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假如真是这样的话，那艾丝黛拉为什么还能坐在他的腿上？
不对。
神明知民间的谣言，都是艾丝黛拉散布出去的，他却仍然让艾丝黛拉掌管至高神殿的事务，难道他……他真的像艾丝黛拉说的那样色令智昏，不在乎神殿的名誉，也不在乎自己的信徒了吗？
助手越是深想，越是恐惧，不知不觉间，冷汗已经浸湿了教士的法衣。微风一吹，差点使他跌坐在地。
他想不明白神的意图，也不敢再深想下去。
第57章 他自己都没有注……
谣言的始作俑者就在眼前，助手却拿她毫无办法。
他的太阳穴阵阵发胀，脑子里一片混乱。
难道至高神殿就要因为一个女人而没落了吗？
神怎么能偏爱一个人……到如此地步？
助手知道，神可以听见他的心声。所以他这么想的时候，几乎带上了一丝视死如归的怨气。
然而，神根本不在乎他的想法。
他冷漠而平和的紫蓝色眼睛，至始至终都只能看见怀里美得令人绝望的少女。
助手意识到，那将是一种令神殿坍塌的美丽。
——神，真的会昏庸到这种地步吗？
助手带着一身冷汗，离开了主祭坛。
民间的谣言还在发酵。
不知是谁揭发了一个兜售赎罪券的教士，说他其实是个不守教规的堕落教士，根本没资格替神售卖赎罪券——一个有罪的人，怎么可能被神允许去赦免其他人的罪呢？
据说，他靠售卖赎罪券赚得盆满钵满，抖一抖法衣就能漏下来好几个金币。
他完全违背了售卖赎罪券的初衷，收取金钱根本不是为了穷人，而是为了自己。一个堕落的人，只要塞给这个教士一点儿好处，就可以被他赦免犯下的罪过——一个街头女郎甚至可以用自己的身体去换取赎罪券，这是多么荒谬的场景啊！
助手不知道这个堕落教士的传闻是真是假——如果是真的，那他倒是懂了神为什么对民间的谣言袖手旁观；如果是假的，那就是神纵容艾丝黛拉，纵容到了任由她诋毁自己的子民的地步。
助手不知道自己更愿意看见哪个真相。
假如传闻是真的，那他这些天四处游说平民百姓购买赎罪券，让他们相信赎罪券并无传言说得那么不堪，岂不是在助纣为虐？
一时间，助手也迷茫了，他看不懂艾丝黛拉的立场，不明白她究竟是想肃清神殿的风气，还是想让神殿积累多年的名誉毁于一旦。
艾丝黛拉也看不懂神的立场。
她不知道他究竟想要什么，也不相信他是真正的色令智昏了。
人的皮相都是神创造出来的，五官再怎么组合搭配，也不可能迷倒造物主——神怎么可能因为自己的造物而迷失沉溺呢？
不过，就算她看不懂神的想法，也不妨碍她若无其事地利用他。
只要能达成目的，她并不在乎运用的是什么手段。
说起来，她最近照镜子，发现甜美可爱的笑容，已经没办法让她看上去像个不谙世事的小女孩了——她长得太快了，不仅身子拔高了一截，面容也比从前变得更加成熟。
现在，她露出孩子气的表情，只会被人认为是举止娇憨的年轻女子，而不会把她当成什么都不懂的小姑娘。
艾丝黛拉不由陷入了沉思。
她并没有扮小女孩的怪癖，一直以天真无邪的形象示人，只是因为这样更容易取得他人的信任，或者被看轻。举个例子，她要是一开始就以成熟、果敢、冷静的形象，出现在那教区神使的面前，他不一定如此轻视她。
很多时候，人们明知道不该以貌取人，却还是会被外貌蒙骗。
但并不只有天真无邪的外貌才能骗人。
既然她的身体已经发育成熟，就不再强求小女孩似的外形。
艾丝黛拉写了一张纸条，让玛戈去王都的集市，买来了卷发用的火钳和卷发夹子，把一头漆黑平直的长发，烫成了一绺绺的鬈发。原本能垂至腰际的秀发，现在只能在圆润的肩头，打着柔滑的波浪卷儿。
玛戈用火钳夹住女王的头发时，还有些不忍，以为这样做会糟蹋女王一头漂亮的秀发，谁知烫完头发后，女王的美丽不仅没有被卷卷曲曲的鬈发掩盖，反而焕发出了别致而夺目的光彩。
她的发量本就像鸦羽一样厚实，烫成鬈发以后，宛如浓密湿润的黑色海藻般，蓬松地簇拥在她白皙的脸庞两侧，显得她原本就小巧的脸蛋儿更加小巧玲珑。
当她抬起长长的眼睫毛，朝玛戈投去一个亲切迷人的眼波时，玛戈的心脏差点从喉咙口跳出来。
玛戈不知道至高神殿连绵不绝的暴雨与艾丝黛拉有关，但看见女王的新形象，她忽然明白了为什么有的诗歌在赞颂美人儿时，会说女人的美貌能让英雄沦为懦夫，能让命运像条狗似的尾随她的衬裙①。
女王陛下彻底摒弃小女孩的特质后，的确拥有了诗歌中的魔力。
艾丝黛拉也很满意自己的新发型。天真的少女，能用天真的方式迷惑人心；妩媚的少女，也能用妩媚的方式迷惑人心。
只要对方被她的外貌迷惑，没有把她当成真正的对手，她就能运用自己的外貌去攫取想要的东西。
玛戈惊叹完女王的美貌，颇为不安地说道：“主人，最近至高神殿的暴雨实在是太大了，外殿已经没法住人了……没人知道那暴雨是怎么回事，您还要待在这里吗？”
艾丝黛拉轻描淡写地点了点头：“没事，我知道那暴雨是怎么回事。”
“原来您知道！”玛戈惊讶道，“难道……神真的堕落了？”
玛戈知道“神堕落”的谣言，是艾丝黛拉命令西西娜散布出去的。
当时，她还暗中感叹，女王陛下的胆子实在太大了，即使是骷髅会的教徒，也不敢散布这样的谣言：一是，裁判所的刑罚非常可怕；二是，骷髅会的教徒针对的是神殿的教士，而不是无所不能的神，他们宁可说光明已死，也不敢把光明神和黑暗神混为一谈，更不敢散布神已堕落的谣言。
所以，助手一开始认为，“神堕落”的谣言是骷髅会散布出去的，真的是太看得起这帮人了。
艾丝黛拉伸出一根手指，轻轻地缠绕着一绺刚卷好、还有发烫的鬈发，沉吟着说道：“我也不知道……也许并没有堕落。”
在她看来，神还能克制自己的欲望，怎么能说堕落呢？
他看她的眼神，根本说不上情迷意乱。
尽管主祭坛的日光已经熄灭了，但整个光明帝国的白天与黑夜仍在正常地交替，并没有出现夜比昼长的异常现象。
曾有人写过一本研究神的要义，指出神最伟大之处，在于他使万物都按照既定的轨迹运转，于是，昼夜分明，一年有十二个月份，春夏秋冬从来没有颠倒降临。
他以一己之力托住这无边无际的宇宙，扶持、滋润和保护他所创造的一切②。
现在，不过是至高神殿下了几天的大暴雨，怎么能说他堕落了呢？
艾丝黛拉并不在乎神究竟是否堕落，她只在乎自己倾覆神殿的计划——神对她而言，只是一个附加品。
况且，他要是真的堕落了，从此日夜颠倒，冬暖夏凉，会给她带去不小的麻烦。
她不是不能解决他堕落后的后果，但正像俗话说的那样，多一事不如少一事。他在旁边保持现状就很好。
送走玛戈后，艾丝黛拉又把玩了一会儿自己的鬈发。她很喜欢自己的新发型，眼中难得流露出了一丝少女才有的沾沾自喜。
不过，她一回头，脸上的喜色就消失了。
神正站在她的身后，一双毫无感情的眼睛静静地凝视着她，不知看了她多久，高大的身影纹丝不动，仿佛一个静止的白色幽灵。
“你下次走路可以像人一样发出点儿声音，”她忍不住抱怨道，“我虽然胆子很大，但也禁不住这么吓唬。”
他却答非所问：“头发很好看。”
艾丝黛拉有些困惑地歪了歪脑袋，问出了早就想问的问题：“你又不是人，怎么判断的好看和不好看？”
他看着她黑亮的鬈发，半晌，突然低声说道：“你过来，我告诉你。”
说完，他自己都没有注意到，发出的声音有一丝危险的沙哑。
作者有话要说：
注释①：出自波德莱尔《面具》：“害得英雄沦为懦夫……神魂颠倒的命运像条狗似的尾随着你的衬裙”。
注释②：《基督教要义》[法国]约翰加尔文
第58章
艾丝黛拉警惕地盯着他，离他更远了一些：“我不要，我现在不想接吻。”
每次和他接完吻，她的嘴都会变得又红又肿，像被吮破的红色浆果似的，使她看上去颇为软弱，而他却一脸平静，若无其事。她宁愿和阿摩司接吻，也不想和他接吻，至少阿摩司被她吻过以后，脸上狼狈不堪的表情能取悦到她。
“我不吻你。”他顿了顿，“你要听什么，我就告诉你什么。只要你过来。”
他就像一个冷静的家长，在哄一个别扭的小姑娘吃药，语气既冷淡又包容。
艾丝黛拉却完全不吃他这套，拿了一本书，轻巧地跑到了离他最远的地方，在沙发椅上坐了下来：“不要，我不感兴趣了。”
她刚翻开书，还没有开始看，他就站在了她的面前，挡住了墙壁上烛台的光线。
她明明一直在用余光观察他的动作，却还是没能捕捉到他过来的样子——他简直是凭空出现在她的身边。
“走开，”她蹙起眉毛，不轻不重地踢了他一脚，“你挡住光了。”
“我就是光，”他俯身下来，握住她的脚踝，“你想要多少，我都可以给你。”
假如这句荒谬的话，从一个普通人的口中说出来，她只会觉得可笑；然而这句话却出自真正的光明神，他口中那种赤裸而强势的自信，只能让她感到恐怖。
——她的身体感到恐怖。
神为了取悦他的造物，居然说出如此自私而又狭隘的话，她浑身上下遏制不住地战栗起来，认为自己无法承受这样毫无缘由的偏爱。
怎么形容这种战栗呢？
就像一个人忽然来到一望无际的深海，他的第一反应决不会是想要征服这片海洋，而是对深不见底的大海感到强烈的恐惧。
大海是那么深邃，充满了未知的可怕的生灵，连经验最丰富的船队，都不敢贸然前往陌生的海域。
她虽然自信，却并不自大，觉得自己可以靠聪明才智征服大海。
神之所以令她感到恐惧，就是因为他的身上，有一种深海般原始而冰冷的压迫感。
她真的能征服他吗？
人怎么能征服自然呢？
可是，另一方面，她的头脑又清楚地意识到，他已经被她征服了，不然不会说出这么荒谬的话语。
神被自己的造物征服，已经够荒谬了，他还准备像戏法大师一样，在她的面前表演“光”是怎么来的——她光是想想，都觉得那个画面诡异又古怪。
她理智上知道，和他关系决不能再进一步。
可就像探索深海的人一样，理智上知道自己已经抵达人类所能抵达的极限，然而看着深不见底的海洋，却仍然生出了一种想要下潜的冲动。
即使知道再下潜，她的血肉就会炸开，她的骨骼就会碎裂，她整个人就会化为一团血雾散逸在黑色的海洋里。
但她仍然想知道下潜到深海最底部会看见什么。
她想知道，神能为她堕落到哪一步。
“我究竟哪里吸引了你？”她自言自语似的说道，“如果你喜欢我的脸，你完全可以再创造一个我，不是吗？如果你喜欢我的灵魂——你为什么会喜欢我的灵魂？”她抬起眼，非常认真地问道，“我觉得我的灵魂卑鄙又邪恶，没有任何可取之处。”
他淡淡一笑，一只手撑在她椅子的扶手上，另一只手勾起她一绺柔软的鬈发，轻轻地缠绕着：“你不会想知道的。”
他的手指很修长，比最高明的钢琴手还要灵活，弄得她的头皮痒极了。艾丝黛拉忍不住瞪了他一眼：“你又不是我，你怎么知道我不想知道？”
“是么。”他垂下冷峻而美丽的眼睛，在她的头发轻吻了一下，“既然你一定要知道，那我就告诉你。”
又来了。
被神偏爱的狂喜和恐惧。
这一回，她的身体比前几次反应还要强烈。
撕裂一般的疼痛在她的心脏来回穿梭，她几乎是死死捂住胸口，大口大口地喘息，才没有摔倒在地。
神看着她，脸上没有任何表情，甚至毫不怜惜地站远了一些。
失去了他的支撑，她顿时跌倒在了地毯上，心脏像被某种强烈的感情攫住了似的，怦怦狂跳，激荡着无法承受的悸动，双眼也像被某种触目惊心的颜色蒙住了般，热辣辣的，只能看到一片模糊的景象。
过了好一会儿，她才反应过来，那是滚烫的泪水。
这时，她再抬起头，望向不远处的神，他在她眼中的形象就完全变了，一举一动都充斥着令人心神不定的魅力。
尤其是他的鼻梁、下颚、喉结、手指所散发出来的吸引力，几乎令她感到不祥。
艾丝黛拉这辈子都没有想过，一个人能对她具有如此可怖的吸引力，仿佛智慧果之于夏娃，紫罗兰之于蝴蝶，腐肉之于苍蝇。
要不是她的脑中还有一丝理智，可能就像条摇尾巴的狗似的爬过去，乞求他的抚摸了。
她痛苦地弓起身子，双手重重地抓住胸口的衣服，恨不得把胸腔里那颗砰砰乱跳的心脏掏出来：“你……对我做了什么？你不是不能操纵我的想法吗……为什么我会变成这样？”
他似乎走过来，握住了她痛苦弯曲的手指，又似乎至始至终都站在原地，漠不关心地看着她：“我只是在回答你的问题。”
“……什么？”
“你究竟哪里吸引了我。”他回答道。
艾丝黛拉无力再发出声音。
这简直是一场残忍可怕的酷刑。
她像是堕入了燃烧的炼狱，炙热的烈火把她鲜红的肌肉烧成了焦黑的灰。
她眼前出现了一些幻觉——她似乎来到了混沌初开的时候，生命在孕育，在肉红色的子宫里搏动，人类出现了。
人类是祂最精巧的造物。祂赋予了他们性别。男男女女开始在大地上走动，以无花果的叶子遮蔽身体。
日月经天，江河行地，时间漫长而枯燥，长得让祂忘记了万物还在运转，直到祂在尘世间的一部分——阿摩司回归，祂睁开双眼，在金色的波纹里看见了自己的面貌。
祂因为自己的造物，变成了人类。
祂虽然创造了人类，也承认人类是祂最精巧、最完美、最独一无二的造物，却从未想过成为人类，更没有想过赋予自己具体的性别。
性别是罪恶的，没有性别就没有原罪。
无论男性还是女性，都会因为各自的性别而拥有不同的罪愆。
性别是欲望的温床。有了性别以后，他会在某个冰冷的夜晚，突然被火热的兽性所攫住——兽性是人性的衍生物，想要成为一个人，就必须学会遏制兽性。除此之外，他还会因为某个人的身体而生出肮脏的渴欲。神没有性的需求，但是人有。
从此以后，他不再是纯粹的神，而是一个神性、人性和兽性混杂交织的怪物。
他既有神性的冷漠，人性的复杂，还有兽性原始而强大的欲念。
艾丝黛拉混乱的头脑慢慢冷静了下来。
她明白了这是什么。
这是神眼中的世界。
难怪之前，他对她产生了一种近乎恐怖的吸引力，只要看他一眼，她的心脏就怦怦狂跳，激荡着令人难以忍受的悸动。
这并不是因为他操控了她的想法，而是因为他把自己的感官分享给了她。
他对她产生的那种极其可怖的吸引力，实际上，是她对他的吸引力。
那种令她感到痛苦的心悸，也是他看见她时，心里所产生的悸动。
难怪他说，她不会想知道的。
他对她的感情太沉重了，沉重到恐怖的程度。
……她的身体根本无法承受如此沉重的感情。
随着他让她看见的东西越来越多，她渐渐明白了他为什么会被她吸引。
他的眼中根本没有美丑，也没有善恶。
除了她，所有人在他的心目中都是一个模样，散发着创世之初的土腥气。
一个高尚伟大的灵魂，不会对他产生半点吸引力；同理，即使她的灵魂卑鄙下作到极点，他也不会对她失去半分爱意。
要不是因为爱上了她，他可能永远都不会知道美丽与丑陋、善良与凶恶、爱恋与仇恨的区别。
他原本是至高无上的造物主，掌控着世间的一切，甚至浩瀚的宇宙都在他的掌控之中。
但现在，他却被自己的造物所掌控。
他确实可以再造出一个和她一模一样的女人，却再也造不出对她拥有恐怖吸引力的她。
她让他坠入了尘寰，从主宰万物的神明，变成了被主宰的一方。
为了得到她，他自愿受人性与欲望的挟制，把自己变成了污秽的男人。
而从他成为男人的那一刻起，就在欲望的烂泥塘中不可自拔了。
他知道她不过是一个渺小、平凡、用尘土揉捏而成的造物，寿命短暂，对他而言只有弹指一挥间；他也知道，她并无崇高的精神，也无高尚的灵魂，大多数善举都是在无意间促成；他甚至知道，她自私粗暴，在感情方面拥有致命的缺陷，天生无法同情他人。
她是一个残缺的造物，体内的兽性远远大于人性。
他对她的缺点一清二楚，却还是不可救药地爱上了她。
她就像一只美丽而轻捷的猎物，引诱他不顾一切地去追捕，而当他终于扑到她的身上，压制住她想要逃跑的两腿时，她却反手把轭具套在了他的脖子上。
的确，他作为天地万物的神明，永远都将凌驾在她这个渺小的造物之上。
可同时，他也将受她的统治。
她既是他污秽而邪恶的造物，又是主宰他一切欲望的女主人。
他掌控着她，俯视着她，却又受制于她。
第59章 他们一起注视着……
十几分钟后，艾丝黛拉才彻底清醒过来。
她像是刚从注满热水的浴缸里捞出来一样，浑身上下都湿透了。
艾丝黛拉有些茫然地眨了眨眼睛。
她浓密似扇子的眼睫毛也湿透了，软绵绵地耷拉下来，使她眨一下眼睛都变得非常困难。
神似乎抱了她很久，手掌都被她的热汗浸湿了。
他不是一直站在旁边，冷眼看着她在地上难受地滚来滚去吗？
艾丝黛拉没有过多纠结。她把蒙在脸上的湿发拨开，摇晃着站了起来：“好热，我要去洗个澡……”
他伸出一只手，想要搀扶她。
她一把拍开他的手，咕哝着抱怨道：“你长了一张嘴，完全可以把自己的想法说出来。不用让我感受一遍。”
他收回手，往后一靠，倚靠在后面的沙发上，支起一条腿。即使坐在地上，他也像坐在传说中永恒的宝座上一般，有一种冷漠超然的气质。
“请见谅，可能因为我还没有适应造物的身体，”他微微一笑说道，举止间流露出几分阿摩司的影子，“而且，如果我不那么做，你怎么知道我有多爱你呢。”
他这个模样，几乎就是阿摩司，却又有一种阿摩司没有的高姿态——阿摩司不会用这种凌驾于万物之上的口气说话。
艾丝黛拉并不意外，他会在某个瞬间突然变得很像阿摩司或洛伊尔。她看完他的想法后，发现的确如阿摩司所说，他们——神、阿摩司、洛伊尔是同一个人，只是因为她而生出了不同的意志而已。
就像一个人绝不可能只有一种品质一样，高尚者可能干过一些卑鄙的事，卑鄙者也可能做过一些高尚的事，美德和邪恶是可以并行不悖地存在于每个一人的心中的。
不过，神并不是一开始就与阿摩司、洛伊尔共存。
他一直都独立于人类社会之外。
要不是他遗落在尘世间的一部分转世为人，生出人性后，又爱上了她，他本可以永远不用体会神性、人性、兽性并存于一体的感觉，也可以永远不受人性和兽性的牵制。
艾丝黛拉漫不经心地想着，走进了浴室。
她划燃火柴，点燃了浴室里粉红色的蜡烛，看向镜子里的自己。
镜子里的她是如此狼狈，面色苍白，两颊却泛着病态的红云，新卷的鬈发全被汗水打湿了，变成了一绺绺漆黑柔软的水草。
她把一缕头发拨到耳后，对着镜子露出一个甜美可爱的笑容。这是她以前最擅长的笑容，现在却显得有些怪异。她的相貌、身材和气质变化太大了，以至于她还没来得及为这张脸蛋儿设计新的笑容。
要是普通人知道她的笑容需要“设计”，可能会吓一大跳，但她从小到大，都是这么过来的。
她还在王室里生活时，每到重要的节日，都会在镜子前练习怎么露出让人放松警惕的微笑。
她的母亲以为她练习微笑，是因为害怕失去父亲的宠爱，每次见到她这样，都会一脸哀愁地揽住她的肩膀，一边抽泣地安抚她，一边长篇大论地诉说对她父亲的爱意。
实际上，她害怕的是被敏锐的父亲抓住弱点，然后被他秃鹫似的利爪狠狠地刺穿胸口。
艾丝黛拉回忆着父亲宠幸过的那些迷人精们，缓缓露出一个妩媚的微笑。
可惜的是，这个笑容与她的五官并不调和——可能和她圆润的脸颊有关，她虽然下巴和颧骨越来越分明，脸蛋儿却始终保留着少女的红润和幼嫩。
她蹙着眉毛想了想，又往妩媚的微笑里加了几分擅长的天真和甜美。
这一回，味道对了。
艾丝黛拉忽然不想洗澡了。
她想对外面那个人试试这个崭新的微笑。
她其实不明白，神为什么要把自己的弱点告诉她——她决不会可怜他，也不会因为他爱她爱得不能自拔，而对他心生怜悯。
他和阿摩司都知道，她不是那种感情用事的人。
她只会像他的父亲一样，抓住时机，把秃鹫似的利爪狠狠地刺进他的胸口。
浴室里有她之前购置的粉霜和唇脂。
她打开粉霜的盖子，用掌心的温度揉化开来，均匀地涂抹在脸上。涂完粉霜，是唇脂。艾丝黛拉对时兴的化妆品一窍不通，涂完以后，才发现唇脂居然是白色的。她不喜欢病态的白唇，只好又用手背擦掉，一来一去，嘴唇的确比之前变得更红了，甚至显得有些丰满。
艾丝黛拉脱下汗湿的法衣，换了一件薄薄的晨衣。
她也不知道这件晨衣为什么会这么薄，可能是她以前还在王室里，叫裁缝做来避暑的——穿在身上，几乎透出了她那对苍白娇小、还未盛开就已成形的蓓蕾。
艾丝黛拉单手撑在镜子上，凑过去，定定地盯着镜子里的自己看了很久。
就让她验证一下，她对他的吸引力究竟有没有那么大吧。
假如真的像她亲身经历的那样，他对她抱有沉重到恐怖的感情，她看他一眼，都能在他的体内引起强烈的悸动和痛苦。
那么，她很愿意让他体会一下，最为强烈的悸动和痛苦。
此时此刻，艾丝黛拉完全忘了，她对感情的理解与普通人是截然相反的。普通人为之狂喜和战栗的爱情，在她的眼里，相当于一种令身体失控的疾病。
她觉得自己生病了（心跳失序、浑身发软、眼角溢出生理性的泪水，不是生病是什么？）当然会感到痛苦和痛苦；实际上，那只是无法遏制的情动罢了。
艾丝黛拉微微勾起唇角，往前一俯身，亲了一下镜子里的自己，走出了浴室。
神正站在书柜前，翻看一本书。
他也换了一套衣服，教士里最常见的那种平绒黑法衣。
不知是他的身材太过优越，还是这件法衣被剪裁得太合体了，充分显示出了他身上那种神圣、冷淡、禁欲的气质。这种气质是任何一个清教徒穷尽一生都无法修炼而成的，因为他就是清教徒苦修禁欲的目的，是他们背井离乡都要去追寻、去膜拜的神明。