那王子哈哈大笑，首座僧侣走了出来，捧着一个盛满血酒的骷髅头，恭恭敬敬的递给王子。
王子将骷髅头高举，大声说道：“基荣基里达布嘉时？”这句藏话的意思是：“沾饮阁下剩酒，引以为荣，阁下俯允否？”桂华生怔了一怔，这藏话他听得明白，却不知道其中含义。萨迦藩王的使者首先喝了一口，那王子接回骷髅头酒器，也喝了一口，依次递给弄赞和亚东的藩王使者，都是这样。仪式完成之后，王子哈哈笑道：“从今之后，咱们都是一家。我先派人给你们训练军队。”桂华生恍然大悟，原来这仪式正等如中国的歃血定盟。王子的那句话是客先让主的礼节。
那三个藩王使者喝了血酒，鱼贯退下。待了一会儿，两旁的僧侣高声唱道：“法王使者到！”王子满面笑容，亲自走上去迎接，来的正是那黑衣武士带引来的那两个白衣喇嘛。看来王子对这两人的重视远在那三个藩王使者之上。
王子弯了弯腰，向他们还了一礼，说道：“法王法体安康？”那两个白衣喇嘛恭身道：“我佛保佑，托庇平安。”王子道：“这些年来，法王远离圣地，我心甚是不安，是以愿充护法，迎接法王回藏，区区之意，不知法王明白了么？”
为首的那个白衣喇嘛道：“仰仗王子大力，护持圣法，法王欣悦何似，特遣弟子前来向王子敬致谢意，并即定盟。”桂华生吃了一惊，心中想道：“百余年来，西藏各教派纷争，曾引起好几次干戈，若然在青海的白教，也要打回西藏，岂不更要掀起滔天的风浪。”
只听得那王子哈哈大笑，又举起了骷髅酒器，高声道：“基荣基里，达布嘉时！”为首的那个白衣喇嘛接过酒器，正在俯腰喝酒，尚未沾唇，忽听得两旁的僧侣武士大发一声喊，那王子高声喝道：“来者何人？擅闯圣庙！”
桂华生定睛一看，只见来的正是那个被自己救醒的白衣喇嘛，只见他高举九环锡杖，大声叫道：“白教法王座下护法使者麦士迦南！”
此言一出，两旁的僧侣武士都现出惊诧的神色，那王子眉头一皱，说道：“法王使者，现在此间，你是何人，竟敢假冒？”那自称是法王护法使者的白衣喇嘛，将九环锡杖迎风一扬，杖头的两串金珠哗琅琅作响，仰头一笑，脖子上悬挂着的一尊金色佛像闪闪发光，朗声说道：“法器在此，岂容假冒？”
先来的那两个白衣喇嘛十分惊诧，说道：“怎么法王又将你派来？”原来这两个白衣喇嘛乃是法王的心腹，这次前来魔鬼城与王子定盟，事情极为秘密，教中只是有限几人知道。这麦士迦南在白教中辈份甚低，职位也并不是护法使者，按说他不应知道这件事情，更轮不到他做使者，但他手持的九环锡杖，和那尊金色佛像，却的确是教中的法器。
王子见他们这副神气，料想其中必有蹊跷，眼珠一转，强笑道：“好，法王加派使者，足见郑重此事，你也来参加订盟吧。基荣基里，达布嘉时！”
麦士迦南双眼一翻，毫不客气的就从同伴手中抢过那骷髅酒器，忽地横掌一击，将那骷髅头劈得粉碎，血酒溅了一地，大声说道：“订什么盟？法王有命，叫你们二人速赶回去，切不可沾惹邪魔歪道！”
先来的两个白衣喇嘛勃然变色，一个喝道：“法王当真有这说话？”另一个喝道：“法王圣谕现在我手中，你好大胆，乱传法旨！”麦士迦南道：“你传的是哪个法王的法旨？”那白衣喇嘛斥道：“还能有几个法王？我传的是灌顶国师转轮法王第十五世的法旨！”麦士迦南朗声道：“第十五世法王早已禅位，我传的是灌顶国师转轮法王第十六世的法旨！”
在西藏的红、黄、白三派喇嘛中，只有白教法王可以禅位，但第十五世法王正在盛年，雄心勃勃，断无禅位之理。那两个白衣喇嘛呆了一呆，齐声喝道：“好啊，原来是你们这帮叛教邪魔，纂夺了当今法王的大位。王子，这个使者是假的！”
麦士迦南喝道：“你这两个才是假的！”那王子当然是站在先来的两个白衣喇嘛这边，冷冷笑道：“不问可知，真伪立辨。法王的使者那有在这圣庙中捣乱的道理。”把手一挥，那两个白衣喇嘛和带引他们进来的那个黑衣武士立刻扑了上去。
只听得啪啪两声，那两个白衣喇嘛已被麦士迦南用重手法打晕地上。那黑衣武士一声怪啸，拔出了一柄精光闪闪的月牙弯刀，唰的一刀，便向麦士迦南的颈项勾下，麦士迦南将九环锡杖一挑，叮当一声，杖头给月牙弯刀勾了一下，溅出了一溜火花，麦士迦南回杖一拍，锡杖和刀锋都碰了一个小小的缺口。
那黑衣武士倏的将刀收回，刀光一转，又取中盘。麦士迦南将锡杖展开，宛如一条虬龙凌空飞舞，那黑衣武士也把月牙弯刀舞得霍霍生风，劈、刺、勾、斫，每次刀杖相交，都发出叮当音响！
桂华生心道：“这黑衣武士的月牙弯刀，式样特别，但论到武功，也不见得有什么特异之处。到是这个麦士迦南的杖法，刚猛凌厉，劲道十足，却大可以与中土的伏魔杖法一较雌雄。”
果然不过片刻，但见麦士迦南一声大喝，锡杖一挥，便将那个黑衣武士的月牙弯刀打得脱手飞出。
那王子“哼”了一声，咕咕噜噜的说了几句，却并不是藏话，站在第一列前首的一个番僧赤手空拳的走了出来，用藏话喊道：“把这锡杖给我放下！”
麦士迦南大怒喝道：“有本事的你便来取！”锡杖一个盘旋，舞起了一道圆圈，将那黄衣番僧围在如山的杖影之中。
那番僧冷冷一笑，双掌一圈一引，竟然把麦士迦南的锡杖引出外门，登时脚踏中宫，反掌便劈麦士迦南的手腕。桂华生暗暗惊异，心道：“闻说天竺武功自成一派，少林派的始祖达摩祖师便是天竺（印度）来的，天竺、西藏、尼泊尔等地疆土相邻，武功流派彼此影响。看来这黄衣番僧的掌法和中国的内家掌法各有胜场，那粘、连两式与太极手法也有点相似，可见中外武功虽异，武学的道理却大致可以相通。以内功而论，这黄衣番僧的功力在中国也可以到第一流的境界了。”
麦士迦南的杖法阳刚，黄衣番僧的掌力阴柔，恰是外家高手和内家高手的比拚，斗了半个时辰，强弱形势渐渐分了出来，但见麦士迦南汗如雨下，九环锡杖的力道减弱，出手招数每每为敌所制，力不从心。
桂华生暗叫不妙，但见那黄衣番僧双掌一圈，招数与武当派的“怀中抱月”有些相似，一圈一带，倏的就将麦士迦南的杖头抓住！
这一下连桂华生也以为麦士迦南的九环锡杖要被他夺出手了，哪知麦士迦南锡杖一抖，陡然间几点金光电射而出，原来他杖头所缀的两串金珠，并非饰物，而是暗器。
那黄衣番僧猝不及防，急忙松手，却被一颗金珠打中眼睛，登时掩目大叫。王子大怒，把手一挥，两旁的僧侣武士纷纷涌上，麦士迦南将九环锡杖泼风一舞，数十颗金珠都射了出来，但众武士与僧侣已有防备，其中不乏高手，只伤了有限的几人，麦士迦南却吃了两刀，肩头上又挨了那黄衣番僧的一掌。那黄衣番僧给他打瞎一目，愤怒之极，不顾疼痛，穷追猛打！