊魂雾灵山 第61章 敲门砖
张国忠回身用手电一晃，只见背后站了个人，准确的说，是站了个东西。
只见这东西最多有三尺来高，看轮廓像个人，但只有上半身，有胳膊但没有腿，整个前半面裹着厚厚的烂树叶子，头顶上有些许骨头从树叶子的缝里露出来，刚才的歌声仿佛就是这个东西发出来的。
张国忠用手电这一晃，歌声忽然停了，只见这个东西用手抓着张国忠的脚脖子，浑身上下忽然不断的抖动，烂树叶子也稀里哗啦的响了起来。
“我去你娘的…”张国忠唰啦一匕首，把抓着自己脚脖子的手就给削断了，之后反手一匕首，直冲着这东西的脖子就是一刀，只感觉匕首像切在了豆腐上，基本上没什么阻力，对面这东西的脑袋咚隆一下便被削了下来，顺着小路向山下滚去，剩下了一个黑不溜秋的腔子。
“怎么山里还有地魔？”张国忠暗自寻思，看对面这东西没什么抵抗，飞起一脚把这个没头的身子踹出一丈多远。
地魔是一种在农村被传得神乎其神的小妖怪，传说是只有三尺高的小人，浑身溃烂，会唱歌，谁要是听见地魔的歌声后一回头，轻则大病一场，重则一命呜呼。但实际上，地魔是一种特殊环境下形成的怨尸，且必须有畜牲借此怨体休仙才可成形，真正的地魔只靠尸气伤人，如果仅仅听见其唱歌的话，对人的生理是不会产生伤害的。
按茅山术的理论，地魔的出现，需要很特殊或者说很巧合的条件，首先，死者必须是死于生人之手；其次，死者尸身必须埋在阴气及盛的地方例如聚阴池，在这种地方，死者怨气不能发散，也便不能投胎；再其次，死者的尸身必须在死后被破坏，从而造成怨气加重（例如山体滑坡、植物根茎生长等因素所造成的尸身破坏）；最后，埋葬尸体的地方附近，还要有休仙畜牲借此怨体。
在自然界中，即便是乱葬岗的怨尸，变成地魔的可能性尚且微乎其微，千里亦不能出一，怎么这荒山野岭的，会有这东西？
张国忠正琢磨着，忽然注意到了地下掉的几个黑乎乎的东西，低头拣起来一看，是佛珠，显然是刚才用匕首削掉地魔脑袋的时候掉的，再用手电仔细一照，其他地方还有。
“和尚！”张国忠的大脑快速思考起来，眼前这个地魔，显然是和尚的尸身变的…
布“十八冥丁”需要童子…此刻的地魔，是“和尚”的尸身…
“原来是这样…！”张国忠恍然大悟，心中不觉一阵兴奋，当初这个赵明川，肯定是假借建庙的名义，把一群和尚骗上山，然后将其一并害死，并做成了护卫藏宝地的“十八冥丁”，所以说，山上根本就不可能有什么庙，那图上标记的庙，很可能就是藏传国玺的地方！
“虽说任何古籍中都没有详细记载过‘十八冥丁’的破法，但大自然仿佛已经把这个阵给破了两脉…”张国忠暗自琢磨，“当年害死和尚的时候，赵明川很可能把和尚们的尸身都浅埋在了树下（茅山术云：荫者阴也，有木则无阳。树下有树荫，太阳是照不到的，阳气弱，就会聚集阴气）或者什么其他聚阴的地方，但后来经历了近百年的岁月，当年尸身旁边的一颗树，干脆已经把当初葬于荫下的尸骨长进了树洞里…而此刻，和尚地魔的出现（很可能是由于山体滑坡将尸身破坏，恰巧周围有修仙的畜牲，所以形成了地魔），证明又一脉眼已破…看来这赵明川的手段比他老祖宗赵三格差得太远了，仅仅几十年，十八冥丁就只剩十六个了。倘若这剩下的十六个脉眼，再有几个半路出家的花和尚，那么这个所谓的十八冥丁，应该也没什么…”
想到这里，张国忠握紧匕首，三步并作两步回到了露营的石崖子上。
“师兄！？秦先生！？”张国忠发现老刘头、秦戈和宋宽三个人正四脚朝天的躺在石崖子上，二目圆睁，眼里刷刷的往下流黑水，不知道是血还是什么别的东西。
“这他娘…”走到近前一摸脉，张国忠发现几个人脉搏还算正常，但是一不眨眼，二不说话，好像丢了魂一样，眼睛里瞳孔已经消失了，在手电的强光下，整个黑眼珠已经变成了一个黑球。
环视了一下周围，并没有什么所谓的阎王爷车马队，“十八冥丁…今天老子让你变成十八废物！”张国忠把匕首插在腰里，一把背起了老刘头，顺着刚才的小路向李瑞雪藏身的那个草坑走去…众人都着了道的时候，李瑞雪毕竟没事，这证明那里似乎是比较安全的。
“哎哟，张大哥，这是…咋啦？”李瑞雪此刻已经吓尿裤子了，但碍于自己没有任何照明工具，所幸也没敢挪窝。
“李师傅，你给我帮个忙…”张国忠把老刘头呈“大”字型放在草丛里，“你用手扒着他的眼皮，千万别让他把眼闭上！”张国忠边嘱咐李瑞雪，边拿出一把香点上，围着老刘头脑袋的轮廓插一圈，自己则站到一尺以外，用铜钱摆了个人形。
随着张国忠一声大吼，老刘头刷的一下子坐了起来。“啊呀…”老刘头伸懒腰道，“刚才咋了？”
“师兄，上面确实是十八冥丁，但好像已经破了不少…我现在去救他们…”说罢张国忠抄起匕首准备回石崖子救人。
“回…回来！”老刘头一把抓住张国忠衣服，“那上面兴许就是脉眼，你过去找死啊！”
“你们都着了道，就我没事，”张国忠分辨道，“也许我这家伙式厉害（问天匕首）…你在底下先看好李师傅…”说罢张国忠又爬上石崖子，分两趟背回了秦戈和宋宽。
“怪了…”等秦戈和宋宽醒后，老刘头也琢磨起来了，“为啥，就你小子没啥事，而我们老哥几个都中了招了…？”此时张国忠得知，当自己离开石崖子去找李瑞雪时，老刘头三人不约而同的感觉看见眼前一片白，继而失去记忆，直到被背下石崖子，破了降后才恢复意识。
“容我想想…师兄…我…”张国忠忽然想起，那块七叔家挖出的死玉一直装在自己包里，“我明白了，我身上带着那块死玉！所以没事！这很可能是一块敲门砖！”
“敲门砖？”老刘头一皱眉…
敲门砖，是古代“并葬法”的一种介质。在古代，相当部分的夫妻不能同终，从而诞生了复杂墓局中的“敲门砖”，即是“先卒入殿，后卒续缘”的钥匙。自汉代伊始，一些贵族、官宦阶级，往往在生前就已经为自己建好了坟墓，且设置好了复杂的墓葬阵法或防盗墓局，如果自己死了而妻妾未死，便会留给生前宠爱的妻妾一块“敲门砖”，以此让这些妻妾能够在死后顺利的与自己并葬，而不触动那些邪门歪道的阵局。换句话说，这所谓的“敲门砖”，就是那些复杂阵局的“后门”。
“怪不得赵昆成那老小子死活想把这东西弄去…”老刘头道，“原来他也不会破这个十八冥丁…”
“那石崖子，可能是陷阱！”张国忠道，“按山路路程算，那个石崖子正好是爬一天山路所能走到的地方，正好在晚上安营扎寨！所以‘十八冥丁’可能就布那个石崖子的周围！但按地势看，那里既是‘虎口’，又是进入藏宝地的必经之路！”
“所以‘十八冥丁’的脉眼就在石崖子上，但凡有敢在那儿过夜的，来一个死一个！”老刘头接茬道，“手头上没有那块敲门砖，本事再大也得认栽！”
“嗯！我怀疑赵明川当年，很可能想把七叔的爷爷也引到这个地方，就算他自己死不了，赵明川也会补上一刀，但七叔的爷爷并没有上当，反而把他杀了…”张国忠继续分析，“如果七叔的爷爷像这群和尚一样，被骗到这里，恐怕也没有现在的廖家…”
“这么说…现在…我们…只能有一个人进去？…”秦戈仿佛听出了一些门道。
“没错…”老刘头道，“国忠带着敲门砖先进去，应该不会有事！我会赶在明天天亮之前，想办法破了这个十八冥丁，争取让大伙都进去…”
“为什么要在天亮之前？”宋宽道，“天亮之后不是更清楚么？”
“天要是亮了，保准你们找不着地方…”老刘头眯缝着眼道，“若是留了敲门砖的地方，只可夜入，不可昼闯，否则轻则迷途，重则性命不保！要是白天也能找到地方，这么多年了早该让人挖了对不？…”
“大家保重！”张国忠把死玉揣在怀里，从老刘头的包裹里拿了一大堆该拿的材料，把手电也换上了新电池，“要是一切顺利的话，明天早晨我就会回来的，到时候一切见分晓！”说罢，打开手电，径直往石崖子爬去…
“咱们不要动，呆在原地！”老刘头留在现场指挥，一本正经，“所有人都听我的，别私自行事！咱们出一点偏差，国忠就有危险！”说罢，老刘头掏出罗盘，开始在地上大概画起周围的地形。
“刘大哥…”此时李瑞雪又凑上来了，“把张大哥叫回来吧…咱们还是…回去吧！”
“你要是现在回去，可以给你二百块钱，你要不回，给你四百，我作主了！”老刘头也懒得抬眼看他，边在地下画图，边应付。
“刘大哥，这…这不是钱不钱的事，俺家里…还…还有老婆孩子呢！”李瑞雪磕磕巴巴道，“俺打小在山里长起来的，看这些乱七八糟看惯了，也不咋太怕，但…但今天忒邪了…”
“有啥邪的？”老刘头抬了一下眼，“你要是不愿意留着，我现在给你钱你自己回去…”
“刘大哥，您…您看那边…”李瑞雪哆哩哆嗦指着山的一边，“天边出邪云必见血光啊！刘大哥…咱们弟兄有缘，就算我自己回去，也不能看着大家伙把…把命搭上啊不是…刘大哥…刘大爷！咱…咱…还是回去吧…”
“邪云？…”老刘头顺着李瑞雪手指的方向看了过去，“黑灯瞎火的，哪来的邪云？”…
第一卷 传国宝玺·第五部 惊魂雾灵山 第62章 瓶子
不看则已，这一看，确实把老刘头吓出了一身汗，顺着李瑞雪手指的方向，一线灰绿色的云团飘向天边，借着月光显得格外别扭。在民间这种绿色的云团曾一度被人们认为是“地震云”，传说在唐山大地震前几个小时，有一些郊县的农民就看见天边飘着这种绿色的云彩，但在茅山术中，此云名为“血舌”或“血喉”，确是血光之灾的前兆。
“你怎么不早说？”老刘头也顾不得画图了，三步两步蹿上了石崖子，“国忠！回来！国忠！！”一手电照下去，黑漆漆的一片，不见张国忠的身影。
“嘿！！”老刘头一跺脚，恨自己心不细，未观天象，但此时前方就是十八冥丁的脉眼，没有那块死玉作“敲门砖”，自己也不敢硬闯，只能咬着牙退到了刚才的草丛。
“秦爷…这个给你…”老刘头非常，非常，非常不情愿的把自己淘汰的“斩铁”匕首递给秦戈，“现在开始，你们几位千万不要离开草地，秦爷，你拿着这个，看见邪门歪道一律当草人砍…还有这个，每人一张…”老刘头又给每个人分了活符、五心符各一张，然后用匕首在地上画起了图。
老刘头这次画的符，和往常不一样，先用匕首剔槽，而后以朱砂撒进去（此符名曰“阴阳符”，俗称“两界符”，原理与前文提到的“雷池”相似。但正好反着，恶鬼牲畜会把符内错认为是白天，轻易不敢进入），待符画完后，秦戈、宋宽、李瑞雪三人完全被乱七八糟的朱砂图案围了起来。
“别出来…我等会回来…秦爷，这里…交给你了！”老刘头撇着嘴，第一次跟秦戈抱了个拳。
按古代的说法，“敲门砖”这东西，往往都下过特殊符咒，有双刃剑的效果。既能保平安，又能挑怨气。之所以刚才有事，就是因为这个“敲门砖”，而之所以张国忠没事，也是因为“敲门砖”，此刻张国忠虽说安全进去了，但是否能够安全出来还是个未知数，大多数“敲门砖”只管“敲门”，不管“送客”，拿了宝贝之后，敲门砖可能失效，此时如果十八冥丁未破，张国忠很可能连尸首都找不到。
秦戈注视着这位从来没有恭维过自己的老战友，微笑着一点头，从腰里拔出枪递给宋宽，“阿宽，这个，你拿着…”宋宽接过枪，熟练的打开保险，对着四外瞄了瞄。
“你…你…们…这…不会是…真…真…真枪吧…？”此刻的李瑞雪只觉得两腿发软，扑通一下瘫在地上，心里暗道倒霉，这群祖宗，不但到处招神惹鬼，身上还带着枪，自己这到底是作了什么孽啊！跟这帮爷爷凑在一起，当初要是早知道这样，别说给二百块钱，就算给二百个金元宝也不来啊…
其实对破这个所谓的十八冥丁，老刘头心里也没底（连赵昆成，老赵家自己的嫡传子孙都不知道怎么破，老刘头一个外人怎么会知道？）。因为一来此阵无定数，死者的死法不同，埋葬地点不同，破解方法就不同，二来而此刻正是凌晨，四周一片漆黑，看山体走向也不可能，所以也只能凭借罗盘走一步看一步了…
带着死玉，张国忠高一脚低一脚地走了也不知道多久，终于顺着小道进了龙潭。
“这都哪对哪啊，他娘就…”张国忠用手电照着四周，试图将地形和地图上标的对上号，但此刻两旁的山壁正像自己先前估计的那样，越来越宽，手电的照亮范围已经渐渐不够了…