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她知道那些人都是奴隶，在沙迪亚除了孩子只有奴隶才会不穿衣服，因为他们穿不起。
艾拉飞快把目光从那些奴隶身上挪开，看向那些农作物。
这些田地里的作物仔细看有一些其实并没有完全成熟，如果现在就收割的话或多或少会有一些损失。
鲁西斯告诉她：“三角洲到了泛滥季会被完全淹没，这里的田地也会变成湖泽，如果在涨水前没有收割完毕，损失才会更大。”
三角洲边沿的土地都是加固加高过的，茵鲁拉河不涨水的时候三角洲高于河水，当茵鲁拉河上涨的时候，河水将淹没整个三角洲，大量富含养分的泥沙会被河水带到这片土地上，当河水退去，留下的泥沙就是最好的肥料，滋润这片土地，为来年的农作物提供养分。
当然不止是三角洲如此，整个沙迪亚所有的耕田都是如此，所以他们种植的时候即使不使用任何肥料，庄稼也能长得很好。
整个沙迪亚的土地名义上都是属于国王的，神殿、贵族、官员的土地都是国王封赏下来的，有些可以永久拥有，有些则会规定年限，年限到期后就会收回。
在这个国家里，即使是自由民的平民，他们可以拥有的土地也只有住宅边上一小块菜地，但要种植粮食的话，所有人都要租用国家和贵族的土地进行耕种，明面上土地买卖是不被允许的，但私底下就是各有各招了。
而这块三角洲作为整个国家最为富饶的区域，一直以来都被皇家所重视，三角洲六成以上的土地由皇家交给居住于此的平民和奴隶耕种，剩下的四成则被国王赐给贵族和神庙耕种，但其中只有不到四分之一的土地的永久使用权在贵族和神庙手中，其他土地都是有使用期限的，就相当于是他们从国王手里租的，到了时限要么收回要么花钱再次续租。
当然，种地该缴纳的税还是要缴的，只是贵族要缴的税比平民低得多。
所以这片区域可以说是完全属于皇家的土地，而国王是它真正的主人。
当然，三角洲之上也并不是只有耕地，这片土地上遍布大大小小上百个村庄，而皇家行宫和贵族们的住宅汇聚的三角洲东部区域在很早以前就成为了三角洲上最繁荣的地区，渐渐形成一座城市——塔尼斯。
这些事情都是艾拉被邀请来三角洲之后，卡巴特意为她讲解的——值得一提的是，因为艾拉还要上课，所以原本没有机会跟随鲁西斯出行的卡巴也加入了这次的三角洲之行。
艾拉正在欣赏岸上的风景，突然听到一阵翅膀拍打的声音，她往上一看，一群有着白色身体，头脖子双腿和翅膀末端都是黑色的大鸟从远处飞来，停在了他们这支队伍的船只上。
这些大鸟的数量很多，铺天盖地的飞过来，几乎落满了船队中贵族的船只，就连鲁西斯的王船天棚上都停了几只，但没有人去驱赶它们，而是任由它们停留。
其中一只鸟的胆子比别鸟更大，其他的鸟都是停在天棚上，与人还是拉开了一点距离，而它直接落在了艾拉身边的船沿出，用仿佛充满了智慧的黑色小眼睛盯着天棚里的人，长而下弯的喙几乎要碰到艾拉。
“这些是圣鹮，每年茵鲁拉河涨水前它们就会出现，河水退去又会离开。”
圣鹮在沙迪亚人的眼中非同一般，因为它们总是随着涨水而来，退水而去，人们把它视为神灵的使者，赋予它特殊的地位。
“它们是智慧神的化身，也是河神的使者，是非常神圣的鸟类。”
艾拉面色古怪地听着特提丝夸奖着那些圣鹮，暗道如果人们能听到这些鸟类的话，怕是就说不出什么神圣的话了。
神圣的鸟类是不会凑在一起聊各种八卦，还把人类当成获得食物的冤大头。
而停在她面前的这只鸟，则非常特别的具有人类审美。
因为它在说——
【哦~美丽的姑娘，以前怎么没见过你，你从哪儿来的？】
嗯，这只圣鹮在和她搭讪。
第27章 三更合一
艾拉就像听不懂动物语言一样, 无视了圣鹮的搭讪。
圣鹮也没有要得到回答的意思，自顾自的吟唱了一曲不知道是从人类那儿听来的，还是它们族群里专门用于求偶的情歌, 低沉的鸣叫如果听不懂内容的话还是很能唬人的, 但在能听懂的艾拉耳朵里，就无疑是骚扰了。
然后这只圣鹮就被它的同族们给教训了。
其他几只圣鹮认为它唱得太难听, 飞过来一鸟给了它一翅膀，把这只圣鹮直接扇进了水里。
看到这一幕的人不明所以, 却又觉得有意思而忍不住笑了起来, 艾拉也在笑，只是笑的意思和他们不一样。
这只是旅途中的一个小插曲, 这群圣鹮是到河里来觅食的, 当船只行驶出这片水域，那些大鸟就从船上离开了。
之后船只又行驶了一段时间，终于来到了目的地。
位于三角洲的皇家行宫没有修建高大的城墙，人工开凿的河道直接从行宫一侧像是护城河一样蜿蜒而过, 抬头就能看到行宫上方守卫着的士兵正盯着这边警戒着。
最终船只停在了行宫前修葺的广场边, 只要爬上五十节台阶，走过一段广场, 就是行宫大门了。
行宫的规模自然没有王宫大，和王宫一样的是，行宫也是两层的宫殿，而且行宫的地基特意加高了, 即使要进入行宫一层都需要先爬一段台阶。
抵达行宫后, 国王宣布所有人可以原地解散，祭司和贵族们没有停留，继续乘坐船只前往他们各自的住宅, 跟着鲁西斯住在行宫的有几位王妃和被他邀请的艾拉，其余都是他们带来的侍者和守卫。
实际上要是以前的国王也会邀请信任的贵族官吏入住行宫，但鲁西斯很少这么做，他的疑心病其实很重，对任何人都抱有警惕，也是因此，他对艾拉的态度才会令所有人更加吃惊。
就如之前同乘一艘船和现在的房间安排。
行宫的房间不如王宫多，每次来这里除了鲁西斯还有后宫的王妃们，但以往鲁西斯寝殿旁边的房间都是空着的，王妃们依旧会被安排住在距离他最远的地方。
可这次艾拉的房间就在鲁西斯的旁边。
知道这个安排的时候，艾拉心里有点不安，倒不是担心鲁西斯会做什么，而是她能明显感觉到那位年轻的王正在进一步的拉近他们之间的距离。
她感觉自己就像是掉进了猎人陷阱里猎物，偏偏她还不能逃。
如果说在刚刚来的时候艾拉还有逃跑的想法，现在屈于现实，她很清楚鲁西斯是个说到做到的人，如果自己再跑，鲁西斯不仅绝对不会善罢甘休，还会打破现在还算平静的局面，到时候再被抓住，她是真的会成为奴隶的。
而艾拉是个随遇而安并且很识时务的人，只要不危及生命，她不会去触碰对方的底线。
而且艾拉得承认她并不讨厌这位年轻的王，虽然他看起来脾气不好也不是个好相处的，但目前为止除了那次她逃跑被抓之外，鲁西斯对她的态度都很平和，不会过分亲近也不会强迫她做什么。
这大概和沙迪亚的男女地位相对平等，尤其是在感情上双方更为自由有些关系。
熬了本身其实并不在意爱情，甚至她的人生规划里就从来没有爱情这种东西，这和她前一世的经历有很大的关系。
艾拉在上辈子是个普通的女孩，她的父母在她很小的时候就因为感情不和各自出轨而离异，并且很快就和出轨对象再婚了，作为上一段感情的遗留物，艾拉最终被交给了自己的爷爷奶奶照顾，从小生活在一个努力发展旅游业的小镇中，一年也见不到几次自己的父亲，更是从父母离婚后就再也没见过母亲了。
而她的爷爷奶奶虽然对她还不错，但两位老人也是相亲结婚，婚后关系平平淡淡时不时还会因为家长里短而吵架，感情要说多好也没有，只是将就着过而已。
所以她一早就知道爱情是不靠谱的东西，婚姻与爱情也并不一定挂钩。
而这辈子的艾拉身为公主，很早就做好了一回王宫就被自己的国王父亲安排订婚的准备。
而她既然可以接受和一个完全陌生的男人联姻，如今换成没有恶感又相对有些了解的鲁西斯，她当然并不排斥。
当然，沙迪亚王可以迎娶多位妻子并且后宫成群这点是鲁西斯最大也最让她不能接受的缺点，她可以接受没有感情的婚姻，但不能接受对方不忠。
但这位年轻的王本来可以妻妾成群却一直洁身自好，从未有过任何一段感情这点反而让他的缺点变成了优点，只要他能继续保持，艾拉确实是不介意和他发生点什么的。
而沙迪亚是允许离婚的，就算是和国王结婚法律也给予了离婚的权利，也是因为这一条，艾拉才打算试着去接受鲁西斯的接近。
不过这都是以后要考虑的事情，现在她要再看看他的表现。
“殿下。”
特提丝带着人去接收了奴隶送来的行李——行李是奴隶从陆路送过来的，因为是靠强壮的奴隶人工搬用，所以比船只到的晚一些——回来的时候她还带回了一些食物。
此外，她还告诉艾拉：“陛下已经去神庙为明天的丰收祭祀做准备了。”
正式的祭祀仪式是在神庙中举行的，而神庙只有国王和祭司能够进入，所以整个祭祀仪式中，贵族们也会以祭司的身份参与进去。
所以祭祀的整个过程，大家都是知道的。
特提丝往年也是随同国外来三角洲的侍女之一，甚至有时候还会陪着国王一起进入神庙，所以对于即将举行的祭祀仪式流程非常清楚，也特地为艾拉讲解过。
这个过程并不复杂，就是有点费时。
国王在进入神庙后，会用神庙中的圣湖水沐浴完成洁净仪式，仪式结束后他就从国王临时转变为大祭司的身份。
之后他会在神庙里住上一晚，在第二日清晨太阳未升起前再次到圣湖用圣水沐浴，然后进入位于神庙最深处放置了神龛的圣殿的内殿，开启神龛上的封泥，打开神龛门，为里面的神像点燃珍贵的乳香并吟诵赞歌。
敬献完成后，祭司会为神龛中的神像脱下衣服，用香料和圣水清洁神像，再为它们穿上用最好的麻布自称的红白蓝绿四色的四套衣服，并佩戴上一整套的首饰。
等到神龛被清洁干净，这些装扮一新的神像会重新被放进神龛中，准备多时的祭品会在祭司们咏送的赞美诗中被供奉到神像前。
为不同的神灵供奉的祭品是有一定的区别的，比如这次是祭祀的是丰收之神和河神，所以供奉的祭品里除了香料葡萄酒牲畜衣服首饰等祭品外，还会添加献给丰收神的麦子蔬菜以及献给河神的鱼类莲花和纸莎草。
完成这些后，神龛的门会再次用河泥封住，祭品中可食用的祭品都会被拿走，如果是平时日常祭祀，这些食物会在神庙祭司中间分配，但像丰收祭祀这种重大活动里的供品则会由参与祭祀的祭司和贵族们共同分配。
完成这些仪式后，接下来的一天神庙祭司们还需要为神庙中的所有神灵进行洒水和敬香等一系列工作，但鲁西斯会离开神庙，在神庙外恢复国王身份带着民众一起观看女祭司们为神灵准备的舞蹈和表演，然后参加晚上在行宫举行的丰收晚宴。
而祭祀并不是只有这一次，在所有的田地收割完成后，也就是差不多茵鲁拉河涨水的时间，国王会再次代替大祭司进行流程一样，但祈祷内容不太相同的祭祀，祈求来年的丰收。
值得一提的是，在鲁西斯之前的国王并不会代替大祭司完成这种大型祭祀。
对外的说法是大祭司年老体弱，无法支撑完成祭祀，所以由地位崇高，有“神之子”之称的国王代替，以此表达对神灵的崇敬。
但实际上谁都知道这是鲁西斯为了消减神庙的权利与影响力进行的改革。
让艾拉比较奇怪的是，算上今年，已经是鲁西斯连着六年代替大祭司进行祭祀了，但从第一次开始，好像就没有人反对这事？尤其是神庙的祭司们，他们就这么看着自己的权利被削弱吗？
“祭司们就一点意见都没有吗”
“当然是有的，但他们不敢在陛下面前表达自己的不满。”
这件事别说是特提丝，连两个年纪小的侍女和黛比这个原本是女奴的侍女都略有耳闻。
神庙怎么可能对于国王消减他们权利这件事无动于衷，但就像是侍女们说的一样，最开始的时候他们不敢提出反对意见，那在之后自然也就无法再阻止这件事了。
神庙地位特殊，祭司脱胎于贵族，却拥有比贵族更加大的权利，尤其是大祭司，这个位置的权利可以与宰相匹敌，甚至一度可以于国王分庭抗礼，
但现在，原本能够轻易左右政务的大祭祀如今已经被排斥出政治之外，神庙的声望和地位也被大幅度消减。
而会变成这样，是因为上任国王，鲁西斯的哥哥的死亡，大祭司以及神庙有着不可推脱的关系。
之前就说过上一任国王登基多年却一直没有孩子，为了能让自己的血脉诞生，他尝试了很多办法，听神庙祭司们的建议在花园里种满会结果的树木只是其中之一。
国王出事之前，他曾到神庙祈求神灵的庇佑，大祭司进行占卜后告诉国王，只要国王献上他亲自狩猎到的猎物，并在神庙中虔诚祈祷一个月，神就会感受到他的诚意为他赐福。
“但是先王在打猎的时候遇到了发狂的母河马，被河马咬死了。”*
茵鲁拉河中栖息着许多危险生物，除了鳄鱼，巨蜥等危险的爬行动物外，河马也是人们惧怕的对象，甚至每年被河马杀死的沙迪亚人不在少数，但一位被士兵重重保护的国王死于河马的巨嘴，就有些出人意料了。
而且在沙迪亚的众神中和生育有关的几位神灵中有一位就是河马神，大祭司说神灵会赐福于国王，可国王却死于河马之口，怎么想怎么讽刺。
而大祭司的预言可以说是间接导致了上任国王的死亡，如果不是大祭司的身份足够高贵，同时他也拥有皇室血统，在上任国王出事后整个神庙里的祭司都该给他偿命了。
虽然大祭司最终没有受到惩罚，但错误的预言让他在民众心中不再神圣，也降低了神庙祭司的权威，让鲁西斯拥有了打压神庙势力的理由，而神庙这边因为上任国王的事也只能接受现在的状况。
到了如今，虽然大祭司还在，但鲁西斯已经取代了他在神庙和民众心中的地位，而只要这位大祭司去世，大祭司的名头就和国王挂钩，以后神庙里就只有高级祭司存在。
特提丝最后还提醒艾拉：“其实到现在都有人认为先王的死是个阴谋，陛下也一直对此耿耿于怀，所以殿下千万不要在陛下面前提起这件事。”
她没说的是，那些怀疑先王死是阴谋的人，都认为是陛下谋划了一切，因为他是最大的得利者。
但只要是在那件事发生之前就在鲁西斯身边服侍的人都知道，他们的陛下曾经也同样面临着死亡的威胁，差点就像先王一样回归神的怀抱了。
艾拉点头表示明白，这种事情她还是当做不知道的好。
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抵达三角洲的第一天，艾拉都呆在自己的寝殿里休息没有外出，倒不是她不想出去逛逛，但是现在的行宫里还有一堆对她态度不明的王妃，能不接触还是不要接触为妙。
第二天黎明时，当年轻的王在神庙中进行仪式时，贵族们也同样要参加仪式，虽然神庙规定除了国王和祭司其他人不能进入神庙，实际上神庙的这条规定真的很弹性，就像国王可以在圣湖洁净后成为大祭司，贵族同样可以在进行洁净仪式后变成临时祭司，而且在平时如果有人愿意奉上祭品也可以成为临时祭司到神庙中祭拜神灵，甚至神庙要是缺人干活了也会在平民里招一批人暂时充当祭司进去干活。
当他们离开神庙后就又恢复成各自原本的身份，而也正是因为这种规定，所以沙迪亚的贵族大多都曾经当过祭司，而真正的神庙祭司在离开神庙后也会有其他的身份，比如官员工匠什么的，这也是神庙的权威一度能和国王比肩的原因。
当然现在大祭司被打压了下去，而对艾拉来说她只需要知道自己第二天要早起就行了。
黎明时，启明星都还未升起，艾拉已经被侍女们叫醒了。
这是艾拉起得最早的一次，好在前一天晚上她特意早睡，这时候被叫醒即使还有点迷糊也很快在洗漱后清醒过来。
虽然不需要在神庙中斋戒，但早上今天的早餐和午餐都是不能见荤腥的，所以厨房只准备了水果和面包，艾拉一边吃一边让侍女为她梳头，穿戴整齐后就起身前往神庙。
沙迪亚各地都有神庙，三角洲也不例外，不过和在王宫时不一样，其他地区的神庙都是单独建筑，王宫里的那个神庙更类似于王室的家庙，实际上在首都波伊曼，除了王宫里的神庙外，王宫外还有一个占地更广的神庙，那才是真正的神庙权利中心，大祭司和其他祭司会在两座神庙中轮值，并不总是在其中一处。
三角洲这边的神庙就在行宫边上，乘坐轿撵很快就能抵达。
大概是因为住的近又不需要花时间打扮，她到的早了点，抵达时神庙前空旷一片大门紧闭，只有守卫的士兵尽职的守在大门前，大门两侧摆放着的火盆照亮了墙上的壁画，看起来神秘又肃穆。
沙迪亚人信仰的神灵众多，大大小小的神灵加在一起多大五十位，而这些神灵的形象多是半人半兽的人身动物头造型。
所有的神庙除了首都王宫里的那一座规模较小外，都像是一个小型城市，所以神庙的围墙非常长，上面刻画着神灵的雕像和关于祂们的故事。
沙迪亚人对神灵的故事耳熟能详，现在又没有其他人在，特提丝就给艾拉讲解起了壁画上的故事。
其实神话故事基本都大同小异并没有什么新颖，但艾拉还是听得津津有味。
不知不觉，神庙前的人多了起来。
沙迪亚的昼夜温差极大，黎明又是一天中最冷的时段，这个时候的三角洲气温不到二十度，所有在外活动的人都会穿上相对厚实的披风斗篷保暖，像艾拉，就穿了带兜帽的斗篷，把自己包裹的严严实实的。
但这样的打扮并没有让人忽视她，后来的贵族们在看见她后都试图过来搭话，面对这种情况，艾拉除了微笑应答也没别的办法，这个时候她就特别希望鲁西斯在身边了，那样别人就不敢找她搭话了。
但可惜鲁西斯不在，而艾拉是最近的热门人物，人人都想接触她，以便掌握更多的八卦资源。
而对于艾拉的变化，贵族们也是吃了一惊。
“上次见到公主殿下的时候你还听不懂沙迪亚语，没想到这么短的时间过去殿下不仅听得懂还会说了。”
有人算了算时间，发现这位银发的公主来到沙迪亚也不过二十多天，连一个月都不满，如今却不仅能听得懂沙迪亚语了而且还能用正宗的贵族腔调和他们用沙迪亚语对话，虽然有时候他们需要放慢语速她才能听得懂，但这样的学习速度也足够令人惊叹她的聪慧了。
而那些对王宫里的消息更加灵通一些的人则更为吃惊，因为他们知道这位公主不仅会说还会写沙迪亚的文字了，如果原本没有看到她变化的时候他们还会以为消息里所谓的会写只是简单的学会了几个文字，那么现在他们觉得需要把这个“会”的程度扩大一些，毕竟传递消息的人总是在称赞他的学习进度惊人，现在想来这个称赞并不全是吹捧。
当那些王妃也抵达时，艾拉身边已经是她们挤不进去的程度了，这倒是恰好省去了一些麻烦。
其实这些贵族也并不都对艾拉心怀善意，表面和气背后使坏的事情他们最会了，但如今是在大庭广众之下，周围又有士兵守卫，他们很清楚如果这时候对艾拉表现的不够友好，消息很快就会传到陛下的耳朵里，那个时候会得到什么结果就不好说了。
所以那些太过年轻还不懂得客套的后辈们都被各自的家长勒令不许在这种时候惹事，这个时候聚集在艾拉身边的贵族都表现的很友好。
但即使再友好，艾拉也不想经历这种场面。
好在在贵族都到了后，神庙的城门就打开了，一群祭司出来迎接他们去圣湖洁净。
这个时候贵族们是不能带侍女仆从进去的，男女双方也是各自分开，艾拉跟着引路的年轻女祭司往里走，身边是后宫的王妃和女贵族们。
此时丰收祭祀仪式已经可以算是开始了，大家都不能再随意说话，虽然艾拉一路都有种芒刺在背的感觉，但好歹耳根子清静了。
穿过神庙围墙上的城门，里面就是一片宽阔的前庭，前庭的两侧是巨大的雕像，都是呈端坐的姿态，这些雕像除了神灵雕像外，还有历代的国王雕像，在沙迪亚国王就是神灵的化身，所以历代国王都会在神庙中立起自己的神像，甚至许多功勋足够伟大的国王还会专门修建属于自己的神庙，就像鲁西斯，专属于他的神庙已经在筹备修建中了。
前庭后是神庙的正殿入口——列柱厅，列柱厅的大门在沙迪亚被称为塔门，也是神庙内部的正大门，只有进入这里才算是真正进入神庙。
所以贵族们到了前庭后不会直接进入塔门，他们需要走前庭一侧的小道先去位于列柱厅一侧的圣湖进行洁净仪式。
所谓的圣湖其实是神庙内挖掘的一个人工湖，湖水是从茵鲁拉河引入的河水，如果是地位不高的小贵族和平民举行洁净仪式，就会直接在圣湖边上用圣湖水直接冲洗一番，但如今在这里的是沙迪亚地位最高的一群人，他们可以在专门的洁净房内进行沐浴，每人一间，各不干涉。
艾拉被女祭司带着进入其中一间小房间，不大的房间由石头建筑，没有窗户，大小差不多是一个现代家庭卫生间的大小，两个人站在里面都有些挤。
艾拉脱去衣物，让女祭司把圣水从头淋下，冰冷的圣水没有加热，在这种不到二十度的气温下当头淋下，简直冷到了骨子里，艾拉忍不住打了个寒颤，要是换个身体不好的人来，怕是很快就要发烧感冒了。
女祭司全程安静的浇灌着，一直把提来的整桶水都浇完，才停了下来，把备在一旁的干净麻布巾递给艾拉。
等艾拉擦干了身上的水分，女祭司又把一套祭司服递给她。
祭司服其实和普通的服饰没有太大的区别，更多是在颜色花纹和配饰上区别于普通服饰。
艾拉穿的祭司服就是黑色的，同时在裙摆和袖子边缘绣有代表神庙的特殊图案，腰带上的刺绣也是代表森林的护身符图案，不过首饰还是她自己原本戴的那些，这也是临时祭司和正式祭司的区别之一。
穿好衣服后，头发还是湿的，女祭司带着她去洁净房边上的一个大房间，里面为女贵族们准备了化妆用品，同时还有为她们上妆的低位女祭司，这些低位祭司与其说是祭司，不如说是神庙的奴仆，只是名头上好听而已。
艾拉过来的时候，这个大房间里已经有许多人在补妆了，她一进来就有人过来请她到无人的位置整理妆发。
这个房间里放置了许多火盆，它们不仅是为了照明，也是为了增加房间内的温度，艾拉进来后明显能感觉到身上的温度在回升。
淋湿的头发并不会那么快就干了，负责梳妆的女祭司只是为她擦掉头上多余的水分后就任由头发披着，然后为她的头顶固定上一个莲蓬状的香料盒，实际上那就是在莲蓬里塞入香膏制作成的。
接着，女祭司又要为她化妆，这个是不能拒绝，这种大型的祭拜神灵仪式有严格的着装规定，妆容也是其中一部分，像是为她们梳妆的女祭司们，她们脸上都有上妆，红色的黏土磨成粉后用作口红和胭脂，黑色的粉末是几种矿石磨制的，被用来涂抹眉毛和眼线，也有人会用作眼影，但粉末的定型效果不佳很容易脱妆，所以如古埃及那样的烟熏妆还未流行起来，但爱美的贵族和祭司群体中已经有人在往这方面尝试了。
艾拉这是第一次和众多沙迪亚女贵族一起梳妆，她在接受女祭司服务的时候目光随意的扫了下四周，发现在场的女贵族中有几个已经开始使用假发了，不过比艾拉所知道的古埃及要保守一点的是，这些女贵族只是把头发剪的很短并没有完全剃掉，使用的假发上也没有过多的装饰，像是电影里埃及艳后那种满头小辫子串着黄金小坠饰的奢华造型并没有出现。