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“鳌拜以勋旧大臣受恩深重，皇考遗诏辅佐政务，理宜精白乃心，尽忠图报，不意结党专权，紊乱国政，纷更成宪，罔上行私。朕久已悉知，尚望其改行从善，克保功名，以全始终。乃近观其罪恶日多，命诸王大臣公同究审，俱已得实，以所犯重大，拟以正法。本当依拟处分，但念鳌拜在累朝效力年久，且皇考曾经倚任，朕不忍加诛，姑从宽革职籍没，仍行拘禁。遏必隆知鳌拜树党乱政，不豫行纠劾，故坐之罪。今念其为皇考顾命大臣，且勋臣子，其咎止于因循瞻顾，未尝躬负重愆，特为宽宥，仍以公爵宿卫内廷。那摩佛亦免死，革职拘禁。其弟巴哈宿卫淳谨、卓布泰有军功，免从坐。宗室班布尔善绞；阿思哈、噶褚哈、穆里玛、图必泰、呐莫、塞本得俱立斩。余各从轻治罪……”
鳌拜一党彻底垮了！连他的女婿、那不可一世梦想嗣位的敬谨亲王兰布，也连降四级，成了镇国公。受够欺压的人们可该出气了！
后面的事情，顺理成章，一件件陆续进行：
六月十一日，圣旨下到兵部：“昭雪苏克萨哈案，将此案听革官员俱行查明议奏。”
六月十七日，圣旨下到户部：“朕缵承祖宗丕基，乂安天下，抚育群生，满汉军民原无异视，务俾各得其所，乃惬朕心。比年以来，复将民间房地圈给旗下，以致生民失业、衣食无资、流离困苦，深为可悯。自今以后，圈占民间房地，永行停止！其今年所已圈者，悉令给还民间，尔部速行晓谕，昭朕嘉惠生民至意。至于旗人，无地亦难资生，应否以古北等口边外空地拨给耕种，其令议政王贝勒大臣确议以闻。”
六月二十三日，下谕：凡投充旗下之人，入旗之后倚恃旗下告讦提解、牵累平民，一概严加禁止，不许受理。以逃人诬告者，严反坐之律！
七月十一日，下谕：昭雪苏纳海、朱昌祚、王登联案。
一道又一道的圣旨，在京师内外、朝廷上下激起一浪高过一浪的热潮。到了年底，平反汤若望狱，把这热潮又推上更高峰。
十一月十六日，一个隆重的仪式在汤若望墓前举行。新任礼部尚书龚鼎孳代表皇上主持祭祀，礼部官员、钦天监官员及汤若望的生前好友都参加了这个庄严的祭祀。皇上特赐祭银五百二十五两，谕令在汤若望墓前宣布昭雪平反、恢复他生前所有职衔。
还有一项隆重节目——在墓前竖起一座汉白玉石碑，上面刻写着皇上亲自为汤若望撰写的祭文：
皇帝谕祭原任通政司通政使、加二级又加一级、掌钦天监印务事、故汤若望之灵曰：鞠躬尽瘁，臣子之芳踪；恤死报勤，国家之盛典。尔汤若望，来自西域，晓习天文，特畀象历之司，爰锡通微教师之号。遽尔长逝，朕用悼焉。特加恩恤，遣官致祭。呜呼，聿垂不朽之荣，庶享匪躬之报。尔有所知，尚克歆享。时大清康熙八年十一月十六日。
龚鼎孳亲自在汤若望墓前宣读祭文，声音不免颤抖，人群中也有呜咽抽泣与之响应。哀乐起奏，参加祭礼的人们顺序到祭桌前跪拜。
不知何时，哀乐竟被更宏大、更壮阔的鼓乐歌吹所淹没。等龚鼎孳和礼部钦天监官员醒悟过来时，圣驾已临近了！人们惊讶得透不过气来，官员则慌慌张张地赶上去接驾。于是众人都向两边回避、跪迎。无数仪仗开路，伞、扇耀眼，斧、钺夺目，侍卫们前导后拥，拱卫着两位最尊贵的祭客：孝庄太皇太后和当今天子康熙皇帝。
玄烨轻轻扶着祖母，祖孙俩表情都很庄重肃穆。他们缓步前行，在汤若望墓前立住了。他们身后，随同而来的再入议政的安亲王岳乐、康亲王杰书、平郡王罗科铎、贝勒尚善以及部院大臣等，都静静地默哀，向逝者致意。他们谁都没有说话，但谁都在心里向这位汤玛法诉说着他们心底最深的感慨，回想起他们和这位博学的西洋老先生交往的遥远的往事。从为时最久的太皇太后，到只见过一面的玄烨，或许都在思索人生的路多么曲折多变，要想驾驭它，又是多么艰难……
腊月十二日，皇后诞生了一位皇子。这位嫡子被命名为承祜，天下披红挂彩以示庆贺。京师百姓竟悬灯放爆竹，人人称庆，说这是上天保佑皇上，后继有人，江山永固。因为皇上清除鳌拜不过半年，却做了许多顺天心顺民心的大事。国家长治久安、岁稔人丰是指日可待的了。人们都说，当今皇上已经完全承继了老皇爷顺治的衣钵，敬天法祖、勤政爱民，真正是第二个顺治皇帝啦！
尾 声
到了康熙十年，四海宁静，国事平稳，风调雨顺，人心安定。皇帝以寰宇一统，亲奉太皇太后，皇太后往谒太祖太宗皇帝的福陵昭陵，行告成礼。九月初三，大驾启銮，出德胜门，向东北方向缓进。
九月初九，重阳佳节。
当绿茸茸的屏障似的峰峦中起伏婉蜒的长城出现在远方时，玄烨不由得精神一振。绿色关山的背景上，那脊吻高耸，飞檐展翅的雄伟城楼越来越近，城楼檐下的字迹越来越清楚，玄烨浑身的血液流动得越来越快。近了，又近了，白底黑字，字迹似乎凸了出来，雄浑苍劲，四海驰名：
天下第一关
这就是山海关！
玄烨从来不曾离开过京师京畿，第一次远巡，第一次看到祖先鏖战取胜，终于跨出辽东小天地，迈开统一天下的决定一步的地方，他心跳如鼓、热血沸腾！
重阳登高日，他要作一次特殊的、永志不忘的登高！
大队车驾继续缓慢向东，今天预定在姜女庙驻跸。玄烨领了一队侍卫，策马飞奔，沿着长而平缓的引墙，直奔关上。守关官兵早已沿途跪接，众星拱月一般，把骑着火红的赤龙马的皇帝，簇拥上了城楼。
玄烨耐着性子接受官员们的进谒跪拜，又仔细地询问了守备状况，随后便出城楼，在那块“天下第一关”的横匾下立住了。
晴空万里，秋风送爽，西斜的太阳照耀着山川，远山近树都极其清晰，空气如水晶般透明。迎着阵阵劲爽的风，玄烨举目四望，心旷神怡。东南望渤海，烟波浩淼，云水苍茫，气象万千，西北看燕山，长城如巨龙盘绕在群山之间，雄伟的城堞，巍峨的城堡，烽火台高接青天，无比壮观！玄烨深深吸进一口含着海风和山风的空气，全身心地沉浸在一片豪情之中，深邃的目光投向遥远的天地之间。
他在想什么？
清除鳌拜以后，他没有正步，并不想只当第二个顺治皇帝！
康熙九年正月，公布了全国各省实施“更名田”的谕令，把十六万六千八百多顷前明废藩的肥沃土地，分给原耕种的佃户，成为向国家交纳钱粮的普通民地，数量上已超过入关初八旗圈占的土地。一时大江南北、黄河上下腾起一片欢声。
三月，皇上又下令改变官制，将汉官品级与满官划一，从此消除了同是内院大学士、满人一品而汉人五品的怪现象，在汉人官吏儒生士子中引起极大冲击。
八月，谕命将内三院恢复为内阁，设殿阁大学士，恢复翰林院等文职衙门。封十月份这项变革完成时，内阁和部院衙门都已人才济济，充实了一大批有真才实学的贤臣，他们是：保和殿大学士索额图、魏裔介，李蔚，杜立德、图海，文华殿大学士对喀纳、冯溥，翰林院掌院学士熊赐履，都察院左都御史明珠，还有黄机，米思翰、龚鼎孳，王宏祚，王熙等六部尚书。
十月，谕令礼部，要效法古帝王，尚德缓刑、弘敷教化，亲自拟定了训迪劝导的十六条颁发天下：
敦孝弟以重人伦，笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼，重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习，黜异端以崇正学；讲法律以儆愚顽，明礼让以厚风俗，务本业以定明志，训子弟以禁非为；息诬告以全良善，诫窝逃以免株连，完钱粮以省催科，联保甲以弭盗贼，解仇忿以重身命。
这便是贯穿有清二百多年、作为道德最高准则的《圣谕十六条》。一代又一代的君主奉为经典，朝廷把它作为官书大量印发，大力宣讲。
与此同时，玄烨身体力行，谕令礼部，即日开始举行经筵日讲大典，把讲求圣贤之道，做为皇帝的必修课。
十一月，谕令大计天下各官，要求严肃吏治，清除一切贪酷，软疲、不谨、浮躁，才力不及和年老有疾的官员！
年轻的皇帝锐气方盛，全身心地投入到他自幼喜爱和向往的治国大业之中。
他已经完成了他幼年的志向，做了这个广袤无际的庞大帝国的主人，结束了一代摄政，成了真正的手握生杀予夺大权的国君。
他满足了吗？
他可以安心地当一个太平皇帝了吗？
修造太和殿乾清宫告成、玄烨由武英殿移居乾清宫之日，他命人在乾清宫正殿上悬挂起一块巨匾，上面是他亲自临摹他父亲手笔的四个大字：正大光明。这块匾从此成为乾清宫的象征。后世皇帝最重要的传位密诏，就放在这块正大光明匾的后面。
玄烨又按自己的心意布置了他日常起居的坐室，摒除了华丽珍奇的珠宝饰物，家具摆设素雅简朴，处处是书是文具。坐炕正中的颜面，是他亲笔所写的两个大字：敬天。左右两朕，也是他自撰自书：“以爱己之心爱人，以贵人之心责己”。他把自己经常地放置在这样的环境气氛中。
他又亲自书写了眼下政务的三件要事，贴之木版，悬挂在宫中梁柱上，时时提醒，夙夜廑念在胸，思谋善策以治。这三件大事便是三藩、治河和漕运。
所以，他不能也无法满足，他还远远当不成太平皇帝，面前的路并不好走。三藩日益强大、日益跋扈，是朝廷面临的一大威胁，使他日夜忧虑，而黄河清、吏治清更是他自幼立下的志向。这次他东巡谒陵，虽然有许许多多正大光明的名义和理由，但很重要的又不便公之于众的一条，是他和圣祖母心里都很清楚的，那就是巩固后防，巩固与蒙古四十九旗的亲密联系。这样，一旦三藩有变，就不至于有后顾之忧了，
他上有太皇太后、皇太后的疼爱，下有二子一女，后继有人，后宫有年轻美丽、堪称坤范淑典的皇后，又有钮祜禄氏、佟佳氏、那拉氏、郭络罗氏等温柔美貌的妃嫔和许多贵人。他的内廷家事也是十分美满。钮祜禄氏的父亲遏必隆在同鳌拜一起受了严厉处分、供出一切内情之后，完成了使命，很快被赦免。三年后，皇后病逝，钮祜禄氏便继位为皇后。这是后话了。
不过，即使这次东巡，他也没有忘记把那个绣着小红马的荷包带在身上。这是他心底的永久的无法弥补的缺憾。
冰月省亲回京以后，和他见过几次，但事随时迁，他成了一统大皇帝，又要做万民的典范，便不能再和她亲近了，何况柔嘉公主还联系着三藩之一的耿精忠！……冰月更瘦了，脸上似乎只余下一双忧郁的大眼睛，见到玄烨时勉强一笑，笑得他心酸。她全都明白，毫无怨言。玄烨对她怎能不更加感念？
他的政敌鳌拜正在拘禁中苟延残喘。免其死罪，为玄烨赢得了仁厚之君的赞誉。部院每日遣人送来的本章，玄烨都在驻跸地连夜批阅，决不积压。昨日刑部的一道奏折，说鳌拜的五夫人冒死上诉，要求陪同年老体弱的鳌拜一处拘禁，以求同生同死，尽妇道之责。他批准了。下笔时，他突然想到，如果这次恶斗战败的是他，有没有人也能为他作出玛尔赛这样的壮烈举动？如果有，那只能是冰月了……
风更大了，吹得关上成排的旌旗“呼啦啦”地响。玄烨的目光射向更加辽远的地方。
东北望，越过重重叠叠的青山，他仿佛看到白山黑水那祖宗发祥的宝地，埋葬着一代又一代先人的躯体，焕发着勇武奋发的强大力量。西南望，透过层层白云，他仿佛看到中原无边无际的山川，数千年岁月，孕育生息，造就了无比灿烂的文明和繁荣，其博大精深足以融会一切。
他的根、他的骨来自长白山麓黑龙江源头，他的精神和血肉中又汲入和溶进了神州大地的神秀。
他，不就是这融合的象征？
玄烨豪情似火，跃上赤龙，立马关上，劲风吹拂着他的袍襟，粗大的马尾马鬃在风中翻飞。他扬鞭一挥，赤龙迈开有力的步子沿着城堞飞奔。他要奔上高高的长城，他要继续他已经开始的大业，他要像历代有名的英主，武功文治横绝一代；他要实观他七岁登基时的诺言：
“唯愿天下乂安，生民乐业，共享太平之福！”
十七岁的康熙皇帝玄烨，告别了他的少年时代。
1984年5月初稿
1986年5月二稿
1990年4月三稿
1991年4月四稿
1992年3月五稿
后 记
《暮鼓晨钟——少年康熙》的书稿终于完成了，我不由松了口气。
8年前，《少年天子》初稿完成的时候，原分两卷，上卷《高处不胜寒》，下卷《青山遮不住》。上卷写顺治皇帝，下卷写康熙皇帝初政，父子两代少年天子。遵从出版社意见，先着力修改《高处不胜寒》，《青山遮不住》就放下了。
1986年，上卷在《长篇小说》期刊上发表，出版社召开了作品讨论会，会上评论界的朋友提出：《高处不胜寒》本身已经是一个相当完整的作品，建议独立成书，就以《少年天子》作书名，少年康熙的事，以后再说。我觉得很有道理，就接受了。这样，长篇历史小说《少年天子》就先问世了。
作为姊妹篇的《 暮鼓晨钟——少年康熙》，却迟到了六年。因为我有了新的想法。
当初，完成《星星草》的创作后，我作为人民大学清史研究所的研究人员，很自然地把目光投向波澜激荡的清代历史。于是，写康熙皇帝成了我的心愿、随着不断地收集、整理、阅读、研究史料，我越来越感到这题材的强大吸引力，也越来越意识到没有宏大的规模就不足以表现它。我甚至担心，倾我一生之力，是否能够完成。
因为，要表现的虽然是康熙皇帝这个人，实际上要写的却是整整一个时代。
是明末清初的那个时代。
是有清一代。
是中国封建社会历史上的第三个黄金时代。
是中国延续了三千年的封建君主制时代。
大题目，难题目。任重而道远。
不管是不是“不自量力”，既然着手，就干下去，不复顾及后果了。因为我实在很喜欢写历史小说、很想写康熙。
所以，在完成《少年天子》以后，没有立刻接下去写少年康熙，而是转向了在历史时序上比《少年天子》早二十多年的、反映明末清初社会动荡的《倾城倾国》，并有意识地从《少年天子》向前作了延伸，使《倾城倾国》的时间和人物与《少年天子》有了某些衔接。
现在，《暮鼓晨钟——少年康熙》出书，就可以同以上两部并称为长篇系列历史小说的前三部。
按历史时序，它们是：《倾城倾国》、《少年天子》、《暮鼓晨钟——少年康熙》 。
长篇系列的总题目，曾想用《康熙皇帝》、《康熙大帝》等等。但这书名已经很多，小说、回忆录、电视剧都采用过，再说，它也容易限制作品的发挥。斟酌再三，我选择了一个较有亮色的书名——《百年辉煌》 。
“百年”，从《倾城倾国》 的大明崇祯年，到大清康熙末年，整整一个世纪。
“辉煌”的意义，可以有不同的理解。
固然，康熙皇帝玄烨是中国历史上为数不多的有作为的皇帝之一，是位成功的政治家、伟大的君主，他的一生用“辉煌”来形容，也许并不过分。
接触了大量的史料之后，才懂得“苦难深重的中华民族”这句话的含义。除了春秋战国、三国、五胡十六国、五代十国这些显而易见的数十年、数百年的大战乱，除了秦、汉、唐、宋、元、明、清等大一统时改朝换代之际的动乱，就是各朝各代自身的内战、边患也是数不胜数的。但凡战火燃起，首先跌入水深火热中的，最是平头百姓、芸芸众生。残暴是那时是代的特征。
就以明末清初的那场大动乱来说，清军、明军、农民军都公开地肆行暴虐、杀戮抢劫，在他们争夺天下的战争中，多少小民家破人亡。尤其是他们杀过来杀过去的那些拉锯战区，情况就更惨。
广东新会被围之初，城门将闭，乡下求入城避难者数百人，县令不许，守城军头目说：“这是围城紧急时的十日粮啊！”便开门纳之。城围八个月，粮草尽后，将士果然杀人以食，所食近万人。有一家数口被食者事定后遇守者于道，遽跪拜不已，守者怪而诘之，答曰：“我父母妻子俱葬公腹中，家无坟墓，清明节近矣，得不望公一拜乎？”
一旦城破，胜利者的大屠杀就更加残暴，《扬州十日记》 真实地记载了80 万扬州平民死于屠城的令人触目惊心的经历。幸存者每每感叹“小民不如草”、祈愿“宁作太平犬，不为乱世人”，实在是很可以理解、很应该同情的了。
由此可以推想历代的战乱，绝不在这以下。曹孟德《蒿里行》里所描述的“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一”的情景，着实“念之断人肠”！
而康熙，加上雍正、乾隆，他们祖孙三代皇帝，以“敬天法祖、勤政爱民”为座右铭，医治战争浩劫遗留的创伤，努力实现中国传统文化长期提倡和颂扬的仁政，给中国平民百姓带来了近一个半世纪的和平与繁荣。这可算得一件“辉煌”吧？
下面，我想引用柏杨先生在《中国人史纲》 中的一段话：
站在当时的民族感情上，由汉人组成的明王朝的覆亡，使人悲痛。但站在中国历史的高峰回顾鸟瞰，我们庆幸它的覆亡。明王朝本世纪（十七）的疆域已萎缩到三百余万方公里，而仍继续不断萎缩，内政的改革根本无望，只有越变越坏。如果拖下去，拖到十九世纪，跟东侵的西洋列强相遇，我们可以肯定地说，中国会被瓜分，中国人会成为另一个丧失国土的犹太民族，而且因为没有犹太人那种强烈的宗教感情作为向心力的缘故，将永远不能复国，至少，注意一点，二十世纪清王朝一再割地之后（总共割掉了一百五十余万方公里），中国仍有一千一百四十万方公里，比明王朝要大三倍，使中国具有翻身的凭借。
我认为，这是康熙的另一件“辉煌”。
当然，完成这辉煌事业的不只是康熙一个人。他继承了其父顺治皇帝乃至其祖父皇太极、其曾祖父努儿哈赤的雄心壮志和创业精神，又为其子雍正、其孙乾隆奠定了国基，铺平了道路。何况，完成这大一统富国强兵事业的不只是皇帝，也不只是王公大臣官吏将士，即便是站在对立面的三藩、台湾郑氏、准噶尔蒙古噶尔丹等等，也是参与者，他们共同创造了历史、创造了辉煌。
但，谁能否认在那个封建君主时代，康熙作为大清皇帝所具有的决定性的作用呢？
有人定义英雄是人类社会中活动的天才，而军事政治的天才，则透过外表之身体之动作、意志之感召力与鼓舞力，使得“凤不及栖，龙不暇伏，谷无幽兰，岭无停菊，风行草偃，当者披靡”，以显其生命的光彩与风姿。他们是“天地灵气自然之流露，恒可遇而不可求”。
我以为，康熙同样具有慑人的光彩和豁达大度的机敏。
但由于封建社会的禁锢，很难从史料里看到至高无上的皇帝作为一个活生生的人的真实面目，很难了解他们的音容笑貌、性格爱好。因此，还原并进一步挖掘这样一个皇帝的性情、心理、道德观念、性格魅力等等，就成为一件极具吸引力的事情。于是我也就陷了进去，难以自拔了。
清代发展到乾隆初年，到达黄金时代的顶峰，最为强大和繁荣。那确是一种辉煌，那是在前辈苦心经营的基础上发展起来的辉煌。比较之下，我更赞叹无中生有、从艰难困苦中开创新局面的辉煌。也就是说，奋斗的成果固然令人赞美，而奋斗本身则更为辉煌。把系列的总标题名为《百年辉煌》，用意在此。
康熙一生的事业，如果罗列起来，又是一大篇，就不必赘述了。但我将沿着康熙走过的路，继续写下去：平定三藩、治河南巡、三次亲征，直至他的晚年。我不能确定还要写多少，只要还能写，我会很努力的。
说了这么许多，也不知有没有把意思说清楚。虽为后记，其实又是序言，我自己找来的紧箍帽，从此就戴定了。
命也如此，无何憾焉！
凌 力
1992年月11月