火灾章
〖火灾起时，火从何出？
——《大毗婆沙论》〗
一团烈火忽地从地底蹿起，喷向空中足有丈许，边上看的人全都发出了一声惊叹，明业心里也是“咯噔”一下。
这是他接任宝光寺上座以来第一个前来挑战的异族术士。密宗修神通，与术士斗法是常事，当初宝光寺上座瞿沙正是以绝大神通震慑外道，使得于阗为诸多小国景仰。只是没想到如今瞿沙上座刚涅盘，马上就有异人前来挑战了，而来的居然还是在西域一带仅次于佛教的袄教士。
这个袄教士驭火之术甚是高明，这团火无根无本，绕身飞舞，火势又大，几与他身形相等，人都几乎已没在了火光之中。飞舞了一阵，那人仰天一吸，火光就如有形有质一般被那人尽数吸入腹中，又化为乌有。这一手大为神奇，边上看的人中袄教徒自是喝彩，便是信佛之人也暗暗赞叹。
明业双手合十，朗声道：“先生秘术果然惊人，不知尊姓大名？”
那人向前一步，行了一礼，这才大声道：“敝人琐罗亚斯德教乌尔迪贝赫什特使，波斯马鲁奇。久闻于阗国师密法高深，却误入歧途，因此奉阿胡拉·马兹达真神之命，请国师破弃外道，皈依真神。”此人的塞语说得甚是流利，只是明业听他居然将佛门称为外道，心头不由有怒火升起，正待反唇相讥，一边童观却道：“马鲁奇先生，佛门广大，大开方便之门。贵教亦是西方大宗，贫僧亦久有耳闻，何须以小术自炫。”
童观的性子比明业要沉稳得多，他知道这个兄长兼师兄的性子急躁。瞿沙在日，明业以狮子吼勇猛精进，一往无前，实于修行有利，但现在明业已是宝光寺上座，动不动便要出手，败固可羞，胜了也是件麻烦事。他听闻袄教首脑本在波斯，去年刚来到西域。此教中职位乃是以善思、善言、善行三王为尊，三王以下设六使，乌尔迪贝赫什特使是第二使，亦是教中显职。明业动手不留余地，如果伤了此人，与袄教结下深仇，对于阗来说也是有害无利，因此出言调解。
马鲁奇闻听此言，笑道：“阁下想必是童观大师吧。善火普照，皆是万物所宗，贵教实与我教殊途同归，只不过误入歧途。我奉真神之命前来，正为传达真神教义，岂是以小术自炫？”
密宗以大日如来为本尊。而袄教所奉，正是光明神阿胡拉·马兹达，与大日如来之意恰有相似之处，因此马鲁奇这般说也无不可。童观见他连斥密宗为歧途，也有点儿动了真火，沉声道：“马鲁奇先生此言差矣。大日如来遍照八方，我于阗百姓安居乐业，岂如外道之流离失所。”
原来袄教本来是波斯国教，在波斯盛极一时，但随着波斯国力减退，袄教在中东一带势力渐渐衰弱。到了唐初贞观十一年，波斯被大食所灭，袄教在本土几无立足之地，只得不断东迁，此时西域一带的袄教势力实已远超本土。马鲁奇道：“真神所命，岂是凡人所能预料？我教自琐罗亚斯德圣人以圣火立教以来，诸国无不遵从。圣火熊熊，无远不届，于阗遍地可出圣火，正是真神天命之所。”他这般说来，竟也能自圆其说，童观一时间也不知该如何反驳，只得微笑道：“依马鲁奇先生此言，岂非有灶火人家，皆属贵教统辖？”
童观这话已属明着讥讽了，但马鲁奇却正色道：“童观大师所言正是。真神无处不在，天下无人不当尊奉。”
他这话一出口，明业再也耐不住性子，站起来，厉声道：“马鲁奇先生，口舌无用，一心寂静，即辨邪伪。既然先生说圣火为真神所化，不如以此火来炼明业之身。”此言一出，他下手的紫衣七僧全都微微一颤。如果万一他接不住马鲁奇的火术，岂非要动摇于阗以释教立国的根本？但明业话已出口，便不能收回，若是说了不算，宝光寺上座的名声都要丢光了。童观见明业要向前走去，小声道：“师兄，小心了，此人用的是实火。”
明业淡淡一笑，道：“师弟放心。”明业虽然脾气暴躁，却也不是没分寸的人，那马鲁奇的法术他都看在眼里。弄火之术，密宗里也有，即是号称威力最大的伏魔八剑，此术可以在虚空幻出火焰凝成的长剑。那些都是虚火，而马鲁奇用的却是凭借药粉之类，兼及法术的实火，实已下了一个层次，明业并不惧怕。
马鲁奇见明业答应动手了，却又有点儿畏惧，道：“明业大师，这可不是玩的，若是大师火候不到，万一伤了大师又该怎生是好？”
明业哼了一声道：“你能伤我，那是你的本事，岂能怪你。”他说得甚是慷慨，真气亦是运足，紫袍无风自动，他向前踏了一步，有如金刚怒目。虽然只踏出一步，却发出“咚”的一声，像是一块千钧巨石重重砸了下来。周围那些佛门信士本来见马鲁奇使出这等神奇的祆教法术，既赞叹又不服气，正盼着明业能大展神威，将这些袄教徒的气焰打下去。待见明业这等本领，不约而同地齐声喝彩。
马鲁奇见明业先声夺人，也不知还有什么奇妙法术，咬了咬牙，心道：善思王要我尽量不要与人对战，只消他们知难而退便可。可是这些异教秃厮知道难了，却不肯退，又待奈何？此时见明业应战，声势骇人，也不知挡不挡得住，心下不由有了一丝怯意，不自觉地退了一步，左手从后腰的小囊里摸出一把药粉，大声道：“明业大师，你真不怕受伤么？”
明业又踏上一步，厉声道：“邪魔外道，岂能伤我？”
这第二步踏出，又是“咚”一声响，大地都仿佛在震颤。其实在于阗，乃至整个西域，祆教是第二大教。李圣天对诸种宗教都甚宽容，从不仗势打击，于阗的袄教徒也不受歧视，所以向来相安无事。只是明业被马鲁奇的咄咄遥人激得火冒三丈，在他此时看来，袄教实是要被斩尽杀绝的邪魔外道。风并不大，但他的一身紫色僧袍却如被狂风鼓足，每跨出一步都如同重槌狠狠敲打一面巨鼓，简直有地动天摇之威。他右手成金刚拳，放在心口握住左手拇指，结成了能与无上菩提最尊胜印，喃喃念道：“唵吽惹护娑。”
童观听得师兄的法偈，心头一动，暗自叫苦道：师兄难道真要与这马鲁奇结下生死之仇么？明业此时所持，乃是守护国界主陀罗尼咒。守护国界主陀罗尼咒共有六步，称三藐三菩提步，等六步一踏完，明业所结就要变成能摧伏印，也就是阿閦如来之印。此印结成，号称“一切众魔及诸外道、诸惑业等皆不能动”，那时便一定要分出生死方能罢休。他见明业已踏出两步，心下一急，也踏上一步，高声道：“光明普照世，如净日月轮。能令眼清净，此宝炬总持。天眼妙清净，慧眼无翳障。法眼亦清净，此宝炬总持。”
他口中所诵，亦是守护国界主陀罗尼咒，但并不是明业所持的“摧破魔章”，而是“胜功德章”。佛门慈悲，既以密法慑服外道，亦以佛法普度众生，否则纯以金刚大力压服异端，哪里还谈得上慈悲？明业的摧破魔章守护国界主陀罗尼咒原本锋芒毕露，脸上也已满是杀气，但在童观的胜功德章咒声中却霎时变得温和起来，脚下也登时静寂无声。明业的功力在童观之上，也发现自己动了杀机，因此趁势将法咒收回。