把糖葫芦签子丢到垃圾篓里后，陈标才继续道：“或许季先生并不是想破局，而是顺势入局呢？朱先生，我今天想去小学授课。”
朱升叹了口气，道：“去吧，我留在这里。”
朱升摸了摸陈标的脑袋，道：“可以多玩一会儿再回来。你还小，不该如此劳累。”
陈标笑道：“谢谢朱先生关心，我有分寸。累了我肯定会休息，不会勉强自己。对我来说，处理这些可比陪弟弟们玩有趣多了。”
朱升目送陈标离去，再次轻轻叹了一口气。
他明白刘基所想。刘基担心他利用自己的阅历和见解影响标儿。
他也的确如刘基所想，想要试着影响标儿。
但相处一段时间后，朱升明白，他和刘基都小瞧了标儿。标儿面上看着再谦虚，骨子里却带着一种旁观者的冷漠和骄傲，认定的事很难被人撼动。
或许只有标儿的至亲，能影响他的思想。
这样的人，是明君？暴君？还是圣君？
不到未来，谁也不知道。
倒是他自己，渐渐被标儿影响，对自己所思所学产生了迷茫。
朱升看着手中的文书。
不，或许他不是被标儿影响，而是被应天城中与这个乱世格格不入的欢快幸福气氛而影响，开始不自觉地偏向朱元璋。
圣人学说，不是为了当圣人而创造一种学说，而是为了救世济民。
孔圣人是如此，孔庙圣贤是如此，朱子程子也是如此。
既然百姓过得很好，那圣学为何不能改变？
圣学岂是如此不便之物？
……
陈标来到小学校时，季仁寿正在为小学生们授课。
季仁寿看过小学生们上次月考卷子，又旁听了几堂课，估摸出小学生们的学习进度。
无论是连环画一样的教材，还是那个简单却从未有人想到过的黑板粉笔，都让季仁寿深深震撼，爱不释手。
他手捧应天小学的课程表，看着课程中不仅文武皆有，还有劳动课和实践课，不由感叹，这“小学”确实是商周时真正的“小学”，教授的内容都是贵族子弟应该学的知识。
若朱元璋得到了天下，这些人就是天生贵人，直接可以躺在父辈的功劳上当高官侯爵。
这样的人，他们还需要学经史子集吗？
当然需要。但他们更需要的是学习“思想”，学会普通百姓的思维。
同时，他们也该学会如何“牧民”，跳过科举那一步，直接学习如何做官、做实事。
季仁寿看懂小学课程背后的含义后，深深敬佩制定课程的人的深思远虑。
当他询问这些课程是出自哪位高才之手后，小学里自称“教职员工”的教书先生们笑道，“当然陈小校长，陈家标儿啊”。
季仁寿被震惊得半晌说不出话来。
这时候，他想起刘基所说的“忘年交”，终于有些明白了。
季仁寿藏起心中震撼惊讶，开始为小学生们上了第一堂课。
他拿起粉笔，在黑板上写字的时候，明明他已经为人讲学无数次，但第一次有一种心潮澎湃的感觉。
季仁寿讲解的是最浅显的理学课，即讲解什么是理学，理学有什么用。
这本应该很枯燥，但季仁寿举了许多有趣的例子，还兴致勃勃在黑板上画画，小学生们竟然也能听得进去。
陈标趁着季仁寿背过身写黑板的时候，悄悄坐到了周骥身边。
把正在打瞌睡的周骥吓了一跳。
为了培养小学生们的同学情，陈标特意弄了长条桌，让他们拥有同桌。同桌和座位，都一月一换。
周骥的同桌今天正好请假，陈标就溜到了周骥旁边，假装自己是周骥的同桌。
季仁寿讲课讲得心潮澎湃，红光满面，居然没发现教室里多了一个人。
周骥擦了擦额头上惊出来的汗珠，在作业本上用细炭笔写字：“小先生，你怎么来了？”
陈标写道：“别说话，闭嘴认真听课。”
周骥立刻不敢走神，挺直了背，还认认真真用那一手的狗爬字记笔记。
虽然周骥已经被陈标教得能较为认真的学习，但练字需要很大的毅力，周骥显然完全没有毅力。
陈标看着周骥那一手的狗爬字，想起自家爹的狗爬字，不由皱眉。
希望他爹回来后，一手字不会因为军旅生活更加烂。
季仁寿继续讲课。
上文化课时，陈标将一堂课设置为三刻钟的时间，即后世四十五分钟左右。这是后世公认的人的注意力能一直集中的时间。
季仁寿第一次授课，居然能在铃声响起之前准时讲完，还预留出了提问的时间。
陈标高高举起了手。
季仁寿这才发现小学生堆里，混进了一只标儿，不由莞尔：“陈小先生有何赐教？”
陈标道：“先生，你讲的不是传统程朱理学，而是心学。”
季仁寿摇头笑道：“标儿，心学理学，都是儒家圣学。心学是从程子开端，最早追溯至孟子，怎么不是传统？”
陈标心道，狡辩。
朱熹在世的时候，心学和理学也打出了狗脑子。
不过心学确实是从二程开始研究，到明末王阳明时发扬光大。这一切源头，也确实是孟子。
无论心学理学还是事功学，都是儒学内部纷争。
春秋战国的时候，儒家内部也分列成不同的学派，最后出现了许多法家、纵横家、阴阳家等代表，甚至儒家的死对头墨家的思想，也融入了儒家之后的思想。
将来，儒家也会继续融入其他思想，践行“和而不同”“求同存异”“三人行必有我师”。
陈标眼眸闪了闪，继续试探道：“听先生言论，并不遵循性善论和性恶论，而是无善恶的思想，经过善的教化就是善，经过恶的教化就是恶？”
季仁寿嘴边的微笑幅度增加，道：“却是如此。”
陈标道：“无善无恶一片混沌，这是禅宗的思想吧？”
季仁寿强压住嘴边笑意，板着脸严肃道：“什么禅宗？禅宗有的思想，我们儒家不能有吗？”
陈标看着季仁寿眼中的笑意，心中微微叹气。
好了，他发现了，这的确是程朱嫡系，非常典型的程子思想继承人。
可惜，他继承的是程子心学。
他们应天的那些大文人们，个个都是程朱理学的嫡系弟子，各个也精通理学，但又不止精通理学。
陈标明白了，大贤就是要兼学许多学说，从中选出自己认可的思想。
这就叫“尽信书不如无书”？
就算是圣贤，我不公开反驳你，也能暗戳戳地发表和你不同的言论？
儒家阴悄悄的反抗叛逆精神？
陈标最终拱手，在下课铃音响起的时候，用了一句还未出生的王阳明小朋友的名言，来结束这一场短暂的问答：“夫子说得极对。圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。是学生着相了。”
季仁寿合掌大笑，快步走到陈标面前，将陈标抱了起来。
陈标：“……”
季仁寿把陈标对着太阳举了起来。
陈标：“？？！”
季仁寿感叹道：“标儿，你可是天生圣贤？”
陈标兔斯基眼。
你举我就举我呗，还给我盖高帽子干什么？
陈标慢条斯理道：“只要心中有良知，人人皆可为圣贤。我当然也是天生圣贤。”
季仁寿哑然失笑：“是这个道理。人人皆可为圣贤！”
他眯着眼睛看了看融入光中的陈标，然后将陈标收回怀里，十分珍惜怜爱地摸了摸陈标的脑袋，对满脸疑惑的小学生们道：“你们也要记住，只要心中有良知，人人皆可为圣贤，你们也是圣贤。下课吧。”
说完，他抱着陈标离开。
周骥一拍桌子：“小先生被抢走了？！”
其他小学生们纷纷震惊。
“岂有此理！当着我们的面抢走我们的先生？”
“抢回来抢回来！”
“你去？”
“我给你喊口号，你去。”
然后义愤填膺的小学生们一哄而散，珍惜短暂的课间时间，上茅房的上茅房，看课外书的看课外书，还有几个人相约去操场踢球打球。
陈标一头雾水，不知道季仁寿要抱着他去哪。
季仁寿上了马车，带着陈标回了陈府。
陈英前来迎接，一看到窝在季仁寿怀里的标儿，就很是无语。
季先生这副表情，怎么像刚抢了孩子回来？这难道也是文人之间什么默契的阴谋诡计？
陈英想，他这辈子都当不了文人。
目送季仁寿抱着陈标回到季仁寿暂时居住的院子，陈英摆摆手，今晚标儿肯定在家里睡，厨房多加几个标儿喜欢吃的菜。
季仁寿抱着陈标回到暂住小院子的书房，把陈标放在书桌上，撅着屁股从书箱底部掏出一本书，递给陈标。
陈标一翻，书中正是程子心学相关内容。
季仁寿道：“圣人教化，就是希望将所有人都教化成圣贤。老师曾经说过，过分追求性理，而忽视心性，理学走入歧途。”
陈标点头：“是啊，理学过分教条，朱子看到他的后世学生们为了维护他的学说，居然会焚烧别人的著作，恐怕会十分失望。”
朱熹面对不喜的学说，向来是“打上门”，直接去别人老本营讲学。
当时朱熹确实很强，他本是闽学，现在江浙一地在他讲学之后，纷纷归服他，理学兴盛。
就算朱熹和唐仲友互为仇敌，他在世的时候也没有做出用额外手段禁止对方学术传播的事。倒是他死后，那些朱子门人将唐仲友著作焚毁，为唐仲友说话的人的文章也被他们斥重金收购焚毁。
季仁寿见陈标点头，开心道：“你是否认为心学才应该是正统？”
陈标却在季仁寿期盼的眼神中摇头：“我认为，什么学说都可以成为正统，什么学说都不应该成为正统。成为正统的应该是一种积极向上的思想，任何学说中有利于百姓、有利于文明的思想，都是正统。他们的糟粕，都是不正统。”
陈标不明白为何季仁寿要向他“推销”心学，但他可不想拜师，便老实道：“书中的知识是死的，人是活的，思想是活的。随着时代的进步，相应的思想也会发生改变。翻看史书就可以知道。比如纣王被讨伐的其中一个理由是祭祀神明时用牲畜代替人殉，不敬神明。而这一点，在现在却是明君行为。”
纣王被灭的最主要原因和隋炀帝类似，都是好大喜功，连年征战，导致民怨较深。
但在那个奴隶制时代，民怨虽是主要原因，却不能成为起兵的最重要的理由。“不敬神明”才是。
不过周朝立国之后，很快就禁止用人祭祀神灵。所以什么是好什么是坏，当事人其实很清楚，只是顺应当时的潮流写征讨文书而已，不代表他们认同。
陈标举了商周的例子，以证明社会的主流思想会随着时间改变。
陈标看着季仁寿逐渐黯淡的眼神，尴尬地移开视线：“我啊……不明白为什么非要分成什么学，好的都学，不可以吗？其实圣贤学问本就博采众长，倒是后世者为了党同伐异，非要分出个什么学说。自己支持的学说什么都是对的，自己不支持的学说全是错的。思想，哪有那么简单？”
季仁寿收起眼中的狂热，稍稍思索了一会儿，幽幽叹气：“你所说的也算一种学说。”
陈标：“啊？”
什么学说能包含我说的那么多乱七八糟的话？总不会是马氏哲学吧？
季仁寿摸了摸陈标的头，转移话题：“既然你要博采众长，那么心学也算众长？”
陈标道：“致良知，成圣人。圣人不在朝堂，而在百姓心中。”
陈标指了指自己的心口：“这当然是心学的长处。”
季仁寿问道：“那我可以继续在小学教授心学？”
陈标道：“当然可以！不过季先生，我可能也会邀请修习与心学截然不同的学说的先生来授课。可以吗？”
季仁寿道：“你要博采众长，让那群小学生自己思考，自然会选择不同的学说。你是要建立春秋战国时的学宫呢。”
陈标立刻警觉，瞬间甩锅：“不是我！是朱大帅！这一切都是朱大帅教我的！”
季仁寿感叹：“朱大帅以前未读过圣贤书，思想反倒没有被束缚过，更加自由。”
季仁寿说完，念了一段《逍遥游》，眼中满是对大鹏和大鲲的向往。
陈标嘴角微抽。结果这个文人，还兼修道学？
啊对对对，圣贤学问岂是如此不便之物？
季仁寿又和陈标聊了一会儿学问。
后世自诩儒商的新社会商人们最爱看的书除了事功学，就是王阳明的心学。
甭管为什么，陈标也不知道为什么。反正王阳明的书向来是商场最爱，甚至员工培训的时候也会听课。
所以陈标随便胡扯，都能扯到季仁寿的心窝上。
看季仁寿那副深有感触的模样，陈标猜测，季仁寿估计要在应天长留。
在这个乱世，朱元璋的大本营应天就是最安全的地方。季仁寿终于找到了一个安稳的地方“隐居”，恐怕要著书立说了吧？
季仁寿会不会走王阳明的路，让王阳明无路可走？
想必王阳明知道这件事，不但不会难过，还会非常高兴。
而且以王阳明兼容并包的思想，有季仁寿走到了他逝世时才走到的地方，一定能以此为起点，走得更远。
陈标晚上捧着热牛奶咕噜咕噜灌完，伸脚反复踹开反复往他身上扑的三弟，心中十分感慨。
感慨完之后，陈标开始挠头。
所以季先生抱我回来那一番举止，究竟是在干什么？我怎么搞不懂呢？
难道他只是单纯想给我“推销”心学，收我为徒？
但他怎么觉得不太像啊。
晚上，季仁寿的夫人替季仁寿把油灯挑亮，道：“你怎么把书拿出来放书架上了？”
季仁寿道：“以后要常住这了，不把书拿出来，翻找的时候麻烦。”
“常住？”季仁寿的夫人心跳如擂，脸上露出不解，“为何？你想在应天居住？这可是朱元璋的地方。”
季仁寿骂道：“伯温那个竖子，坑我坑惨了！我们现在走不了！”
季仁寿的夫人疑惑：“伯温虽调皮了些，但怎么会坑你？他最尊重你。”
调皮……季仁寿的表情很是一言难尽。
“留在这也不错。”季仁寿道，“夫人你也很喜欢这里，不是吗？”
季仁寿的夫人道：“应天街上的百姓哪怕衣衫褴褛，脸上也带着笑，我确实喜欢这里。但你去哪里，我就去哪里。”
季仁寿握着老妻的手，道：“那我就留在你喜欢的地方。我们就在这里安家。我已经和标儿说了，以后在小学当个教书先生。”
季仁寿的夫人使劲点头，双颊飞出一抹红晕。
季仁寿也忍不住有些羞涩。
两人都快到花甲之年，含情脉脉的模样，仿佛回到了季仁寿刚用喜称挑开新娘的红盖头，两人第一次近距离对视的时候。
……
陈标再次去大帅府干活的时候，对朱升嘟囔昨日的奇特遭遇。
朱升听到季仁寿修心学的时候，没什么表情。他自己也兼修心学。哪个程门学子不兼修心学？
但听到后面，朱升眼皮子狂跳，然后猛地一拍桌子，吓了陈标一跳。
陈标结结巴巴道：“怎、怎么了？”
朱升收起拍桌子的巴掌，表情也恢复了以前老僧入定的淡然：“没事。以后不用来大帅府处理文书，仍旧在家里处理吧。”
陈标：“哦。”……是他们不再斗法的意思吗？
文人的玲珑心思，真是不懂。
第54章 我终于像穿越者了
陈标和朱升搬回了家中居住。
最开心的是陈英和陈标的三弟。陈棡又可以玩扑哥哥，然后被哥哥推开的游戏了。
老二陈樉怕极了有多动症的弟弟，连尖叫都没力气了。现在他能不回家就不回家，老老实实在学校上课住宿，生怕陈标让他带弟弟。
但陈标可不会让他如愿以偿。陈樉每逢休沐还是得回家看弟弟，跟在弟弟后面跑来跑去，尖叫着“不可以往那边跑”“不可以跑出门”“不可以上树”“爬墙也不可以”……
陈标捧着热牛奶，欣慰地点点头。
虽然二弟仍旧是个尖叫怪，但他的尖叫终于派上了用场，可喜可贺，可喜可贺。
对比二弟三弟，小四小五仍旧缠绵病榻，隔三差五发低烧，把陈标愁得不行。
更愁的是，小四这家伙，如果不和小五一起睡就哭闹不止。但一和小五一起睡，他就欺负小五，抢小五被子、枕头、玩具，把腿翘到小五肚子上，把小五往床沿边挤。只有陈标在的时候，他会老实一点。
陈标为防小四把小五挤下去，特意给他们在小床上安放了栏杆。然后，小五就被小四驱赶得紧紧贴在栏杆上。
陈标气不过，把小四提溜起来，丢到一旁睡觉，任由小四哭嚎也不理睬。
小四哭嚎了半日，终于安静下来。
陈标再把小四放回小五身边，小四终于能老实几天。
几天后，陈狗儿狗性发作故态复萌。陈标就再重复一次操作。如此循环往复。
陈标把这一切都写进信里，抨击他爹给小四取的什么烂名字，让小四真变成一副狗性子。
陈标寄出迁怒信的时候，朱升送了一封信给朱元璋，季仁寿向师弟刘基送了一封信。
除了陈标的信，朱升的信和季仁寿的信上都用了蜡封，以免收信人之外的人拆开信封。
三封给不同人的信，都送到了同一处。
刘基拆信的时候刚洗完头，正躺在藤椅上晾头发。
当他拆开信后，顾不上披头散发，立刻冲去找朱元璋。
正好，朱元璋也正往刘基这边冲。
朱元璋：“伯温！”
刘基：“主公！”
两人同时急刹车，差点撞一起。
两人执手相看泪眼，喘着气半晌说不出话来。
刘基扫了一眼围观人员，道：“主公，进屋说。”
急得满头大汗的朱元璋：“好好好。”
两人大概太着急了，忘记松手，手拉手离开，气氛非常诡异。
围观将士：“……”怪怪的，真就怪怪的。
宋濂正和朱元璋议事呢，见朱元璋拆完信就往外跑，立刻跟了上来，正好目睹这一幕。
而到处溜达的徐达自然也不会放过这里的热闹，总能准时出现在热闹面前。
徐达道：“他们在干什么啊？略有些恶心。”
宋濂白了徐达一眼：“主公和谋士君臣情深如水鱼之交，有什么恶心？”
徐达实话实说：“我觉得更恶心了。”
宋濂拂袖而去，去找联袂离开的君臣二人。
刘基能听的话，有什么我宋濂不能听的吗？哼！
徐达犹豫了一下，想起标儿的信刚到，他的大帅“朱元璋”现在估计还是“陈国瑞”，非常安全，立刻屁颠屁颠跟了上去。
看热闹，看热闹！
朱元璋和刘基要聊的“机密”，的确不用瞒着宋濂和徐达。
通过陈标、朱升、季仁寿三人来信，以及陈英的旁观报告，他们拼凑出了这次季仁寿和朱升斗志斗法，标儿遭殃，惨遭季仁寿扒马甲的全部过程。
朱升写给朱元璋的信，就是告诉朱元璋，季仁寿可能猜出了标儿的真实身份。
季仁寿给刘基的信，其实有一半内容是直接给朱元璋的，也是表明自己猜出了标儿的真实身份。
不过季仁寿倒不是通过刘基和朱升争抢标儿这件事而发现，而是标儿自己的“学术主张”暴露。
陈标说，他要博采众长，不偏信任何学说，也不遵从任何圣人的权威，只要对百姓、对华夏有用的言论，都该是正统学说。
季仁寿当时告诉陈标，陈标所说也是一种学说，但他之后岔开了话题，没有告诉陈标，这是什么学说。
这个世间，确实有一种学说，可以无视任何学派、圣人，那就是为君之道、为帝之学。
季仁寿认为，刘基性情狂傲，朱升老成保守，他们却任由陈标有这样的思想，一定是故意将陈标培养成这样。
对普通人而言，哪怕是勋贵世家，拥有这样的思想，都会被大众主流排挤，以后在仕途上难有成就。
见刘基与朱升对陈标的感情，以及这两人的品德，不可能故意教坏陈标。那他们为何不担心陈标的未来？
只有一个可能，陈标要学的就是为君之道、为帝之学！
以结果推前因，季仁寿也明白为何朱升会委婉告诉他，不加入朱元璋麾下，就不要多管闲事。
因为这是朱升和刘基对未来储君的争夺！
朱元璋：“没听懂。天德，你听懂了吗？”
徐达使劲摇头。
宋濂无奈，从头开始梳理这件事。
刘基担心朱升带坏陈标，便以照顾小友和学生为借口，请季仁寿出山。
季仁寿也是隐世，年龄也较大，和朱升定位重合。他如果说了和朱升截然不同的话，以标儿的聪慧，肯定会兼听思索，不会被某一个人的思想左右。
同时，刘基算计人心，料定朱升一定会用比较委婉的手段劝季仁寿离开，而季仁寿这个人最看不得“鬼魅伎俩”，恐怕会激起叛逆心，主动入局。
此为刘基计中计。
而朱升在信中说，他其实也较为了解季仁寿的性格，并猜到刘基的计中计。
于是朱升将计就计，用更加粗劣且直白的手段激怒季仁寿，将这件事放到明面上，一是逼迫季仁寿迅速做决定，要么投靠朱元璋，要么立刻离开应天；二是点醒季仁寿，让季仁寿知道刘基的小九九，挑拨季仁寿和刘基的感情，反击刘基。
季仁寿在明白了两人的打算之后，心胸宽广没生气，只是好奇两人交锋的焦点陈标究竟有多厉害，会让两人抢学生抢得如此激烈。
在一番试探后，季仁寿发现陈标居然修习的是帝王之道，立刻明白了陈标的身份，然后主动入局。
季仁寿说，若朱元璋不嫌弃，他愿意在应天小学安家，为应天一教书匠。
徐达抱住脑袋，蹲在地上嚎：“晕了，彻底晕了。你们这群文人，有什么话直说不行吗？为什么要绕这么多弯弯道道？这些有什么值得绕的！怎么把标儿也绕进去了。”
朱元璋呆愣了半晌，深深舒了一口气，疑惑道：“这人怎么和叶大先生一样，推论过程全部错误，最后却误打误撞猜出了标儿的真实身份！”
徐达抱着脑袋仰头：“推论过程全错？”
朱元璋摊开陈标写给他的信，道：“全错。首先，标儿的思想是他自己的，没被谁教过，甚至谁也不能左右他的思想。倒是我们被他影响颇深。”
包括徐达在内的几人纷纷点头。没错，他们现在还在仔细研读那薄薄的天书呢。
朱元璋又道：“标儿在信里也说了季先生问他正统学说的事。他说，分什么学说是研究学说的人的事。咱老百姓就是什么神有用就拜什么神，如果老天爷不下雨，甚至能把龙王庙都拆了。黑猫白猫狸花猫，抓到老鼠就是好猫，哪会考虑什么门别之分？”
朱元璋哭笑不得：“看，标儿学的根本不是什么帝王之道，就是简简单单普普通通的老百姓之道。”
徐达放下抱脑袋的手，站起身，无奈笑道：“是这个理。就和我用兵的时候一样，无论什么方式，好用就行。谁在用兵打仗的时候还去想这是哪本兵书上的道理？何况我被称赞为用兵如神的时候，根本没读过书。”
听徐达自曝其短，众人不由莞尔。
朱元璋笑着摇摇头，道：“标儿可不知道自己是朱元璋的儿子，只以为自己是一个普通的小老百姓，顶多有钱了些。所以，他的思想，也不过是普通人的思想而已。季先生想太多。”
普通老百姓哪管你什么理学心学，儒家百家？能让他们不会饿死冻死的学说，就是好学说。