桂华生大喜过望，急忙谢谢老头，找一座专门接待客商的帐篷住下，但这一夜那里睡得着，心中想道：“原来华玉妹妹是约我明日午夜在布达拉宫相会，可是她又怎么能进布达拉宫呢？难道晚间也一样开放，任人游览？”睡不着觉，又起身向帐篷的主人打听，所说的与那老头一样，明天开放的就是三座大殿，一到黄昏落日，所有礼佛的人便都要离去。那位主人还肃然说道：“活佛何等神圣，岂能容凡人进入他的深宫？让我们在大殿阶下礼拜，已是福分不浅了！”桂华生心头的疑团越来越重，想道：“除非是我猜错她的用意，但若不是这样解释，又是什么？”对白衣少女的身份，更觉诡秘，但望明日早早到来。
桂华生一夜无眠，好不容易到第二天天亮，立即起来，同主人借了一套西藏的服装，免得在进香礼拜之时惹人注目。
达赖活佛开放布达拉宫，并且亲自主持佛祖诞辰的礼佛仪式，这件事情轰动了拉萨，甚至有许多外地的善男信女也也闻风赶至。桂华生以为已起得早了，那知一出帐幕，街道上已是黑压压的人群，桂华生随着人流，缓缓行进。
布达拉宫建在拉萨城外的葡萄山上（藏名布达拉山，宫以山名），高达一十三层，相传是藏王松赞干布娶了唐太宗李世民的女儿文成公主之后（公元六四一年），应文成公主所请而建，经过历代的扩建整修，富丽无比。它的结构，全都是山一块块一尺见方的石头从山腰下平砌上去，布达拉宫顶上有三座庞大的金顶，还有供奉西藏历代活佛肉身的八座金塔，全部用金叶包裹，中嵌珠宝，远远望去，灿烂闪光，端的似琼楼玉府，壮丽非常。
桂华生随着人潮，将近中午时分，才挤到布达拉宫下面的山径，但见通到宫门的弯曲石阶上，有两队披着黄色袈裟的喇嘛作为前导，前面三座大殿的门户大开，进香礼拜的善男信女跟在喇嘛后面，鱼贯而入。待到桂华生挤进里面，大殿的石阶下己无插针之地，后到的人只好在宫门外礼拜了。
桂华生游目四顾，想在人群之中发现白衣少女，直如在大海寻针，毫无踪影。桂华生暗运用内功，从人丛之中挤进，靠近他身边的人，都似暗中被人推了一把似的，不由自主的让开。好在人极拥挤，别人只以为是受了后面的推压之力，没有看破。桂华生踏遍了三座大殿的数千级石阶，费了几乎一个多时辰，仍是找不见白衣少女。人群从殿下的石阶直挤到殿外的回廊，桂华生知道典礼在正中的大殿举行，便也挤到了这座大殿的回廊之上，但见殿上有四个大飞槽，上缀人面马身的金像，下系铎铃，雕镂得极其精细。桂华生经过了一个多月的旅行，从满目荒芜、寒冻凄清、常常在数十里内渺无人烟的西藏高原，来到布达拉宫，彷佛如置身在一个华美的梦境之中！
桂华生纵目浏览，但见过回廊的梁、柱、扶手之上，或裹金，或雕镂，或绘上图案、画幅，说不尽的富丽庄严。桂华生暗暗叹道：“外面已是如此，宫里面更不知如何？只这一座布达拉宫，就不知费了几许人力财力？”大殿四壁，里里外外，都绘有壁画，绘的多半是佛经中故事，人物景像，奇奇怪怪，生动非常。要知布达拉宫的壁画，天下闻名，壁画是用白绸粘在壁上，再在绸上涂上酥油，这样作上的画，色泽可以历久不变。数百年来，不知有多少画师，来自中国内地，来自印度，来自尼泊尔、不丹，在这儿作过壁画，真可说是一个艺术的宝库，怪不得桂华生目眩神迷。
桂华生正自挤到殿外欣赏壁画，忽觉背后一股大力推来，腰间一酸，竟似有人点到了他的软麻穴上，桂华生不禁大吃一惊！
幸而他正在暗运内劲，一觉有异，立刻运气护穴，同时迅速反手擒拿，但听得哎哟的几声哗叫，周围跌倒了好几个人，桂华生回头一望，只见拿着的是一个胖妇，怒目而视，沉声斥道：“你做什么？”桂华生一拿之下，早已发觉了那胖妇丝毫不懂武功，急忙放手，连声道歉，说道：“我见有人用力挤我，伸手乱摸，我以为是有小贼乘机行窃，哪知错拿了人，请大娘恕罪。”幸而藏人对男女之防还不若汉人重视，桂华生说的也是实情，那胖妇人噗哧一笑，说道：“在活佛所住的布达拉宫，谁敢行窃！你大约是刚来不久的汉人？”桂华生点头说是，那胖妇絮絮叨叨，尚待说话，忽听得殿上钟鼓齐鸣，两队黄衣喇嘛绕殿而走，遍洒法水，礼佛的大典就将开始了，登时殿里殿外肃静无声，胖妇人也就不再纠缠，自顾自的低头礼拜。
桂华生心中想道：“这个暗中偷袭的人武功确是不弱，人也机灵，我出手不算慢了，还是被他混在人堆之中逃脱。那几个跌倒的人，当然是他故意推倒的，造成混乱，以免被我发觉。他是什么人？为什么要向我偷袭？”百思莫得其解。这时殿上的钟鼓已敲了三遍，有两个大喇嘛带头念经，过了一阵，钟声梵声之中，达赖活佛在从人簇拥之下，缓缓走出。所有观光的男女老幼，都高诵佛号，俯伏礼拜，不敢仰观。
桂华生自然也不得不跟着他们一齐俯伏礼拜，然而他却偷偷张望。达赖活佛大约是四十岁左右的样子，微微发胖，神情甚是庄严，也不觉有什么特异之处，吸引着桂华生眼光的，倒不是达赖活佛，而是另一个人。
达赖后面，有好几个相貌和服饰都特别的僧侣，而且各各不同，一看就知是从外国来的贵宾，大约从印度、尼泊尔、不丹、锡金各地来的，其中有一个披着大红袈裟的番僧，正是和桂华生在魔鬼城中交过手的那个鬼番僧，桂华生心头一凛：“怎么他也来了？”随即想到他这一来，其中定有奸谋。
活佛主持的礼拜大典为时甚短，先是把杨枝甘露遍洒佛像前，继而是呈献“哈达”（即丝绢所做的手帕。献哈达是西藏一种表示敬意的礼节），最后是焚香礼拜。前后不过一枝香的时刻，典礼便告完成。活佛的护法弟子传谕，所有前来礼拜的弟子都限在黄昏之前离开。
桂华生回到帐篷，主人还没有回来，他歇了一会，养好精神，吃过晚饭之后，主人方自赶回，兴致冲冲的大谈今日的盛典，和桂华生互相祝福，并说今晚布达拉宫燃灯礼佛，许多善男信女，宁愿不回家食物，留在葡萄山下遥赏灯饰。主人叹道：“可惜我年老体衰，要不然我也宁愿挨饿一晚。客官，这样难逢的胜景，你倒不可错过了。”桂华生连声说是，便向主人告辞。
布达拉宫的夜景，果然更是迷人，金铸的屋顶，在雪山映照之下，发出点点金光，极为壮丽，十三层的宫殿，每一层的飞檐翘角都挂有琉璃灯饰，灯光、月光、雪光、金光，光辉影射，壮丽之中又有一种神秘的气氛。桂华生无心观赏，心中所念只是白衣少女！
布达拉宫重重叠叠，屋舍盖满了大半个山，从第一层到第六层的房屋，全部泥着白色，藏人称为“白寨”，是宫中做法事的地方；从第七层到第十三层称为“红寨”，却分别泥着红、黄、黑、赭红四色，红色泥墙，黄色泥檐，黑色则泥在顶端房檐与窗沿的间隔处，赭红色泥在两座大殿凹进去的一部份，宫顶则金碧辉煌，远远望去，好像一片五色绚烂的房海；从第七层到第十三层，是宫中僧侣居住的地方。
桂华生从山下这一片绚烂的房海，心中大是踌躇，想道：“布达拉宫如此宽广，华玉妹妹即使在这宫中，也不知如何寻找？而且灯如繁星，却又如何偷进？”眼看月亮渐渐移近天心，心中大急，最后决定不论如何，也要进布达拉宫一探。
人群挤在布达拉宫山下，桂华生却偷偷绕过山脊，借着岩石草木的遮蔽，蛇行兔伏，渐渐爬近了布达拉宫。他早已准备好了一套喇嘛服饰，悄悄换上，等了一会，趁着刮风之际，拾起了几颗石子，轻轻一弹，将偏西一层那座大门上的三盏琉璃灯打碎。西藏高原，风势本烈，何况布达拉宫建在山上，所以灯饰都有防风设备，那守门的喇嘛在大风过后，发觉琉璃破碎，颇为奇怪，嘀嘀咕咕道：“怎么今晚的风势这样厉害？”慌不迭的担了梯子，换上新灯，桂华生则趁此时机，施展绝妙的轻功，偷进了大门。守门的喇嘛正在长梯之上，一点也没有发觉。
桂华生低头合什，把袈裟拉起，遮过了半边面孔，遇见喇嘛，就远远闪开，宫内喇嘛众多，别个喇嘛见他一样的服饰，不会特别注意，竟被他混过了好几座宫殿。
宫中壁画琳琅，比日间所见，胜过数十百倍，此外像宫灯、玉器、古式桌椅、香案、古老的香炉、名家的彩绣等等……华丽装饰，应有尽有，桂华生暗暗叹道：“想来皇宫之中亦不过如是。”但可惜是匆匆一瞥，而且心中有事，亦无暇流连。
耳听得三更鼓响，桂华生已偷入了第十二层达赖活佛的寝宫，桂华生自己还不知道。忽见有两个大喇嘛走近，桂华生隐身在佛像之后，只听得一个说道：“活佛这么晚了，还接见宾客，可真累了。”另一个说道：“你不知道今天来的都是尊贵的客人，连佩有贝叶灵符的女护法也来了呢。只怕活佛还要接见这位女护法。”先头那个道：“活佛特别为她清扫了一座寝宫，请了藏王的两位公主陪她，听说咱们这座布达拉宫，在达赖二世的时候，有一位印度公主，也是佩有贝叶灵符的女护法在这里住过一晚之后，这么多年来，就从无女子被准许进宫，所以这次真是旷世难逢的事呢！”桂华生心中一动，想道：“那里来的女护法，居然能蒙活佛优礼，布达拉宫也要破例恭迎？”
桂华生悄悄的跟在他们后面，上到了第十三层楼。等到他们禀告之后下楼，便悄悄的走到窗下，但见里面灯烛辉煌，纱窗上现出两个影子，一个是活佛，一个正是那尼泊尔的红衣僧人。
只听那红衣番僧说道：“活佛以绝大神通，宏扬佛法，邻国小邦，同沐恩光，敝王子本要同来参谒，只以国中有事，难参盛典，特派小僧布施金塔，并代致意，敬请训示。”达赖活佛道：“贵国是佛祖诞生之地，自古以来，即为佛国，历代贤王，护持圣法，我佛佑护，国运必昌，贵王子此次布施金塔，合寺同感，也请你代为致谢。”红衣番僧继道：“敝王子还有一事禀告活佛。”达赖道：“请说。”红衣番僧道：“白教法王，遣有使者来至敝国，请敝国助他返回西藏，敝国王子以黄教方是正教，达赖班禅始是活佛，故此对于白教法王之请，婉予拒绝。王子说，此事应禀告活佛闻知。”桂华生听到这里，心中暗骂，明明是尼泊尔的王子唆使前任的白教法王进攻西藏，如今却又这等挑拨，惹事生非，看来实是想在西藏挑起干戈，以便他混水摸鱼，从中取利。
正想闯进去揭破，忽觉背后微风飒然，桂华生反手一掌，只听得有人用藏语大声说道：“大胆恶徒，竟敢擅闯圣宫！”随即一股劲风，向背心大穴疾袭，桂华生的劈空掌竟然阻他不住。回头看时，但见两个僧人，一披黑袍，一披黄袍，头缠白布，脸似玄坛，乃是两个印度行脚僧人。近身的那个黑袍僧人，正用一支竹杖，出手如风，说话之间，已连点桂华生七处大穴。另一个黄袍僧人，手托紫金盂钵，虎视耽耽，看来也就要出手。
桂华生心中一凛，这黑袍僧人点穴的手法敏捷狠准，实不在中原的一流高手之下，正欲分辩，那黄袍僧人也大声叫道：“将他擒下便是，不可惊动活佛。”手中的金盂钵一翻，但觉一股大力，有如泰山压顶，倏的就罩到了桂华生的顶门。
桂华生无暇分辨，忙拔出腾蛟宝剑，但听得当一声，声如钟声，宝剑刺入钵中，那黄袍僧人将盂钵飞一般的旋转，竟似隐隐生出一股吸力，腾蛟宝剑在急切之间，竟然抽不出来。桂华生吃了一惊，这印度僧人的武功好怪！说时迟那时快，另一个印度僧人杖头一翘，乘势便戳桂华生胸口的“璇玑穴”、胁下的“章门穴”和脑后的“风府穴”，这三处穴道颇有距离，但他杖势飘忽，抖手之间幻起了无数杖影，这三处穴道，竟然都在他的杖影笼罩之下！
桂华生是天山七剑的后代、达摩剑法的传人，虽危不乱。那黑袍僧人竹杖刚刚抖起，他忽地大喝一声，舌绽春雷，霹雳疾降。黑袍僧人陡然一惊，竹杖失去了准头，被桂华生一手抓住杖头，往前一送，黑袍僧人登时四脚朝天。原来桂华生用的是上乘的“狮子吼功”，寻常之人被他一喝，心肺俱制，这两个僧人能够抵受得住，内功亦实是不弱的了。
用金盂钵吸着桂华生宝剑的那个僧人，功力更为深厚，虽然也吃了一惊，不过仅仅退了两步。桂华生何等机灵，趁他气馁后退之时，宝剑用力一插，只听得一片碎金戛玉之声，金盂钵给他的腾蛟宝剑戳穿一洞，桂华生立即把宝剑抽了出来，那黄袍僧人料不到他的宝剑竟有洞金削铁之能，惊得呆了！
桂华生那一声大吼，果然惊动了房中的达赖活佛，立即走出楼来。桂华生叫道：“活佛容禀……”话声刚刚出口，那黄袍憎人的紫金盂钵突然出手，挟着一溜金光，隐隐带着风雷之声，盘旋飞至，当头罩下。桂华生想不到他的紫金盂钵还能当作暗器使用，飞出去打人，不敢怠慢，急忙施展“盘龙绕步”的身法，略避其锋，随即平剑一挡。
但听得当的一声，紫金盂钵在剑边一擦，立即飞回，那黑袍僧人的竹杖跟着点至，尼泊尔的那个红衣喇嘛喝道：“大胆狂徒，擅入圣宫，亵渎活佛，罪该万死！活佛法驾请回，贫僧替你将他料理！”袈裟一展，有如一朵火云，随着黄袍僧人那个又飞回来的紫金盂钵，同时罩下。
桂华生一人一剑，力战三个高手，应付不暇，哪里还能分心说话？达赖活佛睁眼一瞧，见桂华生颈项下挂有一尊金佛，那是麦士迦南送给桂华生作为信物的，达赖自然认得这是白教法王传家的七件法器之一，心中大疑，只道桂华生是白教法王的刺客，但转念一想，白教法王虽然没有自己的尊贵（达赖在“活佛”之中，又是至高无上的活佛），而且也与自己敌对，但他到底是一教之尊，也是活佛的身份，想来不该出此下策？因此又怀疑桂华生是白教法王的使者，猜疑不定，故此他既没有喝止，也没有回去，却在两个护法喇嘛的保护之下，负手观战。
但见那紫金盂钵当头罩下，桂华生施展大力的手法，一掌拍出，同时宝剑一挑，将红衣番僧的袈裟挑开，一个转身又闪开了黑袍僧人的点穴竹杖，达赖活佛虽然不懂武功，但他却知道这两个印度僧人都是一等一的高手，而红衣番僧身为尼泊尔的国师，武功自亦不弱，见桂华生独抗三大高手，身法美妙，居然没有落败，也不禁暗暗喝彩。
其实桂华生却是有苦说不出来，这三个僧人，若然是一对一的单打独斗，没一个是他对手，但以一对三，却是难于应付，尤其那黄袍僧人的紫金盂钵，既可作兵器使用，又可作暗器打人，更是防不胜防。幸而他仗着宝剑的威力，要不然早已败阵。