射雕时代免费阅读全本番外

《射雕时代》作者：庸人
文案：
老四海知道，人类是先学会杀死同类，然后才开始相互照顾的，因为打碎一颗头颅远比保护一颗心脏要容易得多。自己早先的确是“杀”过一些人，但现在他已经学会关照别人了，为什么还要被杀呢？他在黑暗中摸索着，将囚衣一件件工工整整地叠好，战战兢兢地放在枕头下面。衣服上是不能出褶皱的，正如人脸上不能出现皱纹一样。然后他把内裤也脱了，蹑手蹑脚地压在褥子下面，惟恐没有压平整，又用手胡噜了几把。再之后老四海麻利地钻进被窝，一拳将小和尚打倒，双腿舒舒坦坦地伸展开去，脑袋立刻发沉了。...

老百姓需要他们喜欢的书，他们喜欢了，书就畅销了。我敢断定：《射雕时代》就是这样一本畅销书。
打个不太贴切的比方，如果说电视收视率高低与小说畅销滞销应属同一类概念的话，那么，当年《戏说乾隆》一出来，不但收视率奇高，而且诱发了十几年辫子戏的此起彼伏，究其原因，是把个大清皇帝写成了“打架泡妞”的高手，好看；而《射雕时代》是把一个出类拔萃的大学生塑造成“骗人泡妞”的高手，你说能不畅销吗？
时下，在出书这一行中有两个“上口率”很高的词儿：炒作、包装。意思差不多，无非是说书籍印刷如何精美豪华，宣传造势如何甚嚣尘上，行销手段如何奇绝过人，但这都是书外的工夫。出书这一行的确被市场经济搞活了，但这一行的关键还在于你手里有没有好书。一个人被很多人喜欢，叫做有“人缘”；一本书被很多人喜欢，叫做有“书缘”。有书缘的书就是好书，好书加上市场营销，就是畅销书。
那么，畅销书应该具有什么样的品质呢？我想至少要具有四大素质。
其一，题材要有群众基础。小说《射雕时代》写的是骗子生涯，不能叫题材，充其量是一个热门话题，但却也可归类于都市生活题材。改革开放的确让中国经济发展，国力日强，世界瞩目，但也沉渣泛起，泥沙俱下，如坑蒙拐骗、假冒伪劣之类。当下的中国人谁没有上当受骗的经历？有，那这部小说就有了群众基础。人们在痛恨骗子之余，谁不想知道骗子是怎么策划骗？怎么实施骗？骗了以后他们都干些什么？甚至还想知道，这些骗人的人是不是也受过骗？如此等等，在《射雕时代》里都能找到答案，以警自家乃至亲朋好友来日不再上当受骗。小说里的事就是老百姓最想知道的事，就是老百姓身边发生过或正在发生的事，老百姓能不喜欢看？世道人心嘛！
其二，语言要群众喜闻乐见。写老百姓的事，得用老百姓的词儿，老百姓读着近乎，他就爱看。作家庸人打小儿住在北京南城胡同里，听叔叔大爷讲百姓的人生百态，奇闻怪事，等自个儿成了“叔叔大爷”，身边的发小也就都能掰扯点杂闻趣谈了。有心的庸人把这些“胡同语言”广为收集，打造使用，能不诙谐、幽默、嬉笑怒骂尽在其书中吗？理论家说：小说是语言的艺术。至理名言。而畅销书的语言必须是老百姓常说常听的那些词那些句，而且比他们常说的更流畅，更滑稽，更纯粹，等你书出来了，老百姓还爱趸出来添油加醋地去到处白话。我把这种状态叫畅销书的语言艺术。
其三，故事要群众闻所未闻。小说是叙事的艺术，你讲出的故事人们爱看才是好小说。你的情感喷射、审美情趣、叙事手段与老百姓合上拍了，老百姓才爱看；否则，满肚子学问，满脑袋故事，不会叙述，讲出来平平淡淡、干干巴巴，就全白搭了；或者浑身的责任感，满腹的政策、哲理，写出故事，躲躲闪闪，惟恐不深不透不周不全，也让人腻歪。作家庸人是个编故事的能手，你听过的故事，没准他编得既悬乎又可信；你没听过的故事，他讲出来一样感情充沛，离奇曲折，让你不能不跟着他的铺排往下看。这样讲述的故事是不是都可以叫“闻所未闻”呢？你身边的故事，你却闻所未闻，你能不买本来看看？这书就有了“书缘”。
其四，人物要群众似曾相识。这一点特重要。你写的人物，老百姓全不认识、没见过，不关他的事，他为什么要看？老百姓不喜欢，书卖给谁呢？反过来，你书中的人物：有窝囊的像他的街坊王大爷，有蛮横的像他的领导张经理，有工作狂像他儿子的班主任李老师，甚至那个独身女人像他老婆的妹妹，那个刚下海的小子就像他自己……你看他想不想知道这些人物的命运和结局？这样的书他不买一本看看才怪呢！这大概是“文学就是人学”的魅力所在吧！作家庸人笔下的人物，我不敢说有多么深刻，但个个鲜活，都是咱身边似曾相识的人。经过作家的重塑，这些似曾相识的人更透亮了，有的惹人喜欢，有的招人痛恨，甚至有的催人泪下。
这四大素质来自作家的真诚和勤奋。你把心掏给老百姓，老百姓就喜欢你的书。崛起中的畅销书作家们，正在用自己取之不竭的情感资源，真诚地为老百姓构建着他们喜闻乐见的情感世界。
理论家们的文学分类（自然包括小说）有若干种。按品质分：有雅文学（或称纯文学、高雅文学）和俗文学（或称大众文学、通俗文学）之说；按作者性别分：有男性文学和女性文学之说；按读者年龄分：有成人文学和儿童文学之说；还有一种我至今没弄明白的分法，把文学分为主流文学、大众文学、精英文学。百花齐放嘛，都是可以的。但我干编辑出版的年头长了，最爱把文学用畅销书和滞销书分类，于是就有上面这么一套自认为是理儿的理儿。成不成理儿，咱一块儿等着读者们验证吧！
是为序。
李荣胜
2006年4月

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被杀的感觉（1）
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灯灭了。
老四海突然产生了一种被杀的感觉。
周围是彻头彻尾的黑暗，不分轻重的黑暗，暗藏杀机的黑暗……
老四海知道，人类是先学会杀死同类，然后才开始相互照顾的，因为打碎一颗头颅远比保护一颗心脏要容易得多。自己早先的确是“杀”过一些人，但现在他已经学会关照别人了，为什么还要被杀呢？他在黑暗中摸索着，将囚衣一件件工工整整地叠好，战战兢兢地放在枕头下面。衣服上是不能出褶皱的，正如人脸上不能出现皱纹一样。然后他把内裤也脱了，蹑手蹑脚地压在褥子下面，惟恐没有压平整，又用手胡噜了几把。再之后老四海麻利地钻进被窝，一拳将小和尚打倒，双腿舒舒坦坦地伸展开去，脑袋立刻发沉了。睡觉应该是一天中最放纵的时刻，无论那被窝是温暖的还是冰凉的，只要一钻进去灵魂便各就各位，各司其职，这一刻老四海觉得自己又是个人了。
老四海今年正好四十岁，皮肤保养得如十几岁的娃娃，光溜溜的，一丝一毫的麻点都找不出来，老四海认为这与自己光着睡觉有一定关系。老四海喜欢这种纯洁的感觉，一旦钻进被窝，一旦接触到光滑的肚子、浑圆的屁股和汗毛稀疏的大腿，他就觉得自己如婴儿一样，什么也没干过。
此时牢头老大悄悄溜过来，坐在床边，五只手指头跟五把尖刀似的在老四海身上从头到脚地一切，好奇地问：“舒服吗？”
老四海说：“舒服。”
牢头思索着道：“为什么要光着睡？”
老四海说：“这叫一级睡眠，飞行员都这么睡，恢复得快。”
牢头狠狠骂了一句：“妈的，我看着就舒服，我怎么就没想起来要光着睡呀？”说着，他在自己身体上胡乱抓了一把：“不行，今天晚上我也脱光了睡。”
老四海微笑道：“光着睡最舒服了，我上高中的时候就光着睡。”
牢头大奇道：“你小子还上过高中呢？”
老四海不服气地说：“我还上过大学呢，我在大学里学了一年半的中文，后来我就把他们开除了。”
牢头恍惚地晃了晃脑袋：“那，那你小子是怎么进来的？”
老四海说：“我把我女朋友给卖了。”
牢头火山爆发似的大笑起来：“你放屁。”
“真的，卖山西去了，后来她自己又跑出来了。真的！我要是放屁，我儿子生下来就烂屁股。”老四海的口气极为认真。
牢头道：“你还能有儿子？”
老四海叹息着说：“小孩没娘，说起来话长。我把我女朋友卖了，我跟我老婆结婚了，我们俩已经有孩子了，但我女朋友把我告了。”
牢头使劲晃悠着脑袋，艰难地说：“我不大明白。”
老四海说：“我也是不大明白，全明白了我还能进来吗？所以我现在想写一本书，就写写我自己。”
牢头大是钦佩：“我就佩服能写书的主儿，你写吧，我支持你。谁要是敢欺负你，我就跟他没完。”
老四海满怀感激地说：“你真是好人。”
牢头忽然狞笑起来：“进监狱的还他妈有好人！”
牢头走了，老四海又开始琢磨写书的事。
老四海写书的直接原因不是为了自己，也不是为了广大读者能从他的行骗经历中总结出什么经验教训来，更不敢砸天下同道的饭碗。他知道，自己写书完全是为了儿子。
老四海和老婆方竹结婚快一年了，老婆怀孕也有八个月了。政策规定不允许医院鉴定孩子的性别，但政策没规定不允许医生创收，老四海私下里塞给医生两千块钱，医生就偷偷告诉他：“你放心吧，是个大儿子。”方竹兴奋过度了，又给电视台打了电话，电视台的记者答应还要来，为他们这对传奇夫妻做后续报道。
孩子生下后，记者们还真来了。俗话说：事不过三。这是电视媒体第三次采访老四海夫妇了，而老四海又忘了戴墨镜和口罩，终于在电视上被人家认出来了。现在官司算是摊上了，幸好老四海这几年里也做了不少善事，万一老底让大家全部揭穿了，可就不是简单的贩卖人口啦。
老四海的刑期是八年，他为此感到庆幸，因为自己的行骗生涯前后持续了将近二十年。可法院才判了八年，如此算来，我老四海赚了。
老四海琢磨着，自己将来的财务状况很难有保证。但已经出生的儿子怎么养活呢？人生下来就得吃喝拉撒呀。小时候公社书记到生产队调查家底时总要问：“你们队里有几口猪，几口人？”当时老四海就想明白了，猪和人都是论“口”算的，既然论“口”算就得大吃大喝，就得开销无数，就得……反正是“口”不填满，人绝对得不了安生。但猪是生产工具，能卖钱，能吃肉，人呢？老四海的确卖过一个人，但那是犯法的。所以老四海在法庭上就决定要写一本书，然后卖给书商，然后挣大钱。老四海有理由相信，自己当骗子是一流的，当作家也应该是一流的，至少不会比那个庸人差！
但这本书从何写起呢？老四海放羊似的放纵着自己的思想，一下子就放纵出二十多年。
我老四海为什么要当骗子呢？是不是应该和草儿有些关系？或许开头应该是这样的：
草儿与老四海是初恋情人。不对，情人应该有性行为，可他们俩并没有发生性关系，不应该算成情人关系，这属于诬蔑，也是犯法的。老四海前思后想，最终断定自己的肉体虽然没有和草儿发生过性行为，但思想上的确和草儿上过床，而且不只一次，所以这本书的开头还应该是草儿。
草儿是老四海的初中同学，她像山里的小草一样普通。老四海一看见她，小和尚就会不由自主地敲打裤裆，光滑娇嫩的和尚头被裤子磨得又酸又疼，那滋味别提多难受了。
草儿不是那种爱招摇的女孩子，她总是默默地听老师讲课，默默地看老四海回答问题，默默地等待下课的钟声，默默地发育成一个大胸姑娘。山里人是不戴胸罩的，所以草儿拼命想用布条把双胸勒回去。但青春如勃发的火山，只要草儿一站起来，汹涌的波涛便潮水一样涌过来，冲得老四海东倒西歪、战栗不已。

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被杀的感觉（2）
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虽然那年老四海只有十四岁，但他早就知道男女之间的那点儿事。
老四海的母亲在大队猪场里养过猪，他七岁时就见过老母猪和年轻的公猪配种，那个场面是谓为壮观，惨烈异常。年轻的大公猪趴在老母猪身上，两头猪如两座肉山一样纠葛在一起，它们颤抖着、嘶鸣着、相互倾轧着、又咬又啃着。公猪急得猪眼喷血，獠牙暴露，连猪耳朵都立起来了，但猪和尚却怎么也找不准方位，好几次都没进去。后来有个社员奋不顾身地扑上去，双手攥住猪和尚，对准一个黑黢黢的所在，猛然间就扎了进去。刚才还乐呵呵的老母猪顿时傻眼了，它的前腿哆哆嗦嗦地弯下了，口水一直流到地上。自此两只大猪恩爱异常，天天滚在一起。老四海当时就想明白了，公猪和母猪是这样的，那男人和女人应该也是差不多的，这就叫做举一反三。之所以老四海上学的成绩一直是公社里最好的，估计与他爱思索的天性有关。
老四海虽然见到草儿就会有生理反应，但初中的三年里他们俩居然就没说过几句话，一直到毕业。
后来老四海考上了县高中，草儿回到村里了，分手那天他郑重送给草儿一个笔记本，写了些不着边际的催人上进的话。草儿哭得眼睛都肿了，却还是没说出什么来。
回到宿舍老四海便将小和尚狠狠训斥了一通，致使三个月内它都没抬起头来。高二时他听说草儿和同村的一个青年结婚了，老四海想像着那头公猪趴在草儿身上的情景，是越想越生气。晚上想这事便气得受不了了，老四海在同学们都在熟睡的时候，干脆在被窝里把裤衩脱了，任小和尚在想像中肆意驰骋。
写到这儿，老四海知道自己错了，草儿与他光着睡觉的习惯有关，但与他的行骗经历无关。看来这个开头不大成功，对，既然不是草儿的事，那就应该是花儿的事了。
这本书应该从老四海上大学的时候写起，开头是这样的：
学中文的老四海并不是书呆子。
花儿是老四海的大学同学，二十出头的年轻人都是发情的公狼，见了母狼就吐舌头，老四海那年正好二十，风华正茂，各项身体功能都处于最佳时期。花儿和老四海是老乡，区别是她家住在省城，父母是干部，老四海则是家在农村，爹妈是卖苦力的农民。花儿并不漂亮，太瘦了。看见她，老四海常常想村里的一个老大妈。村里的女人夏天都喜欢光着膀子，那个大妈就住在他家的隔壁，是前年死的。大妈的最大特点就是瘦，瘦得都出了奇了。夏天她一出来，街上就像多了张搓板似的。人像搓板也就罢了，可气的是搓板上还按着两颗按钉，两颗按钉居然还是生了锈的。
花儿的成绩一般，对课本上的知识一概没兴趣，但她的旱冰滑得特别好，全校有名。
旱冰鞋是大城市的孩子们才可能拥有的玩意儿，花儿自己就有一双，据说还是进口的。每天中午她都在操场上操练几圈儿，那样子如一只上下翻滚的柳木棍。有一次老四海路过操场时，只看了一眼就被这东西吸引住了。由于他没见过这种玩意儿，便傻子一样坐旁边观察起来。怪了，两只鞋上居然有八个轮子，这东西比汽车都高级呀，那个瘦姑娘是怎么操作的呢？
后来花儿也发现他了，寂寞高手揣着无限优越，溜到老四海面前道：“你们山里没有这东西吧？”老四海说：“我们玩儿推圈儿。”花儿不明白推圈儿是什么，老四海告诉她，就是推着一个铁条做成的大圆圈儿满街跑。花儿说：“那有什么意思？我教你滑旱冰吧。”老四海同意了。
滑旱冰这种游戏是看着容易，可一旦穿上鞋立刻就分不清东南西北了。花儿将老四海带到一个地下通道，她说这地方的地面平整，不容易摔跟头。老四海紧张地穿上旱冰鞋，刚一站起来就玩儿了个老太太钻被窝，整个身子出溜出去十几米远，后背都搓得发烫了。花儿站在原地大笑道：“土包子，你真是个笨蛋，重心下沉，身子应该向前弓着。”老四海瞪了她一眼，他最不爱听“土包子”这三个字，正像反革命最讨厌“反革命”一样。老四海艰难地从地上爬起来，按照花儿的指点，哈着腰向前冲。没想到前冲的力量太大了，一脸搓在地上，连鼻涕都喷出来了，眼前的金灯银灯晃个不停，手忙脚乱中他又连着摔了几个跟头。花儿笑得更厉害了，她花枝招展地走到老四海面前，颤巍巍地数落着：“说你笨，你就是笨得可以。我爸说过，山里的孩子脑子里都缺一根筋。”老四海恼羞成怒了，他三把两把将旱冰鞋脱下来，狠狠扔在花儿面前，大吼道：“我日你爸。”然后老四海高傲地跑了。
当天下午，老四海照例到图书馆看书。花儿就坐在不远处，二人你瞪我一眼，我瞪你一眼，谁也不愿意搭理谁。
下午五点半，同学们都去吃饭了，图书馆里只剩下花儿和老四海。老四海也想去吃饭，正要起身，花儿怒气冲冲地走过来，指着老四海的鼻子道：“你这个土包子，你敢日我爸，我爸是干部，一年能出两次国呢。”说到这儿，花儿突然说不下去了，因为老四海的眼睛里冒出了绿光。花儿本能地想往后退，一下子正好撞在桌子角上。老四海适时地伸出魔爪，正好抓上了花儿的胸口，果然是两颗按钉。
花儿忽然像脱水了一样，一头扎在老四海怀里，嘴里发出嘤嘤的呻吟。
老四海僵硬了，先是胸前那两个小豆豆硬了，几乎就要把背心刺破了。然后是浑身的汗毛鱼刺一样的立了起来，他觉得自己像一只刺猬。再之后才是胯下的小和尚，这家伙竟然从宽大的内裤边缘钻了出来，顽强地想把拉锁撬开。
当天晚上，在操场边的一个角落里，老四海将童贞献给了花儿。事实上这个过程仅仅持续了十秒钟，但半分钟之后，他又行了。
事后老四海一直在后悔，花儿并不是处女，自己怎么落到一个破烂儿手里了？再后来，老四海也顾不得琢磨别的了，他与花儿沉浸在无休止的做爱游戏中。他兴致兴盎然，他们不愿自拔。他们在操场上做，在宿舍里做，在图书馆里做，有一次甚至在教室里做得天翻地覆，当然教室里没有别人。那一阵子，老四海做爱的次数绝对比吃饭的次数多。但每次完事，老四海都有种被杀的感觉，就跟初次进监狱的感觉一样，绝望的情绪在身体中蔓延着，如恶性肿瘤。
花儿永远是要掌握主动的，她就是一座山，总喜欢把老四海压在身下。老四海不愿意，于是二人一直在为这事争吵，有时候老四海干脆以不做相威胁，花儿却冷笑道：“你要是不做，我就告你强奸！”
写到这儿，老四海又写不下去了。这不是自己的行骗经历，这是自己的做爱历程，再这样写下去就成黄色小说了。那这本书到底该怎么开始呢？难道真要从驴人乡写起吗？

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第一章　驴人乡（1）
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从北京的门头沟出发，一路向西，百十公里之外有个偏僻的小地方，南款。
五十年前，南款只是翡翠群山中的一个小集镇。一条官道穿镇而过，几家零星的买卖便是南款的全部家当了。据说官道的西南方向是太原府，往西北走则是大同，如果沿着官道向东去的话，没多远就是北京城了。那时道路稀少，人们更是懒得出门。当然了，想出门也不容易，没有村里的介绍信，即使走到海南岛去你也是盲流，是人就有权把你抓起来。所以南款这个地方，除了运煤车偶尔经过外，几乎是与外界隔绝的。
南款向东南有条小路，行上二十里，便有个叫驴人乡的小山村。村子不大，几十来户人家，十几条狗，老四海就是从这个村子里走出来的。
到了老四海这一辈，驴人乡已经发展到百十户人了，虽然是乡政府的所在地但依然是个小村子。驴人乡是个山区乡，据说乡政府的管辖范围有几十里，山里有不少村落和散户都归驴人乡管。但老四海没进过山，老林子太深了，没几个人敢进去。乡长和书记是敢进山的，因为他们要定时收税。
太行山脉自北而南地将华北大地平分东西两部分，它在中央之处高高鼓了起来，如一扇屏风般伫立在华北平原的西端。有人将太行山比喻成华北的脊梁，从地形上分析这话实在是太过牵强了，因为脊梁两侧的海拔相差了千米，人要是按这个比例生出条脊梁来，保证是残废，最少也是个超级罗锅。
驴人乡坐落在太行山的半山腰，就在脊梁沟里。山村背后是看不见尽头的层层山峦，那是常年见不到太阳的老林子，据说西北风钻进去都会转了向。再向北去，两条山脉之间有一处纤细的峡谷，号称有百里之长，悬崖如墙，怪石似虎。峡谷里夏天常闹洪水，冬天的风十分凛冽，据说那风能把人的耳朵生生地扯下来。村里人一般是不敢进山的，他们看不见洪水肆虐奔腾，却总能听到它牛吼般的咆哮声。于是所有的传说都围绕着那条峡谷展开了，都是些活人与死人的纠葛。
穿越南款的官道离驴人乡不足两里路，官道旁边稀稀拉拉地散落着几十亩旱地，全是玉米地，驴人乡的全部家底儿都在这儿了。在北方，玉米俗称棒子，是半干旱地区的主要作物。棒子的模样与高粱差不多，差别是一个将果实供奉在头顶上，另一个把老棒子手枪一样插在腰里。晒干的老棒子非常硬，能把人脑袋砸出窟窿来。棒子的生长方式也很奇怪，他把果实手枪一样斜插在玉米竿上，那模样颇为霸道。老四海小时候曾经设想过，日本鬼子的揍行应该跟老棒子差不多。老棒子产量低但异常皮实，旱不死也涝不死，特别适合半干旱的山区。正因如此，棒子是北方农民的主要伙伴，缺之不可。现在的人已经不吃棒子了，特别是这种粗糙的老棒子，他们吃进口的粘玉米，老棒子大多做了猪饲料。当然了，猪吃老棒子，人再吃猪，其实还不如直接吃棒子呢，那样倒痛快些。
老四海出生在文革前夕，到现在差不多四十岁了。
童年的记忆，对他来说都是黑白的，找不到任何可以追忆的色彩。自从母亲死后，驴人乡就更没什么可挂念的了。
其实老四海对驴人乡的了解并不多，只知道那是个七山两水一分田的山区乡，特产是穷人。当地人的粮食都藏在自己肚子里，所以这地方的耗子比其他地区的兄弟们都小了好几号，原因是发育不良。没办法，人穷耗子也贫苦，真是没的可吃啊。但耗子是有骨气的，一旦无法容忍便举家迁移，此处不留耗子，另有留耗子的地方。可怪的是人比耗子要懒，他们不愿意动窝，在山沟子里一住就是几辈子，还觉得挺光荣。
驴人乡最大的特点就是名称怪异，由于从小就听惯了这三个字，老四海也没觉出有什么稀奇来，驴人好歹也是人，总比马厂、狗窑之类的名字响亮些。
老四海从小就生得相貌堂堂，眉目颇有些气派，美中不足的是他的手背上生了块胎记，像个小葫芦。同学们给他起了个外号——葫芦娃。老四海根本不愿意搭理他们，他这个葫芦娃是胸怀大志的。
后来他考上了县中学，同学都说：“听说你们驴人乡的人鸟大，是真的吗？”老四海脱了裤子让他们看，大家也把裤子脱了，个头差不多。同学们大为失望，都说驴人乡不过是徒有其名罢了，哪儿有驴一样的人？老四海这才知道，驴人乡原来是名声在外的。
星期天回家时，老四海抓住老爹问：“县里的人都说咱驴人乡的人鸟大，真大吗？”
老爹说：“别听他们胡说，都是编排咱们哩。”
老四海说：“那咱村为何叫驴人乡？”
一听这话，老爹竟悠然自得起来，恬着胸脯道：“娃儿问得对，连祖宗来历都不晓得的人就不知道自己是从哪儿来的，也不会有什么大出息。我告诉你，咱这个村绝不是一般的村子，咱们村啊是出过大人物的。”老四海又追问祖宗堆儿里出过什么大人物，老爹指着自己的鼻子说：“咱家人姓老，知道为啥姓老吗？咱们的祖宗是嫪毐，所以咱们都姓老。”