宪云和妈妈都在注意倾听，重哲又说：
“还有一个典型的例证。挪威旅鼠在成年时会成群结队投入大海自杀，这种习性曾使生物学家迷惑不解。后来考证出他们投海的地方原有陆桥与大陆相连，原来这里是鼠群千万年来季节迁徙时的必经之处。这种迁徙肯定有利于鼠群的繁衍，并演化成固定的行为模式保存在遗传密码中。如今虽然时过境迁，陆桥已沉入海底，但鼠群冥冥中的本能仍顽强地保持着，甚至战胜了对死亡的恐惧。行为遗传学就是研究这种‘天授’的生物行为与遗传密码的关系。”他笑着对女主人说：
“太枯燥了吧，我不是一个好的解说员。”
妈妈有意挑起争论来活跃气氛：
“哟，我可不能同意你的观点，我知道生物的形体是由ＤＮＡ来遗传的，象腺嘌呤、鸟嘌呤、胞嘧腚、胸腺嘧腚与各种氨基酸的转化关系啦，ＲＮＡ和ＤＮＡ的转录过程啦，三叶草形状的数学式基因表达啦，这些都好理解。虽然我常怀疑小小的精卵中容纳不了那么多信息。你想，建造一座宏伟的人体大厦并包括那么多的细节：眼珠的颜色，耳垢的干湿，眼角是否有蒙古褶皱，腋下香腺的浓淡……如此等等，人类的十万个基因怎么够？至少得十万亿个！更何况虚无漂渺，无质无形的生物行为，怎能用ＤＮＡ序列来描述呢，又怎能塞到那本小小的ＤＮＡ天书中去呢？我想，那更应该是万能的上帝之力。”
重哲回避了对这些论点的争辩，他只简单地说：
“上帝只存在于信仰者的信仰中。汉民族是世界上唯一没有全民宗教信仰的民族，儒‘教’是世界上唯一持无神论的准宗教。”他用目光向大厅中的孔子像致意，“这位大成至圣文宣王就是‘子不语怪力乱神’嘛。如果抛开上帝，答案就很明显了：生物的行为是生而有之的，而能够穿透神秘的生死之界并传递上一代信息的介质唯有生殖细胞，所以，生物行为的规则只可能存在于ＤＮＡ密码中，这是一个简单的筛选法问题。”
宪云听得很入迷，她贪婪地攫取着重哲睿智的目光。她就是在这样一次长谈之后爱上这名韩国青年的。她喜欢听他言简意赅的谈吐，欣赏着他用简捷明快的思维，轻而易举的剥去事物的表象，抽提出生命世界最深层的本质。
宪云从不喜欢哲学，甚至厌恶那些天玄地黄的述辨。但重哲抒发的哲理却直接植根于铁一般的科学事实，它只是比事实多走了一步而已，所以，这种哲理常常有极强大的逻辑力量。在这场谈话中，孔教授始终象石像一样沉默，这会儿他大概不想再听这些启蒙教程，突兀地问：
“你的研究方向？”
重哲立即转身面对老人。虽然老人长时间一言未发，但他清楚地知道，自己讲话的真正裁判是这个冷硬的孔昭仁教授，他昂然回答：
“孔先生，我不想搞那些鸡零狗碎的东西，我想破译最神秘的宇宙之咒。”
“嗯？”
“一切生物，无论是病毒、苔藓、珊蝴虫，切叶蚁还是人类，它们最强大的本能是它们的生存欲望，即保存自己，延续后代。它们从生至死的一切行为都暗合这两条铁的规则。这两者常常是相容相成的，有时也会互相抵触，从而演化出千姿百态的行为程式。母狼为了狼崽敢同猎人拚命；母猫母兔等常常有杀仔行为；雄螳螂在交配时心甘情愿被雌螳螂吃掉。宪云，”他扭回头对宪云说，“我到庞贝古城游览过，我亲眼见过火山下埋葬的历史。在炽热的火山灰中，人体早已气化了，留下一些奇形怪状的空穴。考古学家把石膏倒进这些空穴，就重现了过去的情景。男女老少在火山灰中挣扎，一个母亲在死前竭力撑起身子，为子女留下最后一点生存空间。那种凝固的母爱、凝固的求生欲望是极其震撼人心的！这是宇宙中最悲壮最灿烂的生命之歌，它就隐藏在ＤＮＡ密码中，我要破译它。”
宪云感受到了他内心的磅礴激情，她看见父亲眸子中陡然亮光一闪，变得十分锋利，但这点亮光很快隐去，他又缩回那层冷漠的外壳，仅冷淡地撂了一句：
“谈何容易。”
重哲看看宪云和宪云妈，自信地笑着说：
“当然，这是上帝看守得最牢的秘密，但从目前遗传学的水平来看，破译它的希望已在天际闪现了，我想它不是海市蜃楼。它控制着世上亿万种生物，显得神秘莫测。但从另一方面看，从亿万种生物包括最简单的病毒中找出唯一的共性，反而是比较容易的。”
孔教授涩声道：
“已有不少科学家在这个堡垒前铩羽。”
重哲笑了，意气飞扬地侃侃而谈：
“失败者多是西方科学家吧，那是上帝特意把难题留给东方人了。正象围棋与国际象棋、西医与东方医学的区别一样，西方人善于作精确的分析，东方人善于作模煳的综合，东方的神秘哲学常常与最现代的物理理论暗合。我看过不少西方科学家在失败中留下的资料，他们太偏爱把生存欲望的传递密码同ＤＮＡ结构作精确的对应，我认为这是一条死胡同。生存欲望密码很可能存在于ＤＮＡ结构的次级序列中，就像原子理论中的‘电子云’概念，或者像一首长歌中的主旋律，是一种不确定的概念，理解它需要有全新的哲学眼光。”
说到这儿，宪云和母亲只有旁听的份儿了。孔教授冷冷地盯着重哲，重哲则以自信的目光对抗着这种压力。宪云妈正要作出努力来结束这种冷场，小元元适时地出现了。他肯定刚和一群小家伙在野地里玩过，小爪子脏兮兮地，浑身沾满了尘土和蒺蓠球。妈妈笑着把他拉到跟前，拍掉尘土，从他身上摘下蒺蓠：
“你这个小捣蛋，野到哪儿啦？来，见过朴哥哥。”
小元元毫不认生地走过来，用脏爪子拉拉朴哥哥的手，又同姐姐和妈妈亲热一番。妈妈有意夸奖这个有智力缺陷的儿子：
“小元元最聪明，无论是下棋、作数学题、打电子游戏，在我家都是第一名。重哲，听说你的围棋棋艺很不错，赶明儿和元元杀一盘。”
元元很神气地听着，鼻孔微微翕动，这是他最得意时的表情。重哲笑着：
“元元，我可是围棋七段，敢和我较量吗？”
“当然敢！我去拿棋盘。”他说着就要走，宪云赶紧把他按住，埋怨道：
“改不了的茅草脾气，一把火就着起来，等吃过晚饭再下嘛。”
朴重哲仔细打量这个智能生物人，大脑袋，圆脸，笑容娇憨，举止带着５岁幼童的稚拙天真。但宪云告诉过他，按生理年龄来说，元元已经２３岁了。他毫无顾忌地问道：
“他在某些方面智力出众，但整个心智只相等于５岁孩子的水平，对吧。”
妈妈对这些无礼的话感到愕然，宪云也十分吃惊。事先她曾再三向重哲交待过，不要提起小元元的缺陷，小元元是爸爸的心病，是他一生失败的象征，爸爸的同事作家访时，总是小心翼翼地不提元元的事。她急忙向重哲使眼色，但重哲毫不理睬她的示意，仍然自顾说下去：
“我觉得他有一个根本的缺陷──没有输入生存欲望，也就没有了生命的灵魂。人类的生存欲望是天然存在于ＤＮＡ结构序列中的，但在小元元的创造过程中，一定是有某种原因破坏了这种整体和谐。”他再次强调说：“他需要重新输入生存欲望。没有生存欲望就不能成为‘人’。”
小元元听不懂大人们在说什么，他的注意力很快转到了爸爸身上。他慢慢走过去，拉住爸爸的手。这些年他当然感到了爸爸的冷淡，但他认为这很不公平，所以常倔强地向爸爸讨取爱抚。老教授一动不动冷冷地盯着朴重哲，忽然他甩脱元元的手，怫然而去。
小元元咧咧嘴，倔强地忍住哭声，默然回到妈妈那儿。妈妈心疼地把他搂到怀里，埋怨地看看宪云──你难道没有把咱家的禁忌事先告诉重哲吗？宪云不知道该怎么办，从直觉上，她认为重哲的话是对的，她甚至感受到了这个结论在科学上的份量。她知道重哲坦率地指出这一点，用意是善良的，但她也不希望父亲被刺伤。停了一会儿，她追着父亲到书房去了。
父亲坐在书房高背转椅里，只露出脑袋。但他没有关上书房门，似乎知道女儿要来，而在平时他从不让何人进他的书房。宪云忐忑不安地站到父亲身边，心绪复杂。书房里光线晦暗，色调阴沉，连墙上的先祖孔子也好像目光抑郁。这个书房实际上是父亲逃避世界的一个甲壳，与他的内心世界是色调相同的。宪云苦涩地想，因为科学研究中的失败，值得这样终生自我囚禁吗？
很长时间之后，父亲才冷淡地说：
“我不喜欢这个人，狂妄，浅薄，他的自信超过了他的才能。”
宪云很失望，也被严重地刺伤了。她犹豫着，想尽量委婉地表示自己的意见。忽然父亲又说：
“问问他，是否愿意到我的研究室来。”
宪云愕然良久，才格格地笑起来。她快活地吻过父亲，跑回客厅。
元元已经忘了刚才的不愉快，这会儿正起劲地向朴哥哥展示自己的收藏，一粒蓝色石子啦，白色的贝壳啦，红色的干枫叶啦，画片啦。重哲和他玩得很愉快，一边还很融洽地同宪云妈谈话。但两人实际上都竖着耳朵，聆听书房里的判决。
他们听到了咯咯的笑声，平时十分稳重老成的宪云满脸喜色地跑出来。两人都把悬在半空的心放下了。宪云抿着嘴说：
“爸爸问你，是否愿意到他的研究室工作。”
妈妈欣慰地笑了，重哲慨然道：
“我十分乐意。我拜读过伯父年轻时不少著作，十分佩服他清晰的思维和敏锐的直觉。宪云，你知道我为什么说那番话？我在你父亲的一些著作里读出了一些隐晦的暗示，他似乎也意识到了这个宇宙之谜，意识到了元元失败的原因，不过，大概是心理障碍的原因吧，他不愿明白承认这一点。如果他……那么这个工作由我接下吧，我将尽力开启元元的灵智。”
那时宪云才悟到爱人的用心。他和爸爸同样心机深沉，妈妈和她是望尘莫及的。她谐谑地想，这大概就是男人的领导权能够存在的原因吧。
不久，朴重哲就加盟到孔昭仁生命研究所。那天有一个有趣的小插曲：重哲没有象往常那样穿西服或便装，而是穿着崭新的韩国民族服装，他大概是想以此来显示自己的独立性吧。
他很快以自己的才华赢得同事的尊敬。两个月后，孔教授就把研究所交到女婿手里，他则正式退隐林下，从此对研究所的工作不闻不问。
五
把妻子送走后，这已是第１１天了。在这些天里，朴重哲和助手把有关资料、计算框架、边界假设等全部细心地复核了一遍，输到电脑内。然后，沃尔夫开始了紧张的计算。主电脑室只能听到电脑内沉重的吱吱声，指示灯不停地闪着绿光。谢尔盖和田岛十分焦灼，几乎到了神经崩断的边缘。
几年来的苦心研究估计今天就要判分晓了，朴重哲努力保持着自己的平静，妻子在青岛海边的话他一直铭记在心。终于，主电脑停止了计算，沃尔夫的电脑合成面孔出现在屏幕上。它好像被繁重的计算弄得疲惫不堪。与沃尔夫视线接触后，朴重哲的心猛然下沉了，他已经知道了结果。
“很遗憾，各位先生，”沃尔夫声音低沉地说：“计算值仍然是发散的，没有得到明确的结果。”它略停一会儿，又说：
“不要灰心，朴先生。在最近的十几次计算中，我有一个强烈的感觉：十几种不同的计算框架都围绕着一个共同的不可知的中心，很可能这说明你们目前选取的计算方向大体是正确的。”
朴重哲勉强笑道：“谢谢你，沃尔夫，你辛苦了。”
沃尔夫开玩笑地说：“电脑不知疲倦，我的主人。”
它的合成面孔从屏幕上隐去，朴重哲回头对同事们笑道：
“收拾残局，准备下一轮冲刺吧，不要灰心。这是上帝最后的秘密，一旦被我们窃到，我们就会和他老人家平起平坐了，你想他会甘心服输吗？没关系，只要锲而不舍，总有一天，我们会在伊甸园的后院墙上扒出一个洞。”
但这些玩笑显然没冲淡失败的挫折感。田岛等几个都神色黯然，他们收拾了房间，关闭电脑的电源后默默地走了。
晚上重哲没有吃饭，他到餐厅简单交待了一句：
“爸妈你们吃吧，我不饿。”就扭头走了。妈妈正想唤他回来，孔教授冷淡地说：
“不必喊他。他的理论又失败了，第１４０次失败。”
他的语调简直象巫师的宣判。元元妈看看他，没再说话，三人沉默地吃过晚饭。元元也很识趣地沉默着，只是用眼睛骨碌碌地看看爸爸，又看看妈妈。
重哲换上一套韩国民族服，独自来到钢琴室。他掀开钢琴盖，顺手弹出一串旋律。这是岳母的一篇作品，“母爱与死亡”，很有名的。他静下心，把这首乐曲弹完。
然后他停下来，仰着脸，沉静地看着窗外。夜空深邃，亿万星体正在走着自己的生命之路，从主序星到白矮星或红巨星，这是长达数十亿年的漫长道路；甚至宇宙本身也有它的诞生和死亡，它从大爆炸中诞生，又归于死亡的黑洞。他想起两人初结识时宪云告诉过他，只要一听见“母爱和死亡”这首乐曲，她就无端起联想起雌章鱼。它们生籽后就不吃不动，耐心地用腕足翻动卵粒，使其保持充足的氧气，也安静地等待着自身的死亡。那时他告诉宪云：
“你知道吗？雌章鱼眼窝下有一个死亡腺体，产卵后就开始分泌一种死亡激素。如果把腺体割掉，那些绝食很久的章鱼会重新开始进食。这是生存欲望同物质结构有明确联系的一个典型例证──虽然是从反面证明。”
在那之后他曾作过一个危险的试验，他提取了足够数量的章鱼死亡激素并注入自己身体，然后开始了一段可怕的心理体验：他的内心世界变成了彻头彻尾的灰色，毫无生机的灰色。他不吃不喝，不语不动，一心一意想进入那永恒的死亡。他的思维仍然很清晰，可以清晰地评判可笑的人类行为：他们诞生，成长，在荷尔蒙的控制下追逐异性，在黄体胴的控制下释放母爱，竞争、奋斗、辛苦劳碌，最终还得走向不可逃避的死亡。真是不可救药的愚蠢！
如果不是事先作了充分的预防措施，他会受不住死亡女神的诱惑而自杀的。他在这种可怕的沮丧中熬过了一星期，随着死亡激素的分解和排出，他的内心世界开始睛朗了。那种求生的欲望开始缓缓博动，渐渐强劲，他又对世界，对生活充满了爱心，宪云的一瞥一笑又能使他心旌摇曳……
有过这么一段体验，他更坚定了破译生命之谜的信念。可是……又一次失败！他总觉得自己已经到了秘洞的洞口，却忘了“芝麻开门”的口令。
难道我这一生就这样碌碌无为吗？他在心里苦涩地喊道。
元元每天晚上照例要到储藏室里给白猫“佳佳”问晚安，如果妈妈不注意，他还会偷偷抱上猫溜回卧室，把白猫藏入自己的被窝。这两天，白猫快临产了，元元用丝棉在它的藤筐窝中铺了厚厚的一层，但母猫仍然挑剔地用嘴撕扯着。元元小心地摩娑着母猫的嵴背，耐心告诫道：
“猫妈妈，你可不能把小猫吃掉啊，可不能学你的外婆白雪，它把一只小猫吃掉了耶。”
佳佳不愿听他的教诲，它神情烦燥，低声吼叫着，在屋里来回蹦跳。它一下窜到橱柜顶上，元元着急地喊：
“佳佳，快下来！”
佳佳在橱顶上同元元僵持一会儿，忽地蹿下来了，一个厚厚的纸卷也随之落下。元元好奇地捡起来，摊开。纸卷已经发黄变脆，但上面的黑色笔迹还很清晰。这是一首乐曲曲谱，书写了草的蝌蚪在五线谱上蹦跳。元元捡出它的第一页，标题处了草地写着“生命之歌”四个大字。从小跟妈妈学钢琴，元元识起乐谱来已经轻松自如，他不经意地浏览了两眼，已经把第一面的旋律读在心里。
他忽然僵立不动！一种熟悉的久已忘记的旋律轻轻地响起来。很遥远，透着一种说不出的亲切，就像孩提时妈妈在耳边轻声吟唱的催眠歌。他浑身燥热，觉得内心有一种说不出的冲动。
他想了想，拿着这卷纸去找妈妈。妈妈没找到，倒看见朴哥哥在钢琴室里愣神。他走过去，踮着脚把纸卷放在琴键上：
“朴哥哥，你看这是什么？”
朴重哲暂时抛开那些苦涩的思绪，和颜悦色在把元元抱起来：
“是乐谱，你在哪儿捡到的？”
“在储藏室，是佳佳在柜顶扒下来的。”
重哲看看乐谱，象是岳父的手书。字迹龙飞凤舞，力透纸背。他必定是在强烈的创作冲动下一气呵成的，至今在纸上还能触摸到他写字时的激昂。这时元元妈从门外探身进来，微责道：
“元元，还在胡跑，你该睡觉了。”
元元听话地溜下去。重哲认真地说：
“元元先回去，我看一遍明天再告诉你，好吗？”
元元点点头，同朴哥哥道了晚安，随妈妈走了。他在自己卧室的门口碰到爸爸。元元从来不会对爸爸的冷淡“记仇”，他扬起小手，亲热地喊了一声：
“晚安，爸爸。”
孔教授面无表情地哼了一声，背着手走开了。妈妈怜悯地看着元元，但不懂人事的元元似乎并不觉得难过。他听话地爬上床，仰面睡好，问：
“妈妈，还要关我的睡眠开关吗？”
“嗯。”
“为什么你们都没有睡眠开关呢？”
妈妈真不愿再欺骗天真的元元，但她无法说明真相，只有含含煳煳地说：
“睡吧，元元，等你长大再告诉你。”
元元乖乖地闭上了眼睛，妈妈关上了他腋下的开关，元元的表情慢慢消失。
像往常一样，在元元失去生命力之后，妈妈留在他旁边，爱怜地看了很久。才轻轻叹息一声离开。
重哲把谱页按次序排好，卡在谱架上，心不在焉地弹起来，时而他会停顿下来，皱着眉头想自己的心事。忽然他全身一震！他刚才随手弹出的一串旋律在耳边回响，震击着他的心弦。他急急地翻阅着乐谱，那些五线谱在他眼中起伏盘旋，就象神奇的ＤＮＡ双螺旋长链，在他心中激起了一种神秘的冲动。
二十年来一直在ＤＮＡ世界中跋涉攀登，对它们已经太熟悉了，所以，当乐谱的整体结构开始展现在心中时，他就下意识地把乐谱同ＤＮＡ中的Ｔ、Ｇ、Ａ、Ｃ来一个反向代换，于是一个奇异的ＤＮＡ序列就流淌出来。
他颤栗着，闭上眼睛，竭力用意识抓住这些奇异的序列，生怕它们在一瞬间珠碎玉崩。他喃喃地喊着，天哪，这就是我苦苦寻觅二十年而得不到的至宝么？
他实在不敢相信，因为这个结果太简单，胜利的到来太轻易。但实际上他内心里早就确信了，他知道真理的表述向来是最简捷的。
他立即夹起乐谱，穿过幽暗的林荫小径，返回研究所。他坐在键盘前，匆匆编写新的计算框架。这些思路就象蓄积已久的洪水，一旦有了缺口，就喧嚣着一泻千里。仅仅一个小时后，新的框架就搭好了。他打开主电脑开关，沃尔夫的合成面孔露出惊奇的表情：
“朴先生，只有你一个人？现在是晚上１点４５分。”它随即明白了：“我想你一定有了重大突破，请立即输入新的计算框架。”
这次计算异常快捷。等霞光开始透入窗帷时，屏幕上滚滚而下的数字流和ＤＮＡ双螺旋长链终于停止。沃尔夫的面孔又出现在屏幕上：
“计算结果收敛，可以得出确定的数学表述公式。”长达数十页的数学公式在屏幕上一屏一屏地滚动，沃尔夫从记忆库中调出微笑：“祝贺你，朴先生。”
过度的喜悦反而使他归于平静。他默默地走到窗前，拉开窗帷。明亮的晨光排闼而入，沐浴着晨露的树叶是一种鲜亮的绿色，晨读的男孩女孩在窗前匆匆走过去。他在心里唿喊着：
“终于成功了啊。”
六
孔宪云和托马斯先生从豪华的内罗毕机场走出来，扬手要了一辆出租，忽然她听见一个人用汉语在喊：
“孔老师！孔老师！”
一个男孩向她跑过来，鸭舌帽，猎装，白色旅游鞋，背一个小背包，给人印象最深的是衣服上满布口袋。跑近时，才发现是一个十七八岁的女孩，头发塞在帽里。她快活地笑着，气喘吁吁地说：
“孔老师，我已经等了半天了，我以为等不到你们了！”
宪云微笑着直起身来：“你是……”
“我是卓教授的学生，我从她那儿得知你们的日程。你好，托马斯先生。”她朝已坐进车内的托马斯先生问好。
“你好。”
“你来这儿是假期旅游吗？”
“不不，宪云姐姐，”这个姑娘已改了称唿，“我最欣赏卓教授的生物题材交响乐和钢琴曲，不，不是喜欢，是一种天生的心灵共鸣。所以我想来非州亲身和野生动物相处一段时间，我希望象卓教授那样写出一首流传千古的乐曲。”
宪云微笑道：“我妈妈知道你来这儿吗？”
姑娘老实承认：“她不知道。宪云姐姐，让我和你们一块去吧。我这个人有很多优点的，又机灵，又勇敢，又勤快，特别是非常热爱野生动物，我不会给你们添麻烦的。行吗？”她苦苦哀求道：
宪云已经喜欢上这个天真烂漫的女孩了，她用目光向托马斯先生询问，托马斯笑着点点头。宪云笑着问：
“你的名字？”
姑娘知道自己已被接纳了，眉开眼笑地说：
“刘晶，我叫刘晶，谢谢你，宪云姐姐和托马斯先生！”
三天后，他们已在察沃国家公园安营扎寨了。这里属东非裂谷高原上的稀树草原，时而有雁行排列的断层线和深而窄的洼地湖泊。今年是历史上最严酷的旱季，已经整整７００天没下雨了。失去活力的草原到外是沉闷的黄竭色，只有那些扎根极深的波巴布树（猴子面包树）还保持着生机，在它那直径百米的巨大树冠上仍然是郁郁葱葱。饥渴的长颈鹿用力抬着头，撕扯着上部的树叶。
清晨，他们乘着那辆尤尼莫克越野车在草原上奔驰。硬毛须芒草和菅草已经干枯了，随着车辆驶过，留下两道车辙，卷起一片黄叶。伞状金合欢树无力地垂着枝条。忽然刘晶喊道：
“象群！”
地平线上果然看到象群的身影。托马斯放慢车速，悄悄跟上去。象群有二十多只，已经疲惫不堪了，它们极缓慢地行进着。汽车追近时才看见一只小象已经夭亡了，但母象仍在用长牙不断地推它，推它，其它成年象都默然跟在后边，就象一只行走缓慢的送殡队伍。
这个过程持续了很长时间，母象一直不愿放弃最后的希望。汽车不敢靠得太近，但他们能看到母象凄惨的目光，看见小象毫无生气的圆睁的眼睛。他们用摄相机把这一切全拍下来了。
刘晶紧紧偎在宪云怀里，她难过地低声说：
“宪云姐姐，我能听见母象的哭泣声。”
宪云心里也十分沉重，她攥住刘晶的手，没有说话。终于，象群意识到小象再也不能复活了，它们停下来，几只雄象开始用长牙掘地。对于极端疲惫、饥渴交加的象群来说，这不是一件轻松的工作，但它们仍然锲而不舍地干着。
忽然“叭”地一声，一头大象的长牙断了一根，大象悲惨地吼叫一声，继续用断牙掘地，托马斯轻声对刘晶解释：
“干旱已持续了两年，大象食物中缺乏维生素，所以象牙也变得脆弱易断。类似的断牙象我们已见过很多了。”
刘晶激动地说：“托马斯先生，为什么我们不帮帮它们呢？２１世纪的人类完全有能力帮助它们！”
托马斯摇摇头：“不，我们不能随意干涉自然的进程。我们只能作到，不要因人类活动使动物生存条件恶化，但不能大规模地去喂养它们，那只能减弱它们对自然的适应能力。一句话，某个动物种族是否能生存下去，归根结底要靠它们自己。”
太阳已经西斜了，在干燥的东北信风吹拂下，一米多高的枯草飒飒作响。象群终于挖好了墓坑，它们把小象推入墓坑，再用长牙把周围的松土推下去。墓坑挖得很浅，草草掩埋的小象的耳朵还在土外露着，但精疲力尽的大象已经无力再干了。它们默然扬起头，伸长脖子，张大嘴巴，但并没有吼声。
忽然刘晶喊道：“它们在唱歌！我能感觉到它们在唱挽歌！”
宪云心里一震，忽然想到大象能用额头上的一个次声波发生器发声，她竖起耳朵，似乎确实感到了空气有轻微的震动。正在拍摄的托马斯扭回头说：
“把你后边的次声波接收器打开！”
经过接收器的转换，大象２０赫兹的次声转换为人耳可闻的声波。于是，他们亲耳听见了大象的悲鸣，低沉而悠长，音色苍凉。那是对死亡的抗争，对生命的追求，对祖先和后代的唿唤。
象群又开始移动了。尤尼莫克仍缓缓跟在远处，看着它们在草丛中隐现。很长时间三个人没有说话，他们都沉津在死亡所引起的神圣情感中。是托马斯先生打破了沉默：
“人类学家说，当原始人有了对死亡的敬畏，从而有了殡葬仪式后，可以说人类已经走出蒙昧。但对这些大象，你该怎么说呢？在这个旱季里，它们活得非常难，几乎已经山穷水尽了，但它们仍然认真地掩埋同伴的尸体。我常常觉得这不是本能，而是一种宗教的虔诚。”
暮色渐渐浓重，不能再继续追踪了，他们离开象群掉转车头往回开。托马斯忽然问宪云：
“你父亲的身体还好吧。”
“还好。”